《2022西安大雁塔的导游词_西安大雁塔导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022西安大雁塔的导游词_西安大雁塔导游词.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022西安大雁塔的导游词_西安大雁塔导游词 西安大雁塔的导游词由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“西安大雁塔导游词”。 大雁塔位于唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，是一座历史比较悠久的古塔，又名慈恩寺塔。下面是小编为大家带来的西安大雁塔导游词，希望可以帮助大家。西安大雁塔导游词1 在中国的西北部，漂亮的西安市是闻名的十三朝古都。有标记性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有盛名的还要数大雁塔。 大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、巡游，是我国闻名的旅游景点，更是闻名的古城西安的象征。西安市的市
2、徽中心就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标记。 雁塔的由来奇妙玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今日大家都没有东西吃了，菩萨应当知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。 大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今日的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有
3、一个门洞，造型简洁、气概宏伟，是我国佛教建筑艺术中的不行多得的杰作。 从远处望去，你会发觉大雁塔略有倾斜，这可是有来头的。过去，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不匀称，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在渐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。 大雁塔是第一批全国重点爱护文物，经过一次次整修，这个七层的青砖塔变得坚实牢固，大雁塔在日后的文物爱护、社会建设中，不减从前古典的漂亮，覆盖这一层迷人、神奇的面纱！吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。 西安大雁塔导游词2 “要看中国的五百年，请到北京；要看中国五千年，请到西安”，看到这就应当知道西安历史的悠久，西安曾是十
4、三个朝代的首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安的帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化的宝库，数不胜数的文物古迹都向人们彰显它曾经有过的辉煌以及深厚丰富的历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年的沧桑改变，以及中华文明的发展和中华民族的宏大。 2022年1月14日，在北京实行的国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区胜利晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包
5、晋级的国家5A级景区。 西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一的唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭大慈恩寺；西安地标、千年古迹大雁塔；构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址的唐大慈恩寺遗址公园；中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园大唐芙蓉园；以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局的开放式文化体验公园曲江池遗址公园；在历经1400多年风雨的唐城墙遗址之上，复原再现的以唐诗人物和唐诗意境为主题的唐城墙遗址公园；还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。 景区文化历史资源厚重，景色宜人
6、环境美丽，到处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史的对话。 西安大雁塔导游词3 大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家AAAA级景区，与唐代高僧玄奘法师有亲密的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。全部佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比原委有什么特殊之处呢？古今中外和尚如云、高僧多数，那么唐僧玄奘何许人也？唐僧取经的故事为什么广为流传，今日大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。信任大家都知道西游记唐僧取经的故事吧？然而在这个景区却没有西游记神话中“唐僧师
7、父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人？我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。 各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中心耸立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚决的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
8、玄奘（602664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录用，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经探讨、语言梵文及物质精
9、神等方面作了充分打算。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，起先了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家接着参观。 现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担当朝廷要职。而
10、对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱惜。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不行厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗非常悲恸，向近臣表明：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。 唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模雄伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担当寺院的上座住持，大
