《重庆市2023届高三下学期2月质量检测语文试卷(含答案).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市2023届高三下学期2月质量检测语文试卷(含答案).docx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、重庆市2023届高三下学期2月质量检测语文试卷学校：姓名：班级：考号：一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一书院萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因学制改 革而从制度层面退出历史舞台。作为教育制度创新的产物，书院在漫长的发展历程中形成了自身独特的思想观 念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格，逐渐积淀凝练为一种具有特定内涵 的精神价值，这就是书院精神。虽然不同时代、不同书院的书院精神各有异同，但总 体而言，书院精神可以包括如下几个方面的内容：第一，以“成人之道”为主旨，重 视人格养成的人文精神。从朱熹的白鹿洞书院揭示到众多书院的学规、书院记等 各类文献中
2、，我们可以看到书院对人格修养、品德养成的高度强调；第二，担当天 下、传道济民、教化社会的经世精神。书院要培养的，是具有高度文化使命感和社会 责任感、具备致君泽民能力的经世之才，而不是汲汲于功名利禄的、“天崩地解，落 然无与我事的陋儒；第三，穷本探源、极深研几、实事求是的探索精神。书院士人 穷理尽性，关注对大本大原问题的探究，致力于深入的理论探讨，努力为重建秩序、 安顿人心奠定坚实的理论基础；第四，不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思 潮的创新精神。书院独特的氛围，自由的学风，激发了土人的创新意识。宋代以后中 国思想史上的几次学术创新，都是与书院相联系的；第五，有教无类、自由讲学、兼 容并包
3、的开放精神。许多书院招收学生不拘一格，没有出身、地域限制。同时邀请不 同学派学者讲学论辩，包容、接纳不同的学术观点。第六，鼓励学生自主学习、师生 之间质疑问难的自主精神。书院在尊师重道的同时，尊重学生主观能动性，将老师视 为学生求学问道的同路人，师生之间平等交流。疑难之处，师生互相探讨论辩，学生 的自主性得到充分体现。书院最为核心的功能和主要目标是人才培养，提出了立德为先、修身为本、经世 致用的教育理念，体现了与以科举功名为目标的“俗学”分野，抓住了教育的本质。 在宋代前期，因为国家对人才需求的迅速扩大而官学不振，书院教育定位于从数量上 补充学校教育的不足，但办学模式上仍趋同于官学，衡量书院办
4、学成就的标准也主要 是学生在科举考试中的表现。但是到南宋时期，在土人学子愈发热衷于科举功名，追 阅读下面的材料，并完成下面小题。传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在乡土中国一书中，就提出中国的乡村 “是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系 度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。现代社会则是一个“陌生人社会”，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美 国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人也威胁我 们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资陌生人 保持日常互动，确定彼此的边界，必须依赖一系列契约规则，
5、旗帜是教化的道德，底 线是强制的法律。现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。斯隆领导下的早 期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述：“要想 和他成为真正意义的朋友，那前提就是你先离开通用。”同事中难免有兴趣契合者， 但他严格自律，跟所有部属等距离交往，其理由是：“假如我和某些同事有极深的交 情，自然会有好恶之分，就会影响我决策的客观性。”硬件变，软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里，作为乡土社会、血 缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地？22、请解释什么是“熟悉社会”？23、文中运用“斯隆”的例子有什么作用？六、材料作文24、阅读下面的
