种树郭橐驼传人教版高三下册语文教案.pdf

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1、种树郭橐驼传人教版高三下册语文教案种树郭橐驼传教案一、素质教育目标(一)知识教学点1、了解作者及文章的思想内涵。2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。(二)能力训练点1、学习本文设事明理的写法。2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使它们修养生息,以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二、学法引导1、学生先阅读注释,了解作者以及文章的主旨。2、学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,

2、合作学习。3、学生对照课后题目,通过读课文,初步完成对课文的理解。三、重点、难点、疑点及解决办法重点:1、掌握多义词的用法。2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。3、学习文中设事明理的写法。难点:1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2、种树郭橐驼传一文深刻的思想意义。解决方法:1、师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教书做好点拨。2、熟读全文,以读来促进理解。四、课时安排1 课时。五、师生互动设计1、教书补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。2、教师合理设置讨论题,启发学生读书思考。3、学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑准备。六、教学步骤(一)明确目标(同

3、“素质教育目标”)(二)整体感知1、导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的 捕蛇者说 中可以看出封建朝廷苛征重税,人民不堪重负,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们修养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的种树郭橐驼传。(板书)2、作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释,了解作者生平及文章的主旨。(2)教师补充。柳宗元(773-819)唐代文学家、哲学家

4、。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21 岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作 永州八记 寓情于景,情景交融。他的

5、寓言短小精悍,含义深远。三戒是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,著有河东先生集。3、整体把握文意,理清文章思路。(1)学生朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。找出文章中点明题旨的一句话。简要概括全文每节的主要内容。(2)教师点拨,明确:能顺本之天,而致其性焉尔。第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种树之法。第四段从

6、郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。(三)重点、难点的学习与目标达成过程1、给下列字注音。病瘘(l u)郭橐(tu )驼孳(z )勖(x )缫(s o)丝飧(s n)饔(y ng)2、学生自读课文,归纳文中的文言知识。(1)指出下列加点词的词类活用现象并释义。甚善,名我固当驼业种树且硕茂,早实以蕃其筑欲密爪其肤以验其生枯名,起名,作动词。业,以为业,作动词。实,结果实,作动词。筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土。爪,用指甲划破,作动词。(2)指出下列加点字的意思。植木之性根拳而土易见长人者好烦其令字而幼孩故病且怠讨论,明确。性:性质、方法易:更换长:治理字:养育病:穷困(3)辩析

7、下列实词的词义和虚词的用法。1.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地。固2.独夫之心,日益骄固。3.沛公默然,曰:“故不如也。”4.甚善。名我固当。1.三顾臣于草庐之中。顾2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。3.三岁贯女,莫我肯顾。4.旦视而暮抚,已去而复顾。1.既克,公问其故。故2.桓侯故使人问之。3.君安与项伯有故。4.其土欲故。1.且壮士不死则已。2.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。且3.北山愚公者,年且九十4.存者且偷生。5.故病且怠。讨论,交流,明确如下。固坚固顽固确实本来顾拜访,探望却,反而照顾看故原因,缘故特意旧交情旧,原来且况且尚且将近暂且并且4、研读课文阅读 1-2 节,说说郭橐

8、驼是怎样的一个人?讨论,明确:他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。阅读第 3 节,讨论描写郭橐驼这一形象的手法。讨论,明确:本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”的事。而能“顺木之天,以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。第 4 节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,仍借郭橐驼之口,写出做官的道理,那么如何做官呢?做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨碍他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”。5、赏析本文的写作特色学生通读全文。讨论写作特点。文章运用了对比与映衬的表现

9、手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字,就写出了人物的个性,这种“史笔”与“文辞”的兼美,显示了作者高超的语言表现力。(四)总结扩展这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话,反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法,即像郭橐驼种树那样,不妨碍它们自然生长;统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为

10、一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质。这种融合,有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。种树郭橐驼传知识点整理一通假字以致其性焉尔(尔,同“耳”,罢了)字而幼孩(而,通“尔”,你们的)既然已(已,通“矣”,了)二古今异义1.其实不抑耗其实而已(其实,它的果实)其实害之(其实,那实际上)2.去去不复顾(古义:离开。今义:与“来”相对。)三词类活用1.名词作动词名我固当(名,称呼)早实以蕃(实,结果实)甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓)移之官理可乎/传其事以为官戒(官,做官)吾小人辍飧饔以劳吏者(飧,吃晚饭;

