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1、2022-2023 中考语文模拟试卷 注意事项 1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回 2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用 05 毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置 3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符 4作答选择题，必须用 2B 铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用 05 毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效 5如需作图，须用 2B 铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗 一、积累 1下列各项判断与分析中，错误的一项是（）A“那树有一
2、点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的火焰一样繁密”这句话中加点的词依次为代词、动词、连词、名词。B“一带一路”“精准扶贫”“态度和蔼”“擦得干净”依次是并列短语、偏正短语、主谓短语、后补短语。C“父亲给我拣定了靠车门的一张椅子。”这个句子的主干是“父亲拣椅子”。D“可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。”这个句子是假设复句。2下列对名著内容表述正确的一项是（）A 水浒传中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等 B 西游记第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋 C 狗.猫.鼠一文中，“我”的隐鼠不见
3、了，长妈妈告诉“我”隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。后来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。D德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保尔的好朋友谢廖沙却挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。3下列句子中加点词语的运用，不正确的一项是（）A少小离家老大回，看到家乡如今田园荒芜，我心里隐隐作痛。B她总是希望和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。C我十分仰慕这位科学家，但当我见到他时，内心却有点诚惶诚恐。D登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。4下列句子中
4、加点成语使用不恰当的一项是 A在中考励志大会上，校长那激情四射、惟妙惟肖的演讲让同学们夺取中考胜利的信心更足了。B班主任虽然是个老师，但却是个极细心的人，全班五十个学生的各种信息他都了如指掌。C壮族人民的好儿子黄大年为了祖国快速移动平台探测技术装备研发鞠躬尽瘁、死而后已。D春日的柳州，和风佛面，细雨如丝，紫荆花含苞欲放，到处呈现出一派生机勃勃的景象。5填补下列句子的空缺处。_，病树前头万木春。天接云涛连晓雾，_。_，长河落日圆。浊酒一杯家万里，_。苟全性命于乱世，_。_，在河之洲。_，日高人渴漫思茶。马作的卢飞快，_。6培根在谈读书中说“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽
5、居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”请结合你读过的一本名著，利用相关情节谈谈你对培根观点的一点感受。（100 字左右）二、阅读 7 阅读甲乙两则文言文，回答问题。景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（选自孟子滕文公下富贵不能淫）至潮阳，见弘范，左右命之拜，
6、不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。弘范：元军元帅。厓山：地名。扞（hn）：保卫。固：坚持。泫（xun）
7、然：水滴下的样子。捄：同“救”。1解释下列句中加点的字词。富贵不能淫 丈夫之冠也与俱入厓山 乃书所过零丁洋诗与之 2与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同的一项是（）A此之谓大丈夫 B左右命之 C辍耕之垄上 D水陆草木之花 3将下列句子翻译为现代汉语。是焉得为大丈夫乎？弘范遂以客礼见之。4你认为乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。8阅读下面的文言语段，完成小题。雍氏之役 雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公仲，曰：“公不闻楚计乎？
