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1、梁启超关于议论文的常识一一 什么是议论文？什么是议论文？议议论论文文亦亦称称说说理理文文、论论说说文文，就就是是讲讲道道理理、论论是是非非。作作者者通通过过事事实实 材材料料和和逻逻辑辑推推理理来来阐阐明明自自己己的的观观点点，表表明明赞赞成成什什么或反对什么。么或反对什么。二二 议论文的三要素议论文的三要素议议论论文文的的三三要要素素：论论点点、论论据据和和论论证证(鲜鲜明明的的论论点点，确确凿凿的的论据，严密的论证论据，严密的论证)三三 关于论点关于论点论论点点的的特特点点：正正确确鲜鲜明明 归归纳纳论论点点的的方方法法：1 1、标标题题 2 2、文文章章开开头头 3 3、结结尾尾 4 4
2、、中中间间：通通过过归归纳纳总总结结论论据据的的共共同同点点来来推推断断出出论论点点 总总结结性性的的词词体体现现中中心心论论点点的的句句子子(例例如如：由由此此可可见见；我我认认为为；总总之之)先先找找出出文文章章的的论论题题，然然后后依依据据论论题题在在文文中中找找出出反反复复出出现现的的类类似似的的论论断断性性的的话话，合合并并同同类类项项，最最后后归归纳纳。注注意意：归归纳纳论论点点的的句句子子必必须须是是完完整整而而鲜鲜明明的的肯肯定定性性的的论论断断的的句子。句子。四四 关于论据关于论据事事实实论论据据(如如现现实实事事件件、历历史史事事实实、统统计计材材料料、具具体体数数字字等等
3、)理理论论论论据据：(包包括括人人们们公公认认的的原原理理、公公式式、定定义义、法法则则、规规律律、名名言言警警句句等等。)归归纳纳论论据据的的要要点点：人人+怎怎么么做做(与与论论点点密密切切相相关关的的方方面面)+)+结结果果 注注意意：在在引引用用中中可可能能有有些些不不是是名名言言，而而是是具具体体的的事事实实，那那是是事事实实论据。论据。五五 论证方法及其作用论证方法及其作用举举例例论论证证(事事例例论论证证)、引引用用论论证证(道道理理论论证证)、比比喻喻论论证证、对对比比论论证证(正正反反对对比比论论证证)。1 1、举举例例论论证证(摆摆事事实实)：具具体体典典型型而而且且充充分
4、分地地证证明明了了某某一一论论点点。2 2、引引用用论论证证(讲讲道道理理)：引引用用了了什什么么论论证证了了某某一一论论点点，使使论论证证具具有有说说服服力力。3 3、比比喻喻论论证证(讲讲道道理理)：形形象象生生动动地地阐阐述述了了某某一一论论点点，使使说说理理更更通通俗俗易易懂懂。4 4、对对比比论论证证(讲讲道道理理)：通通过过对对比比，突突出出强强调了某一论点，使说理更鲜明。调了某一论点，使说理更鲜明。六六 议论文的表达方式议论文的表达方式1 1、议议论论文文中中的的记记叙叙，往往往往概概括括性性很很强强，作作用用：用用事事实实证证明明某某一一观观点点或或主主张张。2 2、议议论论文
5、文中中时时而而有有生生动动形形象象的的描描写写，作作用用：更更鲜鲜明明生生动动地地证证明明了了某某一一观观点点。3 3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。七七 议论文的语言议论文的语言严密、准确严密、准确 八八 论证方式：论证方式：立论和驳论立论和驳论九九 论论证证结结构构：提提出出问问题题(引引论论)分分析析问问题题(本本论论)解决问题解决问题(结论结论)。梁启超（梁启超（18731929）中中国近代维新派代表人物，学国近代维新派代表人物，学者者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之一。领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰字卓如，号任公，别号饮冰
6、室主人。广东新会人。室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著述宏富，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148卷，卷，1000余万字。余万字。敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。人人各各有有志志，那那你你的的志志向向是是你会选择？你会选择？为为什什么么？官员官员
7、演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工真真正正的的光光明明在在我我们们的的心心里里，该该点点燃燃的的是是我我们们的的心心灯灯。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证两种论证方法方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。自学提纲1 1、演讲的基本知识、演讲的基本知识2 2、作者作品字词音形义作者作品字词音形义3 3、思考问题、思考问题（1 1）、作者先后谈论了哪几个问题）、作者先后谈论了哪几个问题?（2
8、 2）、你认为这几个问题的关系怎样）、你认为这几个问题的关系怎样?（3 3）、找出本文的中心论点）、找出本文的中心论点4 4、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?5 5、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？演演讲讲的的基基本本知知识识演演讲讲是是以以口口语语表表达达的的方方式式面面对对听听众众，就就某某一一问问题题发发表表自自己己观观点点，阐阐述述某某一一事事理理的的活活动动。演演讲讲不不仅仅是是宣宣传传和和动动员员群群众众的的手手段段，而而且且还还是是阐阐明明理理论论观观点点、发发表表学学术术见见解解的的一一种种
9、手手段段，同同时时又又是是锻锻炼炼和和培培养养青青年年口口才才的的一一种种手手段段。演演讲讲时时应应注注意意以以下下几几方方面面要要求求：认认清清对对象象，确确立立主主旨旨。既既要要有有针针对对性性。演演讲讲是是直直接接面面对对听听众众交交流流思思想想和和感感情情的的，所所以以必必须须了了解解听听众众对对象象，认认清清环环境境场场合合，明明确确演演讲讲的的主主旨旨。思思路路清清晰晰，节节奏奏明明快快。感感情情充充沛沛，例例证证动动人人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。旁旁骛骛佝偻佝偻承承蜩蜩亵渎亵渎骈骈进进强聒强聒（qiqing gung gu）（tio）（pin）（gu lu）（xi
10、）（w）亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。析题析题敬业敬业对自己的事业很尽职（对自己的事业很尽职（“发愤忘食发愤忘食”）乐业乐业把学习工作当作一件乐事（把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧乐以忘忧”）
11、应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义？的含义？业，并不局限于狭义的职业。业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。3 3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。1 1、作者先后谈论了哪几个问题、作者先后谈论了哪几个问题?1、有业、有业;2、敬业、敬业;3、乐业、乐业.2 2、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界。
