《海南省东方市2023届高三年级质量检测水平统一考试语文试题及参考答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《海南省东方市2023届高三年级质量检测水平统一考试语文试题及参考答案.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年海南省东方市高三年级质量检测水平统一考试语文科试题一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼， 让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的游子吟之所以流传千年，就在 于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是 从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”， 就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道 德判断力和道德荣誉感，向往和追
2、求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接 着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其 根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会 主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自 觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊” “以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东 施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”
3、那一套， 绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的功 夫熊猫花木兰等影片不就是取材于我们的文化资源吗？中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、 守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、 见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练 节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、 传承中华文化基因，展现中华审美风范。传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取 舍、推陈出新，摒弃消极
4、因素，继承积极思想，”以古人之规矩，开自己之生面”，实现中 华文化的创造性转化和创新性发展。（摘编自习近平：在文艺工作座谈会上的讲话）材料二：美学是艺术理论的跨学科讨论，几乎等于“艺术哲学”。哲学有很多学派，也有很多传 统，在讨论艺术时各有不同的观点。因此有“现象学美学”“存在论美学”“分析美学”等， 也有“中国传统美学”。“符号美学”就是用符号学的观点和方法来进行艺术的哲学思考。符号学是专门研究意义的学问。符号学并不是“舶来品”或“西学”，中国自古以来就 是一个符号学大国。周易是全世界第一个试图解释世界任何变化的一套符号体系；先秦 诸子都研究社会中的意义活动，只是名家和墨家用力更深；汉代的阴
5、阳五行哲学渗透到生活 的各方面；南北朝与隋唐佛教开始繁荣，佛理（尤其是因明学、唯识学、禅学）中符号思想 非常丰富，直接影响了宋明理学、心学及清代学术。这些富厚的意义理论遗产，使得今日符 号学在中国颇为兴盛。为什么我们要特别讨论符号美学呢？因为符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非 常契合。符号，是“被认为携带意义的感知”，任何意义都必须由可感知的符号来承载、传 播、解释。用符号学研究艺术，就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处 理意义有什么共同规律。给予艺术的意义最重要地位的或许是黑格尔。他的美学第二卷，开场标题就是“（艺 术）象征作为符号”，所谓“象征性”就是特殊的符号品质。这
6、也是当今艺术发展提出的最 迫切问题：艺术有什么意义？随着中国经济越来越繁荣，艺术家的创新越来越引人注目，大 量新的艺术样式出现。艺术实践不断突破自身，给艺术研究带来巨大挑战。近年有学者提出 艺术研究的“后符号学”甚至“反符号学”，目的是处理艺术文本中大量混乱、非理性、不 可说的部分。事实上，这两种提法只是扩展了符号学艺术研究的范围，使之适应后现代文化 的实践。当代文化迫切需要新的美学的另一个原因，是艺术在当代社会潮水般溢出，无孔不入地 渗入生活的各个方面。在口用商品别出心裁的包装与广告上、在私人与公共设施争奇斗艳的 装修上、在建筑的多姿多彩上、在城市公共空间的设计上、在节庆与其他仪式眼花缭乱的
