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1、第5课离骚学品读1 .【读】尽信书,则不如无书。（孟子尽心下） 【品】完全相信尚书那还不如没有尚书。【悟】这句话中的书，在今天，意义已经变得广泛 起来，并不专指尚书。我们读书，是为了寻求其 中的真义，为了给现实人生服务。如果完全相信书 上讲的.让书牵着鼻子走.成了书的奴隶.成了 ,读 死书”，那就失去了读书的意义。所以.读书不仅要 能读进书里去，还要能读到书外来，要理论联系 实际。;比偶 运悬用对一如“既替余以 蕙壤兮，又申 之以揽苣”他制芟荷以 为衣兮，集芙 蓉以为裳”V./A【备选要点】1 .屈原遭受了不公平的待遇，用原文句子回答屈原对此是什么态度，并说说表现了他什么样的感情。【明确】（1
2、）态度：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” “宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也” “伏清 白以死直兮，固前圣之所厚”。感情：表现了屈原实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和疾恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。2 .离骚还借用“香草美人”等美好事物来“移情”，实现了 “我”与“物”的同化，请举例分析。【明确】借“香草美人”写自己心志。如诗人写那些美好事物“兰皋”“椒丘”“美荷” “芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”及缤纷的 “繁饰”等，不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，诗人的生 命和情趣就在那里面，诗
3、人的内心就活动在那些意象中。通过那一件件美好的事物，我们就可以体会诗人 崇高的追求和不悔的斗志，也可以说此时诗人的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好 的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。我实践我飞跃A,说说本文的比兴与诗经中的比兴有何不同。我的思考：参考答案：(1)诗经中的比兴比较简单，分量小，位置比较固定；离骚中的比兴内容复杂，对象众 多，分量较重，充斥全文，随处可见。(2)离骚发展了诗经的比兴手法，使表现的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象更加突 出，丰富了诗歌的表现力，从而具有了浪漫主义色彩。(3)离骚在运用比兴的同时运用了对偶的手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
4、” “高余冠之岌岌兮, 长余佩之陆离”等。1 .诗中描写花草禽鸟的用意是什么？我的思考：参考答案：课文中描写花草禽鸟的诗句有“既替余以蕙缄兮，又申之以揽茂”“步余马于兰皋兮，驰椒丘 且焉止息”“制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代诗人自己被疏离废弃的原因及被废弃后 的行为。显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被废弃后的恶劣环境中, 诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了 诗人无论“进”“退”，但清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。在楚国群邪蔽贤、自己壮志难 酬之时，以古来鹰隼和凡鸟不能同群比喻自己不能与小人同流合污的决心。诗人想象丰富，用“蕙” “苣” “鹫鸟”“兰”“椒”“芟荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香, 更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人 用它们来象征自己高洁的品德，披戴亲近它们，就是象征他的德义，这就写出了诗人高大芳洁的动人形象。素养发展,拓展学习山 鬼