8、昭应谓楚王曰：韩氏罢于兵，仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。今围雍氏五月，不能拔，是楚病也，楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公仲曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周？”公仲怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公仲曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。雍氏之役：楚国攻打韩国雍氏。周君：西周国君，当时王室衰微，诸侯坐大。公仲：姓公仲,名侈。昭应：楚国将领。节：古代出使外国的凭证。
9、1下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A韩氏罢于兵 罢：通“疲”，疲惫 B寡人请以国听 听：听从 C必劝楚王益兵守雍氏 益：增加 D楚卒不拔雍氏而去。卒：士兵 2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。A仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。B仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之 C仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。D仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。3下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A苏代对周君承诺：不仅能避免韩国在周的征兵征粮，而且还能帮周君得到高都。B昭应一个月内拿下雍氏的建议，一开始未被楚王采纳，是因为楚
10、国处境困窘。C苏代认为如果楚国知道韩国向西周征兵征粮，楚国定会下定决心攻克雍氏。D公仲觉得把高都给西周，西周与韩修好，使秦与西周断交，这确实对韩国有利。4将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。是公以弊高都得完周也，何不与也？9阅读下文，完成下列小题。李郃观变 窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆。汉中郡亦当遣吏，户曹李郃谏曰：“窦将军椒房之亲，不修德礼而专权骄恣，危亡之祸，可翘足而待；愿明府一心王室，勿与交通。”太守固遣之，郃不能止，请求自行，许之。郃遂所在迟留以观其变，行至扶风，而宪就国。凡交通者皆坐免官，汉中太守独不与焉。窦宪：东汉大贵族，窦皇后的哥哥。倚仗权势，横行不法。下文“宪就国”指
11、他被罢免后回到自己的封国。郡国：行政区域名称。下文“明府”是对郡守的尊称。户曹：古官职名称。扶风：古地名。1对文中加点字“当”“坐”两字，依次解释完全正确的是（）A将要 坐下 B将要 获罪 C面对 获罪 D面对 坐下 2用现代汉语翻译文中的画线句，注意加点词语的含义。请求自行，许之。3选文中的“交通者”，指的是_那些人。（用自己的语句概括回答）4（1）李郃阻止太守送礼的主要原因有两点：其一是窦宪不修德礼而专权骄恣；其二是_。（用自己的语句概括回答）“李郃观变”的目的是_。（用自己的语句概括回答）10阅读短文，完成后面小题 丰收岭绿岛 梁衡 从戈壁新城石河子出发，汽车像海船一样颠簸了三个小时后，
12、我登上了一个叫丰收岭的地方。这已经到了有名的通古特大沙漠的边缘。举目望去，沙丘一个接着一个，黄浪滚滚，一直涌向天边。没有一点绿色，没有一点声音，不见一个生命。我想起瑞典著名探险家斯文赫丁在我国新疆沙漠里说过的一句话：“这里只差一块墓碑了。”好一个死寂的海。再往前跨一步，大约就要进入另一个世界。一刹那，我突然感到生命的宝贵，感到我们这个世界的可爱。我不由回过身来。只见沙枣、杨、榆、柳，筑起莽莽的林带。透过绿墙的缝隙，后面是方格的农田，红的高粱，黄的玉米，白的棉花，正扬着笑脸准备登场。这大概就是丰收岭名字的由来。起风了，风从沙漠那边来。那苍劲的沙枣，挺起古铜色的躯干，挥动厚重的叶片;那伟岸的白杨，
13、拔地而起，在云空里傲视着远处的尘烟;那繁茂的榆柳拥在白杨身下，提起她们的裙裾，笑迎着扑面的风沙。绿浪澎湃，涛声滚滚，绿色就在我的身后，我不觉胆壮起来。沙海边的这一点绿色啊，使人振奋，给人安慰，给人勇气，只有在此时此地，我才真正懂得，绿色就是生命。现在，这许多的绿树，连同她们的根须所紧抱着的泥沙，泥沙上覆盖着的荆棘、小草，已勇敢地深入到沙海中来，形成一个尖圆形的半岛。半岛的边缘是红柳、梭梭树、沙拐枣、沙打子旺等灌木，一簇簇，一行行。她们并不秀气，也不水灵，干发红，叶发灰，而且稀疏的枝叶也不能尽遮脚下的黄沙。但这是一个伟大的群体，方圆几百亩，我抬头望去，这绿雾虽是那样的淡，那样的薄，那样的柔，但却
14、是一张神奇的网，她罩住了发狂的沙浪，冲破了这沉沉的死寂。我沿着人工栽植的灌木林走着，只见一排排的沙土已经跪伏在她们的脚下，看来这些沙子已被俘获多时，沙粒已经开始黏结，上面也有了稀疏的草，有了鸟和兔子的粪，已有了生命的踪迹。梭梭林前涌起的沙梁，虽将头身探起老高，像一匹嘶鸣的烈马，但还是跃不过树丛。那树踩着它的身子往上长，将绿的枝去抽它的背，用绿的叶去遮它的眼。连小草也敢“草假树威”，到它的头上去落籽生根。它终于认输了，气馁了，浑身被染绿了。治沙站的同志又转过身子，指着远处那些高大的防风绿墙说：“七八年前，连那些地方也是流沙肆虐之地。”我停下脚来重新打量着这个绿岛，她由南而北，尖尖地仲进沙漠中来，