7、装 饰上、在越来越多的旅游胜地的策划与推广上艺术化的商业活动（不仅是商品）几乎无 处不在。这些以盈利为目的的产业，为什么需要艺术呢？因为当今的经济活动，很少有不依 靠“艺术”增光添彩的，很少有活动不以“艺术”作为竞争的跌码。“艺术”增加商品自身 价值，增添生活意义，但无法否认利润是首要的考虑，这点无法回避，也不需要遮掩。这也 给当代艺术研究提出了新的课题，其重要性不亚于上文讨论的“艺术”。出现这个局面，是文化问题、社会问题，还是经济问题？或许都是。那么它还是一个符 号美学问题吗？答案为更应当是。因为符号学本来就是注视社会文化的，只有用符号美学的 意义发生与阐释理论，才能仔细分析艺术意义渗入社会
8、的具体途径。（摘编自赵毅衡时代呼唤符号美学的繁荣发展）1 .【3分】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.艺术的最高境界是打动人心、洗涤灵魂，让人们发现美，文艺作品要传递正确的价 值观，引导人们追求真善美，不断提高道德修养。B.哲学的众多学派和传统对于艺术的观点不同，所以产生了 “现象学美学”“存在论 美学”“分析美学”“中国传统美学”等美学思潮。C.符号是“被认为携带意义的感知”，符号学是专门研究意义的学问，而符号美学就 是用符号学的观点和方法进行艺术的哲学思考。D.因明学、唯识学、禅学等佛理中符号思想极为丰富，不仅直接影响了宋明理学、心 学及清代学术，而且使今日符号学在中国
9、颇为兴盛。2 .【3分】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中华民族独特的思想理念、道德规范及中华美学等对当今文艺创作仍大有裨益。B.传承中华文化，要促进其创造性转化和创新性发展，而非简单复古或盲目排外。C.近年有学者提出的“后符号学”和“反符号学”扩展了符号学艺术研究的范围。D. “艺术”可增加商品自身价值，因而首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题。3.【3分】下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（）A.觉醒年代导演张永新说：“一部优秀的重大主题影视作品如何打动人心，尤其 打动年轻人，说到底就是真心、真情、真感动。”B.包法利夫人是十九世纪中叶法国社会的一幅现实主
10、义画卷，福楼拜苦心创作了 四年多时间，正反两面的草稿写了 1800页，而完稿时不到500页。C.山海情描绘出扶贫路上一个个鲜活生动的故事和人物，在体现主题的同时又串 联起角色的亲情、爱情、友情等话题，引发观众的情感共鸣。D.电影跨过鸭绿江全景式展现了横跨两年零九个月的抗美援朝战争，引领广大观 众深刻铭记这一艰辛历程，进一步凝聚以爱国主义为核心的民族精神。4 .【4分】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”出自魏征的谏 太宗十思疏，材料一引用这句话说明了什么？请简要分析。5 .【6分】材料二为什么说“时代呼唤符号美学的繁荣发展”？请简要分析。（二）现代文阅读H （本题共4小题，16分
11、）阅读下面的文字，完成69题。自将磨洗【注】朱以撒这座海中的小岛，往日摩肩接踵的人流如同潮水般退走了，进入岑寂。谁也不知道， 下一拨的人潮，什么时候会又一次汹汹而来。我在这个岛上最高处的一个酒店住下。唯住下来的人在凭栏看夕阳时显示出了悠闲和 慵懒，和匆匆赶往码头出岛的人形成对比 心境就是如此，在这个没有车马的岛上，看一 个人的步履，就可以知道他的心境是平和还是急切。离我上次登日光岩，过去了很长一段时间。那一年高考前，我取道这个滨海城市，准 备回老家复习一个月。我上到岩顶的时候，看到满满荡荡的海水，不觉有点头晕一一决定参 加高考以来，睡眠如此之少，看人看物都是迷迷蒙蒙。日子就像变动不居的水，不曾
12、安稳过。 登高的确可以望远，但是远望也望不到即将到来的高考命数如何。那是一个晴朗的午后，可 见度非常好，我的内心却浓云密布难以廓清。这一次登临则是清晨，一路无人，拐了几个弯， 拾级而上，亳不费劲已到顶点。四望还是海水，无边无际，和当年我看到的亳无二致。想着 当年忧心忡忡，现在却早已完成学业成为教授了。这其中无数的情节，都浓缩在两次登高的 中间，已无从细数个人的追求成功了，就没有必要回顾，只是觉得和那次最大的差异就是神清气爽。一个岛的韵致，是那么多老建筑给予的。本土的、西洋的、南洋的，当初是用来居住 的。那时的人物都隐于别墅之后了，别墅成了他们的化身。海风吹雨，常年浇淋，目之所及 都是沧桑容颜。
13、比较的本领是与生俱来的。有的别墅峥噪突兀，惜地如金，便密集排列；有 的别墅则不吝留白，草坪延伸，花篱巧设，以此见闲逸之趣。如果细加琢磨，建筑就是各色 人等，以独异见出，连同情性、趣好。一些别墅门洞大开，另一些别墅尘封已久，浓荫匝地， 叶满庭除。可以推测多年关门的内部是怎样一种衰飒一一建筑的不可移易，注定在此盘立, 也在此倾圮。主人的后代星散，有自己不同以往的生活，别里的空置表明伦常生活早生变故。 甚至再过几代，都记不清祖上有一座崔巍的建筑立于此地。日子就是这样，以变数让人目瞪 口呆。很多年前，我憧憬在这个月光如水的小巷里漫步，微风轻拂，树影婆娑，会有叮叮咚 咚的琴声越过别型的围墙，如珠玉跃动出
