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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音全部正确的一项是()A禅师(chn)旁骛(w)亵渎(xi)孜孜不倦(z)B惊骇(hi)瞥见(pi)赃物(zhng)不言而喻(y)C汲取(j)压榨(zh)广袤(mo)自惭形秽(su)D宽宥(yu)游弋(g)麾下(hu)鸠占鹊巢(ji)2、下列对行路难的理解和分析不正确的一项是（）A本诗是一首乐府古题，李白在诗中抒发了怀才不遇的情怀，悲愤中不乏豪迈气概。B诗的开头两句用夸张的笔法营造欢乐的宴饮气氛，体现了诗人被赏识的愉悦心情。C“闲来两句运用典故，诗人期望有朝一日得到明君重用，宏伟的抱负得以施展。D这首诗是以浪漫的笔法来书写作者人生感慨和精神追求的
3、。3、下列句子中加点成语使用无误的一项是（）A由于山体滑坡，救灾的队员往往突然会走投无路，但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。B我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。C不管是谁说的，我们必须查它个山穷水尽才是。D成语是中国语言宝库中的一朵绚丽的奇葩，如果正确运用，可收到言简意赅、画龙点睛之效；如果使用不当，则画蛇添足、贻笑大方。4、下列句子中没有语病的一项是（）A终于爬上了山顶，我们耳边回荡着孩子们愉快的歌声和欢乐的笑容。B在同桌的热心帮助下，使张华改掉了乱写乱画的毛病。C食品厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了20%。D刘慈欣的三体是一本好
4、书，它激发了人们探索自然世界和科学领域的兴趣。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、古诗文默写。（1）小时候，_，我在这头，母亲在那头。而现在，_，我在这头，大陆在那头。（2）为什么我的眼里常含泪水？_（3）你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是_，你是_！（4）杜甫月夜忆舍弟表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀的句子是_，_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面两则文言文，完成下面小题。（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者
5、矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？范仲淹岳阳楼记（乙）孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士
6、得己焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子尽心上注释：宋句践：古人名。游：指游说。嚣嚣：安详自得的样子。得己：自得。1解释下面加点的词。薄暮冥冥去国怀乡吾语子游人知之，亦嚣嚣2下列加点词的用法不相同的一项是（）A居庙堂之高则忧其民穷则独善其身B予尝求古仁人之心人知之，亦嚣嚣C处江湖之远则忧其君达则兼善天下D其喜洋洋者矣尊德乐义，则可以嚣嚣矣3翻译下列句子。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。故士穷不失义，达不离道。4王国维说：“一切景语皆情语也。”选文岳阳楼记中，第一段通过描绘“_”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第二段则通过描绘
7、“洞庭春晴图”，表现出_之情。5“天下观”是古圣贤之道。礼记曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？四、现代文阅读（共10分）课内阅读 阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡
8、可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地
9、间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于
10、自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。1选文作者的观点是什么？2什么是“敬”？（用原文回答）3作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？4怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。5“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首诗，回答小题。无题唐代李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕
11、到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。夜雨寄北唐代李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。1以下对诗歌的理解有误的一项是（）A“东风无力百花残”一句描绘了暮春的景色，渲染了当时别离的气氛，情景交融。B“君问归期未有期”中两个“期”一问一答，一扬一抑，将诗人思念妻子（一说友人）、欲归不得的愁苦跃然纸上。C云鬓改摹容貌，月光寒写心境，两句从对方虚拟设想，笔法曲折，设想奇丽。D想象愈具体，思念愈深切，无题的结尾运用了想象，抒写自己的思念之深；夜雨寄北的结尾则实写自己与妻子团聚的欢乐来反衬思念之深。2无题的颔联是千古名句，请你从修辞的角度分析一下原因。六、语言表达（共10分）读醉翁亭记，让我们对欧阳修的品质与修养有了更深入的了解，参照示例，结合文章内容与主旨，为欧阳修写一段100字左右的颁奖词。七、作文（共40分）按要求作文历练，就是经历世事，得到锻炼，炼就意志与品质。历练的过程就是成长的过程，杜小康经历放鸭的孤独，让自己走向成熟；莫顿亨特经过悬崖历险，领悟了人生哲理亲爱的你，经受过哪些历练，获得了怎样的感悟呢? 题目：历练要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于500字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文字母代替；不得抄袭。