《七年级下册《孟子》两章之得道多助失道寡助.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级下册《孟子》两章之得道多助失道寡助.ppt（29页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），名轲，字子），名轲，字子舆，邹（今山东邹舆，邹（今山东邹县）人，战国时期县）人，战国时期思想家、教育家，思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表思想的代表人物，地位仅次于人物，地位仅次于孔子，被尊为孔子，被尊为“亚亚圣圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的中期，在孔子的“仁仁”学基础上，学基础上，提出了系统的提出了系统的“仁政仁政”学说，主学说，主张行张行“仁政仁政”以统一天下，曾游以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见
2、用。说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在行动的记载，保存在孟子孟子一一书中，此书不仅是儒家的重要学书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。轼等影响很大。本文选自本文选自孟子孟子 公孙丑下公孙丑下是一篇短论，论述了战争是一篇短论
3、，论述了战争中中民心向背民心向背的问题，指出的问题，指出民民心所向，是战争胜负的主要心所向，是战争胜负的主要因素因素，突出，突出“人和人和”在战争在战争胜负中的决定性作用，体现胜负中的决定性作用，体现了孟子的了孟子的“仁政仁政”思想。思想。朗读朗读研读研读细读细读背诵背诵朗读课文，注意读出文章的节朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。奏和气势。例：例：域民不以封疆之界，固国域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以山溪之险，威天下不以兵革之利。不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。助之至，天下顺之。天时不如
4、地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。文章第一句提出中心论点，领起全文。文章第一句提出中心论点，领起全文。孟子用孟子用“天时天时”“地利地利”“人和人和”来概括来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。指出有利于作战的各种客观条件和主观条件。指出“人心所向，内部团结人心所向，内部团结”才是战争取胜的关键。才是战争取胜的关键。1、本文提出了什么中心论点？、本文提出了什么中心论点？2 2、由论点看，决定战争胜负的要素、由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么有哪些？其中最重要的要素是什么天时、地利、人和；人和天时、地利、人和；人和 三里之城三里之城,七里之郭七里之郭,环
5、而攻之而环而攻之而不胜。夫环而攻之不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者然而不胜者,是天时不如地利也。是天时不如地利也。从进攻一方的失利论证从进攻一方的失利论证“天时不如地利天时不如地利”，强调了，强调了“地利地利”的重要性。的重要性。1 1、从什么方面论证了什么问题？、从什么方面论证了什么问题？2 2、这里用了什么论据？属于什、这里用了什么论据？属于什么论证方法？么论证方法？事实论据；举例论证（事实论证）事实论据；举例论证（事实论证）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池
6、非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和地利不如人和地利不如人和地利不如人和”，强调，强调，强调，强调了了了了“人和人和人和人和”的重要性。的重要性。的重要性。的重要性。1 1、从什么方面论证了什么问题？、从什么方面论证了什么问题？2 2、这里用了什么论据？属于什么论、这里用了什么论据？属于什么论证方法？证方法？事实论据；举例论证（事实论证）事实论据；举例
7、论证（事实论证）事实论据；举例论证（事实论证）事实论据；举例论证（事实论证）3 3、这几句话在句式上有何特点？其、这几句话在句式上有何特点？其作用是什么？作用是什么？句式上采用句式上采用句式上采用句式上采用“非不非不非不非不”的双重否定句式，强调了的双重否定句式，强调了的双重否定句式，强调了的双重否定句式，强调了守城一方占尽地理优势；排比修辞手法的运用，增守城一方占尽地理优势；排比修辞手法的运用，增守城一方占尽地理优势；排比修辞手法的运用，增守城一方占尽地理优势；排比修辞手法的运用，增强文章的气势，使论证更加具有说服力。强文章的气势，使论证更加具有说服力。强文章的气势，使论证更加具有说服力。强
8、文章的气势，使论证更加具有说服力。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不助之至，天下顺之。以天
9、下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。战，战必胜矣。战，战必胜矣。战，战必胜矣。1 1 1 1、这一层由战争进而讲到了什么问题？、这一层由战争进而讲到了什么问题？、这一层由战争进而讲到了什么问题？、这一层由战争进而讲到了什么问题？进而讲到了治理国家的问题。进而讲到了治理国家的问题。进而讲到了治理国家的问题。进而讲到了治理国家的问题。2 2 2 2、域民、固国、威天下的关键是什么？、域民、固国、威天下的关键是什么？、域民、固国、威天下的关键是什么？、域民、固国、威天下的关键是什么？要依靠要依靠要依靠要依靠“人和人和人和人和”。即让
10、百姓都向着统治者，国家的。即让百姓都向着统治者，国家的。即让百姓都向着统治者，国家的。即让百姓都向着统治者，国家的内部要团结，表现为让统治者内部要团结，表现为让统治者内部要团结，表现为让统治者内部要团结，表现为让统治者“施行仁政施行仁政施行仁政施行仁政”。3 3 3 3、在此基础上，作者得出什么结论？、在此基础上，作者得出什么结论？、在此基础上，作者得出什么结论？、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助4 4 4 4、“人和人和人和人和”的实质是什么？的实质是什么？的实质是什么？的实质是什么？在于在于在于在于“得道
