《别离的诗词及鉴赏.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《别离的诗词及鉴赏.docx（39页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、别离的诗词及鉴赏篇1：别离诗词鉴赏 今别离其一原文 别肠转如轮，一刻既万周。 眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。 车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。 明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一准时，顷刻不少留。 虽有万钧柁，动如绕指柔； 岂无打头风，亦不畏石尤。 送者未及返，君在天终点。 望影倏不见，烟波杳悠悠。 去矣一何速，归定留滞不？ 所愿君归时，快乘轻气球。 今别离其一译文 离情别思就象那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千万圈。 目睹奔驰的双轮，眼见时空的变换，我内心的忧愁更加滋长。 古代有山川，也有孤舟。 古代的车舟同样“载离别”，让人感受到行动举止的“自由”。
2、 现代火车和轮船具有古时不行能有的速度，因此会加倍生人的离愁别虚。 （火车、轮船）明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。 火车或轮船长鸣后，一刻都不多停留。 即使有千斤重的船舵，行船照旧快速灵敏。 怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。 送行的人还没来得及返回，行者就已到达天的终点。 望着远处船突然就不见了，只有烟波荡漾。 去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？但愿你回来时，能够乘快艇速归。 今别离其一解释 轮：早期蒸汽机轮船两侧的双轮 并立：合力，一起 须臾：片刻、短时间。绸缪，这里形容缠绵不断的离别之情。 万钧柁：几万斤重的船舵。万钧，形容重量重或力气大。钧，古代重量单位之
3、一，三十斤为一钧。柁，即舵。这里指轮船后面的发动机。 绕指柔：这里形容发动机转动之灵敏。 打头风：迎面吹来的风，逆风 石尤：即石尤风。传奇古代有商人尤某娶石氏女，情好甚笃。尤远行不归，石思念成疾，临死叹曰”吾恨不能阻其行，以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。“后因称逆风、顶风为石尤风。 倏：疾速，突然 烟波杳悠悠：此句化用了唐人崔颢黄鹤楼诗中“白云千载空悠悠”“烟波江上使人愁”两句，形容轮船驰去之迅疾，让人远望兴叹。 留滞：路途堵塞。不：通“否”。 轻气球：指海上飞的汽艇 今别离其一赏析 光绪十六年(1890年)，黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞今别离旧题，分别歌咏了
4、火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人奇异地将近代消逝的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明写别离之苦，表现近现代人在别离观上的新熟识。这是第一首，用韵和句意均从孟郊车遥遥诗来，饶有新意。 古人出行，坐车乘舟，速度有限，行止自由，行者送客，痛不忍别；近代以来，火车轮船，风驰电掣，来去无情，别离之际，情何以堪！别肠转如轮，一刻既万周。 自古人们出行，有的坐车，有的乘舟。可毕竟行路的速度是有限的，怎能用自由来形容这样的出行？留下的人，当他们要送别即将离开的人们时，竟会哀思到不忍去告辞；而如今，有的坐火车，有的乘
5、轮船，速度之疾，来了又走。走了又回，何等无情！在这别离之际，又有谁人的情感可以承受这样的难过与打击呢？ 这一句从西方新制造的轮船和火车的高速上来表现了惦念的深且急迫。 “今日舟与车，并力生离愁。”诗人从古朴的诗风感慨“时事变迁”，反映了西方科学学问范畴的物象。今日的船与车马，西方的汽船，火车相形见绌，而统治者却不自觉，无奈之中，作者只能作诗感慨，却不能阻挡从心底产生的哀痛，那不能转变落后现状的无力感，便是哀痛的源头。 “明知须臾景，不许稍绸缪。”那钢铁车轮，似乎是有些不近人情，明知亲人伴侣相见恨晚，却在那钟声响起之时，便携着亲友的思念和离人的忧泪，消逝于天际。只叹世事变迁，旧时的一切仿佛都要随
6、车远去，留下东西新旧交融后的产物，影响着一代又一代人。 “虽有万钧柁，动如绕指柔”这句话写动身动机虽特别沉重，但是转动特别灵敏。“绕指柔”写出了发动机转动的轻柔灵动，体现出新时代科技的进步与进展。 “岂无打头风，亦不畏石尤。”本句体现了轮船来去别离无情和商旅之人将行久不归的离愁。 “送者未及返，君在天终点。望影倏不见，烟波杳悠悠。”这两句诗写的是别离送行之景，将古人送别时依依不舍、痛不忍别的情景与近代以来新的交通工具消逝后人们送别时来不及表带情感的状况作比较，反映了近代西方科学学问范畴里的物象和生活现实已经开头参与中国近代诗歌意象更新。“烟波杳悠悠”化用唐朝诗人崔颢的黄鹤楼中的“白云千载空悠悠