14、来。那么，这样的夜色就太有诗意了。憧憬多半是 虚空的，不必强求这个拥有众多世界级的钢琴的小岛，一定要有琴声作为引领。四周静寂里， 稀疏的脚步声，由近而远一一那些从小岛上走出去的钢琴少年，后来都非同寻常。这也使琴 声和岛联系起来，对岛上的声响有特别的期待，由琴声想到优雅、天才想到涵养一一如果能 源源不断地有这样的天才少年出现就好了，很多美好被人寄予很大的希望，就是抽刀也不能 断流那般，一直向前。可是现实并非如此，没有就没有了，不赶紧看、赶紧听，就成绝景、 绝响。人这一生总是想抓住一些大的、重要的，所听所看谈不上什么大事，却也要及时，若 风景凋敝、声响随风飘散，那时捕捉纯属枉然。时日过往，带走了一
15、些声响，让期待的人怅 然若失；继之而起的另一些声响，与之相比又有天壤之别。岛上无车马，想多看些景物，就得不吝脚力，上台阶，下台阶，上上下下，没完没了。 来岛上行走的自由主义者，常常不屑于结队组团，一个人背着行囊，任己意而行。行走显示 了自由，脚力是不必倚仗他人的，于是去了一些众人未能去之处一一总是有一些原因，一些 所在为人不知，或者安全不具，反而成全了这些自由行走者，使视觉抵达内部，获得欣喜或 者惊恐。总是多数人看到了寻常，少数人看到了异常。人的自由体现在行走中，就是摒弃他 人的安排，率性是行走最高的境界。行走还是本乎快乐的一一在一个出了家门就要行走的岛 上，每一个人都要打消借力的念头由于不求
16、人，行于所当行，也就无须看人眼色，一身轻松 了。觉得人生若常如此，甚好。风是看不到的，我们只能从倒伏的大树、翻飞的瓦片和洪波涌起的海面测量它狂怒的 等级。既然选择一个岛作为栖身之地，就要坦然接受，在狂风纵横之后，走出家门，收拾一 地残破。动荡无休的海水终日冲灌岛屿的边缘，一拨海水流远了，另一拨海水又临近了，试 图从边缘啃噬起，涌入核心。建筑越来越密集，物质材料越来越厚重，抵挡了海水的不懈进 退，使人在俗世口子里不必小心翼翼，担惊受怕。安全产生美感，汪洋中的陆地就是为了美 感的产生而设置的一一是陆地的凝固，使人可以不用再像迁徙的鸟了。一个行者的岛上时光一定不会太长久，陌生感催促他不停地走，不停地
17、看，看到既往 的绚丽和此时的素淡，既往的沉实和此时的虚空。对一个曾经具备优雅风范的岛屿，我还是 有所期待的一一尽管我说不清，究竟在期待什么。（有删改）【注】出自唐代杜牧的赤壁：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。6 .【3分】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头从海中的小岛因摩肩接踵的人流潮水般退走之后所呈现的岑寂写起，为下 文营造了一种静寂的氛围。8 .岛上的老建筑有着各色风格，里面居住的人也各不相同，但随着时间推移，如今都 变得满目沧桑，令人无限感慨。C.在小岛行走，率性而行是自由的，它无须借力，更无须看人眼色，有与结队组团的
18、 人不一样的体验，体现了生活哲理。D.结尾写作者对曾具备优雅风范的岛屿的期待之感，但这种期待又说不清楚，表现了 作者迷茫、矛盾的狂杂心理状态。9 .【3分】关于文中笫段岛上琴声的内容，下列说法不正确的一项是（）A. “如珠玉跃动出来”运用通感，用形象的语言将感觉转移，突出了琴声的灵动。10 于月光如水的小巷漫步，叮咚的琴声与微风、树影相融，会让作者感受到诗意。C.由琴声联想到弹琴少年的出众、优雅、涵养，寄寓了作者对美好的期待之情。D.作者将琴声与现实观照，指出现实中缺少这种美好，从而抒发了对现实的厌恶。11 【4分】文中叙述作者两次登日光岩的经历有什么作用？请简要分析。12 【6分】作者以“自
19、将磨洗”为题，具有怎样的表达效果？请结合文章内容谈谈你 的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。陈蕃，字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来 候之，谓蕃日：“孺子何不洒扫以待宾客？ ”蕃日：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室 乎！ ”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。太尉李 固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。郡人周琰，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能 致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托, 不得通。使者诈求谒，蕃怒，
