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1、ych二二议论文常用的几种结构方式议论文常用的几种结构方式:1 1、并列式并列式：也称平行式结构，既几个：也称平行式结构，既几个论据之间的关系是平等的并列排列的论据之间的关系是平等的并列排列的 2 2、对照式对照式：即把一种事物（意思和观点）：即把一种事物（意思和观点）同另一种事物对比，以突出一种事物（意同另一种事物对比，以突出一种事物（意思和观点）的正确性，多用正反对照。思和观点）的正确性，多用正反对照。3 3、递进式递进式：即几个论据之间的关系是层层深：即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的入、步步推进的 （层进式）（层进式）4 4、推迭式推迭式 倾听生活的答案倾听生活的答案倾听生活的
2、答案倾听生活的答案 当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗?当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停停滞不前当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停停滞不前吗吗?朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友，请你不妨听一听生活给我们的答案。友，请你不妨听一听生活给我们的答案。当你在黄昏时
3、分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着钓杆，手提着空的鱼桶。也许你会谅讶，他们的笑容容，背着钓杆，手提着空的鱼桶。也许你会谅讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友，当你看的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友，当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂着夕阳西下，映红的晚霞照耀
4、着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢?“生活是美好的，你要学会发现！生活是美好的，你要学会发现！”这是垂钓者给我们的这是垂钓者给我们的生活答案。生活答案。朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢?不，请你不要鄙夷，不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她是在奉献
5、生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友，试着将自己从狭她同时也感受到了生活对她的回报。朋友，试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜锐，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜锐，是世界上任何东西都无法比拟的。是世界上任何东西都无法比拟的。“生活是美好的，你要学会奉献！生活是美好的，你要学会奉献！”这是环卫女工给我这是环卫女工给我们的生活答案。们的生活答案。朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不朋友，生活的答
6、案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，进发出七色的火光。味。请你记住，生活就如撒盐于烛，进发出七色的火光。生活的答案是如此丰富多彩，朋友，希望你能在生活中撑生活的答案是如此丰富多彩，朋友，希望你能在生活中撑起自己的一片天空。起自己的一片天空。并列式结构模式并列式结构模式引论引论（提出中心论点、分论点）（提出中心论点、分论点）论证分论点论证分论点1 1：论据分析论
7、证：论据分析论证本论本论 论证分论点论证分论点2 2：论据分析论证：论据分析论证 论证分论点论证分论点3:3:论据分析论证论据分析论证 结论结论 （照应全文）（照应全文）并并列列注意：注意：1 1、中心论点一般放在第一段的末尾，如、中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。二段）；分论点一般放在每一段的开头。3 3、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个四个 2 2、分论点的语言要精练，一般控制在、分论点的语言要精练，一般控制在1515字字内内 4 4、
8、分论点句子的结构要一致，使中间几段、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。构成排比或准排比段。5 5、分论点的表述要尽量紧扣话题的、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题关键字眼，以保证每一段都扣题 多思才能把知识学活（并列分论点一）多思才能把知识学活（并列分论点一）多思才能有所发明创造（并列分论点二）多思才能有所发明创造（并列分论点二）多思脑子才越用越灵（并列分论点三）多思脑子才越用越灵（并列分论点三）并列式结构，就是文章的各个段落、层次之间的关并列式结构，就是文章的各个段落、层次之间的关系是横向的，各个分论点平行列举，各个阐述。并系是横向的，各个分论点平行
9、列举，各个阐述。并列结构的外部语言标志有列结构的外部语言标志有“首先首先”、“其次其次”、“再次再次”，或，或“一方面一方面”、“另一方面另一方面”，或，或“其一其一”、“其二其二”等等。并列式并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地论是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来议论，每个部分都是独立或论题分成几个方面来议论，每个部分都是独立完
10、整的部分，与其他部分是并列平行关系。完整的部分，与其他部分是并列平行关系。例：例：说说“思思”：1、要养成多想的习惯（总论点）、要养成多想的习惯（总论点）递进式递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点是提出问题步深入的关系，特点是提出问题分析问题分析问题解决问题，即解决问题，即“是什么是什么为什么为什么怎样做怎样做”的的构架构架。（模式：（模式：摆现象摆现象-析本质析本质-指危害指危害-找找原因原因）“层递式层递式”的较好运用，反映了在认识问题、分析的较好运用，反映了在认识问题、分析问题时考生思维的深刻性和缜密性。这就要求学生问
