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1、山东省泰安市新泰市(五四制)2022-2023学年九年级上学期期末语文试题学校:姓名： 班级： 考号： 一、选择题1.下列句子中加点字的字音无误的一项是()A.不要轻哪(qu) 了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度， 挟持着我们的精神，以成为它擘(mo)下持久的人质。B. “都是一般父母皮肉，我们直售(nei)地苦！ “老都管道：“你们不要怨怅(chang), 巴到东京时，我自赏你。”C.要达到这个目的，不能够拘源(ni)于文字。必须驱避(qian)我们的想象，才能够 通过文字，达到这个目的。D.那索似有干钟(jun)之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得，仿佛再有期(zT)铢之
2、 力加在上面，不是山倾，就是索崩。2.下列各句中没有错别字的一项是()A.有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是亳 无意义的忸怩做态。B.有人说：山穷水尽，走头无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。C.小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟 兽栖聚之地。D.我看见婵娟被人虐待，我看见你铤身而出，指天画地有所争论。结果，你是被人押 进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。3.下列各句中加点成语运用正确的一项是()A.丛容不理跨上角框，首领吼一声：“往下看不得，命在天上！ ”猛一送，只觉耳边生 风，聋了一般，任什么也听不见。B.他对杜小康带
3、着哭腔的请求，不尊可否，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲儿赶向 前方。C.意境的产生，有赖思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有 关。要深入全面地认识对象，必须以耳侬地，长期观察。D.这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可多怵的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 原的堞崩沟空。10月22日，在宁夏西吉县将台堡，队伍与红一方面军会师。陕西吴 起镇会师、甘肃会宁会师、宁夏将台堡会师，红一、二、四方面军在与敌人的激斗中， 赢得长征的胜利，书写了宏壮的史诗。跳征的奇迹，留下永远的烙印。热血4段造的丰碑，盘立在战斗的途程上。熔铸红军生命的，是铁一般的信念。这信念
4、，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜 决心。填海的精卫、追日的夸父、移山的愚公、舞干成的刑天远古神话富含的精神 基因，植入革命者的生命。他们不是神，却比神具有更坚忍的性格，更强大的力量。这 性格，这力量，扭转了乾坤。（这样的战士，为了劳苦同胞的翻身，为了灿如朝花的明天，为了创造崭新的世界， 迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡，无法阻止战火中的前进。年轻的生命，那么绚烂地 放射着光辉，驱散现实的黑暗。和大山站在一起，他们是最高的峰：和大江流在一处， 他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟；急浪在大地激涌，志向宏远。领一座纪念馆，建在傍江的冈峦上。我轻步走着，看着。静态的老照片保留着历史影像， 用视觉记
5、忆作无声的讲述。我的眼前耳旁，有咆喏的风，有急骤的雨，有地逐的云，有 砰旬的迅雷，有闪光的炮火，有弥漫的战烟。情感的狂澜撞击着时间的巨壁，激起的 深沉回响，传向苍茫天野。工军走过的铁索桥铁虹桥，悬跨河上。铁链上的木板厚实，铺得平，日光照 来，桥面一片白亮。缠着头帕的乡人，挑担背篓，足音落在桥上，又叫流水声掩去。随 身闪过的团团鲜翠、簇簇金黄，恰是秋日里的好颜色。田间农事、市集生意，他们打理 得妙。天风吹荡，阵阵江流声朝前方响去，犹如茶马古道上的铃音那般悠远。远处，一幅宏阔的画卷在我的心目铺展：奇峻的雪峰，遥入云天。（选自光明日报2021年6月27日第12版，有删改）【注释】川m&o）：我国西北
6、地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘为扎句（h6ng）： 拟声词，形容大声。24.阅读选文，填写下面表格。画面感受(1)感受到它明亮，生长着希望(2)感受到军民情深，彼此信任，相互鼓励萧克将军望着江水、篝火吟诗的画面(3)试卷第10页，共11页红军战士穿着草鞋攀越雅哈雪山的画面(4).统观全文，自然段有什么作用？25 .选文然段描写现在石鼓镇人们幸福美好牛.活的用意是什么？26 .将文题改为“参观石鼓镇纪念馆”好不好？请结合选文内容简要分析。九、作文.阅读下面的材料，按要求写作。长大不仅意味着独立，更是一份沉旬甸的责任，懂得感恩，尊重法治，强调担当， 年轻的心灵还有很长的路要走。人民日报苦难既然
