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1、大学语文建设482023 年第 2 期（总第 326 期）【提 要】左传中蕴藏着无数优秀传统文化，传承和发展优秀传统文化是新时代的任务。勤俭节约、诚实守信、和而不同等优秀传统不仅适用于古代，也仍然需要在今天大力弘扬。一个人的成长成才需要勤劳、诚信和团结，一国的发展壮大也需要勤劳、诚信和团结。优秀传统文化不仅是个人的“传家宝”，也是一个国家的“法宝”。传承和发展经典中的优秀传统文化是历史和时代留下的任务。【关键词】左传 勤俭节约 诚信 和左传，全称春秋左氏传，相传是春秋末年的左丘明为春秋做注解的一部史书，是中国第一部叙事详细的编年体史书，也是儒家经典之一。传承优秀传统文化是当下的一个非常热的话题
2、，也是一个永远不会过时的话题。优秀文化传统反映中国文化健康的精神方向，能够鼓舞人们前进。民族精神来自民族文化，五千多年从未间断的中华文化需要我们学习和传承。文化中蕴藏着中华民族的根，传承优秀传统文化，就是唤醒中华文化之魂。经久不衰的中华文化以其独特方式承载着无数优秀传统，我们可以从 左传 中学习优秀文化传统。关于 左转的研究，主要集中于它的行文、修辞和历史等方面，也有集中于研究书中一句话的，但对其中的优秀传统却研究得较少。本文通过对书中经典语句的分析，阐述其中的优秀文化，结合实际传承和弘扬优秀传统文化。一、守好勤俭节约“传家宝”勤俭节约是中华民族的传统美德，是中国人民的“传家宝”。左传庄公庄公
3、二十四年中指出：“民生在勤，勤则不匮”，“俭，德之共也；奢，恶之大也”。勤谓之勤劳，是指人为了满足自己的生活而自主自愿从事生产活动。古人经常说，我们只要肯动双手，就不可能会被饿死。无数朝代的兴盛繁荣都离不开人民的勤劳。俭有节约之意，节约需要我们每个人都付出。从勤俭两个字的造字来看，勤是需要付出力气的行动，俭是对每个人的要求。国家兴旺，人民富足，离不开勤俭节约。（一）勤：民之本，国之根勤来自人民，来自家庭。人民是国家的主体，是国家肌体的细胞，由一个个家庭组成。勤劳不仅是中华民族的传统美德，也是良好家风的体现，是我们的“传家宝”。如何传承好这个“传家宝”是我们面临的难题。当今时代，奢靡成风，攀比成
4、了一种时尚，很多人已经忘记了自己的根是什么，自己的本是什么，随奢靡的浪潮没有目的地漂流，不知道自己心之所向，迷失在这繁华的世界中。从繁华都市到乡间田野，无数人不停地劳动着，只为心中的信仰。他们信仰通过勤劳的双手可以改变自己的命运，脚踏实地地付出，再贫困的家庭也能走向富裕，再多的困难也能迎刃而解。人民勤劳与否不仅和个人息息相关，也和国家的命运紧密相连。国家的发展离不开全体劳动人民的付出，国虽大，若无人劳动，终将覆灭。勤劳是中华民族自古以来就不断传承的优良习惯，新时代的今天，我们更应该继承这一良好传统，接好我们的“传家宝”，同时传承好我们的“传家宝”。勤从己出，劳有所获，国之根本。培育勤劳的品质也
5、是优良家风建设的重要途径，我们必须建设这一优良家风，传承它，共建良好国风。（二）俭：兴国之举，德之所向以俭修身，以俭立业，以俭兴国。俭之与奢相对，古之帝王尚奢者，未有好果。中国人民是一个经历过无数苦难的人，中华民族是一个经历了无数风雨的民族，没有哪个民族像我们一样更懂得节俭。节俭是一个人最基础的良好品德之一，可以孕育众多的优秀品质。宋濂在元史列传第五十乌古孙泽中说：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”俭朴的生活，不但可以使人精神愉快，而且可以培养高尚的道德品质。诫子书提到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这是诸葛亮告诫他儿子的话，君子的品行，依靠内心的宁静来修养，崇尚俭朴来修养自己的品德。心
6、静了，能辨析世事；俭朴了，将看破世俗奢靡。俭朴是中华民族的传统美德，行俭朴之行，得品行之德。新时代的爱国不能只被挂在了嘴边，那么如何做才是爱国？爱国就需要做到俭朴。俭朴是一种态度和意识，一个国家最不需要的就是金钱，而最需要的就是品德，正如大学中曾记载的：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；左传中优秀传统文化的传承与发展杨 晏DOI:10.14014/11-2597/g2.2023.02.053大学语文建设492023年第2期（总第326期）一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言愤事，一人定国。”一个国家的风气和一个人的行为息息相关，爱国就需要我们用节俭来要求自己，用自己的优良品德养国家的大道
