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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音全都正确的一项是（）A商贾（ji）行头（xng）煞白（sh）B幌子（hung）砧板（zhn）调解（ji）C耷拉（d）搭济（j）蜷腿（qun）D半晌（shng）嬉笑（x）怯懦（qu）2、下列词语书写无误的一项是（）A时晨翘首远望踌躇满志B蹲坑心事重重喃喃自语C算褂津津有味喜出望外D拉勾垂头丧气囫囵吞枣3、下列句中加点的成语运用有误的一项是()A越是一知半解的人，往往越是喜欢高谈阔论。B他才思敏捷，写文章时，没有丝毫寻章摘句的痕迹。C李老师对待工作认真负责，在教学中常常吹毛求疵。D名著隽永耐读，如果读法得当，你就会感到开卷有益。4、下列句子没有语病
3、的一项是（）A经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。B即将召开的第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目。C一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。D随着“天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）苏轼在江城子密州出猎中既勉励自己坚持理想，又表达了他乐观旷达情怀的句子是：“_，_，_”。出师表中，诸葛亮向蜀汉后主刘禅提的三个建议“_”、“_，_”、“亲贤臣
4、，远小人”，至今仍有现实意义。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读选文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，
5、乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。虽存乎人者，岂无仁义之心哉！其所以放其良心者亦犹斧斤之于木也旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜
6、气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉。故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰，操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡。惟心之谓与！”（选自孟子告子上）【注释】大国：即大都市，指临淄。斧斤：泛指各种斧子。息：生长。萌莫（nie）：新枝嫩芽。濯浦（chu）：没有草术，光无秃的样子。平且：黎明。几希：少，点儿且昼：第二天。梏（g）：圈禁，束缚。回乡：居。1请用现代汉语翻译下面句子。（1）以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？（2）苟失其养，无物不消。2下面句子中加点词意思和用法相同的组是（ ）A是以若彼濯濯也若无兴德之言（出师表）B舍则亡
7、 屋舍俨然（桃花源记）C虽存乎人者虽乘奔御风不以疾也（三峡）D雨露之所润 名之者谁（醉翁亭记）3请用“/”给下面的句子断句。（断两处）其所以放其良心者亦犹斧斤之于木也旦旦而伐之4【甲】【乙】两篇文章都是议论文。【甲】文开篇运用A_论证和类比论证，提出中心论点舍生而取义，用归纳总结的方式说道“本心”，“本心”在这篇文章中侧重指B_，【乙】文开篇针对C_（用自己的语言概括）现象发表议论，请写出作者的观点D_。四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“缅怀”环节一开始，80个圣洁姑娘款款走上地屏，脚下拖带出一枝枝柳条，同时在屏幕上画出古画般的垂柳图，微风吹过，柳絮纷飞，飞到屏
8、幕四周，此时，365个男女老少出现了，他们手里捧着发光的柳条，从四周向中间缓缓行走，一直到地屏的正中央。同时，105束光冲天而起，形成“光的丰碑”，也让中国人不由想起给逝去亲人扫墓的情景。黄辉补充道：“设定365个人，意在365个日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，强调中国人生生不息的生命观。”在时长3分02秒的“缅怀”环节中，主创人员更认为，不能只停留在对逝者的思念就结束了，于是在音乐的最高潮处出现了反转，“光的丰碑”变成了绿色，一万多平方米地屏从正中央到四周，蔓延成一大片绿色。冬去春来，春回大地，中国人的生死观得以呈现，逝者安息，生者要好好活下去。而这也是中国人对“人类命运共同体”这一