7、把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流 成雾霭，唱支歌给你听。史铁生做你喜欢的事情，有热爱，练习的时候才不会觉得累。谷爱凌 读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字 的文章。要求：文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。不得抄袭，不得套作。 文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“XXX”代替。参考答案:1. DC2. DA3. DC4. B 8. A 9. A 10. B11. C 12. C 13. D 14. B15. C 16. B沉舟侧畔千帆过后天下之乐而乐晓镜但愁云鬓改千里共婵娟辛苦遭逢起一经 山回路转不见君 俗了胸
8、襟谁识我吃粽子，赛龙舟，蕴含着祈求平安的美好愿望；食月饼，赏月亮，寄托着团圆幸福的美好心愿。17. (1)粽子摆在某人面前，但他只是从书本上寻找解开粽子的方法。(言之有理即可。) (2)在生活中要勤于实践，从实际出发，在实践中获得知识本领。(言之有理即可。)卧百余日/复起/耳至老不聘/亦无瘢痍21. 害怕 恰逢，正赶上 空闲，闲 暇 对感到惊异22. (1)您一定不认为我不勇武，请允许我前去攻破这个水栅，舍 弃这样做却去攻打山头为了什么呢？(2)王舆年少时跟随军队攻打润州，被巨大的弓弩射伤，射中右边耳朵。23.示例：(1) 勇武有谋略：王舆发现水栅重要性，并乘舟袭破。(2)明辨是非、胸怀宽广：
9、王舆虽然与甄 廷坚关系不和，但依然坚信他的清白，并为他献计脱险。24. (1)中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑碑身的画面或“长征渡江纪念碑碑身的画面” 或“纪念碑碑身的画面”或“纪念碑题词画面”(2)雕塑上红军与船工相望的画面或“雕塑画面”答案第1页，共3页感受到将军诗人的浪漫情怀或“感受到革命者的浪漫情怀”或“感受到将军的浪漫情怀”（4）感受到红战士像苍鹰一般勇无畏的精神或“感受到红军的勇敢、坚强和向困难挑战的决心 和毅力” 25.交代背景；通过描绘长江水势的凶猛、雪山的峭绝，烘托红军战士不怕困难、 英勇无畏的伟大精神；引出下文（或“引出石鼓镇及石鼓镇纪念馆，进而引出红军渡江等历史 的回
10、忆”）；为后文表现红军战士英勇无畏的精神和势不可挡的革命气势做铺垫。26.与 自然段内容相照应;通过今昔对比，突显红军长征胜利的意义;表达作者的欣喜之情。27.不 好，文题“像雪山一样高峻”耐人寻味，设置悬念，吸引读者，能激发读者的阅读兴趣；突显 主题（对红军长征精神的赞美）；用雪山烘托红军将士高大的形象，高度赞美红军将士坚韧顽 强的意志品质，以及不怕牺牲、坚定乐观的革命精神，表达作者的崇敬（敬仰）之情。“参观 石鼓镇纪念馆”只交代地点和事件，不能突显主题（对红军长征精神的赞美），不能达到原文 文题的表达效果。28.例文这就是我想要的生活春光明媚，鸟语花香，你视而不见：觥筹交错，案牍累累，你望
11、而生厌；巍巍泰山，绵 绵长城，你望而却步：独寻那阡陌交通，田园之乐。透过宦海的沉浮，人间的俗恶，我从你一陶渊明的身上，读出了一种境界，那就是你 超脱尘世的人生追求一淡泊。即使是“环堵萧然，不敝风日”，即使是“短褐穿结，箪瓢屡空，又怎能纠结你的心灵？ 终窕是过往烟云，“晏如也”。是因为淡泊！何谓淡泊？淡泊是你陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山的安逸；是朱熹“事理通达心气 和平，品节详明德性坚定”的随和，亦是郑燮“难得糊涂的豁达。这样看来，淡泊是一种心态，更是一种人生的境界。然而，当今天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在这个商品经济时代里，被功利所 包围的我们，人们忙忙碌碌，沉迷于欲望而不能自拔，进
12、而丢失了自己。谁人乂能有陶渊明 “不为五斗米折腰”的傲骨和“结庐在人境，而无车马喧”的淡然？世上的诱惑有千千万万，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因为心静。太过看重身外之物，只能徒增烦恼与羁绊。心灵最美之处，叫淡泊。有一种美丽不为金钱所答案第2页，共3页 动，不为物欲所扰，不为世俗所知，他来源于人的内心深处，是心灵最美光辉的闪现，这种 美丽叫淡泊。风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟褪供养：淡泊明志，方能忙世人之所闲。 人世浮沉，繁华竞逐。万象纷纭以深深被浮华所附，我不愿累F这物欲横流的世界，我想要 试着追寻我的宁静与淡泊，像陶渊明一样的生活。答案第3页，共3页4.下列各句没有
13、语病的一项是（）A.当橘红色的火箭尾焰划破茫茫夜空，神舟十五号载人飞船在长征二号F遥十五运载 火筋的托举下，如白色巨龙一飞冲天。B.据调查，青少年近视的原因主要是户外运动时间偏少，不科学使用电子产品造成的。C.抗击新冠肺炎疫情斗争取得重大战略成果，是以白衣天使为代表的广大抗疫斗士以 生命赴使命、用挚爱护苍生。D.洪水冲走了我们的房屋、庄稼、汽车和财产，但是在党和政府的帮助下，我们定能 战胜任何困难，重建美好的家园。5.下列各句中标点符号运用正确的一项是（）A.给孤烟加上个直字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印 象。B.艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术，一是幻想，
