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1、张九龄 感遇十二首 唐代：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。玲玲此营生，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木存有本心，蠲美人八折！译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清爽。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想起山林隐逸的高人，刺鼻芬芳因而满怀欢欣。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！注解 兰：此指兰草。葳蕤：枝叶茂盛而纷披 桂华：桂花，“华”同“花掉”。生意：生机勃勃 自尔：自然地。佳节：幸福的季节 林栖者：山中隐士 挤：因而 本心：天性 美人：指林栖者山林高士、隐士 闻风：闻到芳香。挤：因为。葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。品酒 首先诗一开始，由于用整
2、齐的偶句，无疑突出了两种高雅的植物春兰与秋桂。屈原九歌礼魂中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。诗的前四句说道兰、桂这些“草木君子”只要知言就可以欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹来下“密叶”茂盛，桂花在仲秋明月的交相辉映下更
3、显出“皎洁”明丽。春兰秋桂营生勃发，也给季节增添了荣耀，春、秋因兰、桂而沦为幸福的季节。这里既涵盖了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄青时势的客观辩证法；也抒发了真正的贤人志士只有在政治专制的时代就可以施展自己的才华志向的思想，表露了自己对再次“突遇时”的渴求。我们看得出诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，大概以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于孟子尽心篇，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。这首诗以兰、桂自况，筹钱兰桂之芳香比喻自己的高志美德，并使人深感直白自然，蕴藏浓厚，耐人寻味。