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1、寒假社会实践报告【优秀8篇】今年的寒假,我参加了学校的活动,进行了一次寒假回乡实践调查,调查对象是我的家乡,我就其中的一个村许怀村进行了为时两天的调查走访,走访时得到了广大村民的信赖和支持,调查时也针对村里开展了一些工作,还对部分村民进行实地调查走访,以取得更好的调研效果。 二、调研经过及内容 1、村庄建设情况: 村庄基本面貌: 通过对许怀村概貌进行分析,村民住房没有进行过统一规划,全村的建筑有着明显的布依族建筑风格,主要类型为砖、石、木料型房屋,较过去住的土坯房有很大改善,但仍有极少数村民的房屋仍是土坯结构,冬不挡严寒,夏不避酷暑。全村无硬化道路,通向乡政府的路只能通过摩托车、农用车等小型车
2、辆,而且道路崎岖不平,在雨季容易出现道路软化,滑车等危险。 基本设施建设 通过了解,许怀村基本设施建设情况基本不完善,村委会虽然有固定的办公场所,但没有小学、医务室、诊所等保障村民生活的设施。至07年年底,村里已有超过90%的村民参加了新型农村合作医疗,国家的政策给村民们带来了实实在在的好处,但是由于村里没有务室,村民在出现疾病时不能得到及时有效的控制和治疗。 村庄自然环境 许怀村是比较传统的村,村里无企业、公司等办公场所,环境没有受到来自外界的污染,因此许怀村自然环境很好,空气清新,山清水秀,村民的饮用水都是纯天然的浅井水,平时食用的瓜果蔬菜都是自家种的无污染食品。 3、村民生活情况: 经过
3、村长的介绍,我对许怀有了基本的了解,但是实地走访是不可缺少的,我召集了村里几个正在玩耍的小孩,说明来意后,他们都很愿意帮助我,于是他们帮我把村里正在家闲坐的大人们叫来了,我和村民们围坐在一起,和他们亲切地聊起天来。从村民的讲述中,我得知了许怀村有几个孩子,由于家里特别贫困,正面临辍学的危机。于是在第二天,我在一个村民的带领下,找到了这几个孩子,并把自己随身的笔送给了他们,还收集了他们的信息带回学校,希望学校和社会的力量能够帮助他们,让他们能够安心地在校园里学习。 三、关于许怀村发展的思考: 在许怀村两天的调研让我对农村和农民有了新的看法,也让我对许怀村的发展道路有了一些思考,具体可以从以下几个
4、方面来讨论: 1、受地形、经济等条件约束,许怀村仍处于传统农业生产模式,完全没有实现农业机械化,因此要通过传统农业来大幅提高农民的生产力基本不可能,这需要村干部们以带动许怀村经济发展为己任,为许怀村的发展做一个全面的规划,逐步实现农业半机械化。 2、基础设施建设很不完善的情况也是许怀村落后的一个重要因素,要发展,医疗和教育是关键。在经济发展之前,必须先保证村民们生活得到保障,因此,学校和卫生所是一个村经济起步的必要设施。 4、“一村一品”的开发程度不够,本村没有特色明显、品质优良、附加价值高的农产品。本村的潜力和优势没有很好地被发掘。许怀村的特色和优势是土特产,特别是天然无污染的绿色食品,但其
5、经济价值并没有得到宣传,在今后的工作中,村干部们需要加大宣传的力度,提升许怀土特产的知名度及其经济价值,打帮乡政府应在这方面给予支持。这样,经过多方面的努力,许怀村的特色才会更明显,发展的空间也会更大。 07级广播电视编导1班 何开琪 寒假社会实践报告 篇八 “大同者,尧舜之治政,天地之化育,人世之理想,大道之直行也。”大同赋(耿彦波市长专门为大同撰写)。将这样一个大义凛然的词赋予大同市现在看来真是恰如其分,正如文中所绘:人世之理想,大道之直行,大同正向人民所向往的那样,朝“天下大同”迈着结实的一步。听起来隆重的像是宣传标语,其实是我对大同全面了解后的一番展望。 作为一个土生土长的本地人,用全
6、面了解这个词实在惭愧,大同是我家乡,一个我热爱的地方,一个我听到她名字会温暖地微笑的地方,一个会在脑海中联想到家的地方,但我却从未真正正面地了解过她。在我心里,我对她的感觉就仅限于“家”这个字,没有人会嫌弃自己的家,就算她穷、脏,我仍爱她。甚至别人说她黑,靠小煤窑靠草菅人命过活我会选择沉默,默然接受,因为那是我家,因为从前的我从表象上已然承认她就是这个样子。中央台有关大同的新闻几乎全是煤窑事故,07XX年尤甚,当有人谈论这个话题时我的脸会微微涨红,这就是我所爱的家吗?我想要辩解的,但这样负面的影响远远大于我的说辞,我徒劳而返。“真希望有个人来管管,她不像人们想象般无可救药的。” 她作为国务院首
7、批公布的24座历史文化名城之一蕴含着弥足珍贵的历史遗存和博大精深的文化底蕴。历史遗踪:位于大同市阳高县的许家窑遗址中许家窑人系周口店龙骨山北京人后裔,大约在10万年前迁徙西行,遇“大同湖”相隔,遂在此定居,这一发现弥补了从“北京人”到朔城区峙峪村北黑驼山脚“峙峪人”之间的空白,其中考古挖掘出一块完整的右侧头顶骨,是全国近年来发现的最大的古人类化石;战国中叶,赵武灵王胡服骑射,华夏开疆拓土,功业可寻;大同亦是两汉要塞,历史故事白登之围就发生在这里,汉高祖无奈留遗憾,虽然以用计脱离险境,却一直对匈奴非常忌惮,并屡次告诫子孙毋与其轻边开战;拓跋氏在十六国时建立政权,在众多部落中异军突起,并终于于五世
8、纪建立北魏王朝,问鼎中原,皇天后土,山川形胜,巍巍哉帝王霸气,魏都平城即今天的山西大同,虽然地高气寒,自然条件较差,但由于政治上的特殊地位,仍维护了平城经济上的繁荣,一直成为我国北方政治、经济、文化的中心,当时已是一座拥有百万人口的北方重镇。北魏基本统一北方后,太和年间实施汉治,孝文帝下诏,在朝堂之上三十岁以下者不允许使用鲜卑语,如有违犯,就免去官职,并称鲜卑语为“北语”,汉语为“正音”,且不准穿鲜卑民族服装,要改穿汉人服饰,又规定鲜卑贵族必须用汉语的习惯方式改变姓氏,比如皇族鲜卑姓氏为拓跋,改为元姓,他原名拓跋宏,此后则为元宏,同时鼓励鲜卑族与汉族通婚,他与诸弟、贵臣,都娶北方汉人大族之女为妻;孝文帝思想深受汉文化儒家思想影响,在大同开窟造佛, 然而看到汶川震后一样的废墟,满城乌烟瘴气我对她的认识那样么肤浅,她远比我所了解的更深邃,更华美。5