12、我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，四个字，是人类生活的不二法门。是人类生活的不二法门。J:九上第二九上第二单元课件单元课件敬业与乐敬业与乐业业配乐朗配乐朗读读在线播在线播放放优酷网，优酷网，视频高清在视频高清在线观看线观看敬敬业业与与乐乐业业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述敬业、乐业论述敬业、乐业的重要性的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总板书设计：板书设计：敬业与乐业敬业与乐业有业有业敬业敬业乐业乐业 敬敬业业与与乐乐业业 提出问题提出问题 分
13、析问题分析问题 解决问题解决问题责责任任心心乐乐趣趣 孔子孔子百丈禅师百丈禅师（摆事实）摆事实）1什么叫敬业什么叫敬业2为什么该敬业为什么该敬业3怎样敬业怎样敬业（讲道理）（讲道理）四个理由四个理由本文用了许多经典名句，请把它们本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为汇集在一起，再化为“身内之物身内之物”。1.1.敬业乐群。敬业乐群。礼记礼记2.2.安其居，乐其业。安其居，乐其业。老子老子3.3.饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）（孔子）4.4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）（孔子）5.5.一日不做事，一日
14、不吃饭。（百丈禅师）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子庄子.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。（庄子）用志不分，乃凝于神。（庄子）10.10.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。（孔子）（孔子）引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。的真理。布置作业布置作业梁启超梁启超第
15、二课时第二课时细读课文 探究写法探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。引引出出中中心心论论点点“我确信我确信“敬业敬业”与与“乐业乐业”四四个字，是人类生活的不二法门。个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典引用儒家经典礼记礼记、道家经、道家经典典老子老子中格言中格言第一部分第一部分分论点一：论述分论点一：论述“要敬业要敬业”分论点二：论述分论点二：论述“要乐业要乐业”驳斥做工驳斥做工“苦苦”，指出，指出“做做”不可不可免免“做做“必产生乐趣，陈述四项原因必产生乐趣，陈述四项原因职业神圣，要做圆满职业神圣，要做圆满要做圆满，必须敬业要做圆满，必须敬业礼记礼记：敬业乐群：敬业乐
16、群老子老子：安其居，乐其：安其居，乐其业业敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门第二部分第二部分4、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要 正面论证正面论证第二部分第二部分第第一一层层：论论述述“有有业业”的的必必要要引用孔子的话，举引用孔子的话，举两两种人种人的事例（第的事例（第2、3段）段）“饱食终日，无所饱食终日，无所用心用心”之人之人“群居终日，言
17、不及群居终日，言不及义，好行小惠义，好行小惠”之人之人反反面面举举例例论论证证举百丈禅师的故事（第举百丈禅师的故事（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业为先，万百行业为先，万恶懒为首恶懒为首”的结论（第的结论（第5段）段）正反（有业、无业）道正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证理对比论证、比喻论证强强调调“有有业业”的的必必要要性性强强调调“有有业业”是是做做人人之之本本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。请你试试请你试试 为为“有业之必要有业之必要”列出几条理由列出几条理由（体会（体会“讲
18、道理讲道理”论证的方法）论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定5、作者
19、是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必的必要性的？要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业作事例论据职业作事例论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正和孔子的论述做理正和孔子的论述做理论论据。论论据。主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子因自己的才能、境地，做因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天一种劳作做到圆满，便
20、是天地间第一等人。地间第一等人。热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人主持人李兵李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子第二部分第二部分第二层：论述第二层：论述“敬业敬业”的重要性的重要性道道理理论论证证敬业敬业：专心致志、专心致志、心无旁骛心无旁骛人类生存的需要人类生存的需要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义为劳动而生活为劳动而生活论证了“凡职业没凡职业没有不是神圣的，凡有不是神圣的，凡职
21、业没有不可敬的职业没有不可敬的”的道理（正面举（正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”的事例）的事例）第二部分第二部分庄子名言庄子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言道道理理论论证证木匠木匠政治家政治家挑粪工挑粪工军人军人正正面面举举例例论论证证强调论证了强调论证了“敬业主敬业主义，于人生最为必要，义，于人生最为必要，又于人生最为有利。又于人生最为有利。”从反面说理从反面说理3、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？分析：分析：针对有人认为针对有人认为“做工苦做工苦”的感叹，作者指出：的感叹，作者指出：身入其中，最为有味身入其中，最为有味奋斗前去，加增快乐奋斗前去，加增快