7、，烟波江上使人愁”两句，形容轮船驰去之迅疾，让人望洋兴叹。 “去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。”故人去时交通不便，道路堵塞，路漫漫，何时可到？诗人愿科技进展快速，这样故人归来时若坐上海上快艇那么就可以更快回到诗人身边。表达诗人的不舍之情。 以意逆志。“今别离”是一首游子思妇诗，抒发的是一种离别心情。诗中围绕乘新式轮船与乘车舟离别进行了对比描写。在今昔对比描写中，表现出近代人的离别之苦和在别离观上的不同熟识。古人宠爱对离别时的场面进行精雕细刻。对于那一短临时刻的景、情充分地表现。而今别离“明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一准时，顷刻不少留。”写出的是一种离别的匆忙。 篇2：别离的诗词
8、及鉴赏 别离的诗词及鉴赏 1、送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天际若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时哀痛。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联海内存知己，天际若比邻，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山难阻的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出送的主题。 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清爽高远，独树碑石。 2、送元二使安西 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 这是一首极负
9、盛名的送别之作。它曾被谱入乐曲，称为渭城曲或阳关曲(阳关三叠)，在唐、盛时代广泛流传。安西指唐代的安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车境内。渭城在长安四周。阳关在今甘肃敦煌西南，为自中原赴西北必由之路。当时行人到西北去，都要经渭城，出阳关(或玉门关)。此诗所写，即诗人送别友人的情景。在唐代，西北地区与中原的经济、文化沟通特别频繁，各民族之间也经常有政治上的交涉，军事上的冲突，因此，往来道途的人很多，而在当时，两地的生活水平、风俗习惯，存在着很大的差异。当亲友到这种辽远艰苦的地方去工作，人们自然会更多更深地表示自己的殷勤惜别之情，如这首诗所写的。 从诗中可以看出，元二并非离家作客，而是已经游宦长
10、安，这一次，又奉使到更远的西安去。王维也是在游宦之中，并非居家，这一次，乃是客中送客。元二从长安动身，王维送到渭城，置酒饯别，诗即从渭城风物写起。 前两句布景。地是渭城，时是早上，细雨濛濛，沾湿了微细的城土。天气不好，增加了旅途的困难，当然也就增加了别离的怅惋。客舍写明客中送客，并显示远送渭城，暂留复别的状况。古人送别，都要折柳为赠，所以柳色青青，见之不免触目惊心。朝雨画出凄清之景，新柳勾起离别之情，只写景物，而别情已有丰富的示意。 后两句抒情。使命在身，分手在即，虽然远送，势难再留，这时，也没有其它的方法，只能劝元二再饮一杯，再待一会而已。用一“更”字，则此前之殷勤劝酒，此刻之留恋不舍，此后
11、之关切怀念，都体现了出来。所以这一个字的容量是很大的。为什么如此地殷勤、留恋、关切呢?由于元二一出阳关，就再也没有象自己这样的知心伴侣了，何况他还越走越远，要到安西呢?从今以后举目无亲，还是在故人面前多饮一杯吧。只这廖廖十四个字，就将好友之间的真挚情意，抒写无余。言简意赅，语浅情深，正是这首诗的成功之处。 3、赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。 诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，呈现一幅离别
12、的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在刚要离岸的小船上向人们告辞的情景。 首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。 诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。 桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚
13、纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情意更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(唐诗别裁)明显，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比方而接受比物手法，变无形的情意为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。 这首小诗，深为后人观赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多漂亮的传奇和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。 特殊一般的一首小诗，却是对友情的最好诠释，此诗更是被后人所传诵。 4、别董大二首 【唐】高适 千里黄云白日曛，北风吹