6、材料，根据要求写作。2022年底，咬文嚼字评出的十大流行语之一是“沉浸式”。“沉浸式”指在 活动中全情投入，过滤无关知觉，达成融合体验，获得充分的心理愉悦。比如“沉浸 式阅读”指以进入读物营造的情境、深层次掌握读物内容为指引的一种专注的、体验 和认知相融合的阅读方法。号称代表未来的“元宇宙”采用“沉浸式虚拟现实”技术 营造“强沉浸感”，即利用头戴式显示器等硬件设备把视觉、听觉和其他感觉封闭起 来，与外部现实世界不产生直接交互，突破时空限制，产生一种身临虚拟环境的感官 体验。2021年底，媒体评出的十大教育热词之一是“防沉迷”，国家出台文件，明确指 出“要引导学生合理使用电子产品，控制使用时长、
7、保护视力健康、防止网络沉 迷”。你怎么看推崇“沉浸式”体验的时代“防沉迷”？根据你的认识与思考，联系社会生 活，写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。参考答案1、答案：A解析：A. “书院最终退出了历史舞台”错，原文材料一中讲的是“从制度层面” 退出历史舞台。2、答案：B解析：B. “这使得书院在学术领域极富有创新精神”强加因果。原文材料一 “书院最 为核心的功能和主要目标是人才培养，提出了立德为先、修身为本、经世致用的教育 理念，体现了与以科举功名为目标的俗学分野，抓住了教育的本质”“书院独特 的氛围，自由的学风，激
8、发了士人的创新意识”，可见二者之间没有因果关系。3、答案：D解析：材料一 “书院精神”有：以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神； 担当天下、传道济民、教化社会的经世精神；穷本探源、极深研几、实事求是的探索 精神；不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思潮的创新精神；有教无类、自由 讲学、兼容并包的开放精神；鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难的自主精神。D. 这是苏秦讲的话，表现他对“金钱和权力”“功名利禄”的热烈追求，与书院精神相 悖。4、答案：吴国富紧扣传统书院有吸引力的原因，从三个方面作出回答。肖永明紧 扣传统书院给现代教育的启发，重点谈继承并深入挖掘传统书院的宝贵传统。解析：本题
9、考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。结合材料二“传统书院教育 具有如此大的魅力，首先在于它关注人类社会的核心问题，就是以人为中心的教育。 其次最后”可知，吴国富紧扣传统书院有吸引力的原因，从三个方面作出回 答。结合材料二“传统书院带给现代教育很多启发”“书院教育的这些传统反映了教 育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值，不应因时代的变化而湮灭， 是值得我们深入挖掘的宝贵资源”可知，肖永明紧扣传统书院给现代教育的启发，重 点谈继承并深入挖掘传统书院的宝贵传统。5、答案：顾宪成劝勉读书人既要读书，又要关心天下大事。这是传统书院精神中 “担当天下、传道济民”精神理念的体现。东林书院要培
10、养的，是具有高度社会责 任感、具备致君泽民能力的经世之才。这是古人对读书人的告诫与要求，在当下也 有启迪意义。解析：本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“依庸堂”顾宪成题写的对 联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”彰显了顾宪成劝勉读书人 既要读书，又要关心天下大事的思想。结合材料一 “担当天下、传道济民、教化社会 的经世精神”可知，这是传统书院精神中“担当天下、传道济民”精神理念的体现。 结合材料一 “书院要培养的，是具有高度文化使命感和社会责任感、具备致君泽民能 力的经世之才”可知，东林书院要培养的，是具有高度社会责任感、具备致君泽民能 力的经世之才。“风声雨声读书声
11、声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这幅千古 绝对，彰显了中国书院文化的风骨，成为无数读书人的座右铭。此对联常用表示读书 人时时关怀国家民族前途，人民大众疾苦，以天下为己任的胸怀和抱负，这是古人对 读书人的告诫与要求，在当下也有启迪意义。它告诫我们既要致力于读书，又要关心 政治。二者要紧密结合，做到学以致用。6、答案：D解析：D. “80年代的知识分子在异国的惶惑自卑”属于过度解读。缪可言坚持要走，是因为这里不符合他对大海的想象，“那该死的左腿的小腿肚子！那无法变成二十五 的五十二个逝去了的年头！”他清醒地认识到岁月的蹉花给他带来的伤痛。7、答案：D解析：A. “本文两处叙述都显现了驾驶员对主
