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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字的注音有误的一项是A怒号(ho)挂罥(jun)塘坳(o)B布衾(qn)庇护(b)突兀(w)C恶卧()倚杖(y)俄顷()D断绝(ju)茅屋(mo)三重茅(zhn)2、下列词语书写全都正确的一项是（）A引申枯躁相辅相成误人歧途B严竣束缚融为一体无可指摘C趋势总裁自园其说豁然开朗D烦琐诬蔑义愤填膺袖手旁观3、下面有关表述正确的一项是（）A从百草园到三味书屋、阿长与（山海经）、社戏都出自鲁迅先生的自传性散文集朝花夕拾。B在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”、“桃李”、“婵娟”、“丝竹”、“鸿儒”来代指家乡、月亮、音乐和老师。C水浒传中塑造了许多传奇英雄，像
3、鼓上蚤时迁、小李广杨志、神行太保戴宗等，各个身怀绝技，个性鲜明。D“温故知新”“不耻下问”、“左右逢源”、“舍生取义”、“专心致志”等成语都出自孔孟的言论。4、下列语句中没有语病的一项是A记者从国家医保局了解到，全国跨省异地就医定点医疗机构数已超过1万余家，直接结算近60万人次。B丰富心灵的方式需要到大自然中去感受，到有文化积淀的地方去游历，包括欣赏艺术作品等方面的体验。C网购是当前最时尚的一种购物方式，人们可以通过网络平台一系列的交易活动。D四川特色农业形成了“宜宾一泸州川西南早茶产业”“德阳一眉山泡菜产业”“成都蒲江一眉山丹棱柑桔产业”等产业集群。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（
4、共6分）5、核舟记文末揭示中心的语句是_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！(选自礼记二则)【乙】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)(选自论语十二章)1解释加点词的意思。(1)不知其旨也()(2)学学半()(3)知之者不如好之者()(4)传不习乎
5、()2翻译下列句子。(1)故曰：教学相长也。(2)与朋友交而不信乎？3比较甲、乙两文中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。4两文都谈到了“学会反思”的个人修养，你从中得到了什么启发？四、现代文阅读（共10分）阅读下文，完成下面小题。瘟疫并不是历史的配角一直以来人们认为瘟疫是历史的配角，其实瘟疫一直是历史的主角，大瘟疫的每一次到访都深刻地改变历史进程。由此产生的信仰、巫术，更是长时间影响人们的精神世界。瘟疫为何如此可怕？在于强大的传染性、变异性，病毒的变化速度惊人，而人类进化出抗体的速度相对缓慢，瘟疫爆发，大规模的族群死亡，对于任何人都将带来强大的冲击和震撼。这种刺激，是任何人为的战争、
6、酷刑、惩罚都无法比拟的。（一）古代中国人为何不爱去南方？因为瘟疫，古人称呼为瘴气。中华文明发源于黄河流域，著名的黄帝炎帝大战都是在今天的山西和华北地区开展。这里气候干燥，四季分明，不利于病毒的快速繁殖，是那个时代最为合适的生活区域。司马迁在史记货殖列传中曾经提到“江南卑湿，丈夫早夭”，也就是江南气候潮湿，人不能长寿。从史料上看，被派往南方的官员往往任期很短，而且死亡率高得出奇。造成人员大量死亡的显然不是潮湿的气候，而是居住在潮湿环境中的病菌。在黄河流域，天气帮了人类大忙，寒冷的冬天杀死了大量病菌，而在温暖的江南，病菌可以一年四季肆意繁殖，长年累月，这里就充斥着大量北方人从未经受过的疫病，比如登
7、革热、疟疾等等，它们就在这里等候北方移民自投罗网。所以自古被发配到南方都被认为是有去无回的，极有可能病死他乡，因为北方人没有适应当地的各类病菌，而当地人已经很好地适应了。三国曹操赤壁大败很大的因素就是北方士兵到了长江流域，大量染病，瘟疫流行，造成大量非战斗减员。这次打败而回幸存的士兵也因此有了抗体，所以经过几十年的适应，当再次伐吴时，瘟疫不再发挥作用，晋军得以顺利进军。北宋时 62 岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚，目的就是要让当地的瘴气将其置于死地，还不会背上杀才士的骂名。（二）战胜病菌才能统一中国由于病菌的阻隔，南北融合的过程
