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1、梁启超梁启超 梁启超梁启超(1873-1929)(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，较深的造诣。他一生著述宏富，所遗所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10
2、001000余万字。余万字。作作 者者 简简 介介梁启超其人敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生在上海中华启超先生在上海中华职业学校为学生所作职业学校为学生所作的的演讲演讲，对学生进行，对学生进行职业道德启蒙教育，职业道德启蒙教育，有很强的针对性。有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校等专业学校。该校19181918年年5 5月月由黄炎培发起的中华职业教由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的浜。以黄炎培提
3、出的“敬业敬业乐群乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑手脑并用并用”“”“双手万能双手万能”，着重，着重理论联系实际，重视生产劳理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。动实习和职业道德。演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以炼和培养青年口
4、才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？的观点，你最信服的是哪一点？一、整体感知一、整体感知“敬业乐业”四个字，是人类生
5、活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。检查预习检查预习给下列红字注音给下列红字注音旁旁骛骛()惟惟其其()衔衔着着()佝偻佝偻()()骈骈进进()亵渎亵渎()()强强聒聒不舍不舍()承承蜩蜩（）w wi xin u lu pin xi d qinutio1 1、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。3 3、依据议论文的基本结构划分文、依据议论文的基本结构划分文章结构。章结构。一、整体感知一、整体感知2 2、作者先后谈论了那几个问题？、作者先后谈论了那几个问题？敬敬业业与与
6、乐乐业业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述敬业、乐业论述敬业、乐业的重要性的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总二、具体研习二、具体研习v1、阅读课文、阅读课文17自然段，思考下自然段，思考下列问题：列问题：(1)本文怎样提出中心论点？本文怎样提出中心论点？礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，：安其居，乐其业乐其业敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门(2)作者在分析作者在分析”有业之必要有业之必要”时，运时，运用了什么论证方法？找出来，试做具用了什么
7、论证方法？找出来，试做具体分析。体分析。一是举例论证：举了孔子和百丈禅师一是举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道的例子，说明有业的必要性。一是道理论证：引用儒门和佛门的话，证明理论证：引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业人人都要有正当职业”。（3）试着为）试着为“有业之必要有业之必要”列举几条理列举几条理由由（道理论据）道理论据）1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从
8、业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定（4）、作者是怎样论述）、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要的必要性的？运用了怎样的论证方法？性的？运用了怎样的论证方法？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？引用朱子的话引用朱子的话:”主一无适便是敬主一无适便是敬“，解释，解释”敬业敬业“的含义就是专心的含义就是专心致志，心无旁骛。致志，心无旁骛。（4）、作者是怎样论述）、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要的必要性的？运用了怎样的论证方法？性的？运用了怎样的论证方法？2 2、为什么要
9、敬业？、为什么要敬业？接着，用设问句提出业有什么可敬的，为什么可敬。接着，用设问句提出业有什么可敬的，为什么可敬。列举事例证明列举事例证明”凡职业都是可敬的凡职业都是可敬的“。至于我该做哪。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。第一等人。（4）、作者是怎样论述）、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要的必要性的？运用了怎样的论证方法？性的？运用了怎样的论证方法？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？最后用设问句最后用设问句”怎样才能把
10、一种劳作怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。再次引出引用再次引出引用庄子庄子、曾文正、孔、曾文正、孔子的论述做道论论据，论证子的论述做道论论据，论证怎样才能怎样才能做到敬业？唯一的秘诀就是做到敬业？唯一的秘诀就是“忠实忠实”，是，是“敬敬”。作者说：因自己的才能、境地，做作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。等人（即敬业的人）。课后研讨第三题课后研讨第三题霍懋珍霍懋珍 教师教师 医生医生 军人军人 警察警察 焦裕禄焦裕禄 周总理周总理 热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的
11、邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人李兵主持人李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。（5）、怎样深入理解）、怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡深入领会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读
12、书目的又是人们的读书目的又是“学而优则仕学而优则仕”，“朝为田朝为田舍郎，暮登天子堂舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用着矫正世风、改良国民性的积极作用敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职
