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1、马克思主义生态哲学思想社会实践报告. 报告前言:随着当今社会生产的高速发展，人民生活水平的不断提高，由于人类不合理开发利用而引发的环境问题日益增多日， 且人类认识自然的水平有限导致人与自然关系严重失衡，关于环境的问题也日益尖锐。面对迫在眉睫的环境恶化现状， 全球人类都在关注和拯救地球，节能、环保、绿色、低碳等主题不断充斥着 21 世纪的生活。我们现在从国情入手，从马克思主义生态哲学入手，将其紧密联系，深入剖析，提出符合国情的措施活动内容。1. 理论依据：马克思主义生态哲学思想环境是人类生存和发展的物质基础和外部空间，人类对 自身、社会的改造必将会影响环境，导致环境问题，因而环 境问题是人类文明
2、进步的必然产物。人类文明的进程历经狩 猎文明、农业文明、工业文明和后工业文明，由于生产力的 不同，导致处于不同阶段的社会具有了不同的生态环境。随 着新科技革命的展开，全球面临了严峻的生态危机：空气污 染、核威胁、温室效应、能源危机等困扰着世界各国。在这 一历史条件下，西方一些从事马克思主义研究的学者也就把 生态学问题纳入自己研究之列，把马克思的异化劳动理论和 关于生态危机的激进主义结合起来，创立和发展了一种 “生态学马克思主义”。 与一般的生态主义者局限于描述生态危机的现象，并将之归因于科技进步或人性弱点的做法不同， 生态学马克思主义者把生态危机的产生同资本主义的生产关系及社会制度联系起来考察
3、。认为生态危机已经成为全球 大部分国家的主要矛盾。资本主义生产以追求利润为目的， 唯利是图、急功近利导致了社会生产的无政府状态，造成生 产力和资源的严重浪费;为了追求更多的利润，新的科学技术不断地被运用于资本主义生产过程中，进一步加大了对自 然的破坏。按照生态学马克思主义者的观点，自然界并不是没有抵抗的客体，自然界并不服从所有人的需要。人类活动必须尊重自然的界限，同自然界保持和谐一致，不能追求征伐自然， 统治自然。否则就会遭受自然的惩罚。资本主义生产不是为了满足人类的生活需要，而是为了追求利润，掠夺性地去开发自然资源，结果造成了危及人类生存的生态危机。. 活动内容：1. 作为大学生，在能力、知
4、识水平和经验条件都不充足 的情况下，本着事实就是的原则，我们选定了实践课题“保 护环境，从垃圾分类做起”。城市垃圾是指为维持城市系统的正常运行而产生的 ,相对于占有者来说不具有原有使用价值而被丢弃的以液态、固 态和半固态形式存在的废弃物。随着我国城镇化进程的加快 和经济的高速发展 ,城市垃圾的年产量日益增多 ,垃圾成份的科技含量不断增加,加上历年来堆存在城市周边尚未处理的 60 多亿吨陈腐垃圾,使得垃圾的处理难度增加。城市垃圾现象已成为我国面临的最紧迫的问题 ,也已成为人类现代文明进程中一个不可忽视的社会问题。就城市垃圾现象的相关知识宣传，我们小组选择了更为 贴合社区居民生活的内容垃圾分类。然
5、而垃圾分类到底 有什么意义呢？我们每个人每天都会扔出许多垃圾，在一些 垃圾管理较好的地区，大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、 堆肥等无害化处理，而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或 填埋，导致臭气蔓延，并且污染土壤和地下水体。垃圾无害 化处理的费用是非常高的，根据处理方式的不同，处理一吨 垃圾的费用约为一百至几百元不等。人们大量地消耗资源， 大规模生产，大量地消费，又大量地生产着垃圾。后果将不 可设想。2. 分配任务: 本小组就“城市居民垃圾处理和垃圾分类意识薄弱”这一问题展开了社会实践。确定了收集整理资料 的人，准备物资的人，还有联系社区，策划行动的人等等。 确定了这些我们的小组就算是正式开始行
6、动了。3. 前期准备：我们小组将收集的资料整合成传单的形式， 大概包括以下几点内容：垃圾分类的概念、垃圾分类的意义、垃圾分类的误区、垃圾分类的具体方法。通过这次的资料收集我们确实懂得了许多之前一直忽视的知识，也认识到了垃圾分类的重要性，这在我们以后的实际生活应用 中确实有着十分重大的作用。下面是传单部分内容的摘抄：1. 可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料 五大类。废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸等 等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。 玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。 金属物：主要包括易拉罐、罐头盒等。布料：主要包括废弃 衣服、桌布、