8、一直很缓慢，唐代以前南北文化、语言、经济差异显著，如果就这样发展下去，很有可能会形成两个各自进化的中国。随着永嘉之乱，大量人口被迫开始南迁。但是直到唐代，也就是 8 世纪左右，长江流域及以南地区的人口密度都不高，到了400年后的南宋，成千上万的农民才遍及华中和华南地区。可以想象，移民的过程是缓慢且痛苦的，人们要面对从未经受过的疾病，然后在漫长的调适期里和它们逐渐适应、共存。所幸，中国人完成了这个艰难的融合。（三）瘟疫塑造了我们的精神世界过去几千年里，人们虽然无法用科学解释瘟疫，但对瘟疫的观察，却让我们总结出一套远离瘟疫的方法，以仪式的方式流传下来。比如，有的宗教禁食猪肉的宗教习俗，本质是建立在
9、对疾病的恐惧之上，它可以减少病从口入的几率。除此之外，另一个宗教仪式沐浴，则能够避免因皮肤接触导致的感染。伊斯兰教和印度教中都有沐浴仪式。但讽刺的是，年深日久，这些仪式最初的功能在传播中逐渐被人们淡忘，再后来，仪式被彻底神圣化，反而成了疾病传播的途径。比如，为了庆祝宗教节日，成千上万的朝圣者聚集在一起集体沐浴，这就为疾病寻找新的宿主提供了绝佳的机会。另外两大宗教，佛教和基督教，在宗教文化上也或多或少受到了疾病的影响。佛教源自印度,与寒冷地区相比，传染病在印度的发病率显然更高；基督教形成于耶路撒冷等城市，人口密度比较高，传染病的发病率也肯定高于人口稀疏的地区，所以从一开始，两种宗教都把突如其来的
10、疾病看作理所当然。他们都劝导人们说，死亡是对痛苦的超脱，是进入极乐世界或者天堂的必经之路，在那里，生前受到的所有不公和痛苦都将得到补偿。从某种程度上说，正是因为疫病，基督教和佛教才建立了一套适用于痛苦、疾病和乱世的思想和情感体系，收获了大量的追随者。（摘自知乎）1结合第一部分内容，给这部分拟一个小标题。2选出对上下文内容理解分析不正确的一项（）A“大瘟疫的每一次到访都深刻地改变历史进程”，“深刻”是指每一场瘟疫都可以夺走成千上万人的性命，更甚者可以毁灭一个城市、一个国家，从而改变历史进程。B瘟疫可怕的原因在于人类环境的恶化，研制疫苗的周期很长，速度很慢。C“它们就在这里等候北方移民自投罗网”，
11、“自投罗网”比喻自己去送死，这里是指北方移民很容易感染登革热、疟疾等疫病，写出了这些疫病的凶险。D永嘉之乱后大量人口被迫开始南迁，到了南宋，成千上万的农民才遍及华中和华南地区。3第三部分作者是如何展开论述的？4结合选文和资料链接，谈谈你对“瘟疫塑造了我们的精神世界”的理解。（80100字）【资料链接】凡不分青红皂白张嘴就骂武汉人如何如何的，我劝您与之保持距离。这种人最缺乏同理心，思路也不够清爽，今天可以因一个病毒恨不得与武汉划清敌我界限，明日便可因其他的事视你如敌人，对你落井下石。同样的还有因为怕病毒传染顺着窗户把自己养的猫狗扔出去的人，除了不讲科学，他们遇到别的事，恐怕也能果断扔掉“一些东西
12、”。一个病毒筛出万般人品。疫情绝不是什么好事儿，但从中也未必不能获得一些东西。至少你可以了解，比起低级的病毒，有些人性未必高级到哪去，由此可以捋清楚自己的交际圈，通过触及生存的问题更明白自己做人的底线，清理一票不可交之人，了解跟谁可以交往到什么程度。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面一首诗，完成各题。石壕吏唐杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。1赏析“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”2诗歌表现了什么主题？六、语言表达（共10分）“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”一句在表达上有什么妙处？七、作文（共40分）请以这里，也是我的舞台为题，写一篇文章。要求：除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字；书写正确、规范、美观。