13、业，尤其体力劳动。2、学生自读课文第8、9段，思考：（1）理清作者论证乐业的重要性的思路。（2）在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？（1）理清作者论证乐业的重要性的思路。作者先摆出司空见惯的反面现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，苦着脸去做”，不如寻找乐趣；然后论述“凡职业都是有趣味的”，列出四个理由。作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去 比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷（2）在这一部分中，作者运用
14、了哪几种论证方法？举例论证和道理论证。第第8段作者在分析段作者在分析“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味”时列时列举了哪些原因举了哪些原因?你能否你能否为为“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味的的”提供几个例子。（提供几个例子。（事实论据事实论据)凡职业凡职业都是有趣味都是有趣味（乐业）（乐业）1、深入其中，看其变化发展，亲切有味、深入其中，看其变化发展，亲切有味2、体会奋斗的快乐、体会奋斗的快乐3、体会竞争的快乐、体会竞争的快乐4、专心做事，可以省却无限烦恼、专心做事，可以省却无限烦恼道道理理论论证证课后研讨第二题课后研讨第二题居里夫人居里夫人 诺贝尔诺贝尔 托尔斯泰托尔斯泰 自身的体会自身的体
15、会中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。合理的生活。总结全文总结全文五、探讨文章的语言特色本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中找出例子，并作说明。1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独
16、对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。文章更文章更简洁简洁精精炼炼含蓄典雅含蓄典雅 增强说增强说服力服力 引用孔子等人的名言引用孔子等人的名言说说理好理好处处是是什么？什么？引用名言一般属于道理论据引用名言一般属于道理论据要有一份正当的职业，不能
17、要有一份正当的职业，不能“饱食终日，饱食终日，无所事事无所事事”。对于所作的事情要生出敬意，从。对于所作的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；并在做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹并在做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。1、梁启超先生在演讲结尾说道：梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类我深信人类合理的生活总该如此合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能的话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？2拓展反思：拓展反
18、思：n n作为学生，学习便是你们的职业，反思一作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。作者的观点，谈谈自己所受到的启发。n n仿写一两段文字，将文中的道理或事例换仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。成我们自己的道理或事例。仿写示例仿写示例：（第八段后面部分）第八段后面部分）第八段后面部分）第八段后面部分）n n凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持
19、下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝因为凡学业要优异，离不开刻苦，在
20、别人闲聊喝因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，
21、专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。仿写示例仿写示例：（第八段前部分文字）第八段前部分文字）第八段前部分文字）第八段前部分文字）n n“学习好苦啊！学习好苦啊！学习好苦啊！学习好苦啊！”这种叹气的声音，这种叹气的声音，这种叹气的声音，这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。无论是哪个学生都会常挂在口边的。无论是哪个学生都会常挂在口边的。无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：但我要问他：但我要问他：但我要问他：“学习苦，难道不学习学习苦，
22、难道不学习学习苦，难道不学习学习苦，难道不学习就不苦吗？就不苦吗？就不苦吗？就不苦吗？”不学习的人就会想着要不学习的人就会想着要不学习的人就会想着要不学习的人就会想着要去玩。去玩。去玩。去玩。“玩玩玩玩”苦不苦？你肯定说不苦。苦不苦？你肯定说不苦。苦不苦？你肯定说不苦。苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不但请问：你一味的玩耍你的父母就不但请问：你一味的玩耍你的父母就不但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习贪玩，于是你便会装模
23、作样的边学习贪玩，于是你便会装模作样的边学习贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长边玩耍，而一边还要担心老师和家长边玩耍，而一边还要担心老师和家长边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有是不是知道你在玩！结果两边都没有是不是知道你在玩！结果两边都没有是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，做好，最终成绩不好还免不了挨骂，做好，最终成绩不好还免不了挨骂，做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？身心疲惫，难道你说这不苦吗？身心疲惫，难道你说这不苦吗？身心疲惫，难道你说这不苦吗？同学们：同学们：文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：为三大部分：为三大部分：为三大部分：提出中心论点（提出中心论点（1）敬敬业业与与乐乐业业论证中心论点论证中心论点（2-8）总结全文（总结全文（9）无业的害处和有无业的害处和有业的必要（业的必要（2-5）对现有职业应对现有职业应取何种态度取何种态度（6-8）要敬业的原因要敬业的原因和怎样敬业和怎样敬业要乐业的原因要乐业的原因和怎样乐业和怎样乐业铺垫铺垫有业有业敬业敬业乐业乐业