《2022秋六年级语文上册第七单元第21课文言文二则第一课时品读释疑课件新人教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022秋六年级语文上册第七单元第21课文言文二则第一课时品读释疑课件新人教版.ppt（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、品品 读读 释释 疑疑21 21 文言文二则文言文二则学习学习伯牙鼓琴伯牙鼓琴时，首先借助注释和时，首先借助注释和工具书读懂课文内容，然后围绕工具书读懂课文内容，然后围绕“伯牙为什么伯牙为什么绝弦绝弦”这一问题，深入理解课文，体会伯牙为这一问题，深入理解课文，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。方法导学方法导学伯牙鼓琴伯牙鼓琴伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为髯
2、、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。钟子期。侍者三人分立左右。俞伯牙和钟子期俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音高山流水遇知音”的故事早已深的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！人敬仰的情谊吧！吕氏春秋吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、
3、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。闪烁着博大精深的智慧之光。听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。朗读视频朗读视频试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！【鼓鼓】【志志】【太山太山】【善哉善哉】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。弹。好啊。好啊。心志，情志。心志，情志。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！【巍巍乎若太山巍巍乎若太山】【少选少选】【汤汤乎若流水汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤像
4、流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。水流大而急的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。一会儿，不久。像大山一样高峻。巍巍像大山一样高峻。巍巍:高大的样高大的样子。若子。若:像。像。再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？伯牙鼓琴伯牙鼓琴文章讲述了一个千古流传的文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。高山流水遇知音的故事。我会写巍巍哉哉弦弦提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。u观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。读读读读下面的下面的词语词语，给给
5、加彩的字加彩的字选择选择正确的正确的读读音。音。悠悠哉哉（zi zhizi zhi）巍巍峨峨（w w i wi i wi）船船弦弦（xi xi n xun xu n n）易错音易错音伯牙伯牙/鼓琴，锺子期鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴听之。方鼓琴/而志在太山，锺而志在太山，锺子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎/若若/太山。太山。”少选之少选之间间/而志在流水。锺子期又曰：而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎/若若/流水。流水。”锺子期锺子期/死，伯牙死，伯牙/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不复不复鼓琴，以为鼓琴，以为/世世/无足无足/复为复为/鼓琴
6、者。鼓琴者。指导朗读指导朗读 伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。少选之间而志在流水。锺子期又曰：锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说:“琴弹得好啊，像泰山一样高大。琴弹得好啊
7、，像泰山一样高大。”过了一会儿，伯牙的心志又在流水。过了一会儿，伯牙的心志又在流水。锺子期再一次说锺子期再一次说:“琴弹得好啊琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。好像流水一样浩荡。”锺子期死后，锺子期死后，伯牙伯牙摔破琴摔破琴，拉断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。拉断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。导读：导读：知音知的是什么样的音知音知的是什么样的音？第一部分第一部分“伯牙遇知音伯牙遇知音”伯牙伯牙鼓鼓琴，锺子期听之。琴，锺子期听之。译文：译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。弹弹 方鼓琴而方鼓琴而志志在太山，锺子期曰：在太山，锺子期曰