20、笞杀之，坐左转修武令。拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公 卿议遣讨之，又诏下州郡，切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏日：“昔高祖创也，抚养百姓同 之赤子。今二郡之民，亦陛下之赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕 三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱 惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马 令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛，上书救云，坐免归田里。永康元年，帝崩。窦太后临朝， 时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如 存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床
21、？于义不足，焉得仁乎！ ” 诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户。帝乳母 赵娇，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之数出诏命有所封 拜蕃常疾之志诛中官会窦武亦有谋蕃因与窦武谋之及事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十 余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。（节选自后汉书陈蕃传，有删改）【注】三府：汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府。茶蓼：泛指田野沼泽间 的杂草。13 .【3分】下列对文中画波浪线部分，正确的一项是（）A.太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有/谋蕃/因与窦武
22、谋之 B.太后信之/数出诏命有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有/谋蕃/因与窦武谋之 C.太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之 D.太后信之/数出诏/命有所封/拜蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蒂因与窦武谋之 11.【3分】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.举孝廉，古代选拔官员的方式，属自上而下选拔官吏的制度。B.字而不名，陈蕃对周琰只称字不称名，是表示对他的尊敬，故“字而不名”。C.出，被调出京城任官职，实为贬官；陈蕃因提建议被贬为豫章太守。D.视事，旧时指官吏到职办公。陈蕃劝说托病不上朝的大臣要尽职尽责。14 .【3分
23、】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陈蕃自有名节，能招徒贤士。郡人周理不接受本郡前后太守的招请，而陈蕃能够招 徐，正是因为陈蕃本人是有名节之士。15 陈蕃少有志向，颇为卓异。他认为大丈夫活在世上，应当扫除天下，薛勤知道他有 清扫天下的志向，认为他与众不同。C.陈蕃尽孝尽忠，反而受到杀害。他因母亲去世，宁愿弃官守丧；虽然多次免官，但 他仍然上疏，最后窦太后还是下令捕杀他。D.陈蕃少有大志，为人称赞。十五岁时闲处一室而庭院芜秽，他以大丈夫处世当扫除 天下回答父亲好友之问，被认为有清扫天下的志气，受到赞叹。16 .【10分】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使者诈求谒，蕃怒
24、，笞杀之，坐左转修武令。（2）致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？17 .【3分】零陵、桂阳山贼为害时，陈蕃有什么看法？提出了怎样的具体措施？（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。即事（其十）章甫初失清河日，驳驳遂逼人。余生偷岁月，无地避风尘。精锐看诸将，谟谋仰大臣。懦夫忧国泪，欲忍已沾巾。【注】这是章甫组诗十首中的最后一首。约为宋孝宗隆兴二年（1164）所作。这年金兵 南侵，由清河口入淮，张浚败绩。南宋朝廷失却抗金的信心，拟退守长江，结果与金再次签订屈辱和约。18 .【3分】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人叙写了南宋失掉清河后，金