11、饔,吃早饭)传其事以为官戒也(传,作传)2.形容词作动词则其天者全而其性得矣(全,保全)3.名词作状语旦视而暮抚(旦暮,从早到晚)而木之性日以离矣(日,一天天地)旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)4.意动用法驼业种树(业,以为业)5.使动用法非有能硕茂之也(硕,使长得高大;茂,使长得茂盛)非有能早而蕃之也(早,使早结果;蕃,使多结果)鸣鼓而聚之(鸣,使发出声音,敲击;聚,使聚集)遂而鸡豚(遂,使成长)又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使多;安,使安定)四特殊句式(一)判断句1.官理,非吾业也译:做官治民不是我的职业。(二)宾语前置1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)译

12、:所以(他们都)比不上我。2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?(三)省略句1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。2.以子之道,移之(于)官理,可乎?3.然吾居(于)乡4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。5.传其事以(之)为官戒。(四)固定句式1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其乎,表示揣测的固定句式,意为“大概吧”)译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?2.嘻,不亦善夫!(不亦夫,表示反问的固定句式,意为“不也吗”)译:不也很好吗?种树郭橐驼传能力训练一、选择题1.下列词

13、语中,有错别字的一项是()A.佝瘘窥看移徙苛且偷生B.丰硕仰慕忧虑舒展筋骨C.旦暮抚摸疏密弃之不顾D.鸡豚植树辍学千丝万缕2.下列注释有误的一项是()A.窥伺(守候)实以蕃(蕃盛,多)效慕(羡慕)隆然(高起的样子)B.苟(假使)使根拳(拳曲)若(像)子生(活着)枯C.故(旧)土日以离(背离)他植者(他种的树)既(这样)然已D.自谓(称)伏(弯腰)行欲舒(舒展)其莳(种植)3.下列“之”字意义不同于其他三项的一项是()A.能顺木之天B.其培之也 C.虽曰爱之 D.其实仇之4.下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是()A.北山愚公者,年且九十B.存者且偷生,死者长已矣C.驼所种树

14、,无不活,且硕茂D.臣死且不避,卮酒安足辞5.下列句子中的“虽”意思不相同的一项是()A.虽杀臣,不能绝也B.虽鸡狗不得宁焉C.虽日爱之,其实害之D.虽我之死,有子存焉6.下列各句中的“且”,其意义为“况且”的一项是()A.且壮士不死即已,死即举大名耳B.北山愚公者,年且九十C.橐驼非能使木寿且孳也D.臣死且不避,卮酒安足辞7.下列句子中的“焉”,相同的两项是()A.而揣惴焉摩玩不已B.积土成山,风雨兴焉C.且焉置土石D.若甚怜焉E.万钟与我何焉8.下列通假字说明有误的一项是()A.早织而缕(“而”通“尔”,你们)B.虽趣舍万殊(“趣”通“趋”,“趣舍”,取舍)C.既然已(“已”通“以”,以及

15、)D.后之视今,亦由今之视昔(“由”通“犹”,如同)9.下列加点词语古今同义的一项是()A.不抑耗其实而已B.击木而召之C.他植者虽窥伺效慕D.既然已10.选出下列作品中不是柳宗元的一项是()A.捕蛇者说梓人传B.愚溪诗序钴姆潭西小丘记C.永州韦使君新堂记 盐铁论D.进学解柳子厚墓志铭参考答案1.A(佝偻,苟且偷生)2.C(别的种树人)3.A(A 为结构助词“的”,余为代词)4.C(C 与题干中“且”均为“而且”义,A.将要;B.姑且;D.尚且)5.C(C 为转折连词,虽然;其他均表假设,即使)6.A(况且/将近/而且/尚且)7.DE(A 词缀 B 介词兼代词,在那里C代词,作宾语,哪里;DE

16、 语气词,用于句尾)8.C(“已”通“矣”)9.C(A 它的果实,今为转折副词;B 敲梆,今为击打木头;D已经这样,今为连词)10.D(均为韩愈的作品)二、阅读题。阅读下面文字,完成习题。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾;甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而水之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?1.解释下列加点的词。抑耗:_ 他植者则不然:_ 则又爱之太殷:_ 摇其本以观其疏密_ 2.翻译下面句子若不过焉则不及:_ 故不我若也:_ 3.其他种树人的结果如何?答:_ 4.作者从种树之理联系到治民之道,我们能否从种树之理联系到其他方面,试简要说明。答:_ 参考答案:1.抑制损耗不是这样爱之太深松紧2.不是过了头就是没达到要求。所以(他们种树的效益)比不上我。3.而木之性日以离矣。其实害之。其实仇之。4.(答例)育人也和种树一样,不可过多地束缚人才的成长。

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