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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音有误的一项是( )A忌惮(dn)晦暗(hu)恬静(tin)戛然而止(ji)B归省(xn)糜子(mi)怠慢(di)恣意妄为(z)C撺掇(cun)蓦然(m)羁绊(j)纨绔子弟(wn)D凫水(f)亢奋(kn)枸杞(j)如法炮制(po)2、下列词语书写全部正确的一项是（）A污篾光明正大挑拨离间B雄辨理直气壮大公无私C堕落出类拔翠平易近人D枷锁暴风骤雨担惊受怕3、下列加点的成语使用有错误的一项是（）A国产大飞机C919的设计别具匠心，用高效空气过滤系统为乘客提供高品质空气。B随着“泰州教育大阅读”的深入开展，“师生共读”和“亲子阅读”在全市蔚然成风。C柳
3、敬亭是明末清初的评话家，张岱、吴伟业、钱谦益等赫赫有名的人物都为他写过诗文。D家风是一种软约束，通过潜滋暗长的影响，有效约束家庭成员的行为、作风和操守。4、下列各句中,没有语病的一句是()A能否顺利开展大课间活动,也是提高学生身体素质的重要保障条件。B记者探访多家药店发现,部分药品价格上调,大多数药品价格保持稳定。C云南有光荣的历史,近的如“一二一”,远的如护国,这不用说了,都属于云南人民的。D吉利公司推出的首款电动车“知豆DI”初步定价大约在4至6万元左右。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、根据选文内容依次默写。蒹葭（节选）诗经蒹葭苍苍，白露为霜。_，_。_，_。_，_。
4、二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的课内文言文，完成各题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1我们已学的“记”这种文体下面分类正
5、确的一项是（）“记”是一种古代文体， 可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作 者感情和主张。岳阳楼记核舟记醉翁亭记小石潭记A/B/C/D/2下列句子加点词意思相同的一项是（）A隔篁竹，闻水声不求闻达于诸侯B日光下澈主人日再食C皆若游无所依似与游者相乐D不可知其源林尽水源3下面链接材料也写到了水，试与本文对水的描写作比较，二者有什么异同之处？【链接材料】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。节选自吴均与朱元思书四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文字，回答各题应 有 格 物 致 知 精 神丁 肇 中我非常荣幸地接受瞭望周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国
6、传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了怀念这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该了解自然科学。在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚
7、意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现
8、在的世界的。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们
9、也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应
10、付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划不能消极地袖手旁观。希望我
11、们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1下列各项中，不属于本文作者的观点的一项是（）A中国学生学习自然科学应有格物致知精神。B一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，以适应一个固定的社会制度。C现代学术的基础是实验。D实验必须有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。2下列对论点、论据和论证的分析把握，有误的一项是（）A第段概括地引述大学里格物致知的目的作为论据，用道理论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。B第段以王阳明“格”院子里的竹子为论据，用事实论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。C第段以“要知道竹子的性质，就
12、要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”为论据，举例论证“新的知识只能通过实地实验而得到，实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”的观点。D第段以作者自身的经验为论据，用事实论证“做研究不能靠教师，全靠自己做主张、出主意”的观点。3下列理解或推断，不符合文章原意的一项是（）A为什么基本知识上的突破是不常有的事情？为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现？因为具有判断力、灵感、眼光、勇气和毅力的实验者很少。B不少中国学生高分低能的原因是，偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。C如果到美国去读大学做研究，要想有所成就，不仅需要老师的指导，而且需要自
13、己做主张、出主意。D格物致知的真正意义是，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面的诗歌，完成后面的问题。卜算子黄州定慧院寓居作【宋】苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。1从内容上看，上片用_、_来烘托“孤鸿”的孤独形象，下片用它_的行为来表现它的卓尔不群。2简要赏析“缥缈孤鸿影”的意境。六、语言表达（共10分）演讲中运用排比的修辞手法，能够增强语势，表达强烈的感情。请运用排比的修辞手法写一段话。【课文片段在线】你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！【写法分析】语段中的三个“你们”构成排比，读起来朗朗上口，增强了质问的语气，让读者感觉有一股强大的愤怒的力量直入心扉。七、作文（共40分）课文是一篇讲演词，讲演词面对的是听众，因此语 言多口语化。请使用这种语言风格写一段故事, 200字左右。