8、：“善哉善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。乎鼓琴，巍巍乎若太山。”译文：译文：伯牙刚开始弹琴时，伯牙刚开始弹琴时，心志在高山，锺子期说：琴弹得心志在高山，锺子期说：琴弹得好啊，像大山一样高峻。好啊，像大山一样高峻。心志，情志。心志，情志。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。像大山一样高峻。巍巍像大山一样高峻。巍巍:高大高大的样子。若的样子。若:像。像。方鼓琴而方鼓琴而志志在太山，锺子期曰：在太山，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴，乎鼓琴，巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。”少选少选之间而志在流水，锺子期又曰：之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流
9、水。”译文：译文：过了一会儿，伯牙过了一会儿，伯牙的心志又在流水，锺子期再一的心志又在流水，锺子期再一次说：次说：“琴弹得好啊，像流水琴弹得好啊，像流水一样浩荡。一样浩荡。”好啊。好啊。像流水一样浩荡。汤汤像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。水流大而急的样子。少选少选之间而志在流水，锺子期又曰：之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”一会儿，不久。一会儿，不久。俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么文中俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么文中是怎么表现的呢？请用自己的话回答。是怎么表现的呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己的心声和情感表他能通过琴声
10、把自己的心声和情感表达出来。达出来。那么樵夫钟子期那么樵夫钟子期“善听善听”，又表现在哪里呢，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。？请用文中语句回答。锺子期曰：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”锺子期又曰：锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”从哪句话可以看出子期堪称伯牙的从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？方鼓琴而志在太山，方鼓琴而志在太山，锺锺子期曰：子期曰：“善善哉乎鼓琴哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！巍巍乎若太山！”志在流水，锺子期又曰：志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”导读：导读：你
11、如何看待伯牙失去知音后的行为你如何看待伯牙失去知音后的行为？第二部分第二部分“伯牙失知音伯牙失知音”锺子期死，伯牙锺子期死，伯牙破琴绝弦，破琴绝弦，终身不复鼓琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为以为世无足复为鼓琴者鼓琴者。译文：译文：锺子期死后，伯牙摔琴断锺子期死后，伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙为什么伯牙为什么“破琴绝弦破琴绝弦”?“破琴绝弦破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让
12、他弹琴的人，他的音乐再也无人能觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。吕吕氏春秋氏春秋：亦称：亦称吕览吕览，战战国末秦相国末秦相吕吕不不韦韦集合集合门门客共同客共同编编写的，写的，杂杂家代表著家代表著作。全作。全书书十二卷，内分十二十二卷，内分十二纪纪、八、八览览、六、六论论，共一百六十篇。内容以儒、道思想共一百六十篇。内容以儒、道思想为为主，兼及主，兼及名、法、墨、名、法、墨、农农、兵及阴阳家言，、兵及阴阳家言，汇汇合了
13、先秦合了先秦各派学各派学说说，为为当当时时秦国治理国家、秦国治理国家、统统一天下提一天下提供了思想武器。供了思想武器。了解名作了解名作有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。“知音”有关的古诗句：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合说说这句话的意思，再结合“资料袋资料袋”和同学交流感受。和同学交流感受。(1)意思是
14、伯牙摔琴断弦，一生不再意思是伯牙摔琴断弦，一生不再弹弹琴，琴，认为认为世上再没世上再没有有值值得他得他为为之之弹弹琴的人了。琴的人了。(2)伯牙与伯牙与锺锺子期的故事子期的故事让让我感受到了知音我感受到了知音难觅难觅，更感受，更感受到了知音之到了知音之间间互相欣互相欣赏赏、彼此珍、彼此珍视视的的浓浓浓浓友情。友情。这是课后第这是课后第2 2题哦！题哦！伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙伯牙 志在太山志在太山 志在流水志在流水 子期子期 巍巍乎若太山巍巍乎若太山 汤汤乎若流水汤汤乎若流水 子期死子期死破琴绝弦破琴绝弦(知音难觅知音难觅)伯牙善琴，伯牙善琴，子期善听子期善听（深厚情谊深厚情谊）课文主旨课文主旨
15、伯牙鼓琴伯牙鼓琴讲述了一个千古流传的高山流水遇讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情真挚友情，表达了，表达了知音难觅、珍惜知音的情感知音难觅、珍惜知音的情感，同，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。独特感悟独特感悟珍惜友情珍惜友情 人生苦短，知音难觅，真挚的友谊往人生苦短，知音难觅，真挚的友谊往往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲高高山流水山流水，奏出了曼妙的友谊旋律；破琴绝弦，让我，奏出了曼妙的友谊旋律；破琴绝弦，让我们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。