12、人公心理的准确揣摩”错，结尾“然而 这回他错了。缪可言回答道：不，这个地方好极了，实在是好极了。”可见结尾 驾驶员的揣摩不准确。B. “奠定了全文的感情基调”错，本文情感基调是深沉而又不 失激情的；另外，小说并非“着意表现”对历史的反思。C.月下之问有两处，其中“难道是那两个青年下去游水了么？他们不觉得凉么?他们不怕黑么？”是疑问排比，不 是反问排比。另，“表现主人公的生命激情”不准确，“月下之问”的对象是年青 人，应该是表现了年青人的生命激情。8、答案：初到疗养所，在温暖的海水里仰泳，他感到幸福、舒张、满足；他在大浪 中自诩为“大海的征服者”，感到自信。在无法游泳常常远眺海面时，视野范围有
13、所限制，让他感到青春与生命白白消耗的无奈、惆怅与失望。在离开休养所的前 夜，圆月洒下一片银光，看到一代代流着、永远不会中断的“自由的波涛”，使他释 然，重获了希望与憧憬，实现了精神复活与自我超越。解析：本题考查学生鉴赏人物心理、梳理人物心理的能力。“而现在，当他在温暖的 海水里仰泳的时候，当他仰面朝天，眯起眼睛，任凭光滑如缎的海浪把自己飘浮摇动 的时候，他感到幸福，他感到舒张，他感到一种身心交瘁后的休息，他感到一种漠然 的满足”，初到疗养所，在温暖的海水里仰泳，他感到幸福、舒张、满足：“他兴高 采烈地几乎白诩为大海的征服者、乘风破浪的弄潮儿”，他在大浪中自诩为“大海的 征服者”，感到自信。“更
14、多的时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他 所期待的辽阔无垠的海景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是框 框的一条边。看着这天空，他感到一种轻微的、莫名的惆怅。巨大的、永恒的天空 和渺小的、有限的生命”，在无法游泳常常远海面时，视野范围有所限制，让他感到 青春与生命白白消耗的无奈、惆怅与失望。“爱情，青春，自由的波涛，一代又一代 地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断”，在离开休养所 的前夜，圆月洒下一片银光，看到一代代流着、永远不会中断的“自由的波涛”，使 他释然，重获了希望与憧憬，实现了精神复活与自我超越。9、答案：通过联想，主人公的意识突破时空限制
15、，回忆与现实夹杂，向往中的“海”、文学作品中的“海”与眼前的“海”相映衬；主人公意识的流动虽变化万 千却富有现实逻辑，缪可言的现实活动，是心理活动的触发点，如游泳的时候小腿肚 子抽了筋，让他想起过去被迫害的情景，进而感到时光流逝的愤怒。解析：本题考查学生分析文本的体裁特征和写作手法、多角度探究作品意蕴的能力。 抓住题干关键词“尽情的联想，闪电般的变化”“万变不离其宗”来分析本文的写作 特点。本文通过联想，主人公意识突破时空限制，回忆与现实夹杂。如“他向往海。 爱情，海洋，飞翔，召唤着他的焦渴的灵魂”，这是他向往的海；“海，海！是高尔 基的暴风雨前的海吗，是安徒生的绚烂多姿、光怪陆离的海吗？还是
16、他亲自呕心沥血 地翻译过的杰克伦敦或者海明威所描绘的海呢？ ”，这是文学作品中的“海”；“更多的时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他所期待的辽阔无垠的海 景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是框框的一条边”“红 柳，松柏，梧桐，洋槐；阁楼，平房，更衣室和淋浴池；海岸，沙滩，蝮岩，曲曲弯 弯的海滨游览公路，以及海和天和码头，都模糊了，都温柔了，都接近了，都和解 了，都依依地联结在一起”，这是现实中他眼前看到的真正的海。三种“海”相互映 衬，突破了时空的限制。主人公意识的流动虽变化万千却富有现实逻辑，缪可言的现 实活动，是心理活动的触发点，如“但是，就在他兴高采烈地几乎自诩为
17、大海的征服 者、乘风破浪的弄潮儿的时候，他的左小腿肚子抽了筋，他想起恶攻罪的审 讯中左腿小腿肚子所挨的一脚来了” “他愤怒了，他不情愿，他觉得冤屈”，游泳 的时候小腿肚子抽了筋，让他想起过去被迫害的情景，进而感到时光流逝的愤怒。10、答案：B解析：句意：大臣袁盎紧紧抓住汉文帝的马辔说：“圣明的君主不冒失、不侥幸，现 在陛下骑着骏马，在情况不明的山坡上飞驰。如果马受惊吓，车子失灵怎么办？陛下 纵然轻视自己的生命，但如何向列祖列宗交待？ ”“骋”的宾语为“六飞”，所以应 在“飞”后面断开，排除AC； “有”的宾语为“马惊车败”，所以应在“败”后断 开，排除D。11、答案：D解析：D. “山海关”错
18、误。关东，在明清以前多指函谷关或潼关以东的地区。12、答案:A解析：A. “意在说明瓦比油防水效果好”错误。由原文“在途遇雨，太宗问日：油 衣若为得不漏？对日：能以瓦为之，必不漏矣。意欲太宗弗数游猎，大被嘉 纳”可知，谏议大夫谷那律这样回答的意图是希望太宗不要经常游猎。13、答案：（1）（他们）割舍私情，委屈自己，听从臣下意见的原因，是一心为国， 不为自己啊。（2）昨天的事是偶然的一时糊涂，不是有心那样做的，从今以后我会深深地把它当作 警诫。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“割”，割舍；“屈”，委 屈；“从”，听从。“偶”，偶然；“故”，故意；“诫”，警戒。14、答案：司马相如主