11、题时考生思维的深刻性和缜密性。这就要求学生在自己现有认知的基础上，由表及里、由具体到抽在自己现有认知的基础上，由表及里、由具体到抽象、由浅入深地展开论证。象、由浅入深地展开论证。例：例：说说“思思”：1、“思思”就是提倡动脑筋（是什么）就是提倡动脑筋（是什么）2、“勤思勤思”的重要（为什么）的重要（为什么）3、还要、还要“善思善思”（怎么样）（怎么样）【例文借鉴与分析例文借鉴与分析】谈坚持谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城罗马宫城”，到，到达魂牵梦萦的达魂牵梦萦的“象牙之塔象牙之塔”，实现自己长久的念，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。想，
12、这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈迈。王军霞在汗水里争渡，在。王军霞在汗水里争渡，在“苦海苦海”里泛舟，里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持
13、一下的努力之中。努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝
14、辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。苹果了。坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的
15、躯体放射出灿烂的光彩，坚持坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。使它终于托起了一轮不落的人生太阳。当然，当然，坚持不是固守，更不是画地为牢坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的自豪的“四大发明四大发明”恐怕就要改写成恐怕就要改写成“三大发明三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文代史
16、上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。势必南辕北辙，头破血流。远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：心中默念一声：再坚持一下再坚持一下。递进式范文：递进式范文：转折转折 我们的生活
17、中，许多东西因转折才显得愈发美丽。我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽。一本书因转折而精彩。一本书因转折而精彩。飘飘中的女主角斯佳丽由一位中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使彩，这样的转折使飘飘成为了一部掩卷难忘的经典之成为了一部掩卷难忘的经典之作。作。呼啸山庄呼啸山庄中，男主角希剌克历夫，由一个单纯中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这的少年转变成了一个
18、因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底，更是突出了爱这样骤变的人性更是突出了爱在他心底，更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯克、欧在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯克、欧亨亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，沉，都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得
19、思考，无疑是精彩的。无疑是精彩的。文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。司马迁在造生命奇迹的一块基石。司马迁在史记史记中写到：中写到：“文王拘而演文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，孙，孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有国语国语；韩；韩非囚秦非囚秦,说难说难孤愤孤愤”先贤中许多都是先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠惊人
20、的生命力延续生的意志，并动笔写下从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中也是在这些转折中,他们的坚持与坦荡，使他们的他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香的心香记得林清玄说过：记得林清玄说过：“人生的路上，并不是你在哪里人生的路上，并不是你在哪里放上一个门柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右放上一个门柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口。转个弯，去寻求你生命的出口。”是啊，我们
21、的生活之是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，如路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，如小学时当我小学时当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，知道要离开居住已久的城市到北京生活时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕居，对每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应了，认竟没人愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折乍看不美识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折乍看不
22、美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对。生活本来就是有起有落，我们也应该这样看待生活对。生活本来就是有起有落，我们也应该这样看待生活。愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活之。愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活之路。路。点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经历学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经历中融入对转折的感悟。中间用
