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1、 口技原文及翻译蒲松龄概括 口技原文及翻译蒲松龄概括【篇一：口技原文及翻译蒲松龄概括】村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小
2、郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试
3、其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。5.煞：表示极度。6.溢：水漫出来。此指路特别远。7.戢戢：拟声词。8.曼：长。9.苗裔：后代。10.市廛：集市。廛：古代一户人家所占的地方.11.参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入
4、药.“术”，药草名，指白术或苍术。12.好：形容很不错的样子。形容词。13.窃窃：偷偷。14.既而：不久。15.铿铿：声音响亮。16.了了：清清楚楚。17.有：通“又”。18.俱：都。19.寒暄：嘘寒问暖。20.喜：通“嘻”。21.坐：通“座”。22.反：通“返”，返回。23.洁：清理。24.诸：之于。25.窥：偷偷地看。【篇二：口技原文及翻译蒲松龄概括】注解 售其医：行医买药。自为方：自己开药方。俟暮夜问诸神：等到晚上问神仙。俟，等待。诸，之于。问诸神，即问之于神。洁，用作动词，清扫干净。但窃窃语，莫敢咳：众人只小声地说话，不敢咳嗽。内外动息俱冥:屋内外任何动静都没有了。从:跟着三人絮语间杂
5、，刺刺不休:三个人絮絮叨叨地说着，不停止。刺刺，形容语声。俄闻帘钩复动:一会儿又听到门帘钩又动了。拗哥子:挑皮任性的小男孩。旋闻女子殷勤声:马上听到那行医的女子殷勤招待的声音。六姑寒暄声:六姑问寒问暖的声音。声渐疏:声音渐渐稀少了。路有千里且溢:路途有千里远不超过。溢：超出。走尔许时始至:走了这么多时间才到。参差并作:交错着一起发出来。宜得参:适合用人参。芪:黄芪，一种中药。术:白术，苍术，中药名。参酌移时:讨论斟酌了好一会儿。戢戢然:形容折纸的声音。下面“丁丁然”“隆隆然”都是形容各种声音的。清以越:清亮而激越。缓以苍:缓慢而沉稳。娇以婉:娇声娇气而又委婉动听。特借之以售其术耳:只是借口技来
6、卖她的医术罢了。【篇三：口技原文及翻译蒲松龄概括】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。其夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫亦醒。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，絮絮狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐凑发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。既而夫上
7、床寝。妇又呼大儿溺，毕，小儿亦渐渐欲睡。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬狗吠。中间力拉崩倒之声。火爆声，呼 呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；.编辑本段林嗣环古文 原版 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，
8、摇其夫语猥亵事。其夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫亦醒。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，絮絮狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐凑发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。既而夫上床寝。妇又呼大儿溺，毕，小儿亦渐渐欲睡。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬狗吠。中间力拉崩倒之
9、声。火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。课文版 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，
10、口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
11、翻译 京城里有一个擅长表演口技的人。正赶上（有人）大摆酒席请客，在大厅的东北角，设置（安放）了八尺宽的屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。所有宾客围绕而坐。一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了，妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头仍然啼哭，妇人一边拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。又有一个大一点的 孩子醒了，唠唠叨叨说个不停。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩
12、子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出，各种声音都模仿得极像。全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，默默地赞叹，认为（这口技艺人的表演）真是妙极了。不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐端正了。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个孩子一起哭起来。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火焰燃烧的爆裂
13、声，呼呼的风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，（在火中）从自家抢东西的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有上百张嘴，一张嘴里有上百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个地方来。在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位，扬起袖子、露出手臂，两条大腿打着哆嗦，几乎都想争先恐后的逃跑。忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。断句
14、 京中/有善口技者。会/宾客大宴，于/厅事/之/东北角，施/八尺屏障，口技人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下，满坐/寂然，无敢哗者。遥闻/深巷中犬吠，便有/妇人惊觉欠伸，其夫/呓语。既而/儿醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚/儿乳，儿含/乳啼，妇/拍/而呜之。又/一大儿醒，絮絮/不止。当是时，妇/手拍儿声，口中/呜声，儿含/乳啼声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时/齐发，众妙/毕备。满坐/宾客/无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。未几，夫/齁声起，妇/拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中/咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。忽一
15、人大呼：“火起”，夫/起/大呼，妇/亦起/大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人/大呼，百千儿/哭，百千犬/吠。中/间/力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹/百千/求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。于是/宾客/无不/变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。字词注释 1、京：京城。2、善：擅长，善于。3、者：的人 4、口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。5、会：适逢，正赶上。6、宴：举行宴会。7、厅事
16、：大厅，客厅。8、施：设置，安放。9、屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。10、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。11、而已：罢了。12、团坐：围绕而坐。团，围绕。13、少顷：一会儿。14、但：只。15、闻：听见。16、下：拍。17、寂然：安静的样子。18、哗：喧哗。19、坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。20、寂然：静悄悄的样子。21、深巷：很长的巷子。22、深：很长的意思。23、犬吠：狗叫（声）24、遥：远远地。25、惊觉：惊醒后 26、欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懒腰。27、呓语：说梦话 28、既而：不久。29、啼：大哭。30、抚：拍。31、乳：喂奶。32、呜：指轻声哼唱着哄小
17、孩入睡。33、絮絮：连续不断地说话 34、当是时：在这个时候。35、初：刚，刚开始。36、叱：大声呵斥。37、一时：同一时候 38、齐发：一齐出现。39、众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。40、无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。41、伸颈：伸长脖子。42、侧目：斜眼旁视。伸颈、侧目都是形容听得入神的样子。43、默叹：默默地赞叹。44、以为：认为。45、妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。46、未几：不多久。48、微闻：隐约地听到。49、作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）50、盆器：指盆一类的盛物的器皿。51、倾侧：翻倒倾斜。52、意少舒：心情稍