15、像一支绿色的箭，带着生命世界的信息，带着人们征服荒原的意志，来向这块土地下战表了。我想，这里的绿不同于黄河上碧绿的水库，也不同于天山上冷绿的天池，那些绿的水，是生命的乳汁，是生命的抽象，是未来的理想，而这里的绿，就是生命自己，是生命力的胜利，是伟大的现实。丰收岭的绿岛啊，从这里出发，我们会收获整个世界。1第段划线句子有哪些作用？2“那树踩着它的身子往上长，将绿的枝去抽它的背，用绿的叶去遮它的眼。”句中的加点词语有什么表达效果？3阅读全文内容，分析第段深刻内涵？4从表达方式角度简要分析（甲）（乙）两段话表达效果有什么不同。起风了，风从沙漠那边来。那苍劲的沙枣，挺起古铜色的躯干，挥动厚重的叶片;那
16、伟岸的白杨，拔地而起，在云空里傲视着远处的尘烟;那繁茂的榆柳拥在白杨身下，提起她们的裙裾，笑迎着扑面的风沙。绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！11学问与智慧 罗家伦 学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种远瞻；它是人生底蕴的一种放射性；它是从人
17、生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人在中国便可称为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达；凭借经验，工作得心顺手。这样的人，你能说他没有智慧吗？学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年累月，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨这便是由于没有智慧。而有智慧的人则
18、不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不
19、见的，便是他的智慧过人之处。学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它像探照灯，可以透过云层，照彻青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢筋，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种
20、绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。1文章认为“学问与智慧”是什么关系，这给我们怎样的启迪？2阅读第段，你认为它主要论述的观点是什么？3结合第段，谈谈对划线句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。4联系自己的生活实际，谈谈这篇文章带给你的启示。三、应用 12阅读下面的材料，按要求作答。古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”
21、，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的说文解字这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，说文解字里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作 zh）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？邹忌
22、讽齐王纳谏一文中说邹忌“修八尺有余”，隆中对说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。四、综合性学习与写作 13阅读下面的材料，按要求作文。真实幸福就在你的身边，而不在你的对面。你对面是别人的幸福。要求：根据上述材料，确定好角度，写一篇文章。自拟题目，并将文题抄写在答题卷“题目”后的横线上。除诗歌外文体自选，不少于 600 字。文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名。参考答案 一、积累 1、D【解析】ABC 三项正确。D 项错误。“可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。”这个句子是条件复句。2、D【解析】A.花荣的绰号是“小李
23、广”，不是“神行太保”。B.应是“悟空与八戒齐心协力，一起杀死虎先锋”。C.“隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的”是错误的，应该是“隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”。3、D【解析】试题分析：考查词语（成语）的正确使用。沧海桑田：意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。望文生义，使用错误。故答案为 D。4、A【解析】试题分析：A成语使用不恰当。惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙、非常逼真。不能用来修饰“演讲”。点睛：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近
24、义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。5、（1）沉舟侧畔千帆过 （2）星河欲转千帆舞 （3）大漠孤烟直 （4）燕然未勒归无计 （5）不求闻达于诸侯 （6）关关雎鸠 （7）酒困路长惟欲睡 （8）弓如霹雳弦惊 【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意“畔、勒、雎鸠、惟、霹雳”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、阅读鲁滨孙漂流记