23、中融入对转折的感悟。中间用“文学作品中的转折多半文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石”过渡到了对过渡到了对现实人生的理性思考，材料由虚构到真实，体现出由表现实人生的理性思考，材料由虚构到真实，体现出由表及里的深入。因为文学就是人学，是对社会人生的一种及里的深入。因为文学就是人学，是对社会人生的一种反映。第一、二部分重点突出了反映。第一、二部分重点突出了“生活因转折而显得愈生活因转折而显得愈发美丽发美丽”这一观点。第三部分则在前面论证的基础上，这
24、一观点。第三部分则在前面论证的基础上，再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一个新的高度。个新的高度。对照式：对照式：用来证明论点的层次是用来证明论点的层次是两相对照两相对照的关系的关系.就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托
25、某种事物或意见。事物或意见。例：适度的爱例：适度的爱（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展长，反而会阻碍孩子身心的健康发展【概念阐释概念阐释】对照式也叫正反对比，就是在中心论对照式也叫正反对比，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面对照，突出说明运用对照式，目的是通过两个方面对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪其中一个
26、方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。衬的作用。对照式结构模式对照式结构模式引论引论（提出论点）（提出论点）论点论点论据（事实、理论）论据（事实、理论）小结小结本论本论对照对照论点论点论据（事实、理论）论据（事实、理论）小结小结结论结论（评析照应）（评析照应）对对照照课堂练习：课堂练习：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；己的不足，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前思努力，就会停滞不前说说“思思”：1、要要提提倡倡多多动
27、动脑脑筋筋（提提出出论论点点）2、多多动动脑脑筋筋的的重重要要（正正面面论论述述）3、不不动动脑脑筋筋的的危危害害（反反面面论论述述）1、要提倡多动脑筋（提出论点）、要提倡多动脑筋（提出论点）2、多动脑筋的重要（正面论述）、多动脑筋的重要（正面论述）3、不动脑筋的危害（反面论述）、不动脑筋的危害（反面论述）说说“思思”：如何估价自己如何估价自己面对尴尬的答卷面对尴尬的答卷人生于世，难免遇到意想不到的事情，或人生于世，难免遇到意想不到的事情，或给你意外惊喜，或给你带来尴尬，无论是达给你意外惊喜，或给你带来尴尬，无论是达官贵人，一介村夫还是黄口乳儿都免不了与官贵人，一介村夫还是黄口乳儿都免不了与尴
28、尬相遇，它不期而至时，你是否能给这份尴尬相遇，它不期而至时，你是否能给这份答卷正确的填涂呢答卷正确的填涂呢?尴尬的答卷是一份开放性的试题，对不尴尬的答卷是一份开放性的试题，对不同的人总会有不同的理解和解答。而每一种同的人总会有不同的理解和解答。而每一种解答却又揭示着一种人生态度。解答却又揭示着一种人生态度。你是否有上前拍一位同学肩膀却发现一张陌生面孔你是否有上前拍一位同学肩膀却发现一张陌生面孔的经历呢的经历呢?你是否有与小贩讨价还价半天却发现没带你是否有与小贩讨价还价半天却发现没带钱包的啼笑皆非呢钱包的啼笑皆非呢?当尴尬向你走来，你可能想左冲当尴尬向你走来，你可能想左冲右撞的逃离，其实根本无须
29、这样，尴尬只是不小心撞右撞的逃离，其实根本无须这样，尴尬只是不小心撞到了你，也许你还未来得及懊悔或烦恼，它所带来的到了你，也许你还未来得及懊悔或烦恼，它所带来的不快已被你的率真不解自化了呢不快已被你的率真不解自化了呢?这样的你，便在答这样的你，便在答卷上勾下了轻松的一笔。卷上勾下了轻松的一笔。而有些人的尴尬是自找的，这样的试卷他是注定无而有些人的尴尬是自找的，这样的试卷他是注定无法及格。他们的尴尬，是秦桧夫妇跪于岳飞墓前愧对法及格。他们的尴尬，是秦桧夫妇跪于岳飞墓前愧对青山白骨的无地自容；是汪精卫淹没于国人唾骂和主青山白骨的无地自容；是汪精卫淹没于国人唾骂和主子面前讨好的度日如年：是附庸风雅的
30、贵族被萧伯纳子面前讨好的度日如年：是附庸风雅的贵族被萧伯纳“感冒也是流行感冒也是流行”反唇相讥时的哑口无言反唇相讥时的哑口无言。这时，。这时，他们先是害怕，继而冒汗，继而勃然大怒，百般辩解；他们先是害怕，继而冒汗，继而勃然大怒，百般辩解；或作高深莫测状却怕得要命，对这些人，或作高深莫测状却怕得要命，对这些人，“最真才是最真才是尴尬时尴尬时”。试问以一张虚假的面孔，又怎能给。试问以一张虚假的面孔，又怎能给人生人生答卷正确的回复呢答卷正确的回复呢?但有些人，以他们的处境本应尴尬，然而却又不曾但有些人，以他们的处境本应尴尬，然而却又不曾尴尬，司马迁遭宫刑是何等的屈辱；朱自清拍案而起不尴尬，司马迁遭宫
31、刑是何等的屈辱；朱自清拍案而起不要美援救济粮时是何等贫困与凄凉；几进西藏的人民公要美援救济粮时是何等贫困与凄凉；几进西藏的人民公仆孔繁森殉职时身上只有几元钱，以某些人来看，他们仆孔繁森殉职时身上只有几元钱，以某些人来看，他们够尴尬。然而在无私的历史和人民面前，他们何尝尴尬够尴尬。然而在无私的历史和人民面前，他们何尝尴尬过，他们的答卷，是大公无私的浩然正气，是英雄悲歌过，他们的答卷，是大公无私的浩然正气，是英雄悲歌的千古绝唱，他们不仅拿得满分，更用这张试卷谱出一的千古绝唱，他们不仅拿得满分，更用这张试卷谱出一曲曲“满江红满江红”。面对尴尬，还有许许多多不同的理解与态度，可以面对尴尬，还有许许多多
32、不同的理解与态度，可以说，答案是多种多样的，它就如一面魔镜，照出每个人说，答案是多种多样的，它就如一面魔镜，照出每个人的本来面目，无论是素面朝天的，还是肚子里花花肠子的本来面目，无论是素面朝天的，还是肚子里花花肠子一堆的，都要经历这一考验。但只要你是真心做答，无一堆的，都要经历这一考验。但只要你是真心做答，无愧于自己的良心，你的答案定能及格，众生百态，只能愧于自己的良心，你的答案定能及格，众生百态，只能说是丰富多彩，但那些仍要戴着面具的人，则只能问一说是丰富多彩，但那些仍要戴着面具的人，则只能问一句：尴尬，何以直面句：尴尬，何以直面!?分析：本文的结构就是分析：本文的结构就是“对照式对照式”。
33、在展开。在展开观点时，作者先以观点时，作者先以“尴尬只是不小心撞到尴尬只是不小心撞到了你了你”简略议论，再以简略议论，再以“而有些人的尴尬而有些人的尴尬是自找的，这样的试卷他是注定无法及格，是自找的，这样的试卷他是注定无法及格，”“但有些人，以他们的处境本应尴尬，但有些人，以他们的处境本应尴尬，然而却又不曾尴尬，然而却又不曾尴尬，”进行对比分析，文进行对比分析，文章的思路非常清晰。章的思路非常清晰。【例文借鉴与分析例文借鉴与分析】用光明的心照亮世界用光明的心照亮世界一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片看到它的美丽可人还