14、雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。 在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，当然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情意，坚韧信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放衰弱的颜色。高適的别董大便是后一种风格的佳篇。 关于董大，各家注解，都认为可能是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。高適在写此诗时，应在不得意的浪游时期。他的别董大之二说：“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这首早期不得
15、意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于劝慰中寄希望，因而给人一种满怀信念和力气的感觉。 前两句，直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚;以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。 落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气概。高適于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用完气
16、力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之悦耳，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于劝慰之中布满信念和力气。由于是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为劝慰。 这首诗之所以卓绝，是由于高適“多胸臆语，兼有气骨”(殷璠河岳英灵集)、“以气质自高”(唐诗纪事)，因而能为志士增色，为游子拭泪!假如不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此爱惜入微，如此坚决不移?又如何能使此朴实无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情! 4、西厢记长亭送别 【元】王实甫 碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 长亭送别这折戏充分表现了一对恋人被迫分别时内心的
17、苦痛和怨恨。在凄凉的气氛和苦痛的内心独白中表现了两种不同思想的对立，戏剧冲突在一种独特的形式中奇异地得到进展。 莺莺的唱词，体现了她大胆反抗而又温存柔弱的性格特征，同时深刻地揭示了女仆人公的内心冲突，反映出封建社会妇女的地位和命运。作为一个相国小姐，她的反抗和怨恨表现得含蓄肤浅，她不仅不能有越礼的行为，同时在情人离别时因有母亲在身边也不能畅抒情怀，这就显示出她性格中温存柔弱的另一面。她的苦痛中，不仅有离愁别恨，而且包含着怕将来被遗弃的隐忧。 长亭送别充分表现出西厢记作为一部抒情诗剧的艺术特色。开头化用范仲淹苏幕遮中的词句和意境，运用具有特征性的景物写情，情景交融，构成凄清哀婉的诗的艺术境界。下
18、面滚绣球一曲，则以主观的情感去驱遣客观的景物，既富于诗情画意，又具有猛烈的感情颜色。语言亦雅亦俗，既华美典丽又通俗生动。夸张、对比、烘托等艺术手法的运用，也取得了很好的效果。例如“遍人间苦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?”是极夸张的句子，充分揭示出人物内心的苦痛和怨恨，真实动人。三煞中从笑和哭、喜和悲、温柔寒构成的鲜亮对比里，猛烈地表现出人物孤寂难耐的离愁别恨。而整折戏里，从头到尾处处点染的西风黄叶、衰柳长堤等种种凄清的物象，使整个环境和背景布满着一种悲凉的气氛，与人物的感情心境溶化为一体，增加了戏剧语言的抒情性和艺术感染力。 5、雨霖铃 【宋】柳永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮
19、无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 雨霖铃这首词是作者离开汴京(当时为北宋首都)，与情人话别之作。从上片的描写，我们可以这样想象：一个深秋的傍晚，北宋京都汴梁(今河南开封)郊外，一个临时搭起的帐篷内，一对男女饮酒话别。帐外，寒蝉凄惨地哀鸣，好象在为他俩伤别而哭泣。那不远处的长亭，已经隐模糊约，可见天色将晚，一场大雨也刚刚停留。天将晚，雨已停，河边不时传来艄公的喊声：“快上船吧，要开船了!”两人不得已缓缓站起，移步
20、出帐外，万般依恋之际，此刻可真的要分手了。你看他们双手相拥，泪眼相看，竟然一句话也说不出。船开了，人去了，渐行渐远。情人岸边伫立，含着泪，举着手，始终目送那兰舟消逝在无边无际的暮霭里。 这首词主要以冷落凄凉的秋景来衬托情人难以割舍的离情，可以看出，作者当时在仕途上失意，不得已离京远行，这种抑郁的心情和失去爱情劝慰的苦痛交织在一起，便谱成了这首词的主旋律。其成功之处在于写出了他的真情实感，但格调较低沉，情调未免太伤感了些。另外在表现手法上，这首词以铺叙为主，白描见长，勾画环境，描摹情态，惟妙惟肖。写景则近景远景相连，虚景实景结合;写情则极尽渲染衬托，层层推动。情随景生，景随情移，情景交融，感人至