25、这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。他的精神和品质让我们明白了只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。这让我的人生会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进！【解析】试题分析：名著阅读的理解与分析。培根在谈读书中说“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”的意思是说：读书可以怡情养性，可以摭拾文采，可以增长才干。从自己阅读的名著中，选择一部作品，结合作品的相关情节，从“怡情养性”“摭拾文采”“增长才干”任一角度来谈自己的感受即可。答案是多元的，言之有理即可。二、阅读 7
26、、1（1）使.迷惑；（2）行冠礼；（3）一道、一起；（4）写、书写。2C 3（1）这哪能算是大丈夫呢？（2）弘范就（于是）用接待客人的礼节（礼仪、礼数）和他见面。4示例：甲文中，孟子认为大丈夫应该有所为有所不为，要行得正坐得直，任何外在诱惑都无法使他的内心产生动摇，这样的人才能够称作“大丈夫”。一方面，他被捕之后，面对元军的威逼，文天祥毫不畏惧、不写招降书，而是写下了零丁洋诗以表明自己为国捐躯的决心。后绝食明志，临刑时，他非常从容，“南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。另一方面，面对元军将领弘范以高官诱惑，文天祥坚决拒绝。文天祥忠心报国，至死不渝的精神，很好地阐释
27、了孟子“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神内涵。【解析】1试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“淫”：使迷惑。所以千万不要以今释古。“俱”在现代汉语中也有“一道、一起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2试题分析：C 项的“之”与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同。都是“去、到”之意。A 主谓之间的结构助词。B 代词。D 结构助词“的”。点睛：文言文虚词“之”用作代词和助词的用法。（一）用作代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“
28、他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如“石青糁之”“左臂挂念珠倚之”。（二）用作助词，也分几种情况：（1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如“能以径寸之木”。（2）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。（3）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。（4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个
29、字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。3试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“是”“焉得”“为”“遂”“礼”等字词的翻译。4试题分析：文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是作答文天祥是否符合甲文中“大丈夫”的前提和基础。答此题，首先要理解好甲文中的“大丈夫”的含义，然后分析乙文的具体语句。如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，“国亡不能捄
30、，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”的语言，以至最后慷慨赴死的行为，都能说明他践行了“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得
31、志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“
32、国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来。文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而从容就义。8、1D 2C 3B 4这样，相国就是在用一个破烂（贫困）的高都，换得（或得到）一个完整的西周，为什么不给呢？【解析】1D 楚卒不拔雍氏而去。卒：最终。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依
33、据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：仓库空虚，没有力量固守域池。假如我军乘韩国粮食不足时，率兵攻打韩国的雍氏，那么不用一个月就可以占领雍氏了。即可推断出正确答案：C.仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。3B“昭应一个月内拿下雍氏的建议”错误，如今楚国围雍氏已有五个月，可是仍然没能攻下，这也证明楚国已疲惫不堪。4本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文