7、，做一个有德的人。节俭常被用作家训，以此为镜，不断鞭策后代，教育后人要懂得俭朴。行奢靡之举，会让人陷入享乐而无法自拔，逐渐丧失心性，久而久之，还会走上玩物丧志的道路，甚至会为了满足自己的私欲做丧尽天良的事情。历史的经验警示我们，奢靡可耻，必须崇尚节俭，传承节俭的优良传统。二、筑牢诚信之基诚信是中华民族的传统美德，是无数代中国人传承的信仰。古人关于诚信的描述多如牛毛，其中 左传中认为：“信，国之宝也。”诚信是国家的宝贝。诚信于国家而言很重要，于个人和社会而言也非常重要。诚，是内在的品质；信，则是外在的表现，新时代的建设需要这种内在的品质和外在的表现。心怀诚信，付诸行动，谓之诚信。（一）诚信，人立
8、身之本也诚信作为中华民族的传统美德，是中华民族世世代代不断发扬的结果。“一诺千金”是我们经常挂在嘴边的成语，答应别人的事，就像金子般贵重，一定要实现。这个成语流传千年，足以看出诚信在中华传统美德中的重要地位。“人无信不立，言必行，行必果”，孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信用将无法立足于社会。各种典籍中关于诚信也有记载，“与朋友交，言而有信”“谨而信，泛爱众”都在强调诚实守信的重要性。人与人之间的交往离不开诚信，只有以诚相待，方能成为朋友。诚信不仅是交朋友的重要前提，还是立业的重要基础。自古就有靠诚信成就自己的著名人物，“陶朱公”经商重诚信，成就了他自己
9、，被尊称为“中华商祖”。因为诚信结交了良友，因为诚信广结商缘。诚信作为中华传统的美德之一，在培养个人高尚品行方面是必不可少的。诚信之人坦坦荡荡，守信于人，守信于社会，以诚信为信仰。我们应当继承中华民族优良的诚信基因，讲好诚信的故事，走好新时代的诚信发展道路。诚信就要从个人做起，从身边的小事做起，从点滴做起。诚于我，诚于他；信于我，信于他。以诚信修身立命，涵养自己的品德，从小我中窥见大我。（二）“诚信，天下之结也”诚信是国家赢得天下的根本。一个人没有诚信就不能立足于社会，一个国家没有诚信就不能立足于世界。历史的潮流会将欺骗、耍赖和扯皮淹没，唯独会留下的是诚信。国家不应该失信于国家，国之大者不在地
10、域之广阔，而在于度量的海大。当今世界正处于百年未有之大变局中，国家之间的交往更加频繁。若国信于国，国与国之间将友好往来，共享盛世，共建人类命运共同体。国家还不应失信于自己的国民，古之天下意为百姓为基的天下，要使天下归一，百姓安乐，国必将不能失信于民。国与民之间政策、制度和法令是联系，国法无定，朝令夕改，难免会寒了百姓的心，一点一点剥夺百姓对国家的信任。国家是一个有机体，国民是国家的有机组成部分，国之大者，唯有诚信能使之归为一。诚信具有历史性，不同的时期承载诚信的载体会有所不同，但诚信永远不会过时。今天我们更应该立足实际，放眼世界，把诚信的一融入小我，推及大我。人无信不立，国无信亦如此。一个人无
11、信将失去一切，危害相对较小；若一个国家不讲信用，失去的将是所有，甚至可能走上灭国的道路。失信可大可小，可轻可重。诚信是国家走出去的重要“法宝”，国家的诚信让别国相信我们不会朝令夕改，不会随意发动战争，不会忽而为友忽而为敌，建立国家与国家之间的信任和友谊。三、君子“和”而不同费孝通先生曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”大家美才是真的美，体现了极其丰富的文化意蕴。中华民族的文化是不断追求“和而不同”的，从左传中的齐国上大夫关于“和”的描述，到新时代的人类命运共同体思想，“和”文化不断跨越历史，带着岁月的痕迹纵横在新时代的发展潮流中，在中华民族的发展史上印上不同的烙印。（一）和如美羹
12、求同存异，论语子路中孔子说“君子和而不同”。“和”就像做出来的美味佳肴一样，虽然是很多东西混在一起，但却散发着诱人的香味。左传昭公二十年中提到：“和如美羹，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”中国传统文化绵延至今，从未中断过，传统文化中要求君子应有宰相肚里能撑船的气度，遇事以和为贵，待人宽厚。蕴藏在传统典籍里的优秀传统文化不是岁月沉淀的灰尘，而是新时代发展的曙光。文化的传承和发展是我们的使命，我们从来都不是文化的创造者，我们是文化的传承与发展的载体。新时代的青年不仅要做一道佳肴，更要学会做一道佳肴。优秀文化的传承与发大学语文建设502023 年第 2 期（总第 326 期）展不是一个人的一枝独