21、深。 6、赠别 【唐】杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。 齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有深厚的感情颜色。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，
22、凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真实的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢快，使所爱欢欣!但由于感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似冲突的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告辞宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看四周的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤颜色。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与
23、心而徘徊”(文心雕龙。物色)。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女仆人的离别而难受了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告辞宴饮时间之长，这也是诗人不忍分别的一种表现。 诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很肤浅、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。 7、鹧鸪天 【宋】晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花
24、扇影风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 又是精致的玉杯，又是佳人彩袖下的纤手捧来，这份殷勤，公子便是不胜酒力，也无以推辞了。为了佳人的良情柔意，今宵一准拚他个醉颜酡红。 佳人自然也有以相报：只见她翩翩起舞于杨柳楼头，只闻她的清歌起于桃花扇底、缥缈于晚风之中，公子的杯中始终不空，她也舞到月下楼头、直歌至风儿消歇! 若不是佳人这番多情、风流的公子又怎来得这般佳句：月儿不是自落，倒似是在低窥她的舞姿;风儿不是自散，倒似是在屏息静听她的娇音。 不过，毕竟是家道中落后感伤的晏小山，如此佳人悦公子，公子怜佳人的旖旎情事，他却总爱放在漫长的别后去追忆，在一盏孤悄的以内灯之
25、下、在相对如梦寐的惊疑惝恍之中 8、生查子 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯照旧。不见去年人，泪满春衫袖。 这首词中描写了作者从前一段缠绵悱恻、难以遗忘的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。 上片写去年元夜情事。头两句写元霄之夜的繁华吵闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约美丽的意境。 下片写今年元夜相思之苦。“月与灯照旧”与 “不见去年人”相对比，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对从前恋人的一往情深。 此词既写出了伊人的美丽和当
26、日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和哀痛。在写法上，它接受了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜亮对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情患病上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠，读来一咏三叹，令人感慨。 9、送别 【近代】李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落;一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 悲欢离合乃古往今来、芸芸众生的永恒主题。“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”是对分别的凄迷，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是对伴侣的劝慰，“海内存知己，天际若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞
27、陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”是永恒的旋律。“五四”运动以后，抒写离情别怨的诗文照旧蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生创作的校内歌曲送别，尤其脍炙人口，风行天下，历久不衰。 10、送友人 【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 这是一首情意绵绵、感人肺腑的送别诗。作者通过对送别环境的刻画及气氛的渲染，表达出依依惜别之意。 首联以对偶句写景，未见“送别”二字，但细细品尝，那笔端却分明饱含着依依惜别之情。你看，送别已至城外，主客两人却仍难舍难分。放眼
28、望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。山清水秀，如此美景，怎不令人流连忘返。可是现在，两人却不得不分手了，又怎不留恋万分?“横”字写青山的静，“绕”字写白水的动，用词精确而传神。 颔联是诗人对友人远行的看法。蓬草枯后根断，常随风飘飞，古人常用以比方飘流无定的游子。“一为别”就成“孤蓬”，实为感伤;而“孤蓬”之“征”遥遥“万里”，连明确的目的地也没有。可见伴侣此去，并不是有了什么归宿，而只是去查找归宿。如此别离，怎不令人心酸?诗人对伴侣的惜别之情油然而生。“蓬”之前用“孤”来限制，精确而生动地描摹出伴侣的孤独无依，行迹无定。 颈联由眼前之景道心中之意。通过“浮云”与“落日”表现“
29、为别”时双方的心理活动。伴侣即将告辞远游他方，行踪如浮云飘游一般，看到浮云就能体会到游子的心境。而诗人看到那慢慢下落的夕阳，想到同友人的分别已是不行再拖，更是万分留恋!“游子”之“意”及“故人”之“情”虽未明言，却可由特定景物“浮云”、“落日”引发联想，手法委实超群。 尾联写离别时的场景。惜别已到“落日”，万般无奈，这才“挥手自兹去”。“挥手”既指分别双方各自挥手，珍重道别，也指诗人伫立原地，深情注视，长期挥手，以示难舍之情。“兹”近接“落日”，指“此时”;遥承首联，指“此地”。“萧萧班马鸣”一句，实际是借离群之马的鸣声来寄予他和友人的离情。表面上是写马，实际上是写离情。 这首诗是送别诗中的佳
30、作。诗中消逝的青山白水，使人联想到伴侣间深厚而纯洁的友情，构思极为新颖。 篇3：美文鉴赏别离 美文鉴赏别离 昨晚的一场春雨，并没有带来春雨应有的温存、细腻、绵软与无声。稀疏的雨点儿伴着狂风，抽打着万物生灵，抽打着隆重登场不久的满树花朵和嫩绿。毫无半点媚春的娇羞气息，倒像是要彰显夏的张扬与疯狂。 早晨，院中银杏树的花穗伤感的悄无声息的铺满了庭院的地面。仰头观望，树冠丛中一团泛着亮光的清清爽爽、整整齐齐的青绿精神抖擞、不染纤尘，无花穗儿附坠的叶片在微风中舒缓的摇曳着。经过风雨洗礼的银杏树的葱郁树冠好像特别的丰满与 逍遥 。于是清扫满院的花穗，埋在树下。没有“葬花吟”的悲悯与伤怀，只有生命转换的传承
31、与希冀。 步入桃林，焉红的花朵再无踪影，空留下翠绿的树叶和紫色的花萼在晨曦中泛着微光。 细碎的花瓣融入了春泥，把最终一息暗香融进根系，让枝头的嫩叶和花萼中的稚嫩果实吸取她最终的一丝养分与呵护。花瓣带着笑意步入了下一个花季的生命轮回。 昨晚的风雨，让花儿经受了一次痛楚的别离。与母体的惜别，让她明白花季的辉煌已成为过去，没有她的隐退，硕果将永久不能 成熟于金秋的枝头。 我们的人生又何尝不是如此。从我们脱离母亲的子宫，剪开脐带的那一刻起，痛彻的分别使幼小的我们，在离开母亲温润而黑暗的温床，突然来到这凉快光明的世界，使我们感到惊恐无助，所以哭得惊天动地。而母亲听着我们嘹亮的哭声，看着红彤彤的我们疲乏而
32、又欣慰的笑了。这一笑，是全部的母子在撕心裂肺的分别后，饱含着对我们的希望与祝福，对生命连续的崇敬与渴望。 在岁月的长河中，在生活的风雨中，我们成长、成熟的过程离不开不断涌现出来的的选择、诀别与融入。每次的选择都意味着离开告辞生疏的环境与心路，迎接融入另一个生疏的挑战和机遇。 不经受困难的选择，我们怎能成长。不经受痛彻心扉的心路历程，我们怎能蜕变。不经受人生风雨的洗礼，我们怎能慢慢成熟与睿智。 风雨过后，总会观看一道斑斓彩虹在空中辉煌，绽放异彩。 篇4：陆龟蒙别离唐诗鉴赏 陆龟蒙别离唐诗鉴赏 陆龟蒙别离全诗主要描写了怎样的情境呢?表达了诗人怎样的感情呢?下面一起来看下! 别离 朝代：唐代 作者：
33、陆龟蒙 原文： 丈夫非无泪，不洒离别间。 杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。 所志在功名，离别何足叹。 译文 大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。 面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。 一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。 既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。 解释 杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。 游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。 蝮蛇：一种奇毒的蛇。螫(sh)：毒虫刺人。 解腕：斩断手腕。 志：立志，志向。 鉴赏一 这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激扬，谈论滔滔，形象丰满，别具一格