34、言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：“是”：这样。“以”：用。“弊”：贫困。“得”：得到。【点睛】参考翻译 楚国攻打韩国的雍氏，韩国向西周调兵征粮，周天子感到十分烦恼，跟苏代商量。苏代说：“王不必烦恼，臣不但能能使韩国不向西周调兵征粮，还能让王得到韩国的高都。”周王听了这话，非常高兴的说：“如果贤卿能为寡人解难，那么以后寡人的国事都听从贤卿的意见。”于是苏代前往韩国，拜见相国公仲侈说：“难道相国没有听说楚国的计划吗？楚将昭应曾对楚怀王说：韩国因连年争战，兵疲马困，仓库空虚，没有力量固守域池。假如我军乘韩国粮食不足时，率兵攻打韩国的雍氏，那么不用一个月就可以占领雍氏了
35、。如今楚国围雍氏已有五个月，可是仍然没能攻下，这也证明楚国已疲惫不堪，而楚王现在也开始怀疑昭应的说法。现在相国竟然向西调兵征粮，这不是明明告诉楚国，韩国已经精疲力竭了，昭应知道以后，一定会请楚王增兵包围瘫氏，雍氏就守不住了。”公仲侈说：“好。可是我派的使者已经出发了。”苏代说：“相国为什么不把高都送给西周呢？”公仲侈听后愤怒地说：“我停止向西周征兵征粮，这已经很对得起西周了，为什么还要送给西周高都呢？”苏代说：“假如您能把高都送给西周，那么西周会屈从于韩国，并有往来（再次修好），秦国知道以后，必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会新绝使臣的来往。这样，相国就是在用一个破烂（贫圈）的高都，
36、换得一个完整的西周，为什么不给呢？公仲侈说：“好吧。”于是公仲侈就果断决定不向周征兵征粮，并把高都送给了西周。楚军最终没能攻下雍氏，只好离去。9、1B 2李郃请求自己前往（送礼），太守答应了（他）。3给窦宪送礼的 4 （1）窦宪将面临杀身之祸 （2)避免太守与窦宪同流合污 【解析】1本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“汉中郡亦当遣吏”的意思是“汉中郡也将要派官员前去送礼”，“当”的意思是“将要”；“凡交通者皆坐免官”的意思是“凡与窦宪交往的官
37、员，全都因罪免官”，“坐”的意思是“获罪”。故选 B。2文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“行”“许”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达
38、句顺。3本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。从“天下郡国皆有礼庆”“皆坐免官”可知，选文中的“交通者”指的是与窦宪交往的官员，即给窦宪送礼的那些人。4本题考查的是学生对文章内容的理解与分析能力。（1）“危亡之祸，可翘足而待”的意思是“他的危险败亡之祸，马上就要来临”，由此可知，李郃阻止太守送礼另一个原因是窦宪专权骄横，即将面临杀身之祸。（2）“郃遂所在迟留以观其变”的意思是“李郃便随处拖延停留，以观察形势变化”，他拖延时间的目的就是避免被窦宪所牵连。选自李郃观变 作者：不详 年代：不详 参考译文：当初，窦宪娶妻的时候，天下各郡各封
39、国都致送贺礼。汉中郡也要派官员前去送礼，户曹李郃劝谏太守说：“窦将军身为皇后的亲属，不修养德礼，却专权骄横，他的危险败亡之祸，马上就要来临。愿阁下一心效忠王室，不要与他来往。”但太守坚持要派人送礼，李郃不能阻止，就请求让自己前去。太守应允。李郃便随处拖延停留，以观察形势变化。当他走到扶风时，窦氏家族倾覆。窦宪被遣送封国。凡与窦宪交往的官员，全都因罪免官，而汉中郡太守独不在内。10、1 引用名言突出沙漠的荒芜、死寂、毫无生命迹象；为下文写绿岛作铺垫；与下文绿岛的生机形成鲜明的对比，突出绿岛的可贵。2 这一组动词准确、形象，富有表现力，生动表现了这些树战胜沙梁的勇敢顽强，令人动感、振奋，表达了作者
40、内心的敬意和赞美。3 这一段总结全文，在对绿岛描写与抒写感悟的基础上含蓄揭示主旨。收获整个世界蕴意丰富。既有对绿岛生命力、活力的赞美，也有对绿色生命不畏风沙，敢于抗争的赞美，还包含对治沙人员所取得的成就的赞叹。4 甲段主要采用描写的表达方式，生动展示风后各种树的姿态，作者的欣喜与赞美之情融在描写之中；乙段主要表达方式是议论兼抒情，作者直抒胸臆，强烈抒发了对绿的无限渴望与赞美之情。【解析】1试题分析：考查句子的表达作用。语句“我想起瑞典著名探险家斯文赫丁在我国新疆沙漠里说过的一句话：这里只差一块墓碑了。”，结合前文“没有一点绿色，没有一点声音，不见一个生命”和后文“好一个死寂的海”可知，作者引用
41、了探险家斯文赫丁的话，突出了沙漠的荒芜、死寂，采用了欲扬先抑的写法，为后文叙写绿岛做铺垫，并与下文绿岛的生机勃勃形成鲜明的对比，从而突出绿岛的可贵。据此理解作答。2试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意要做到“词不离句，句不离段”。语句“那树踩着它的身子往上长，将绿的枝去抽它的背，用绿的叶去遮它的眼”用“踩”“抽”“遮”几个动词，具体形象地写出这些树战胜沙梁的勇敢顽强，表达了作者对这些人工栽植的灌木林的赞美，更表达了对治沙工人的赞美。据此理解作答。3
42、试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章最后一段采用了议论抒情的表达方式，内容上，对绿岛生命力、活力的赞美，对绿色生命不畏风沙，敢于抗争的赞美，对治沙人员所取得的成就的赞叹。结构上，再次点题，深化文章的主旨。据此理解作答。4试题分析：考查对表达方式及其作用的理解。常见的表达方式有五种：记叙、议论、描写、抒情、说明。记叙重在讲述一件事；描写重在写景物的特点；说明意在解释说明；议论是