11、慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院渐渐荒芜，经验代多次修理，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。 现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。 我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今日，始终作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器
12、，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那嘹亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种苦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。 西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。 现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴盛，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东
13、为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和才智。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消退一切苦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供给者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切苦恼；应供。应受外人供给；不生，恒久进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动好玩，生动展示出南海之中
14、普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。 在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的闻名诗句，成为喜闻乐见的美谈。 在古都长安雁塔题名
15、活动虽持续一千多年，而进士题名仅仅持续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来渐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是探讨我国科学制度的历史资料。 大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈设着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年
16、出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的外号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。 现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥当保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建立5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参与建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。 至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的大唐西域记中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的大唐西域记记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释
17、山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的逆境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教化他们，众僧连忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从今归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑雄伟壮美，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区分，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座出名的雁塔。 玄奘法师亲自组织建立的这座佛塔，因砖表土心，风雨剥
18、蚀，40多年后渐渐毁坏。武则天长安年间（公元701704年）女皇武则天和王公贵戚施钱重建。遂将大雁塔改建为七层宝塔，人称七级浮图，较前更加庄重宏伟。人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，概由此而来。 千百年来，大雁塔始终是古城西安的象征和标记性建筑。高耸入云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的人格品质和宏大精神。 大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，门楣门框上雕刻有唐代线刻画。四门楣分别以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。特殊是西门楣线刻画中，那讲经说法的佛祖，神情端庄慈爱，30尊各路菩萨神态自若、活灵活现。是今日
19、我们探讨唐代建筑、佛教艺术和历史文化的宝贵资料。 在宏伟的大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑，两通“二圣”丰碑，均由当时的中书令（宰相职）褚遂良所书。像这样两碑碑文和碑额都相对排列，左右对称。镶嵌于佛塔，这是绝无仅有的。碑文下方又雕刻有衣带飘逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。如此天乐舞姿，如同佛国仙境。 有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。一是二圣御撰太宗李世民撰序，太子李治撰记之威名，二是玄奘取经赞扬玄奘西天取经宣扬佛法之内容，三是大家书法褚遂良之书法名作，四是立于皇都长安城内佛门大
20、慈恩寺的庄重神圣之地。所以此碑为国宝中之珍宝，名碑中更享盛名。 现在，大家来到大雁塔的一层。首先请看两侧墙壁上这两通石碑，一是玄奘负笈图，一是玄奘译经图。这两碑的画面是玄奘法师光辉人生的生动写照。 再看塔柱上悬挂的四幅长联，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法师的原话编制而成。 第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法师称得上是佛教的领袖，他冒着朝廷禁令和生命危急，克服种种艰难险阻而单身独骑远征求法，遍访高师，探询和探讨佛经，将这些佛教真理广为弘扬，将与日月同辉，与天地同在。 其次幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法师可称得上是佛教的冠冕人物，在取经路途，风餐露宿，他使佛灯高照，使