19、要从担忧君主安全的角度，兼及天子本分；薛广德是从关 心民间疾苦，体恤下属的角度；刘仁轨从具体的不违农时的角度。解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“相如进谏： 力称乌获，捷言庆忌，人诚有之，兽亦宜然。猝遇逸材之兽，骇不存之地，虽乌 获、逢蒙之伎不得用矣。虽万全而无患，然而本非天子所宜”可知，司马相如主要 从担忧君主安全的角度，兼及天子本分。由原文“薛广德称：窃见关东困极，百姓 离灾。今日撞亡秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳倦，欲安宗庙社稷，何凭 河暴虎，未之戒也？臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下 之言者，志存为国，不为身也。臣伏闻车驾近出
20、，亲格猛兽，晨往夜还。以万乘之 尊，暗行荒野，践深林，涉丰草，甚非万全之计。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐， 上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”可知，薛广德是从关心民间疾苦，体恤下属的角 度。由原文“县丞刘仁轨以收获未毕，非人君顺动之时”可知，刘仁轨从具体的不违 农时的角度。15、答案：B解析：B. “以梅影烘托出月色的皎洁无瑕”错，“先得月、玉树宛若笼纱”应当是用 月色的皎洁无瑕烘托出梅影的朦胧美好。16、答案：“散迹苔烟，墨晕净洗铅华”句，写月色之下，青苔满布，如茵席一 样，梅影散落在上面，宛若墨痕。诗人使用了比喻的修辞手法，描写落在青苔上的梅 影如墨笔在纸上晕染，形象生动写出梅影素雅淡洁、不事
21、雕琢的特点，蕴含着作者以 素雅为美的审美追求。“倩人醉里，扶过溪沙”句，写梅影映在溪边沙地上，摇曳 多姿。诗人使用拟人的修辞手法，描写梅影如醉酒后被人搀扶走过溪沙的美人，形象 生动地写出梅影娇柔、婀娜的姿态，蕴含着作者对灵动柔美的赞许。“更好一枝， 时到素壁檐牙”句，写一枝梅花，在月光下投影在白墙之上，一派空灵。诗人使用烘 托的手法，用素淡的墙壁衬托梅影，突出梅影疏淡素雅的特点，表达作者以清雅空灵 为美的审美追求。“东家女，试淡妆颠倒，难胜西家”，诗人化用“东施效颦”的 典故，把梅影比作西家子，将江头千树比作东家女，通过对比手法，表达无论东家女 如何粉饰，也比不过西子自然美的观点，表达作者以自
22、然素雅为美的审美追求。解析：17、答案：敏于事而慎于言，就有道而正焉解析：18、答案：位卑则足羞，官盛则近谀解析：19、答案：人生如梦，一尊还酹江月（闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边/夜深忽梦少 年事，梦啼妆泪红阑干/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃）解析：20、答案：示例：（而）一些非科学的运动健身方式选择不适宜的运动形式和强 度都需要个性化运动“处方”。解析：第一空，此段第一句说“生命在于运动，运动需要科学”，接着说了运动的好 处，后面说的“于增进健康并无益处，值得大家重视”应当是针对“不科学的运动” 而言的，据此可以写“（而）一些非科学的运动健身方式”；第二空，前面强调“不 同的人体质和健身
23、需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”，然后用“尽管” 和“但”进行转折提醒，而后面的结果“不仅达不到健身的功效，反而会伤身” 应当是针对不适宜的运动形式和强度而言的，据此填写“选择不适宜的运动形式和强 度”；第三空，前面说“个性化运动处方需考虑多项维度”，又说道“每个 人” “在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，说明这里是强调运动要因人而 异，即“都需要个性化运动处方”。综合上述分析，整理得出答案。21、答案：示例：一个人只有根据自己的身体条件，选择适宜的运动形式和强 度，进行科学的运动健身，才能达到健身的功效。解析：第段中心句是“生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学地运动健身；
24、 第段中心句是“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不 同”是说运动的形式和强度要因人而异；第段中心句是“个性化运动处方需考 虑多项维度” “在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，也就是要结合自身的身 体条件选择适合自己的运动方式。综合来看，这三段是告诉我们，要根据自己的身体 条件，选择适宜的运动形式和强度，进行科学的运动健身，才能达到健身的功效。题 目要求用表条件关系的句子表达，表条件关系的句子一般用“只有才”，把 关联词放进以上句子中即可。综合上述分析，整理得出答案。22、答案：熟悉社会：因见证了每个人的生长过程从而使人和人、人和物形成了最为 熟悉的社会关系的村落式社会