22、乐比较骈进，竞胜而乐比较骈进，竞胜而乐杜绝妄想，省却闲愁杜绝妄想，省却闲愁做任何事都要淘神费力的做任何事都要淘神费力的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。下去，趣味自然会发生。”与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：接着作者分析了其中的四点原因：接着作者分析了其中的四点原因：6、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的的？明明确确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不
23、如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一一：（身入其中）身入其中）在工作中寻找快乐。在工作中寻找快乐。二二：（奋斗前去）（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。在奋斗中感受快乐。三三：（比较骈进）（比较骈进）在竞争中体味快乐。在竞争中体味快乐。四四：（省却烦闷）（省却烦闷）在投入中享受快乐。在投入中享受快乐。第二部分第二部分第三层：论述第三层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人生苦、阐述人生苦乐缘由乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强强调调要要“乐乐业业”的的原原因因：“乐
24、乐业业”才才是是人人生生更更高高的的境境界界和和价价值值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方面从四个方面阐述阐述论证了论证了“凡职业都是有趣凡职业都是有趣味的味的”的道理。的道理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）第三部分第三部分得出结论得出结论敬业即是责任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味在于主观的心，不在在于主观的心，不在客观的事客观的事课文小结课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业敬业与乐业”的重要性。的重要
25、性。作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个问题。三个问题。作者认为，作者认为，“人类合人类合理的生活理的生活”应该是这应该是这样的：样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境的境界。界。议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论论 点点论论 据据论论 证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题
26、(本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）有业有业敬业敬业乐业乐业 提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 孔子孔子百丈禅师百丈禅师（摆事实）摆事实）1什么叫敬业什么叫敬业2为什么该敬业为什么该敬业3怎样敬业怎样敬业（讲道理）（讲道理）四个理由四个理由敬敬业业与与乐乐业业责责任任心心乐乐趣趣1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？有业有业敬业敬业乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，
27、它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。不是一味地发牢骚。2、怎样深入理解、怎样深入理解“敬业敬业”精神精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领我们可
28、以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是，人们的读书目的又是“学学而优则仕而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏
29、的梁氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。3、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明加以说明（举例子）（举例子）；谈到；谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了时，列举了四个原因加以说明四个原因加以说明（讲道理）（讲道理）。参照两种写法，试着为。参照两
30、种写法，试着为“有业之有业之必要必要”列举几条理由或为列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的凡学习都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。例如：例如：“有业之必要有业之必要”1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定礼记礼记：敬业乐群：敬
31、业乐群老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬庄子庄子：佝偻丈人的故事：佝偻丈人的故事5 5、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以
32、达到目的的道理内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。探究活动探究活动 思考：作者在文章
33、中提出了许多有关敬业和乐业的观思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（找出并做好记号），你最信服的是哪一点点（找出并做好记号），你最信服的是哪一点?你有没有你有没有不同意见不同意见?说说你持这种意见的理由。说说你持这种意见的理由。1敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，
34、不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。利。10从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗
35、。每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。4 4、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。参考意见：参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好
36、，进要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。课后反思课后反思读读完完此此文文，你你有有何何收收获获？可可以以对对文文章章的的观观点点，也也可可是是本本文文的的语语言言、论论证证方方法法以以及及梁梁启启超超本本人人进进行行评评价价。可可结结合合自己的生活谈。自己的生活谈。谈谈 “善学善学”谈谈“敬学敬学”谈谈 “勤学勤学”谈谈 “乐学乐学”退出