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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音完全正确的一项是()A俨然(yn)溯洄(sh)皿(mn)豁然开朗(hu)B垂髫(tio)佁然(y)箬篷(ru)袒胸露乳(tn)C窈窕(tio)阡陌(xin)参差(c)辗转反侧(zhn)D俶尔(ch)好逑(qi)篆章(zhun)落英缤纷(bng)2、下列词语书写全部正确的一项是（）A污篾光明正大挑拨离间B雄辨理直气壮大公无私C堕落出类拔翠平易近人D枷锁暴风骤雨担惊受怕3、某校为了深入开展“热爱家乡传承优秀传统文化”的主题教育活动，11月15日初三年级师生走进被誉为“京郊灯笼第一村”的怀柔区九渡河镇红庙村进行参观实践。请你根据要求，完成小题。下面是
3、一位同学刚走进展厅的感受，请你结合语境选出对画线成语解释不恰当的一项（）走进红庙村灯笼展厅，迎面而来的各式各样的宫灯、纱灯、走马灯等，让人目不暇接。若不是讲解员走来，还以为今天就是张灯结彩的正月十五了呢。A目不暇接，形容灯笼样式多，有的是工夫看。B目不暇接中的“暇”，这里是空闲时间的意思。C张灯结彩，意思是张挂灯笼彩带，形容场面喜庆。D“张”在字典中有以下几个义项：使合拢的东西分开陈设；铺排扩大；夸张看；望商店开业。张灯结彩中的“张”义是陈设；铺排。4、下列句子中，没有语病的一句是（）A北京三联韬奋书店24小时营业，让“不打烊”书店成为了一个城市的精神地标。B作为信息时代的公民，对扑面而来的海
4、量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。C我们不能把课堂上的认真听讲、合作交流作为衡量一个学生品德好坏的标准。D城市绿化对于改善空气十分重要，它可以吸收二氧化碳和氮氧化物并产生氧气。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、请写出几句与时间相关的名言。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读北冥有鱼，回答问题。北冥有鱼庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，
5、生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。1解释下列句子中加点的词。（1）北冥有鱼冥：_（2）志怪者也志：_2下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A抟扶摇而上者九万里鸣之而不能通其意B鹏之背子非鱼，安知鱼之乐C南冥者，天池也矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D其视下也其真无马邪3用现代汉语翻译“怒而飞，其翼若垂天之云”一句。4文中“_”一句通过夸张、想象的手法描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，富于浪漫色彩。（用原文回答）5请说说本文中“鹏”的形象。四、现代文阅读（共10分）阅读下文，完成下面小题。我非常荣幸地接受瞭望周刊授予我的“情系中华
6、”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了怀念这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该了解自然科学。在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说
7、，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验
8、告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本
9、知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌
10、的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、
11、有计划不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1联系第，作者为了论说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的观点，举了一个怎样的论据？请概括回答。2第段“在这方面，我有个人的经验为证”，“这方面”是指哪一方面？3全文的主要观点是什么？请简答。4对选文的理解分析错误的一项是（）A主体论证上层层推进，环环相扣，逻辑严密。B文章主要是谈论学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。C结尾一段从“学术研究”推而广之，扩大到“应付今天的世界环境”和“个人行动”上。D文章多用举例分析，古与今事例对比，中与外的事例阐释，都恰如其分。五、诗歌鉴
12、赏（共5分）阅读下面诗歌，完成小题。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。1赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”两句诗。2这首诗主要运用了什么艺术手法？请结合具体内容分析其表达效果。六、语言表达（共10分）根据语境，仿照画线句子，再写两句，构成语意连贯的一段话。世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的毅力；， ； ，。七、作文（共40分）作文成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩就这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己。请以“原来，我也很_”为题，写一篇记叙文。要求：先将题目补充完整，然后作文，要有真情实感；自定立意，自选文体（诗歌除外）；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。