25、形态。解析：本题考查学生分析理解重要概念的能力。根据第一段“中国的乡村是一个 “熟悉”的社会，没有陌生人的社会”可知，熟悉社会是一种村落式社会形态；根 据原文“假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特 色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯 的” “熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉”“我们大家是 熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”等可知，熟悉社会因见证了每个人的生长 过程从而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系。整合起来，熟悉社会：因见 证了每个人的生长过程从而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系的村
26、落式社 会形态。23、答案：斯隆领导通用公司注重与部下关系的平衡；举例论证，正面证明“现代社 会的管理亟待新型组织纽带，去圈子化，树契约化”的观点；增强文章的说服 力。解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。依据原文“斯隆领导下的早 期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的关系”，可分析出“斯 隆”的例子说明“斯隆领导通用公司注重与部下关系的平衡”。依据原文“现代社会 的管理亟待新型组织纽带，去圈子化，树契约化”，可分析出文本运用“斯隆” 的例子是举例论证，用这个典范从正面论证“现代社会的管理亟待新型组织纽带，去 圈子化，树契约化”的观点。从表达效果看，运用举例论证，以具
27、体、可靠的事 例，更加有力地证明中心论点，从而增强了说服力。24、答案：略解析：【审题】本题为引语式材料作文题。材料的情境围绕对网络流行词“沉浸式”的认知和理解展开。材料第一段指出了 “沉 浸式”入选2022年十大网络词语，接着对“沉浸式”这一词语的内涵进行解说，举例 说明“沉浸式”的具体表现和意义，是考生思考和认识的基础。无论是“沉浸式阅 读”，还是“沉浸式旅游”等各种各样沉浸式体验，都更注重人的感官体验和认知体 验，是以人为本精神的体现。正因为沉浸式体验能给人带来身临其境之感，带来心灵 的愉悦等良好的效果，所以为人们所青睐。材料第二段指出了 “防沉迷”入选2021年十大教育热词，并且国家出
28、台文件防止青少 年网络沉迷。进入互联网时代，网络游戏兴起，由于互动性、沉浸性、仿真性强，操 作便捷，更是对孩子们产生着强烈的吸引力。但一段时间以来，部分未成年人沉迷网 络游戏的现象引发广泛关注。有孩子持续玩游戏超过38小时，有孩子长期低头玩手机 患上了颈椎病，有孩子沉迷手游后易躁易怒、精神萎靡一些青少年由于自控能力 较弱，过多过度投入网络游戏严重影响了正常的学习生活和身心健康，甚至导致一系 列社会问题，使许多家长苦不堪言。如何防止未成年人沉迷网络游戏？这不仅是家长 烦恼的问题，也是全社会都必须思考的现实课题。有鉴于此，此次新出台的举措，聚 焦防止未成年人沉迷网络游戏的关键环节，作出了更严格细致
29、的规定。从进一步限制 向未成年人提供网络游戏服务的时段时长，到严格落实网络游戏账号实名注册要求， 再到加强对防沉迷措施落实情况的监督检查种种举措，综合考虑了未成年人学习 生活和健康成长的需要，既为未成年人在网上休闲娱乐提供了 “入口”，也为防止网 络游戏沉迷划上了清晰的“界线”。对于考生如何看待“推崇沉浸式的时代防沉迷”的问题，需弄清“沉浸式” 与“防沉迷”的关系，分清楚“沉浸”的对象。，如果是利于我们身心健康的事，我 们可以“沉浸”其中，如读书、体验高科技等；同时我们也应该理性的认识到，正因 为沉浸式体验，给人带来真实愉悦的感受人们才会沉浸其中不可自拔，这就走向了“沉浸”的极端，这种“沉浸”
30、要不得“沉浸”，如沉浸于网络游戏，沉浸于刷网络 短视频等。所以，我们推崇“沉浸式”，注重人的体验，但是不能沉迷其中，沉迷其 中不仅会破坏美好的体验，还会带来很多身心方面的伤害，所以推崇“沉浸式”的时 代与“防沉迷”二者并不矛盾。作为未成年人防止网络沉迷非常有必要：不仅很好的 控制玩游戏时间，还可以让孩子放下手机多看看这个世界的精彩，更可以保护孩子的 身心健康。如果写成议论文，在行文中，先对“沉浸式”的积极意义进行肯定；再对“沉迷”进 行批判，分析“沉迷”后果和消极影响；然后指出防止网络沉迷的方法措施，即社会 各有关方面重视起来、行动起来，不断完善制度，及时封堵漏洞，加强有效监管，才 能凝聚合力