7、洗脸巾、书包、鞋等。通过综合处理回收利用， 可以减少污染，节省资源。如每回收 1 吨废纸可造好纸 850 公斤，节省木材 300 公斤，比等量生产减少污染 74%；每回收 1 吨塑料饮料瓶可获得 07 吨二级原料；每回收 1 吨废钢铁可炼好钢吨，比用矿石冶炼节约成本 47%，减少空气污染 75%，减少 97%的水污染和固体废物。2. 餐厨垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食 品类废物，经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产吨有机肥 料3. 其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、 卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。4. 医疗
8、废物包括带血的棉签、手术刀等含病毒垃圾。这 种垃圾需要特殊处理,消毒后才可以进行填埋。4.活动路线：首先是 11 月 23 号上午的活动，全体成员9：00 在小西门集合之后出发去文心公园，向在公园散步的人们分发传单并讲解有关垃圾分类的知识。选取文心公园的原因有二，一是因为公园离学校较近，开展活动比较方便， 其二就是该公园经常聚集着许多带着小孩的大人，垃圾分类， 从小抓起，多向小孩子宣传知识，更能使我们的实践活动更有成效。在正式活动那天，天气有些许闷热，我们统一穿着红色 的马甲，手拿一摞传单，兴致勃勃地走向文心花园开始了我 们的垃圾分类知识的宣传。刚走进花园就有一位母亲领着孩 子走过来问我们是来
9、宣传东西的吗？在得到我们肯定的回答之后她非常热情地向我们要了一张传单并说想拿给小孩子看普及一下知识，我们都十分高兴在活动未开始前就收到 附近居民的欢迎。所以接下来我们的一位组员就很热心地向 小朋友讲解了垃圾分类的意思、详细做法等，小朋友听的也很认真，在一旁负责拍照记录的我立刻把这一幕定格了下来， 感觉甚是欣慰呀。接着我们继续向公园进发，公园里来休息的男女老少很 多，有些是带着孩子过来野餐，有些是老爷爷老奶奶过来纳 凉散步，又或是一些大妈大叔在跳舞健身。我们立刻开始了 我们的发传单行动，每个人拿着一叠传单对着各位居民进行 宣传讲解。组长还特意去找了一张 KT 板，希望支持我们活动的人可以在上面签
10、上他们的名字来作为这次活动的见证。在经过了一个上午的努力奋斗，我们的签名板上终于挤满了 来自各个年龄阶层的名字，甚至包括老人和小孩，当那些刚 学会拿起铅笔写自己的名字的小孩在听完我们的介绍之后都拿着我们的马克笔一字一笔地在板上签下他们的名字时， 我真的觉得我们这次活动或多或少都会在他们心里起到了启蒙的作用。完成在文心公园的垃圾分类宣传之后，我们小组还考察 了周边小区的垃圾分类情况，以海心花园为例。该小区是垃 圾分类试点小区，在获得安保人员的许可之后，我们小组进 入到了花园内，在前庭入口处即可以看到三个分类垃圾箱， 分别是：可回收垃圾、不可回收垃圾和厨余垃圾。可以看到 垃圾都有规整地投放到垃圾箱
11、内，在垃圾箱周围也没有出现 乱放乱扔垃圾的行为。在小区的宣传栏上我们还可以看见张 贴着有关于垃圾分类的知识宣传，可见海心花园在垃圾分类 知识传播这点上确实落到了实处。. 实践后思考：根据生态学马克思主义者的观点，自然界并不是没有抵抗的客体，自然界并不服从非人的需要。人类的各种活动必须尊重自然，同自然界保持和谐一致，而不能盲目地谋求征伐自然，统治自然，如果人类的活动超越了生态规律的界限， 人类势必要遭受自然界的惩罚。人类社会的存在和发展取决于人类社会与自然界之间是否和谐统一，如果没有生态文明，人类也势必会陷入生存危机，进而人类的一切文明成果也势 必衰落。当今世界上资本主义国家，进行为了追求利润的
12、资 本主义生产，掠夺性地去开发自然资源，结果造成了危及人 类生存的生态危机。人类不加遏制地向自然汲取、不顾后果 的开发利用，已经使人类付出了沉重的环境代价，现状警示 我们，人类劳动生产力的增长不能超越某一极限，同时以谋 利为宗旨的无限的商品生产一定要结束。此外，世界上的其 他国家也都在不同程度地破坏着自然，使得全球经济社会发 展的资源和环境压力日益增大。而无论是什么样的国家，全 人类要求生存要谋发展，也只有学会尊重生态规律，善待自 然，正确处理好人与自然的关系。只有正确处理人与自然环 境之间的关系，我们人类社会的永续发展才能得以实现。我们以小见大，在这次垃圾分类知识宣传当中，我们发 现了一些问
13、题的存在：. 市民们虽然十分积极地配合我们的活动，也表示之前接触过的类似宣传也不少，但是简单的纸上谈兵对他们来 说仍然不足够。更多的实际学习操作可能更能让他们接受。. 条件限制。许多小区内对垃圾分类问题仍旧不够重视，相关的设施仍不够完善，市民们也是有心无力。比如一 位女士向我们描述到的：她们家每次用废了的电池都会积攒 下来，按照垃圾分类原则应对其进行单独处理，但是她却苦 于小区没有专门的处理地方，足见政府在这方面的投入力度不足。. 不可避免的，还是有部分市民不是很能理解我们的活动，对此类知识仍不够重视。4. 对活动的评价这次实践活动已经在部分市民的心中埋下了启蒙的种子，很多之前没有方面相关知识的市民都已经开始意识到了 垃圾分类的重要性，更重要的是，在这次实践活动中我们接 触更多的，是小孩子和年长的老人都是在人群中较缺乏 此类知识的群体。相信我们派发的虽然只是一张小小的传单 和几句简单的介绍，但都会引发他们的思考，让他们在以后 的日常生活中更加注重相关的知识的积累和实践的应用。