34、。 “丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔直立刚健，调子昂扬，一扫送别诗的老套，生动地勾画出仆人公性格的坚韧刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”(沈德潜说诗晬语卷上)的气概，给人以难忘的印象。 “杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威猛潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，布满着豪情。 颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，
35、有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱猛烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。 此诗以谈论为诗，由于诗中的谈论布满感情颜色，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜亮、激扬、雄奇，给人以壮美的感受。 鉴赏二 古代的离别诗，大多写离愁别恨，临歧伤感，而这首诗，却独具匠心，撇开歧路沾巾的柔情，通篇以谈论为主，写的气概充分，感情浓烈。叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激扬，谈论滔滔，形象丰满，别具一格。 首联，起笔直立刚健，调子昂扬，一扫送别诗的老套。“丈夫”在古代常指热血男
36、儿。别离、离别总是那么令人感伤，可是作者上来就写即使男儿有泪，有难受的时候，也不该在离别时抛洒，即男儿有泪不轻弹。诗人此处用意别出心裁，生动地勾画出仆人公性格的坚韧刚毅。 颔联接应首联的“丈夫”起笔，接着描绘“大丈夫的形象。“杖剑”一词显示出大丈夫威猛潇洒的姿态。“尊酒”则是说明临行前为好友酬饮，就像是好男儿手持大碗喝酒，干杯祝福，似豪侠一样玉树临风，胸怀开阔，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，布满着豪情。 颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里用一成语，体现的是
37、壮士为了宏大事业的胜利和崇高理想的实现奋不顾身、不畏艰险、不怕牺牲、无所畏惧的精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。其中“一”字和“即”字，既体现出动作之快速，也显现出壮士在万分危机的时刻，敢于斩钉截铁地作出英明的选择，牺牲小的利益来顾全大局。 尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱猛烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。 此诗以谈论为诗，由于诗中的谈论布满感情颜色，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜亮、激扬、雄奇。 篇5：潜别离译文及鉴赏 潜别离 唐代：白居易 不得哭，潜别离。 不得语，暗相思。 两心之外无人知。
38、 深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。 河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。 唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。 篇6：潜别离译文及鉴赏 不要哭，悄悄的离开。 不要说话，暗地里相互思念。 两个人的心情没有外人人知晓 幽深的鸟笼在夜里用铁链囚锁孤独栖息的飞鸟，锋利的长剑春季里折断连理枝。 河水虽然浑浊，但终究会有清亮的日子，头发虽然乌黑，但也有变白的时刻。 唯独只有隐秘的离别，你我才会心甘情愿，再无相见之日期。 潜别离解释 不得：南方方言，不许，不要。 语：言语，说话。 暗：暗自。暗地里。 相思：相互思念。后多指男女相悦而无法接近所引起的惦念。 深笼：幽深的鸟笼。 夜锁：夜里铁链囚锁。 独栖鸟：孤独栖息的
39、飞鸟。喻有情人被禁锢。 利剑：锋利的长剑。 舂chng断：在石臼或乳钵里捣碎折断。有说春断春季里折断。 连理枝：两棵树的枝干合生在一起称作连理枝。又称相思树、夫妻树、生死树，比方夫妻恩爱。 虽浊：虽然浑浊。 清日：清亮的日子。 乌头：乌黑的头发。 白时：变白的时刻。 唯有：唯独只有。 潜离：潜藏着或隐秘的离别。 暗别：暗自的辞别。 彼此：指你我、双方。那个和这个。 甘心：心甘情愿。情愿。满意，满足。 无后期：无有以后会合之日期。 潜别离赏析 潜别离是白居易的作品，是受早年恋爱经受的影响而创作的，主要表达对这种看似近在眼前实则远在天际到的爱情的感伤，哀叹自己终究无法突破封建礼法，全文表现出无尽的
