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1、建筑材料与人居环境第三章自然条件、风土与建筑的特点主讲：阮燕E-mail:Tel:027-63187390我们我们的的网上课堂网上课堂nhttp:/ 公共建筑公共建筑的种类：公共建筑的种类：n1生生 活活服务性服务性建筑建筑n22托托 幼幼建筑建筑n33学学 校校建筑建筑n44科科 研研建筑建筑n55医医 疗疗建筑建筑n66商商 业业建筑建筑n77行行 政政办公建筑办公建筑n88交交 通通建筑建筑n99通通讯广播讯广播建筑建筑n10 10 体体育育建建筑筑n11 11 观观演演建建筑筑n12 12 展展览览建建筑筑n13 13 旅旅游游建建筑筑n14 14 园园林林建建筑筑n15 15 纪纪念
2、念性性建筑建筑二、理想二、理想的人居环境n什么是理想的人居环境？n风水与人居环境理想的人居环境n从动物的本能说起：人有一个适合自己生存的环境。n陶渊明的桃花源模式桃花源模式陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为人称其为“靖节先生靖节先生”。桃花源记桃花源记陶渊明
3、（南朝）晋太原中，武陵人，捕鱼为业，晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此
4、绝境，不复此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！不足为外人道也！”既出，得其既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高士也，闻随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无
5、问津者。之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。海子海子海子海子面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开从明天起从明天起从明天起从明天起,做一个幸福的人做一个幸福的人做一个幸福的人做一个幸福的人喂马喂马喂马喂马,劈柴劈柴劈柴劈柴,周游世界周游世界周游世界周游世界从明天起从明天起从明天起从明天起,关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜我有一所房子我有一所房子我有一所房子我有一所房子,面朝大海面朝大海面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开春暖花开春暖花开从明天起从明天起从明天起从明天起,和每一个亲人通信和每一个亲人通信和每一个亲人通信和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他
6、们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人陌生人,我也为你祝福我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获的幸福愿你在尘世获的幸福我也愿面朝大海我也愿面朝大海,春暖花开春暖花开但是但是在现实中，在现实中，我们都因为功利的需要，我们都因为功利的需要，因为整天都有一些文化的尘埃，因为整天都有一些文化的尘埃，把我们真正所需要的理想给掩盖了！把我们
7、真正所需要的理想给掩盖了！风水理想“四神兽模式”：左青龙、左青龙、右白虎，右白虎，前朱雀，前朱雀，后玄武。后玄武。风水辞海对风水的定义：辞海对风水的定义：n“风水风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福形势，能招致住者或葬者一家的祸福。”风水说的再认识n风水的来源风水的来源n“天人合一天人合一”“天地人天地人”三才和谐统一三才和谐统一帝王的理想帝王的理想我们的理想理想中的人居环境是什么？n虚拟社区？n田园城市？n高科技城市？n俞孔坚：景观设计大师，北京大学教授人在居住的环
8、境中，到底需要什么？n第一，天地天地，即自然。不光是自然的元素的需要，水、植物、生物，更重要的是结构，对自然的一种结构，空间的一种独特的偏好，一种依赖的，依存的关系；人在居住的环境中，到底需要什么？n第二，人。人需要人和人之间的交流，人需要家庭，人需要一种真正的生活，他需要阴凉，他需要坐下来休息，他需要社区，他需要一种交流的空间；人在居住的环境中，到底需要什么？n第三，神。不仅仅是宗教里头“神”的概念，主要是人跟土地的这种依赖、依附、归属，每一寸土地，它都是有神灵的，这个灵魂是因为人类长期跟这块土地的一种关联而相关系的。三、自然条件与住居特点n当地的材料资源；n当地的气候条件。自然条件与住居特