11、得道得道得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。5 5 5 5、指出以上文字所使用的论证方法，并说说它的作用。、指出以上文字所使用的论证方法，并说说它的作用。、指出以上文字所使用的论证方法，并说说它的作用。、指出以上文字所使用的论证方法，并说说它的作用。对比论证，有力地论证了施行对比论证，有力地论证了施行对比论证，有力地论证了施行对比论证，有力地论证了施行“仁政仁政仁政仁政”的君主才的君主才的君主才的君主才会得到人民的支持，才会取得战争的胜利。会得到人民的支持，才会取得战争的胜利。会得
12、到人民的支持，才会取得战争的胜利。会得到人民的支持，才会取得战争的胜利。理清结构：本文按本文按“提出论点分析论证得出结论提出论点分析论证得出结论”的顺序给本文划分层次。的顺序给本文划分层次。提出中心论点提出中心论点提出中心论点提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 论据一论据一论据一论据一:天时不如地利天时不如地利天时不如地利天时不如地利 (从进攻一方而言从进攻一方而言从进攻一方而言从进攻一方而言)论据二论据二论据二论据二:地利不如人和地利不如人和地利不如人和地利不如人和 (从防守一方而言从防守一方而言从防守一方而
13、言从防守一方而言)得出结论得出结论得出结论得出结论：得道者多助得道者多助得道者多助得道者多助,失道者寡助失道者寡助失道者寡助失道者寡助(从战争到治国从战争到治国从战争到治国从战争到治国)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？举举举举例例例例论论论论证证证证论论论论 对比论证对比论证对比论证对比论证攻而不胜攻而不胜攻而不胜攻而不胜守而败退守而败退守而败退守而败退艺术特色：艺术特色：、层次清楚，结构完整，、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，论证严密，并使用类比论证，善于说理。善于说理。、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具
14、等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。有极强的说服力、感召力。小结小结 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助是一篇短论，是一篇短论，主旨十分明确，论述了战争中民心向背的主旨十分明确，论述了战争中民心向背的问题，突出强调问题，突出强调“人和人和”的重要性，的重要性，“人人和和”是克敌制胜的首要条件，即是克敌制胜的首要条件，即“民心所民心所向，内部团结向，内部团结”是战争胜利的主要因素。是战争胜利的主要因素。战争的胜败主要取决于人心的向背，战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否而人心的向背，又取决于统治者是否“得得道道”，即是否，即是否“施行仁政施行仁政”。从战
15、争谈起，。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。本文体现了最终归结到如何治国平天下。本文体现了孟子的孟子的“仁政仁政”思想。思想。排比排比如：域民不以封疆之界，固国不以如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶对偶如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。顶真顶真如：天时不如地利，地利不如人和。如：天时不如地利，地利不如人和。得道多助 失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 战争需要战争需要“人和人和”论据：域民固国威天下治国需要治国需要“人和人和”结论：得道多助得道多助 顺顺 失道寡助失道寡助 叛
16、叛“人和”的实质小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守字词小结字词小结1 1古今异义。古今异义。郭古义：郭古义：外城外城 七里之郭七里之郭今义：姓氏今义：姓氏池古义：池古义：护城河护城河 池非不深也池非不深也今义：池塘今义：池塘去古义：去古义：离开离开 委而去之委而去之今义：到今义：到去去亲戚古义：亲戚古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。委古义：委古义：放弃放弃 委而去之委而去之今义：委任今义：委任域古义：域古义：界限，限制界限，限制 域民不以域民不以封疆之界封疆之界今义：地域今义：地域是古义：是古义：这这
17、是天时不如地利也是天时不如地利也今义：判断动词今义：判断动词2 2通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。3 3虚词。虚词。之之代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之助词助词 的的 三里之城三里之城动词动词 到到 寡助之至寡助之至而而表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜、背诵课文，以文、背诵课文，以文中你感受最深的语句中你感受最深的语句为话题，发表简单的为话题，发表简单的演讲。演讲。、你知道孟子的有、你知道孟子的有关故事或语录吗？关故事或语录吗？孟子语录：孟子语录：
18、老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟子故事孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼布置作业布置作业1 1、背诵全文。、背诵全文。2 2、预习第二章。、预习第二章。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里
19、（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为
20、充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁仁政政”的君主，帮助支持他的人就多，不行的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政仁政”的君主，支持帮助他的人就少。的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行（能行“仁政仁政”的）君主不战则已，战就的）君主不战则已，战就一定胜利。一定胜利。