9、概念的诠释，也是对“更团结”的奥林匹克格言的升华。（摘编自路艳霞中国式诗意表达“缅怀”环节北京晚报2022年2月21日）材料二：当地时间20日，美国国家广播公司NBC在一篇题为奥运会闭幕式上的柳枝象征着什么？的报道中，揭秘了闭幕式以“折柳”作为“缅怀”主题的深刻寓意及主创团队的独具匠心。文章认为，“折柳”作为“缅怀”的主题颇具中国特色。在汉语中，“柳”字与“留”字同音，意思是请即将告别的人留下。因此它象征着离别的悲伤。在中国古代，当两个朋友分开时，离别的一方总会收到一根柳枝作为礼物。运动员们经历了成功、失望和历史性的回忆，现在到了离别的时刻。因此，将“柳枝”融入闭幕式中再合适不过了。英国体育网
10、站Insidethegames在报道中，特别强调了国际奥委会主席巴赫对团结与和平的呼吁，该文阐释了折柳的惜别寓意，还引申到了对后疫情时代的希望。文章称，“柳枝寄情”是闭幕式缅怀时刻的重点，代表着两个好朋友的离别和面对疫情所做的努力。正值春回大地之时，寓意一切向前发展，积极面对后疫情时代。（摘编自外媒：“折柳”“留”人冬奥会闭幕式的中国式“缅怀”，中国日报网2022年2月21日）材料三：2015年2月，国际奥委会主席巴赫在里约热内卢宣布，里约奥运村将首次设立默哀区，让运动员为逝去的亲人和朋友默哀。同时，奥运闭幕式还会专门设立“追思时刻”，以此表明国际奥委会将会永远记得那些在奥运会上去世的人们。国
11、际奥委会宣布这一决定后一年，便是2016年的里约奥运会。在2016年8月下旬举办的里约奥运会闭幕式上，奥运历史上第一个“追思时刻”出现了。这个环节被放在文艺表演开始之初，由男声朗诵巴西传统的葡萄牙语诗歌思念，体育场内的投影则随着朗读声的韵律演绎着代表“思念”的葡萄牙语文字。从2016年里约奥运会开始，闭幕式的“追思时刻”环节就被固定了下来。2018年的平昌冬奥会选择用类似葬礼的形式展示，2021年举办的东京奥运会则展现了日本的“物哀文化”。“追思时刻”环节从里约首创，到平昌的发散，再到东京的隐喻，这三个先例都为即将开始的2022年北京冬奥会闭幕式提供了直观的样本。（摘编自回顾近三届奥运会闭幕式
12、，展望北京冬奥会闭幕式“追思时刻”，腾讯网2022年2月18日）1下列关于2022年北京冬奥会“缅怀”环节的理解，不正确的一项是（）A缅怀环节始于“折柳送别”情境的生动表演，表达了对参赛运动员的惜别之意。B“光的丰碑”能让人想起给亲人扫墓的情景，这正是“缅怀”环节设置的初衷。C它用蔓延开来的绿色，表现冬去春来、春回大地，并以此表现中国人的生死观。D它以“折柳”表达“缅怀”主题的创意，寓意深刻，受到了外媒的关注和认可。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A2015年2月，里约奥运村专门设立了默哀区为逝去的亲朋默哀。这是2022年北京冬奥会设计“缅怀环节”的原因。B奥运会历史上首次出现“追思
13、时刻”是2016年里约奥运会。此后，“追思时刻”作为闭幕式的规定动作延续至今。C里约、平昌、东京奥运会闭幕式上的“追思时刻”，为2022年北京冬奥会用“折柳”演绎“追思时刻”提供了样本。D奥运会闭幕式上的“追思时刻”呈现出来的形式多种多样，体现了奥运会举办城市各自不同的文化特色，都值得尊重。3与前三届相比，2022年北京冬奥会闭幕式“缅怀”环节有哪些新意？请结合材料内容简要概括。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面诗歌，完成习题。南乡子四川道中作曹伯启蜀道古来难，数日驱驰兴已阑。石栈天梯三百尺，危栏；应被旁人画里看。两握不曾干，俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，平安。孤馆青灯夜更寒。【注】阑：尽。石栈
14、：山壁上凿出的栈道。“两握”句：两手紧张时掌中多汗。孤馆：指简陋的驿站或客店。（1）结合词的内容，说说词人登蜀道的复杂情感。（2）本词用了什么手法来凸显“蜀道难”的？请结合有关内容分析。六、语言表达（共10分）在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段语意完整、连贯阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，_，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，_；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。七、作文（共40分）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。一个人看海，是一个样子，如果和别人一起看海，又是另一个样子。(选自艾斯特哈兹彼得赫拉巴尔之书)要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于500字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；不得抄袭。