9、点n1寒冷、多雪地区的住宅n2膜式住宅（移动式住宅）n3窑洞住宅n4福建客家土楼住居n5西藏碉房式住宅n6云南“一颗印”式住宅n7云南傣族的干栏式住宅n8“井干式”住宅1.寒冷、多雪地区的住宅n（1）东北地区的分散型院落和住宅样式n（2）陕西、山西的狭长型院落n（3）西北、甘肃一带的高墙院落n（4）多雪地区大坡度屋顶北方寒冷地带的分散型院落现代东北农村的普通住宅陕西、山西的狭长型院落n厢房遮掩正房，左右厢房距离很近，约35米宽，以达到互相遮阳和挡避风沙的目的。西北、甘肃一带的高墙院落多雪地区合掌式住宅2.膜式住宅（移动式住宅）n蒙古包/n种类：移动式固定式3.窑洞住宅n靠崖式n下沉式n独立式3
10、.窑洞住宅4.客家土楼4.客家土楼客家土楼的特点：n平面布局自由灵活；n空间形式丰富多彩；n结合当地气候炎热的特点，解决民居降温问题；n成功地利用了当地的原材料。5.西藏碉房式住宅5.西藏碉房式住宅5.西藏碉房式住宅6云南“一颗印”式住宅7.云南傣族的干栏式住宅传统吊脚楼钢筋混凝土桩基干栏式建筑特点：n对地面形态的适应力强，能充分利用土地资源；n有利于改善生态环境；n适应热带地区高温、湿热的气候特点；干栏式建筑泰国水乡民居云南傣寨8.“井干式”住宅n纳西族的纳西族的“井于式井于式”建筑是云南西北部的经典建筑是云南西北部的经典建筑样式建筑样式,又名又名“木楞房木楞房”;n结构材料及围护材料全部使
11、用自然的原木。结构材料及围护材料全部使用自然的原木。n“井干井干”即是指用原木叠落而成的墙壁即是指用原木叠落而成的墙壁,呈横呈横线条线条,外观轻快、雄伟有力。井干房的开口面外观轻快、雄伟有力。井干房的开口面积很少积很少,门洞很小。门洞很小。n从居住特性上看从居住特性上看,由于木材具有良好的吸收水由于木材具有良好的吸收水分的能力分的能力,能够调节房间内的湿度能够调节房间内的湿度,使房间内保使房间内保持比较恒定的湿度。持比较恒定的湿度。8.井干式住宅四、社会风情、生活习惯与房屋建筑的特点n1我国的四合院及院落礼制n2欧洲的厚重型、小开口建筑n3日本的开放式建筑四合院住宅n四合院：中国的盒子四合院n
12、四合院住宅是我国传统的住居形式四合院住宅是我国传统的住居形式,它反映了它反映了中华民族的封建礼仪制度和生活习惯。在封建中华民族的封建礼仪制度和生活习惯。在封建宗法礼教的支配下宗法礼教的支配下,四合院以南北方向的中轴四合院以南北方向的中轴线为对称轴线为对称轴,左右对称布置房屋和院落。左右对称布置房屋和院落。n这种院落布局这种院落布局,适合过去中国以家长制、大家适合过去中国以家长制、大家庭为基本单位的社会体制庭为基本单位的社会体制,和封闭式的生活习和封闭式的生活习惯。惯。n四合院的规模根据家庭的经济状况和社会地位四合院的规模根据家庭的经济状况和社会地位有很大差别。有很大差别。四合院的特点：n土地利
13、用率高；n在房间的应用上有很大的伸缩性；n自成体系，私密性强；n封闭性好，便于防御。n具有闭塞的缺点。四合院与石库门n四合院于元朝盛行，通常由东西南北四面房屋合围成口字形，中心是种植树木花草的庭院，连排的四合院之间的通道被称为“胡同”。北京明清旧城内的民居，基本上都是四合院。n石库门则出现于十九世纪中叶。当时太平军东征，上海老城内的居民和江浙难民大批避入租界。一种脱胎于传统四合院但占地面积较小、专供人租住的二层楼房应运而生，成为石库门的雏形。经过不断完善，这种建筑发展为由天井、客堂、厢房、灶披间、亭子间和晒台等组成的功能齐全的石库门住宅，数幢或数十幢为一排列，构成分弄，又以数条分弄组成大弄。欧
14、洲的厚重型、小开口建筑n多用石材作为墙体材料，给人以厚重感；多用石材作为墙体材料，给人以厚重感；n从从自然气候自然气候上看上看:欧洲大陆冬季比较寒冷欧洲大陆冬季比较寒冷,为了为了保暖与防风保暖与防风,多采用厚重型墙体和较小的开口多采用厚重型墙体和较小的开口,并且窗的纵向尺寸大并且窗的纵向尺寸大,而横向尺寸小。而横向尺寸小。n从从生活方式生活方式来看来看:欧洲人为睡床、使用椅子的欧洲人为睡床、使用椅子的生活方式生活方式,所以建筑物的层高较大。所以建筑物的层高较大。n从从社会状况社会状况来看来看:历史上战争多发历史上战争多发,人们的防御人们的防御意识较强。意识较强。由于以上自然气候和社会习惯由于以