14、幻想产生东方艺术。C.著名英国诗人济慈在希腊花瓶歌也说：“听得见的声调固然幽美，听不见的声调 尤其幽美“，也是说同样道理。D.不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？6 .下列对有关文化和文学常识表述正确的一项是（）“记”是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感，如礼记桃花源记 小石潭记岳阳楼记等。A. “稍逊风骚”中的“风骚”本指诗经里的国风和楚辞中的离骚，后来泛 指文章辞藻；“非丝非竹中的“丝”指的是管乐器。C.儒林外史没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现 普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。D.写诗不可以直抒胸臆，可以借助具
15、体可感的形象来抒写情志，更多的时候是二者有 机地结合在,一起。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不 必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而去了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后试卷第2页，共11页两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道
16、理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书， 那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识， 不喜炊读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正 把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。（A）而读书的要诀，全 在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候， 就高兴得连饭都忘记吃了。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马 克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心 的态度，切不可以为都读得懂
17、，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂 得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。（B）要学习得 好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解 经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经脸。诸葛亮就是这样读书的。据王桀的英 雄记纱说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而 亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知 识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略 同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失
18、大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 这也是不因小失大的意思。（C）所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是 暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，（D）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本 书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再 看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得 它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。7 .如何对待“不求甚解”的读书态度，作者提出的主要观点是（）A.盲目地反对不求甚解的态
19、度同样没有充分的理由。8 .不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。C.重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。D.读书要虚心，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。8.对第段文字运用的论证方法和表达内容理解最准确的一项是（）A.举例论证，告诉我们读书要虚心，要理解作品的精神实质。8 .对比论证，阐述了要学习得好，就不能死读，而必须活读的道理。C.比喻论证，阐释了要学习得好，就要有虚心的学习态度的道理。D.道理论证，告诉我们读书要牢记列宁的正确言论，才能有真正收获。9 .选文中有四处（），“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作， 那除了狂妄自大的