31、、破解难题，携手共护未成年人健康成长；最后号召新时代的青年从网络 游戏中走出来，积极奋进，书写壮丽的青春。【立意】.防止网络沉迷刻不容缓。1 .推崇“沉浸式”，莫忘“防沉迷”。2 .理解你的“沉浸式体验”，更期待你的适度游戏。求功利之风日益炽盛的情况下，不少有识之士对当时教育的弊病进行了理性而深刻的 反思。朱熹曾说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其 身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。“朱熹基于儒 家的教育理想，思考教育的宗旨，指出教育的目的应当是明理修身、经纶世务，而不 是谋取声名利禄。而当时主教岳麓书院的大儒张桢也在潭州重修岳麓书院记一文
32、 针石乏时弊，对学子殷殷劝勉：“侯之为是举也（指刘玦重修岳麓书院），岂将使子群 居佚谈，但为决科利禄计乎？抑岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以 传斯道而济斯民也。”明确提出了以“成就人才，传道济民”为导向的教育宗旨与目 标。这些教育理念的提出，重塑了书院教育的灵魂，提升了中国古代教育的品质，使 书院教育得以回归根本，面貌焕然一新。（摘编自肖永明古代书院教育的理念与方法）材料二光明智库：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交 流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这 么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？吴国富：传统书院教育具
33、有如此大的魅力，首先在于它关注人类社会的核心问 题，就是以人为中心的教育。其次，书院教育具有超越时空的意义，与适用于一时一 地、一个行业、一个方面的知识技术教育迥然有异。书院教育使人在由过去、现在、 未来构建起来的人类历史中看到了自己的价值，也在由芸芸众生、各行各业构建起来 的人类社会中看到了自己的价值。最后，书院教育为教育者、受教育者赋予了充足的 发展可能性，使其心智不断得到开发，也使其热情不断得到激发，因而能够吸引众多 名家大儒投身于这一事业。肖永明：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了 独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，
34、还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。书 院教育的这些传统反映了教育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值， 不应因时代的变化而湮灭，是值得我们深入挖掘的宝贵资源。现代教育如果抛弃这些 宝贵传统，其损失是无法想象的。（摘编自光明日报记者传统书院：如何更好地活在当下）1、下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（）A.清朝末年的学制改革使得延续了千余年的书院最终退出了历史舞台，不复存在。B.书院精神主要体现在书院的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格 等方面。C.书院巨擘朱熹和张械都反对书院教育只是教学生识记阅读、学习写写文章以求取功 名
35、利禄。D.书院教育具有超越时空的意义，它可以使人在人类历史和人类社会中能够看到自己 的价值。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院和嵩阳书院，都高度重视学生的人格修养和品德 养成。B.书院秉承“立德为先、修身为本、经世致用”的育人理念，这使得书院在学术领域 极富有创新精神。C.如果不是朱熹、张杖等人提出不同于“俗学”的理念，书院教育的灵魂难以回归根 本。D.传统书院教育的宗旨和人才培养理念符合教育本质和教育规律，因而值得现代教育 深入挖掘。3、下列选项，不能体现“书院精神”的一项是（）A.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B.己所不欲，勿
36、施于人。行有不得，反求诸己。C.行坐必依齿序；疑误定要力争。D.人生世上，势位富厚盖可忽乎哉？4、针对光明智库的问题，吴国富和肖永明回答有什么不同？5、请结合材料对下面的文化现象加以分析。江苏无锡著名的东林书院的讲堂“依庸堂”。大堂立柱上的对联是明代重修 书院的东林党领袖顾宪成题写的：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事 关心”。这幅千古绝对，静静地悬挂在依庸堂大堂左右，彰显了中国书院文化的风 骨，成为无数读书人的座右铭。阅读下面的文字，完成下面小题。海的梦王蒙下车的时候赶上了雷阵雨的尾巴。车厢里热烘烘、乱糟糟、迷腾腾的。一到站 台，只觉得又凉爽，又安静，又空荡。站台非常之大，一尘不染