25、兵继续南下咄咄逼人之势。B. “无地”二字感慨极深，喻示国土日蹙，再也不能退让逃亡了。C.尾联以“懦夫”指斥议和派，又饱含诗人“位卑未敢忘忧国”之情。D.全诗运用了夹叙夹议的笔法，时带抒情的笔调，倾诉了作者的忧愤。16 .【6分】颈联“精锐看诸将，谟谋仰大臣”既有诗人的劝勉之意，同时也含有讽意。请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。”揭示了 “弟子不必不如（1）韩愈在师说中，用“ 师，师不必贤于弟子”的原因。（2）酒器在古代诗文中较为多见，归去来兮辞（并序）中写到酒器的句子是” 和 “”。（3）古代诗人常借大雁抒情，寄寓相思，如：， o
26、 三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1820题。经过二十年的发展，汉服早已，登上了官方主流媒体的“大雅之堂”，在身边随年轻人年轻人处可见汉服出行的小哥哥小姐姐和小朋友。但如此“花团锦簇”的盛景并没有 守护中国传统服饰的焦虑，而这一次的困境涉及一个高频词汇一一文化挪用。所谓“文化挪用”就是把他国的文化元素拿来，经过改造、包装、整合，再利用自己的 渠道打上自己的标签对外推销出去。不可否认，中国在国际上的文化传播力实在是太弱了，、充满生机的流行文化的生、充满生机的流行文化的生弱到不仅和本民族灿烂悠久的传统文化不相称，也和我们. 命力不相称，这种全
27、方位的不相称才是我们焦虑的根源。其实，这两年不少古装影视剧开始端正态度,地请来服饰史顾问打造符合历史真实风貌的美术。观众惊讶地发现，无需盲目“改良”，盲目追求“时尚感”，只要还历史真 实的服饰、配色和美术风格，才能做到无与伦比的“高级感”，才能让观众感受到中国古文 明令人震撼的魅力。蕴藏在中国历史中的这些真实的文化遗产，就是我们在“时代浪潮”中 对外进行文化传播，对内树立文化自信的底气所在。18 .【3分】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.B.C.D.A.B.C.D.今非昔比 时过境迁 今非昔比 时过境迁消解 消融 消融 消解方兴未艾 方兴未艾 如日中天 如日中天19.【3分】
28、文中多处用了引号,正儿八经一本正经一本正经正儿八经下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）A.B.C.D.登上了官方主流媒体的“大雅之堂” 但如此“花团锦簇”的盛景并没有 所谓“文化挪用”在“时代浪潮”中对外进行文化传播20 .【3分】结合上下文，修改文中画波浪线的句子，下列最恰当的一项是（）A.只要是还历史真实的服饰、配色和美术风格，就能做到无与伦比的“高级感”，就 能让观众感受到中国古文明令人震撼的魅力。B.只有还历史真实的服饰、配色和美术风格，才能做到无与伦比的“高级感”，观众 就能感受到中国古文明令人震撼的魅力。C.只要是还历史真实的服饰、配色和美术风格，就能做到无与伦比的“高级感
29、”，观 众就能感受到中国古文明令人震撼的魅力。D.只有还历史真实的服饰、配色和美术风格，才能做到无与伦比的“高级感”，就能 让观众感受到中国古文明令人震撼的魅力。（二）语言文字运用H （本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成2122题。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”近日，欧洲航天局宇航员萨曼莎，在国际空间站掠 过北京上空时，将心绪诉诸这一千古名句。纵使未能亲临兰亭修禊，也不曾登上浩瀚太空，它的浪漫与博大依旧给人以丰富的审美享受。这正是中华文化经典魅力永恒的生 动体现。太空中的中国诗句，既体现了文明交流互鉴的影响，。探索浩瀚宇宙是人类的共同梦想，“各国理应携手合作，呵护好我们共同生活的星球。
30、”我们期待更多交流互 鉴、团结合作的暖心故事，在各国人民相知相通的桥梁上,开拓出一条光明美好的康庄大道。相信在不远的未来，“群贤毕至，少长咸集”，中国航天员将与外国航天员一道，。这正是：兰亭跨越重洋，诗句遨游天宫，文化浪漫交流，航天美美与共。21 .【4分】根据上下文，补写横线上的句子。22 .【4分】比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的比喻句进行简要分析。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）古人很看重每一个十年的人生意义，逢“十”都有特定的叫法，如十岁叫幼学，二十岁 叫弱冠，三十岁叫而立，四十岁不惑，五十岁叫知天命最重要的年华是在哪个阶段，每 个人都有自己的理
31、解。的确，十年能让一个人厚积薄发而一举成功，也能让一个人从单纯幼稚变得成熟懂事, 亦能让一个平庸的人依然平庸，甚至能让一个奋斗的人堕落成消极厌世。抓住十年，往往定 格人生。国家亦此。请选择一个“人生的十年”（或“国家的十年”），谈谈你的体会与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。参考答案1. D 2. D 3. B4 .这句话说明了要想事物长远发展，必须使其基础牢固和源流丰沛；文艺创作要想长 远发展，不仅要有当代生活底蕴，而且要有文化传统血脉。中华优秀传统文化是中华民族的 根与魂，是我国文艺创作的坚实根基与重要源泉，我们要坚
