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1、王好战，请以战喻教学目的.解读常见文言词语的用法。1 .进一步体会孟子的“仁政”思想。2 .理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。教学重点和难点理解孟子一段话中的比喻的运用。在朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。教学课时：1课时。教学过程一.教学引入：孟子的门人曾对他说：“外人皆称夫子好辩。”汉代赵岐孟子题辞说：“孟子长于譬喻, 辞不迫切，而意已独至。”郭沫若在十批判书中说：”孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑 厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”今天就让我们来学习孟子。二、孟子及其思想1、 孟子（约公元前372前289年），战国时期的思想家、政治家、教育
2、家。名轲，字 子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学 习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣二为了推行自己的政治主 张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活地诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了 人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民 为贵”，“君为轻二政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人 民，安定人民，少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有
3、一 定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发 展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。 孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本 性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外银（给与）我也，我 固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我 修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬
4、自求， “养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政 治主张的继承者、发扬者，也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世，1083年被宋神宗 封为“邹国公”，1331,被元文宗加封为“邹国亚圣公”。至今被世人尊称为“亚圣二在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白 费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子 本人也被尊为“亚圣。”在这部著作中，作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来，无数学 者把这一庞大的
5、学说体系条分缕析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、体认等名目，指出孟学 所蕴含的价值。2、关于孟子孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向认 为他继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家 学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子一书是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。从汉代开始，研究孟子、为之注 疏者，代不乏人，尤其是宋神宗熙宁年间孟子被尊奉为经书之后，注疏者更是日见其众。 在数以千计的孟子研究著作中，受到人们一致赞誉的主要有三种，即东汉赵岐的孟子章 句、南宋朱熹的孟子集注和清代焦循的孟子正义。另外，宋孙爽的孟子注疏和清 代宋翔
6、凤的孟子赵注补正也是较有影响的注本。下面分别略作介绍：孟子成书之后，最初是作为诸子之书流传的。至秦始皇焚书坑儒时，孟子派的儒生也 惨遭横祸，但孟子书却没受到什么损害，奇迹般地保存了下来。赵岐说：“孟子既没之后， 大道遂细。逮至亡秦，焚灭经术，坑戮儒生，孟子徒党尽矣。其书号为诸子，故篇籍得不泯绝J （孟子题辞）到了西汉时代，孟子的地位稍有提高。汉文帝时曾一度把孟子立于学官， 设置博士，称为传记博士。传记是经书的附庸，在古籍中其地位列于经、子之间。可见孟子 在西汉初年的地位比之秦代有所提高。汉武帝即位之后，由于实行“罢黜百家，表章六经”的 政策，只立五经博士而废置传记博士。孟子于是乎又从传记退回到
7、诸子地位，终两汉之世也没有什么变化。由于孟子在汉代基本上是作为诸子之书流传的，所以研治孟子的人数 不多，不象经书那样热门。两汉研治孟子的著作见于著录的，计有扬雄孟子注、程曾孟 子章句、郑玄孟子注、高诱孟子章句、刘熙孟子注和赵岐孟子章句凡六家。至 今，除赵岐章句外，其余几种皆已散佚，只有在清代的辑佚书中才能窥见一些一残缺的片 段。教师范读，正音。王好(hdo)战弃甲曳(ye)兵不可胜(shOng)食数(cu)罟(gu) 不入湾(wU)池衣帛(b6)鸡豚(tun)狗彘(zhi)之畜(xu)谨庠(xidng)序之教孝悌(tl)之义然而不王(wdng)者涂有饿草(pido)喇(jian) (fan)
8、讪(shin) 施(yi) 从良人语人(yu)卒然(cu) 沛然(pGi) 嗜杀(shi) 枯槁(gGo)恶乎定(wu)孰能与(yU)之三.齐声朗读课文，自主翻译全文。四.解释下列词语：出，语人日 语：告诉天下恶乎定 恶：何，怎么今夫天下之人牧牧：统治如有不嗜杀人者如：如果则天下皆引领而望之矣引：伸长五.解释下列词语在句子中的用法。卒同“猝”，突然士兵死全A卒然问曰：“天下恶乎定？ ”B每得降卒必亲引问之C初,鲁肃闻刘表卒D卒岁之收，不过亩四石整个,一A、谁能一之 统一 B、用心一也 专一A、谁能一之 统一 B、用心一也 专一C、一鼓作气第一次D、一夫作难而七庙嗨一个D、一夫作难而七庙嗨一个E
9、、黄鹤一去不复返 一经就B金就砺则利靠近A由水之就下也C指物作诗立就 完成D于是荆轲就车而去 登上六.分析简答：1 .文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。2 .梁襄王缺乏国君的威严表现何在？提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。3 .既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎 样的个性？提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们 宣传自己的政治理想。4 .说说孟子采用比喻说理的贴切性？提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚
10、地向梁襄王表明了君恩之于百 姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。七 .再读课文，体会课文语言的生动性。提示：本文的比喻虽是假设，但具体可感，犹若真实的事情，关键在于其情境性很强。而 油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句，千百年来更是一直活在人们的口中。八 .完成课后练习一讨论：如今的国际社会，谁能一统天下？（正义的力量，人道的力量；霸权主义只能走向 末路。）九 .完成课后练习二（综合本课所有通假字）卒然问曰卒同“猝二 突然。则苗淳然兴之矣浮同“勃”，生机盎然。由水之就下由同“犹”，就像。十.课外阅读：齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？ ”孟子对日：“于传有之曰：“若是其大乎？ ” 日：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？ ”曰：“文王之囿方七十 里，刍莞者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁， 然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民 以为大，不亦宜乎？ ”1 .此段主要采用了什么论述方法？有什么好处？提示：对比、反问手法。增强了说服力。2 .这篇文章中的这种观点与哪一篇相同，具体说明。提示：同于庄暴见孟子，都是阐释“与民同乐”思想。十一.课外作业：1 .熟读课文。2 .阅读文学读本上选读的孟子文章。