37、，清洁得令人吃惊。 这个著名的海滨疗养胜地的车站，有自己的特别高贵的风貌。说来惭愧，作为一个翻译家，作为一个搞了多半辈子外国文学的研究与介绍的专 门家，五十二岁的缪可言却从来没有到过外国，甚至没有见过海。他向往海。爱情， 海洋，飞翔，召唉着他的焦渴的灵魂。A、B、C、D,事业就从这里开始，又从这里被 打成“特嫌”。五十岁了，他没有得到爱情，他没有见过海洋，更谈不上飞翔然 而他却几乎被风浪所吞噬。汽车在雨后的柏油路面上行驶。两旁是高大茂密的槐树。 这里的槐树，有一种贵族的傲劲儿。乌云正在头顶上散开。“马上就可以看见海 了。”休养所的汽车驾驶员完全了解每一个初到这里的客人的心理，他介绍说。海，海！
38、是高尔基的暴风雨前的海吗，是安徒生的绚烂多姿、光怪陆离的海吗？ 还是他亲自呕心沥血地翻译过的杰克伦敦或者海明威所描绘的海呢？ “大海，我终于 见到了你！我终于来到了你的身边，经过了半个世纪的思恋，经过了许多磨难，你我 都白了头发浪花！”晚了，晚了。生命的最好的时光已经过去了。当他因为“特嫌”和“恶攻”而被 投放到号子里的时候，当铁门唱地一声关死，当只有在六天一次的倒马桶的轮值的时 候，他才能见到蓝天，见到阳光，得到冷得刺骨的或者热得烫脸的风的吹拂的时候， 还谈得上什么对于海的爱恋和想念呢？而现在，当他在温暖的海水里仰泳的时候，当 他仰面朝天，眯起眼睛，任凭光滑如缎的海浪把自己飘浮摇动的时候，他
39、感到幸福， 他感到舒张，他感到一种身心交瘁后的休息，他感到一种漠然的满足。大海也像与他 神交已久，终得见面的旧友新朋。但是，就在他兴高采烈地几乎自诩为大海的征 服者、乘风破浪的弄潮儿的时候，他的左小腿肚子抽了筋，他想起“恶攻”罪的“审 讯”中左腿小腿肚子所挨的一脚来了，那是为了让他跪下。他一阵痉挛，咽了一口又 苦又咸的海水。他愤怒了，他不情愿，他觉得冤屈。于是，他奋力挣扎。他年轻的时 候毕竟是游泳的好手，虽然是在小小的游泳池里学的艺，却可以用在无边无涯的惊涛 骇浪上。他扳动自己的脚掌，又踹了两踹，最后，总算囱囹着回到了岸上。“然而，我是老了，不服也不行。”这一次，缪可言深深地感到了这一点。他觉
40、 得自己对不起这个海。更多的时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他所期待的辽阔无垠的 海景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是“框框”的一条边。看着 这天空，他感到一种轻微的、莫名的惆怅。巨大的、永恒的天空和渺小的、有限的生 命。“啊，我的充满了焦渴的心灵，激荡的热情，离奇的幻想和童稚的思恋的梦中的 海啊，你在哪里？ “然而，他游不过去了，那该死的左腿的小腿肚子！那无法变成二 十五的五十二个逝去了的年头！所以，他想离去。梦想了五十年，只呆了五天，虽然 这里就像天堂。但他若有所失。所以他坚持要走。再见吧，原谅我！他对海说。快要入睡的时候，他看了一下海，只见一片素雅的银光，哦，
41、今夜有怎样团圆的 明月！海上生明月，天涯共此时。在满月下面，海是什么样子的呢？不肖的儿子再向 母亲告一次别吧。于是，他披上一件衣服，换上布鞋，悄悄一个人走出去了。他感到震惊。夜和月原来有这么大的法力！她们包容着一切，改变着一切，重新 涂抹和塑造着一切。一切都与白天根本不同了。红柳，松柏，梧桐，洋槐；阁楼，平 房，更衣室和淋浴池；海岸，沙滩，崂岩，曲曲弯弯的海滨游览公路，以及海和天和 码头，都模糊了，都温柔了，都接近了，都和解了，都依依地联结在一起。海呀我爱你！ 他终于喊出了声，声音并不大，他已经没有 当年的好嗓子。然而他惊起了一对青年男女。他完全没有注意到，就在他脚下的岩石 上，有一对情侣正依
42、偎在一起。他完全没有思想准备，完全想不到他会打扰年轻人。 他非常懊悔，却又觉得十分高兴，很满意。年轻人在月夜海滨，依偎着坐在一起，这 很好。海和月需要青春。青春也需要海和月。这是什么声音？哗哗,不是浪，不是潮，他顺着这声音找去，他看到了 在他刚离去的岩石下面，似乎有两个人在游海。难道是那两个青年下去游水了么？他 们不觉得凉么？他们不怕黑么？喔哟，看，那两个人已经游了那么远，他们在向着他 向往过许多次，却从来没有敢于问津的水天相接的亮晶晶的地方游去了呢。不，那不会错，那就是刚刚被惊动了的那两位热恋中的青年人。缪可言又有什么 怀疑的呢？如果是他自己，如果倒退三十年，如果他和他的心爱的姑娘在一起，他
43、难 道会怕黑吗？会嫌冷吗？会躲避这泛着银光的波浪吗？不，他和她会一口气游出去八 千米。就是八公里，就是那个极目所至的地方。爱情，青春，自由的波涛，一代又一 代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断。他唱起了一支歌。他怀着隐秘的激情回到了休养所。他睡了，嘴角上带着微笑。“怎么样？这海边也没有太大的意思吧？ ”送他走的汽车驾驶员说。这位驾驶员 是一个善知人意的心理学家。而且他已经得悉缪可言是个古板的、其貌不扬的老单身 汉。然而这回他错了。缪可言回答道：“不，这个地方好极了，实在是好极了。”1980 年（有删改）6、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本文不追求详尽的