32、守中华文化立场，在传承中创新， 才能使我国的文艺创作根深叶茂、源远流长。5 .符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非常契合。用符号学研究艺术，就是追 问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意义有什么共同规律。艺术渗入当代社会的方方面面，符号学注视社会文化，只有用符号美学的意义发生与 阐释理论，才能仔细分析艺术意义渗入社会的具体途径。6 . D 7. D8 .承接上文。（从结构的角度分析）两次登日光岩的心境不同自然承接上文所写的 急切和平和两种不同心境。突出不同境遇时心境大不相同，表达了对人生变化的慨叹。（从 内容的角度分析）9 .标题化用杜牧赤壁中“自将磨洗认前朝” 一句，增添了诗意
33、，丰富了文章的 文化意蕴。文章以“自将磨洗”贯穿对人、事、物的慨叹，揭示文章主旨，抒发了作者对 小岛历史与现实人生变化的深沉感慨。10 . C 11. A 12. C13. （1）于是送信的人说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的人鞭打至死，获罪降 为修武令。（2）导致孩子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反 的吗？14. 看法：他认为地方官吏贪赃枉法、虐待百姓是导致山贼危害一方的重要原因。 措施：应该选贤任能，更换地方官吏。15. C16. 颈联是诗人承上而发的议论：王师是否精锐，要看诸将统率得好不好；而收复失 地的大计，则仰仗于权臣的谋划。金兵南侵，大宋已无退路，诗人当然
34、希望权臣能谋划出收复失地的大计，诸将能统率 精锐王师收复失地，因而劝勉意浓，表达诗人的赤诚之心。现实的情况也给诗人以“当头棒喝”，南宋朝廷与金再次签订屈辱和约，仰仗的权臣、 诸将无人可用，诗人只能含蓄地指责君王、权臣的苟安行径，以抒内心之忧愤，从而引发尾 联忧国的悲痛与无奈。17. 闻道有先后 术业有专攻 有酒盈樽 引壶觞以自酌 示例：鸿雁 长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（张若虚春江花月夜）西风紧北雁南飞（王实甫长 亭送别【正宫】【端正好】） 雁过也正伤心（李清照声声慢寻寻觅觅） 雁字同 时月满西楼（剪梅） 塞下秋来风景异衡阳雁去无留意（范仲淹渔家傲） 戍鼓 断人行 秋边一雁声（杜甫月夜忆舍弟）1
35、8. A 19. C 20. A21 .王羲之的一句抒怀竟能穿越时空与语言的障碍引发一个外国人的情感共鸣 也彰显着团结合作的重要意义共同为人类探索宇宙奥秘、推动构建人类命运共同体作出更大贡献22.将“交流互鉴、团结合作”比喻为“桥梁”，将“交流互鉴、团结合作”的成果比喻为“康庄大道”。“桥梁”具有连接两岸的作用，而“交流互鉴、团结合 作”同样可以让各国“相知相通”：“康庄大道”是宽阔平坦、四通八达的道路，是光明的 道路，而各国“交流互鉴、团结合作”也必然会创造出光明的未来。作者使用比喻的修辞， 化抽象为具体，生动形象，通俗易懂。22 .本题为任务驱动型作文题。材料紧扣中宣部“共和国这十年”这一
36、主题宣传，具有现实意义，同时引导学生关注现 实与国家建设，体现家国情怀。首先，要理解材料的指向，材料第一段指出古人对人生每一个十年的看重，逢“十”都 给出不同的称呼，揭示出人生阶段的不同特点：如。到10岁是对世界发生兴趣、感到好奇 并进行初步探索的“幼学”阶段，11到20岁是成长成熟、青春勃发的“弱冠”阶段，21 到30岁是成家立业、奋斗开拓的“而立”阶段，31到40岁是进一步认识世界、以智慧的 眼光处理问题的“不惑”阶段，41到50岁是了解人生规律、理性审视自我的“知天命”阶 段材料第一段重在引导考生选择其中一个“人生的十年”来进行写作，写出这“十年” 的特点。材料第二段叙述了 “人生的十年
37、”的意义或作用：积累和成长的十年促使人走向成功， 原地踏步甚至沉沦后退的十年却能致人失败。这实际上是在引导考生思考如何度过、如何践 行自己所选择的十年。所以，段尾总结为“抓住十年，往往定格人生”，说明每一个人生阶 段的“十年”都有重要意义。写作时，考生首先要选择一个“人生的十年”，重点论述对此十年的理解。可以是回首， 也可以是展望。回首往事，不因碌碌无为而悔恨；展望未来，不因没有H标而彷徨。如果能 够由个人联想引申到国家，体现出思维的跃层和升华则更好，如个人的十年要与时代、与社 会的发展同频共振等。也可以抓住国家命运的关键十年如改革开放阶段、科技腾飞阶段、网 络发展阶段、民族复兴阶段来进行写作。如选择规划从现在开始的人生十年，可以先阐 明这个卜年的重要性所在，再进一步论述自己将以努力学习、勤勉奋进、敢于担当的姿态度 过这十年，以期创造更辉煌的业绩，收获更成功的未来。最后升华主题，总结全文。作文参 考立意：十年拼搏，奋发有为；十年树人，成长成才；十年奋斗，青春无悔；十年，我与祖 国共成长；