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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列词语中加点字的注音有误的一项是()A蛮横(hng)协商(xi)卑鄙无耻(b)B舆论(y)黎明(l)义愤填膺(yng)C卑劣(li)诬蔑(mi)挑拨离间(jin)D捶击(chu)赋予(f)和蔼可亲(i)2、下列词语书写有误的一项是（）A授予实验特地显微镜B测量支配细至一帆风顺C检讨遵照缅怀齐家治国D突破关键栽种袖手旁观3、下列加点成语使用正确的一项是（）A个别人爱占便宜，碰到对自己有好处的事，总是当仁不让，通常不会受到欢迎。B第四届世界互联网大会上，“下半场”“人工智能”“人为主体”等脍炙人口的关键热词成为与会嘉宾讨论的热点。C我们既要有对中国传统文化的自
3、信，不妄自菲薄；又要有全球视野，不盲目乐观。D尽管计算机是高科技工具，但拥有它并不意味着工作都可以事倍功半。4、下列句子中没有语病的一项是 ()A随着近年来草原自驾的兴起，严重危害了草原的生态环境，正在成为草原不可承受之重。B央视朗读者受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。C屠呦呦用青蒿素治疗疟疾的研究，有效降低了疟疾患者的死亡率，为医学发展做出了卓越的贡献。D现代著名作家吴伯萧的籍贯是山东莱芜人，他的散文大多以小见大，善于从平凡中挖掘出深刻的内涵。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、名句默写。一句“山川异域，风月同天”，再次使古诗词成为大众瞩目的优秀
4、传统文化元素流行开来。我国传统的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感、思想通过古诗文，我们沉醉于小石潭“青树翠蔓，（1）_ ，参差披拂”（小石潭记）的幽静美丽，驰目于洞庭湖“（2）_，波撼岳阳城”（望洞庭湖赠张丞相）的汹涌澎湃，感慨于桃花源“阡陌交通，（3），_”（桃花源记）的安宁祥和。通过诗句“微君之故，（4）_”（诗经），我们看到了劳役者矛头直指统治阶级的质问与愤慨；通过诗句“求之不得，（5）_”（诗经），我们也看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；通过诗句“安得广厦千万间，（6）_”（茅屋为秋风所破歌），我们读出了心系天下、忧国忧民的悲悯与赤忱浸润于古诗文的福
5、泽，我们渐渐学会了观物、观人、观世界。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读大道之行也，完成下面小题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。1下列语句中加点字意思相同的一项是（）A选贤与能呼尔而与之与时俱进无与伦比B是谓大同由是感激各行其是自以为是C不必为己为宫室之美舍己为人为五斗米折腰D女有归朝而往暮而归完璧归赵视死如归2对以下语句的翻译和理解全都正确的一项
6、是（）A故人不独亲其亲，不独子其子。翻译：所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的儿子。理解：这句话讲每个人都能推己及人，把关爱亲朋、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。B货恶其弃于地也，不必藏于己。翻译：人们厌恶财物被弃置于地的浪费行为，但并非据为己有。理解：这句话由上文物质生活转入对人们思想观念的阐述，表明人们珍惜劳动成果，但毫无自私自利之心，达到了货尽其用的境界。3大道之行也阐述了大同社会的基本特征。概括下面两则【链接材料】分别符合大同社会的哪些特征？这些特征在两则【链接材料】中分别体现在何处？【链接材料一】尧曰：“嗟！四岳，朕在位七十载，汝能庸命践朕位？
7、”众皆言于尧曰：“鄙德忝帝位。有矜在民间曰虞舜。”尧曰：“吾其试哉。”乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”【链接材料二】子产者，郑之大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。以子产为相,为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，童子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍(11)，丧期不令而治。选自史记【注】四岳：四方诸侯；或官员,掌管四时、方岳之事。庸命：指顺应天命。忝(tin):有愧于，辱。和：协调。五典
8、：古代的五种伦理道德。入：参与。绩：功绩。竖子：小子，对人的蔑称，这里指青年人。狎：亲近而不庄重。挈：提着，提起。畔：田界。不豫贾：买卖公平。(11)士无尺籍：男子无须服兵役。四、现代文阅读（共10分）现代文阅读傅雷家书（节选）亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己
9、的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家偏于intellectual（理智），偏于cold冷静，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。由此得
10、到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental（滥情，伤感），我觉得就是指这种庸俗的感情。一
11、切伟大的艺求家（不论是作曲家，是文学家，是画家）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。1文中傅雷多次提到莫扎特，对此理解不正确的一项是（）A莫扎特是音乐家，傅聪从事音乐工作，与傅聪谈莫扎特容易产生共同语言。B谈论莫扎特的艺术特色，引导傅聪用心灵去体会作者的创作，与作者产生共鸣。C肯定傅聪对莫扎特的了解，对傅聪的弹奏水平与莫扎特一致感到高兴。D教育傅聪
12、对艺术既要有感性认识，又要有理性认识，还要有感情深入。2联系全文，请说说“共鸣”的含义。3本文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章相比，本文的语言有什么特点？4读了本文，你觉得傅雷是一位怎样的父亲？五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面文本，完成下面小题。送杜少府之任蜀州唐 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存和己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1这是一首送别诗。朋友将远赴蜀州，离别之际，诗人以两人共同的境遇“_”宽解友人，并以“无为在歧路，儿女共沾巾”劝慰鼓励友人。全诗既抒发了诗人送别友人的_之情，也表现了诗人_的人生态度。2下列对送杜少府之任
13、蜀州一诗的赏析，有误的一项是（）A首联直入主题，点明送别的地点和友人的去向，给人空间的遥远和苍茫感。B颈联一改过去送别诗黯然伤魂的情调，代之以积极向上的情感，给人以鼓舞。C尾联点出“送”的主题，诗人与友人在离别之时难舍难分，都流下不舍的泪水。D全诗格调高昂、笔力雄健、感情真挚，是送别诗中的名作。六、语言表达（共10分）下面四个字是由象形字“手”变化组合而成的会意字。请根据给出的古文字义，仿照“争”字所给示例，用七字句描述“友”的形体结构和“尊”的字义。汉字争友尊结构两手相向互拉扯双手捧着一杯酒字义互不相让争长短志同道合方为友七、作文（共40分）请以“风雨中，握住你的手”为题，写一篇文章。【提示和要求】(1)选择合适的词语或短语，把题目补充完整。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分，（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不要少子600 字。