44、情节矛盾，文中一些特定的词汇如“特嫌”等，使故事具有时代 感，一系列的心理描写，强化了主人公身份特征。B.缪可言联想到高尔基、安徒生、杰克伦敦等作家笔下的海，表现了他对大海的憧 憬可谓魂牵梦萦，自然引出下文的深情呼告。C. “他没有见过海洋然而他却几乎被风浪所吞噬。”海洋是主人公回忆的切入 口，是他审美理想的寄托，而风浪具有隐喻意味。D.疗养胜地的高贵风貌让初次出国的缪可言略感不适，故而在呆了五天后坚持要走， 表明80年代的知识分子在异国的惶惑自卑。7、下列对文本艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（）A.有关驾驶员的叙述使小说首尾呼应，其作用与朱自清荷塘月色中对妻儿的描写 类似，本文两处叙述都显
45、现了驾驶员对主人公心理的准确揣摩。B.小说开篇关于“号子”等屈辱生活的回忆，使作品的情感表达显得复杂深沉，奠定 了全文的感情基调，着意表现了作者对历史的深刻反省。C.小说句式长短整散变化灵活，结尾两组月下之问，均构成反问排比，表现主人公的 生命激情；间或引用古诗文，使小说内容丰富而含味隽永。D. “不肖的儿子再向母亲告一次别吧”是对大海高度主观化表达的句子，有别于一般 小说第三人称叙述的客观性，体现文本叙事艺术的独特性。8、有人说，本文所叙写的大海，就是主人公理想精神的诗化表达，请根据文本梳理缪 可言与大海交流的心路历程。9、王蒙在漫话小说创作中评价自己的创作策略：“一方面是尽情的联想，闪电般
46、 的变化一方面，却又是万变不离其宗。”请据此分析本文意识流写法的特征，并 说说这样写有何效果。-阅读下面的文言文，完成下面小题。太宗颇好田猎。谷那律为谏议大夫，尝从太宗出猎。在途遇雨，太宗问曰：“油 衣若为得不漏？ ”对曰：“能以瓦为之，必不漏矣。”意欲太宗弗数游猎，大被嘉 纳。赐帛五十段，加以金带。贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜 还。特进魏征奏言：“臣闻书美文王不敢盘于游田，传述虞箴称夷羿以 为戒。昔汉文临峻坂欲驰下，I袁盎揽辔曰圣主不乘危不侥幸今陛下骋六飞驰不测之余 如有马惊车败陛下纵欲自轻奈高庙何I孝武好格猛兽,相如进谏：力称乌获，捷言庆 忌，人诚有之，兽亦宜然。猝遇逸材
47、之兽，骇不存之地，虽乌获、逢蒙之伎不得用 矣。虽万全而无患，然而本非天子所宜。孝元帝郊泰峙，因留射猎，薛广德称：窃见关东困极，百姓离灾。今日撞亡秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳 倦，欲安宗庙社稷，何凭河暴虎，未之戒也？臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋 之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。臣伏闻车驾近出,亲格猛 兽，晨往夜还。以万乘之尊，暗行荒野，践深林，涉丰草，甚非万全之计。愿陛下割 私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。太宗日：“昨日之事偶 属尘昏，非故然也，自今深用为诫。“贞观十四年,冬十月，太宗将幸栋阳游田，县 丞刘仁轨以收获未毕，非人君顺动之时，诣行
48、所，上表切谏。太宗遂罢猎，擢拜仁轨 新安令。（节选自贞观政要论田猎）10、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A.袁盎揽辔曰/圣主不乘危/不侥幸/今陛下骋六/飞驰不测之山/如有马惊车败/陛下纵 欲自轻/奈高庙何/B.袁盎揽辔曰/圣主不乘危/不侥幸/今陛下骋六飞/驰不测之山/如有马惊车败/陛下纵 欲自轻/奈高庙何/C.袁盎揽辔曰/圣主不乘危/不侥幸/今陛下骋六/飞驰不测之山/如有马惊车败陛下/纵 欲自轻/奈高庙何/D.袁盎揽辔曰/圣主不乘危/不侥幸/今陛下骋六飞/驰不测之山/如有马惊车败陛下/纵 欲自轻/奈高庙何/11、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.油衣，是从蓑衣发展而来的，古人把油脂涂在蓑衣或布帛等材料上制作而成的一种 “高级雨衣”。B.特进，古代官职名，西汉后期才设置，本不是正式官名，是奖励功臣的勋官，地位 略同三公。C.书，即书经尚书，师说“六艺经传皆通习之”中的“六艺”就包含 这部作品。D.关东，在明清以前多指山海关以东的地区，如曹操的蒿里行关东有义土，兴兵 讨群凶”。12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是