43、作者的观点见解；抒情重点表达作者的情感。文题中的甲段文本主要采用描写的表达方式，生动形象地描写了风过后沙枣和白杨的姿态，字里行间融入了作者的欣喜与赞美之情；乙段主要表达方式是议论和抒情的表达方式，强调了对绿色的认知和感悟，强烈抒发了作者对绿的无限渴望与赞美之情。据此理解作答。11、1学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（意思对即可，）2学问是不能离开智慧的；（或没有智慧的学问，便是死的学问 3运用比喻的修辞手法，形象地证明了学问对于智慧的重要性。4可从“知识积累，知识运用，或知识与智慧的关系”等方面谈。【解析】1本题考查学
44、生对文章内容的理解分析能力。仔细阅读文章，理解学问和智慧的区别与联系。学问是知识的积累，是工具；而智慧是发现和创造的能力，联系两者是相辅为用，缺一不可的关系。根据分析条理作答即可。2本题考查学生对文段论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。阅读第段，首句“学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问”即是这一段的观点。3本题考查学生对句子的赏析能力。赏析句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分
45、析；第二如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要能够掌握住。这句话将“从学问中锻炼出来的智慧”比作“珍珠”，形象地证明了学问对于智慧的重要性。点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。4本题是现代文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体
46、验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。可从“知识积累，知识运用，或知识与智慧的关系”等方面谈。三、应用 12、（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是 23.1，三国时期是 24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。【解析】（1）本题考查的是对文章内容的作用的理解，阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以
47、从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是远取诸物，近取诸身”中的“近取诸身”，据此即可解答。（2）本题考查的是对材料内容的理解和概括，阅读材料二，根据材料二的表格中的数据，观察数据找出规律，可以发现，随着朝代的发展，一尺的实际长度越来越长。邹忌讽齐王纳谏是战国策中的文章，隆中对是三国志中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是不一样的，战国时期是 23.1，三国时期是 24.2。四、综合性学习与写作 13、幸福就在你身边“一沙一世界；一花一天堂。”生活中太多值得感谢的事，纵令再微小的事物，只要能用感恩的心去体悟，便会赫然发现我们是如此富有，幸福就在你身边，
48、俯拾即是。我拥有一个健全的身体，能在辽阔的大地上尽情奔驰，球场上踢球玩耍，相对于许多一出生就有疾病以及残缺却努力向上的朋友们，我是多么的需要感恩啊！这看似平凡的举手投足，却是他们梦寐以求的幸福。灵巧的双手让我完成了许多漂亮的作品，轻而易举拿起我平时最爱看的书报杂志翻阅，帮助疼爱我的家人清理环境，让家里看起来一尘不染，矫健的双足让我可以走遍好山好水，与同学们在球场上挥洒汗水，明亮的灵魂之窗能尽览婆娑世界，欣赏美丽的事物，敏锐双耳朵让我能欣赏悦耳动听的歌曲以及大自然的天籁。我拥有贴心关怀我的家人，虽然母亲在我幼小的时候便已经离开我的身边，但是我的爸爸和姑姑却更加疼爱我，不让我感到遗憾，每当看到新闻
49、报导有些孩子吃不饱穿不暖，甚至有些被家暴，我就会深深觉得自己是多么的幸运，家是避风港，充满关心的地方，家的一切，是需要关爱来支撑的力量。家让我得到欢笑，得到感动的泪水，还有自在的环境。我拥有许多知心好友，不会在我有困难时，弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。他们在我难过、沮丧最需要人安慰时，陪伴关心着我，安抚不安失落的情绪，朋友在我高兴时分享快乐；幸福时使幸福增倍；困难时使困难分解；孤单时落魄时给你鼓励的那个人。我很幸福拥有这么多的好朋友，困难相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境。细心体会，我们已经拥有很多，许多人的遭遇比我们都更加苦不堪言，学会不怨天尤人抱持感恩的态度去珍惜拥有的幸福
50、，行有余力更要去帮助他人。对于社会上孤苦无依可怜的人们，我们应该伸出援手。当我们在屋内吹着冷气还喊热时，外头不乏期盼能有一处地方可遮风避雨的人们。当我们正享用着美味餐点时，靠剩菜剩饭果腹，短褐穿结、箪瓢屡空的人们亦不在少数。当我们享受着绮丽的美景时，辛苦的农民、工人们，还正顶着艳阳，努力的工作呢！我们何其幸福！【解析】这是一篇材料作文，首先仔细研读材料，通过事件挖掘背后的主题。幸福，的确时时时时刻刻围绕在你身边，你无时不在感受着幸福的欢乐，这方面同学们不论从哪个角度，只要抓住“幸福”这个话题，去写自己感悟最深刻的事，便能扣题。“奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福；一句祝福的话是幸福，一个理解的