20、人以外，谁也不敢这样自信。”这句话放在哪一处最合适，对此判断正确的一项是（）A.段（A）处B.段（B）处C.段（C）处D.段（D）处10 .下列分析正确的一项是（）A.本文是一篇立论文，阐述了自己对“不求甚解”的看法，行文自然流畅。B.第段“应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的这句话为后面的观点做铺垫， 体现出作者思维的缜密性。C.第段主要用诸葛亮“务于精熟”比徐庶等人“观其大略”取得更大成就的例子，有力 地证明了盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这观点。D.第段引用陆象山的话做事实论据，指出“未晓处且放过”实际上与“不求甚解”有相 通之处。三、课内阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
21、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。既加冠，益暮圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欲悦， 则又请焉。故余虽愚.，卒获有所闻。当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再 食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆
22、被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备 试卷第4页，共11页容臭，拜然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠 光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大 厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也； 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成 者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流
23、辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰 长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学 者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我 夺际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？11 .下面句子朗读节奏有误的一项是（）A.余/因得/遍观群书B.尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问C. 乂患/无硕师/名人与游D.不知/口体之奉/不若人也12.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）A.无从筑书以观（得到）不敢稍避约（超过）B.主人日再管（供养，给吃）同舍生皆跋绮绣（同“披”，穿着）C.余则细胆敢衣处其间（破旧的衣服）撰长书以为黄（志向）D.门人弟
24、子承其室（挤满）援疑原理（询问）13.下列对文章的理解正确的一项是（）A.第段写了作者嗜学的情形：其一是成年中举以前，借书而读。其二是成年中举以 后，外出游学。B.第段叙述由现实转到回忆，写了太学生学习条件的优越、生活衣食无忧等，比起 作者当年求学的艰苦来，不可同日而语。C. ”诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ ”一句表明作者担心世俗之人对自己的 歪曲，从正面强化了本文的主旨。D.作者叙述了自己青少年时代求学的经历和学习态度，目的是勉励马生勤奋学习，成 为德才兼备的人。14.下列对文章的赏析表述有误的一项是（）A.本文是一篇赠序，是作者写给同乡后学马生的临别赠言。文章委婉含蓄，意味深长，
25、 避免了一般赠序文章直露生硬的缺点。B.善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，直接凸显了“我”求学的快乐 和境界。C.文章运用夹叙夹议的写法，写自己的经历和感受，动之以情，晓之以理，殷切希望 寓于其中。D.文章注重细节描写。例如对作者执经叩问、同舍生豪华穿戴等的描写，均细致入微。四、诗歌鉴赏阅读下面的文字，完成下面小题。渔家傲秋思范仲淹寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。15 .下列选项理解错误的一项是（）A. “渔家傲”是词牌名，“秋思”是题目，点明季节及诗人的忧思之情。
26、B. “将军白发征夫泪”很明显是“燕然未勒归无计”造成的。C. “边声”是指塞外悲壮粗犷的军乐，属于塞下战场特异的声音。D. “霜满地”指秋霜满地，夜寒霜浓，给人以凄清、悲凉之感。16 .下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（）A. “异”字统领全部景物特点，用近乎白描的方式描摹出幅寥廓荒僻，萧瑟悲凉的边 塞风光图。B. ”衡阳雁去无留意”是说一到秋天，衡阳的大雁奋翅南飞，亳无留恋之意，生动表现 了征人的内心感受。C. “浊酒一杯家万里”中“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，一杯浊酒，消不了浓 重的乡愁，语言雄浑有力。D.这首词将写景和抒情完美结合。意境开阔苍凉，形象生动鲜明。反映出作者