15、上自然气候和社会习惯,所以住居建筑所以住居建筑形式多采用封闭式、厚重型。形式多采用封闭式、厚重型。日本开放式住宅日本开放式住宅n以轻型、木结构的房屋居多。以轻型、木结构的房屋居多。n房屋的围护结构防御性较差。房屋的围护结构防御性较差。n传统的日本式房屋与外界并非严格隔离传统的日本式房屋与外界并非严格隔离,而是逐步过渡而是逐步过渡,采用落地窗采用落地窗,回廊回廊,将室内将室内与庭院有机地连接起来与庭院有机地连接起来,居住者可以坐在居住者可以坐在回廊上置身于自然当中回廊上置身于自然当中;n日本人的生活起居习惯为席地而坐日本人的生活起居习惯为席地而坐,所以所以房屋的层高比较矮。房屋的层高比较矮。日本
16、住宅设计的文化特色n一是“气”文化。n二是“季”文化。n三是“木”文化。n四是“座”文化。美国普通老百姓的漂亮民居美国普通老百姓的漂亮民居五、我国现代城市住宅的发展n120世纪50年代的低层简易住宅n220世纪60年代的多层标准住宅n320世纪70年代的标准单元套型住宅n420世纪80年代高层住宅的出现n520世纪90年代郊外住宅小区和别墅型住宅n621世纪我国城市住宅的发展趋势城市化进程与住宅的发展n城市化进程：n1950年代健康发展期n6070年代的畸形发展期n80年代到21世纪初快速发展期n（2004年城镇化水平达到41.8)n2010到2020年加速发展时期n存在的问题：n城市化发展水
17、平滞后于经济社会发展水平与工业化发展水平20世纪50年代的低层简易住宅n筒子楼筒子楼Tube-shapedApartments20世纪60年代的多层标准住宅“团结户”20世纪70年代的标准单元套型住宅20世纪80年代高层住宅的出现20世纪90年代郊外住宅小区和别墅型住宅杭州市郊区别墅型住宅中国房地产15年n1990年国务院55号令对土地交易的法律承认，标志着我国房地产商品化的开始。n10多年来，我国房地产大体经历了三个阶段：n第一阶段是1990至1996年；n第二个阶段是从1996年至2000年；n第三阶段是在2000年以后。住宅名目繁多n廉租房n经济适用房n商品房n公寓式住宅公寓式住宅n花园
18、式住宅n单元式住宅n多层住宅n小高层住宅n高层住宅n跃层式商品房n复式商品房n水景住宅nTOWNHOUSE小户型中国人买的世界第一毫宅另类建筑各种奇特的别墅设计中国10大超级豪宅排行榜n(上海上海)世茂佘山庄园、世茂佘山庄园、n单套最高价为单套最高价为2.8亿元，平均价格为亿元，平均价格为6108万元，相比万元，相比2005年毫宅年毫宅5518万元的均价有大幅提升。万元的均价有大幅提升。n(广州广州)汇景新城、汇景新城、n(广州广州)金海湾花园、金海湾花园、n(上海上海)檀宫、檀宫、n(武汉武汉)F.)F.天下、天下、n(上海上海)紫园、紫园、n(上海上海)绿宝园、绿宝园、n(大连大连)颐合园
19、、颐合园、n(北京北京)玫瑰园、玫瑰园、n(北京北京)东山墅。东山墅。n发布时间：2006-09-2109:00繁华的都市下蜂窝式的居民楼思考题1：中国中国21世纪议程中明确提出人人享有住房；世纪议程中明确提出人人享有住房；n2005年初，年初，一场关于一场关于“先满足富先满足富人论人论”是不是正确、是不是正确、“中低收入人群中低收入人群该不该买房该不该买房”的论战在一名房地产集团总裁任志强和一名普通的新闻评的论战在一名房地产集团总裁任志强和一名普通的新闻评论员之间展开；论员之间展开；n任志强，华远房地产董事长，在业内以直率敢说闻名。任志强，华远房地产董事长，在业内以直率敢说闻名。n2006年
20、初，年初，任志强又以中国住房分为穷人区与富人区很正常将自己置于任志强又以中国住房分为穷人区与富人区很正常将自己置于硝烟十足焦点中。硝烟十足焦点中。n潘石屹，潘石屹，SOHO中国有限公司董事长兼联席总裁也参与到这场论战中。中国有限公司董事长兼联席总裁也参与到这场论战中。n2006年年4月月26日日，平平民民邹邹涛涛发发表表了了深深圳圳市市民民邹邹涛涛关关于于发发起起“不不买买房房行行动动”致全社会的公开信，号召市民们持币待购，对抗炒家。致全社会的公开信，号召市民们持币待购，对抗炒家。n你对此意见如何？你对此意见如何？思考题2：n我心目中理想的人居环境谢谢观看/欢迎下载BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES.BY FAITH I BY FAITH