13、秀，要不断发展自己，把“和”文化传递给其他人，在社会的交往中不断实现人的更高更好地发展。不是各就其位，各得其所，而应该求同存异，容纳差异和错误，不是要取消不同意见，而是要集思广益，和谐相处，共同发展。（二）和如音律和谐共生，音律讲究相互妥协相互依偎。“和”如悦耳的音律，不同的音阶不同的材质和空气接触，却流淌出山与水的传承经典。左传昭公二十年中提及：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌相辅相成。”不同的声音按照不同的音律汇合在一起，时而开心，时而悲寂，时而欣喜，时而壮丽，但都能打动聆听者。世界上无数国家发出了无数的声音，虽有各自不同的诉求，但无数的呐喊终将汇聚成共同发
14、展的潮流。和气生财，和而不同，以和为贵，和气不仅是个人发展的前提，也是国家发展的前提。中国有着56个不同民族，不同的民族之间和谐发展，这离不开中国传统“和”文化的作用。共同的目标是不同的民族朝着一个方向前进，协奏出新时代的奋斗之歌。优秀的传统文化不仅需要个人的传承与发展，同样也需要整个社会的传承与发展。从传统文化中汲取发展的动力和因素，通过传统文化窥见未来的发展，探析发展的路径，奏响新时代的协奏曲。时代的发展需要传承，文化底蕴是我们的强大生命力，团结一直流淌在中华各民族的血脉中，滋养着各个民族。时代的步伐可以快，信息更新的速度可以快，优秀文化的传承也应该加快步伐。（三）和谓之一，又非一作为一种
15、传统道德规范，团结的社会功用在于使群体和社会具有凝聚力和向心力，从而让人们在意志、行动、情感上和谐统一。团结在古代就有“和”的意思，“和”是和而不同为一，不是物质本质的一。左传昭公二十年说“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？”和不是用水做水的调味料，不是只弹琴或只谈瑟，若如此为之，将不能称之为和。和是不同的质的同一，和谐社会的建立体现了和而不同的思想。推动构建社会主义和谐社会是社会发展的目标，不同历史时期社会的发展表现出不同的特征，有战乱，有发展，有飞跃。社会发展的历史性要求在不同的历史时期促成不同的文化，和文化是在社会发展中形成的，又应用到社会发展中。和谐是各个不同部分的相互包容
16、、相辅相成、此消彼长，从不同中追寻和的发展。社会的发展是巨大的，所处的空间是宽阔的，发展的手段是多样的，未来是不可估量的。发展必须允许倒退的存在，发展不是一个单向的过程。和不是和的同一，而是不同的同一。学习古代先贤关于和文化的描述，从和中理解人生的不如意；学习和文化，从和中感受几千年文化的变迁却还能合一。四、结语优秀传统文化从历史的荆棘中走来，终将以最美的姿态走向世界，走向未来。中国优秀传统典籍中蕴藏了无数优秀的传统文化，它们用无声的文字不停地呐喊，希望有人能打开布满灰尘的它。尘封在典籍里的优秀文化传统，跨越山河，跨越无数朝代，阅过无数先贤，它们忍受着无数个日日夜夜，只等待被翻开的那一天。这一
17、天终将来临，时代的发展是底蕴的发展，社会的发展是文化的发展，文化是软实力的重要象征，优秀的传统文化更是文化软实力的重要来源。无数优秀典籍中承载着无数优秀传统文化，文化的发展不是随意发挥，是传承和发展。从历史中走来的文化，带着历史的味道走向新时代。新时代的今天无数优秀的典籍以独特的方式呈现在我们面前，其中典籍里的中国给人留下了深刻的印象。阅读经典典籍应是一种修养，练习传统书法应是一种习惯，诵读优秀歌、词、诗、赋应是一种风度。优秀传统文化永远不会过时，它是历史的积淀，是时代的精华。传承和发展勤俭节约、诚实守信、大度和气的优秀传统文化是历史的要求，是时代的要求。优秀传统文化应以一个更好的姿态走向未来，文化的自信来源于我们对优秀传统文化的传承和发展。优秀传统文化是我们的根，发展离不开文化，文化是社会发展的积淀。优秀传统文化需要传承和发展，“腹有诗书气自华，”一个饱读诗书的人，一个文化积淀深厚的人，不用刻意表现，也能感受到他的涵养，一个经受优秀文化洗礼的民族也将散发着它的幽幽暗香。参考文献李宗桂 1992 优秀文化传统与民族凝聚力，哲学研究第 3 期。武东生 2002 “和而不同”“推己及人”与团结友善，道德与文明第 2 期。李治甫 2021 中的“俭徳”文化及其现实意义，哈尔滨职业技术学院学报第 2 期。(通信地址：550025 贵州大学马克思主义学院)