40、无奈与圆满。 “不得哭，潜别离”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。 “不得语，暗相思”相思相念可集中，这种思念只有诗人他自己最清楚明白，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。 “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否照旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非? “深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝”暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。 “河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭
41、心的爱恋未改? “惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。 潜别离创作背景 白居易年轻时与出身一般人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离;不得语，暗相思;两心之外无人知彼此甘心无后期”的沉痛诗句。 潜别离作者介绍 白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代宏大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同提倡新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗
42、，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。 篇7：诗词鉴赏 诗词鉴赏范例 一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”这两句是说，自从宋玉写成了高唐赋后，人们便怀疑写了男女情爱的诗都是另有所指了。诗句实指自己所写含意深曲的作品，以致任凭一句诗也会引起人们的猜疑和误会。清人纪昀说：“义山深于讽刺，必有以诗贾怨者，故有此辩。”辩得委婉含蓄，情韵独到。 出自李商隐有感 非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。 一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。 高唐赋：战国楚宋玉高唐赋：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观
43、，其上独有云气。王问玉曰：此何气也？玉对曰：所谓朝云者也。王曰：何谓朝云？玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻；旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后因用作帝王艳遇或男女欢会的典故。 楚天云雨：指情爱、性爱描写。 篇8：诗词鉴赏 最新诗词鉴赏大全 诗歌分类 体裁古体诗、近体诗（绝句、律诗） 题材内容山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗 表达方式抒情诗、叙事诗、哲理诗 每句字数五言诗、七言诗、杂言诗 写作风格豪放派（苏轼、辛弃疾 ）、婉约派（李清照、柳永 ） 常用鉴赏术语 表达方式抒
44、情、描写（人、物、景）、叙述、谈论 修辞手法比（喻）、夸张、借代、对比、对偶、拟人、用典、化用、铺陈 表现手法比方、起兴、对比、讽刺、正衬、反衬、象征、想象、联想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古讽今、借古喻今、古今对比、以动衬静、动静相衬、以乐写哀、由远及近、远近结合、点面结合、虚实相生、主客转换、重章叠句、名词叠用、先景后情、先情后景、移步换景、浪漫主义、现实主义 绘景角度天地、远近、声色、动静、冷暖、景人、仰俯、里外 常考意境（主旨） 秋思、思乡、征人思归、思家人、思友人、思情人、离别、生命逝去 不得重用、报国无门、仕途失意、不遇之感、知音难觅、幽思之情 历史兴亡、
45、国运衰亡、借古讽今、讽喻朝政、揭露官治、人民疾苦 向往高洁、脱离尘世、厌恶官场、隐逸之志、田园生活、闲情逸趣 追慕古贤、渴望建功、立志报国、人生得意、深厚友情、甜蜜爱情 感悟生命、人生哲理、自然美景、赞美盛世、点评历史、布满禅意 壮美（豪放雄浑阔大、高山大河大战场、激人向上）、漂亮（小桥流水春花秋月、一人一景一时、玲珑婉约凄恻） 意境之大小国家大于个人；悲壮大于凄惨 诗歌的表现手法鉴赏 直接抒情 即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。 间接抒情 即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。 借景抒情 古代诗词中，有些景物被诗人们赐予了确定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。 融情于景 即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。 因情造景 诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。假如诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。 虚实相生 托物言志 借物喻人，借物（事）喻理，是