21、佛教得以弘扬，他代表着一个时代，他超越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺道生和慧远这样的高僧，玄奘法师的功绩和精神可谓前无古人，后无来者。 第三幅的意思是：奉敕创建大慈恩寺，又奉旨翻译佛经，我真诚地希望佛法慧流弘扬光大，定能够保佑国运许久，圣教得以弘扬，光照中华史册，才智的情怀天下可鉴，恒久映照在弘扬佛法的福田之上。 第四幅的意思是：我们怀着崇敬的心情，修建这一佛塔，以安置从西天带回的佛教三藏经典，宏伟的佛塔愿千佛保佑，同来关注；我们还要树立丰碑，镌刻两位圣上所撰写的宝贵碑文，佛塔圣迹将与天地同在，恒久耸立在长安胜地。 现在我们起先向上攀登参观。请大家轻步登塔、留意平安。在各层都有丰富的陈设，分别供
22、奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧赠送的佛祖舍利，陈设有佛踪迹碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的复制品，以及玄奘诗词、于右任、齐白石诗词书法作品等。其中第六层悬挂有唐代几位大诗人的诗词书法作品。 公元752年秋天，正值大雁塔创建100周年，诗圣杜甫会同岑参、高适、薛据、储光羲5位大诗人，同登大雁塔，实行了一次别开生面的雁塔诗会。他们凭栏远望，看到古塔巍巍，秋景如画的情景，激发了每个诗人的情怀和诗兴。闻名的边塞诗人岑参兴趣盎然呤唱道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”大家请杜甫赋诗，只见他情怀澎湃，诗句如潮，一开口就语出惊人，气概不凡
23、，他吟唱道：“高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破裂，泾渭不行求。俯视但一气，焉能辨皇州。”这些诗作都是难得的千古绝唱。 大家登上了佛塔的最高层，真有一种“登临出世界”的出神入化的奇妙感受，向四面凭栏远眺，古城的壮美景色尽收眼底，让人留连忘返。 游客挚友，现在让我们缓步下塔，留意平安。到后面玄奘三藏院接着参观。 现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院光明堂三院组成，其面积为3224平方米。 假如要问：西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么？那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为
24、玄奘舍利与佛舍利都是极为宝贵的佛教文物。 游客挚友，在玄奘三藏院的大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布在世界各地，象征着和传播着玄奘精神，将与日月同辉，与天地同在。 玄奘三藏院内有近400平米精致的大型壁画，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。从玄奘诞生、出家、出国求法起先了他辉煌的一生。 玄奘于公元629年从长安动身，游学西域。经兰州、敦煌、高昌等地，取道吉尔吉斯、哈萨克斯坦、乌兹别克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔等国。沿着“丝绸之路”，以惊人的毅力，闯“万死之地”，克服数不清的艰难险阻，前往佛国印度。漫漫西行取经路上，充溢着险恶和多数的艰难险阻。但在玄
25、奘面前，没有过不去的火焰山，没有过不了的通天河。在人迹罕至的沙漠孑然孤行。当水囊倾覆，五天四夜滴水未进，几度昏厥于沙丘，在这危急绝境面前，玄奘靠着“不至西天，不东归一步”的誓言和信念，绝处逢生，脱离险境。 经过整整3年的艰难跋涉和5万余里孤征，玄奘最终到达佛国圣地天竺印度，得偿所愿地就学于闻名的那烂陀寺。公元645年，玄奘西行取经归来，携带大量佛舍利、8尊佛像及657部佛经，载誉回国，受到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕请，到大慈恩寺担当首任住持，接着翻经。他先后在长安弘福寺、慈恩寺、西明寺、铜川玉华宫等译场
26、组织翻译历时19年，直到圆寂。 概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内容全和路子新4个显著特点。首先，玄奘无论从质量上或数量上，都远远超过前人。仅玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译本精确牢靠，而他所依据的原印度梵本散失许多，因之玄奘译本被视为“准梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛时期，以及很多海外高僧入唐求法的新局面。 我国的翻译从佛经翻译起先，而玄奘开创了我国佛教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国历史上闻名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的宏大爱国者。他还把中国古代重要的哲学著作老子等翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的沟通与沟通，奠定了两国人民的友好情意。有一首诗高度
27、概括了玄奘精神，并寄语今日的留学生和青少年。其诗曰：“雁塔曾将贝叶藏，千秋盛誉赞玄奘。不辞艰辛游天竺，取得真经返大唐。留学只缘图利国，求知理应做腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当家乡”。为继承和弘扬玄奘的爱国主义精神，大雁塔已被选定为爱国主义教化基地。 公元664年，玄奘在铜川玉华寺圆寂，唐高宗得知噩耗后，罢朝三日，失声痛哭说：“朕失国宝也，国失栋梁也！”玄藏灵柩运回京城，安置在慈恩寺翻经堂，京城道俗哀号动地，奔赴吊唁。在实行玄奘法师葬礼时，送葬者多达百万之众，当晚有3万多人露宿在墓旁，为玄奘守灵。人们对这位舍命求法，呕心沥血译经，生前辉煌一世，死后苇席裹尸的一代高僧表示了崇高的仰慕和悼念。这里
28、已成为恒久瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。 游客挚友们，大雁塔主景区参观就到这里。下来我们到北广场和东苑、西苑去参观。北广场是全亚洲最大的水景喷泉和唐代文化广场，东西两苑有别具特色的陕西民俗文化公园。 西安大雁塔导游词 西安大雁塔导游词浙江省湖州市吴兴区第一小学405班刘雨荷各位敬爱的游客挚友： 大家好！来到西安，当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔，可是古城西安的独特标记。古人曾留下“驱山晚. 西安大雁塔导游词 西安大雁塔导游词作为一位兢兢业业的旅游从业人员，总归要编写导游词，导游词是我们引导巡游时运用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的西安大. 西安大雁塔导游词 导
29、游词是导游人员引导游客观光巡游时之讲解词，是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问之工具，也是应用写作探讨之文体之一。下面是西安大雁塔导游词3篇，请参考！西安大雁塔解. 西安大雁塔导游词 大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国闻名的古代建筑，被视为古都西安的象征。下面是小编整理的西安大雁塔导游词，希望你能喜爱。西安大雁塔导游词篇1：到西安巡游时，您肯定想去看看大. 西安大雁塔导游词 篇1：西安大雁塔导游词 各位游客： 到西安巡游时，您肯定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标记，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页