18、微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。53、稍稍：时间副词，据词源释为“随即”，这里是渐渐。54、正坐：端正坐的姿势。55、忽：忽然，突然。56、火起：起火，失火。57、齐：一齐。58、俄而：霎时间。60、间：夹杂。61、力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。62、力拉：拟声词。63、火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。64、齐作：一齐发作。66、凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，全都有了。67、虽：即使。68、不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。69、名：说出。70
19、、于：在。71、是：这。72、变色：变了脸色。73、离席：离开座位。74、奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：捋起 出：露出。75、股：大腿。80、毕绝：都消失了 81、撤屏：撤去屏风。一词多义 1、坐：众宾团坐（坐下）满坐寂然（通“座”，座位）2、乳：妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（乳头）3、而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列）4、妙：众妙毕备（妙处）以为妙绝（好）5、指：手有百指（手指）不能指其一端（指明）6、绝：以为妙绝（极）群响毕绝（停止）7、备：众妙毕备（具备）8、发：一时齐发，众妙毕备（发出）通假字 满坐寂然（“坐”同“座”，座位。句意：全场静悄悄的。）古今异义
20、 1、会，古义：适逢 今义：会议 2、但，古义：只 今义：转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下）3、稍，古义：渐渐 今义：稍微（稍稍正坐）4、间，古义：夹杂 今义：事物两端之间（中间力拉崩倒之声）5、股，古义：大腿 今义：指机关团体中的组织单位；或作量词；或称集合资金中的一份；或指臀部 6、走，古义：跑 今义：步行（几欲先走）7、是，古义：这，那 今义：判断动词（当是时）8、虽，古义：即使 今义：虽然（虽人有百手）9、善，古义：擅长 今义：善良（京中有善口技者）10、闻，古义：听见 今义：嗅到 语音（微闻有鼠）11、名，古义：说出 今义：名字，或作量词 12、微，古义：隐隐约约 今义：小，微小
21、复杂字词注音 词类活用 1、京中有善口技者（善：形容词活用为动词，擅长。句意：京城里有个擅长表演口技的人。）2、不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。）3、会宾客大宴（宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。）4、遥闻深巷中犬吠（遥：形容词活用为状语，远远地。）5、妇抚儿乳（乳：名词活用为动词，喂奶。）6、妇手拍儿声（手：名词活用为状语，用手。）7、众妙毕备（妙：形容词活用为名词，妙处）特殊句式 1、倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）翻译：正碰上有家人大摆宴席请客。2、凡所应有，无所不有。翻译：凡是（这种情况下）应该有的
22、，全都有了 3、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。翻译：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。时间量词 1、表示突然发生：忽、忽然 2、表示同时发生：一时 3、表示相继发生：既而 4、表示在特定的时间内发生：是时 5、表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几 6、表示过了较长时间才发生：逾时 表示时间的词语 1、少顷 2、既而 3、是时 4、一时 5、未几 6、忽 7、俄而 8、忽然 课文理解 第一部分（1 段）交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。文章以“
23、京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一 下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不
24、加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。第二部分（2-4）写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。第一层（2），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼
25、儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。第二层（3），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。第三层（4），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。开始用类似画外音
26、的手法，以“一人大呼火起”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。第三部分（5-5）写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。本文记叙了一场精彩的口技表演，读来如临其境，如闻其
27、声，令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年，今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。主题归纳 本文通过描写一场精彩的口技表演，表现了口技艺人技艺高超和我国古代民间艺人的智慧和才能。林嗣环 林嗣环画像 编辑本段蒲松龄古文 原文 村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”
28、一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路 有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，
29、即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。译文 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然
30、后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语，没有人敢咳嗽，小房子里外都听不到响动声息。到了夜里左右，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边问：“是九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟从九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两
31、个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌
32、上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，认为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的
33、“医术”罢了。从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指按在面颊上，一边按着脸颊一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。蒲松龄 蒲松龄（1640-1715)，明崇祯十三年清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19 岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至 71
34、 岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾 数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近 40年，直至 71 岁时方撤帐归家。1715 年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.郭沫若对他的评价是“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72 岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491 篇，约 40 余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了中国文学中志怪传奇文学
35、的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在中国小说史略中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。注释 1、囊：一种口袋。2、俟：等待。3、絮语：连续重复说话。4、负：背。5、煞：表示极度。6、溢：水漫出来。此指路特别远。7、戢戢：拟声词。8、曼：长。9、苗裔：后代。10、市廛：集市。廛：古代一户人家所占的地方.11、参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术。12、好：形容很不错的样子。形容词。13、窃窃：偷偷。14、既而：不久。15、铿铿：声音响亮。16、了了：清清楚楚。17、有：通“又”。18、俱：都。19、寒暄：嘘寒问暖。20、喜：通“嘻”。21、坐：通“座”。22、反：通“返”，返回。23、洁：清理。24、诸：之于。25、窥：偷偷地看。