27、耳闻目 睹，亲身经历的场景，读来真实感人。五、句子默写17 .默写古诗文。（1）,病树前头万木春。（酬乐天扬州初逢席上见赠）试卷第6页，共11页（2）其必曰“先天下之忧而忧，乎！（岳阳楼记）（3） ,夜吟应觉月光寒。（无题）（4）但愿人长久，。（水调歌头）（5） ,干戈寥落四周星。（过零丁洋）（6） ,雪上空留马行处。（白雪歌送武判官归京）（7） ?英雄末路当磨折。（满江红）六、语言表达18 .请在下面横线上填写恰当的内容，构成排比句。中华传统节日缢含着丰厚的文化内涵，屣续绵延，代代流传。端午节，：中秋节，;重阳节，赏菊花，登高处，寄寓着感恩敬老 的传统美德。19 .阅读下面的漫画材料，按要求
28、做题。（1）用简洁的语言描述漫回的主要内容。（2）写出漫画的寓意，不超过30个字。七、课外阅读阅读下面的文字，完成各题。王舆，合;肥人。舆初为小校，从周本攻危全讽。临战，本视贼水栅，部分诸将， 指旁山头一小营，谓舆曰：尔往为我取彼。舆唯唯而色不欲行。本曰：“尔惮往耶？” 舆曰：“公必不以舆为不武，请得此栅破之，舍而趋彼何为？”本大喜曰:“尔亦知此为 必争之地耶？吾本自行，今为尔功，劳而遣之。”舆乘轻舟，袭破其前锋，遂排栅入， 诸军继进，贼大溃。与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志，烈祖遣使械廷坚。舆刺知之，密告廷 坚，因为谋日：“今独可即日乘轻舟，归阙待罪，毋与中使.遇。“廷坚恐惧，不暇为他
29、 谋，即从其计。至金陵，遇赦得免。舆少从军攻泗州，为巨弩所射，中右耳。矢自左耳出,又中旁一人，犹立死。舆扶归 营，卧亘余旦夏超耳至老丕遂亦无瘢痍。攻颍州，倚营门，仗剑驱士卒登城。城上机 石发，中营门及铠之半，皆糜碎，而舆不伤，莫不异之。（选自陆游南唐书，南京出版社，有删节）【注释】周本、危全讽：均为人名。栅：设置水寨时插在水中的木桩。唯唯：应 答声。烈祖：指南唐皇帝李鼻。械：特指枷锁、镣铐一类的刑具。此处作动词。 中使：皇帝派出的使者。瘢痍（bOnyi）：创伤后留下的瘢痕。20 .用“尸给文中画波浪线的句子断句，限3处。卧百余日复：起耳至老不亦无瘢痍。21 .解释下列句中加点的词。（1）尔惮往
30、耶 惮（2）合廷坚被诬告有贰志 会（3）不限为他谋 暇 （4）莫不导之异22 .将下列句子翻译成现代汉语。（1）公必不以舆为不武，请得此栅破之，舍而趋彼何为？（2）舆少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳。23 .文中王舆个性鲜明，请结合选文简析其形象特征。八、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。像雪山一样高峻马力长江，从青藏高原南下，流入横断山区，在玉龙纳西族自治县境，忽然被峭绝的 山崖拦阻，猛地掉头，折向东北。急转之际，江身旋出一个宽展的弧形，缎带般缠绕着 山脚的繁茂林施、平缓的冲积河谷。“万里长江第一湾”，是人们给它的命名。这段大江，叫金沙江。水色净蓝，不见沙金的灿黄。眼底的莹澈江流，正与明
31、基 的群峰相映。五龙雪山西麓的石鼓镇，深假于半月似的江湾。水浪激溅的渡口，一座碑中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑，将人们试卷第8页，共11页 的视线引向高处。毛主席的题词“英勇奋斗的红军万岁”，镌于坚挺的碑身，像霞光一 样明亮。纪念碑是一棵意志的树，朝篮大生长着希望。战士心中也有这样的树：主干是信 仰，花叶是梦想，迎着太阳升起的方向，挺立着，摇动着，要在解放的天空下歌唱，欢 庆人民世纪的诞生。他们坚信，第一缕曙色把寥廓天宇染红的时候，阳光会穿破雨.窥风 障，将人间照得一派明耀。勇毅的先驱，高擎理想的火炬，朝着光明疾行，燃烧的炽焰，红透大江之滨，英 雄的形象，也永远留在石鼓渡口，勋章般壮美。
32、此时的我，在雕塑前谛视：一个是红军，一个是船工。他们，眼睛对着眼睛，手 握手，心碰心，在怒涛的吼声中立下战斗的誓愿。蓦地，我读懂了目光深处的一切。八十多年前的暮春，山风裹着峭寒，扑向金沙江畔。红军来了，开进石鼓镇，是 贺龙、任弼时、关向应带的队伍红二方面军第二、六军团。离开湘鄂川黔苏区开始 战略转移后，这支部队穿过乌蒙山区的莽莽深林，踏入云岭山脉的巍巍峦嶂，转战于黔 西和滇西北。薄暮时分，江水在夕照中内动粼粼波光，渡江先锋团抢占对岸。紧跟着，东起石 鼓镇，西至巨甸镇的百里江面上，大部队的夜渡开始了。人们记住了这一天1936 年4月25日。船橹在江中飞快摇动，满载战士的船只破浪疾进，火把的亮光在
33、染黑的江天灼灼 闪黎，浩荡大江，掀舞着红色的波涛。血液在周身沸腾，全体战士一条心：渡过江去， 北上抗日！四天三夜，一万八千名将士登上大江彼岸。摆渡这浩荡人马的，是七条船和 几十只木筏。横在征途上的天险，被刚勇的红军征服。长长的江岸上，到处都是报捷的 欢腾。渡江成功，站在金沙江北岸的红六军团军团长萧克望着滔滔江水、熊熊篝火，吟 出了战斗诗篇：盘江三月燧峰即，铁马西驰调敌忙。炮火横飞普渡水，红旗直指金沙江。后闻金鼓诚为虑，前得轻舟喜欲狂。遥望玉龙舒鳞甲，会师康藏向北方。领首北渡金沙江折射出将军诗人的浪漫情怀。I士阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雷山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于崖壑之上，冲向远天。领沓过万里山川，红二方面军被着征尘，在烽火中一路向北。红旗指处，出现了西北高