34、是觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。的颜色。“斯是陋室，唯吾德馨。斯是陋室，唯吾德馨。”青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初
35、春青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减室主人的闲情雅致，因为室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。”虽然身居陋室，但室主虽然身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地吗？不，相反的，他看到
36、这凄凉之地“无丝竹之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙，抛去了从前的浮躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春头万木春”的豁达与希望！的豁达与希望！“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。不可久居。
37、”一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他
38、和刘禹锡有着同样的遭遇，却有样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中活中“恒惴栗恒惴栗”。他真如自己所写的。他真如自己所写的“心疑形释，心疑形释，与万化冥合与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。以判断，他没有那么豁达。一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终不失希望；一个始终对遭遇无法
39、释怀，因而始终无法享受生活。无法享受生活。黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它寻找黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它寻找光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世用积极的心态欣赏世界，用自己的光明的心照亮世界，自己会生活得界，用自己的光明的心照亮世界，自己会生活得更快乐，世界也会因此更精彩！更快乐，世界也会因此更精彩！推迭式推迭式第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。明的印象。第二步：入据。即在上面提出论点
40、后，第一次进入用论据阐述。第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。实生活，对论点加以阐述，承上启下
41、，为下一步论证做准备。第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为推进和迭加的关系，故称之为“迭据迭据”。这样，一古一今，一旧。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。事例。第五步：归
42、纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。的思路和方法，对全文加以总结。【结构模式结构模式】立论立论入据入据结承结承迭据迭据归纳归纳【例文借鉴与分析例文借鉴与分析】还是淡泊宁静些好还是淡泊宁静些好 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从自从诸葛亮在他的诸葛亮在他的诫子书诫子书中讲过这话以后，经过中讲过这话以后，经过一千余年的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被一千余
43、年的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。该是多么令人崇尚的美德。此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁
44、为相，庄周却表示宁为“孤豚孤豚”，不为，不为“牺牛牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。无不了然于胸，终成一代名相。第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。的过程。从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国从
45、上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲
46、化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。做到，也就更需要我们大力倡导。以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据迭据”做准备。这是由具做准备。这是由具体到抽象的过程。体到抽象的过程。大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克静的人
47、。为了攻克“歌德巴赫猜想歌德巴赫猜想”，他毕生沉，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为而另一位被誉为“文化昆仑文化昆仑”、“学界泰斗学界泰斗”的的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台东方之子东方之子的编辑们曾想尽办法，但他坚决不的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：给面子。他的妙论是：“找些不三不
48、四的人，说找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！羞煞愧煞！第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。系，是由抽象再到具体的过程。当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风何，我
49、们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。【小结小结】议论文写作的结构方式有很多，议论文结构议论文写作的结
50、构方式有很多，议论文结构（一）（二）介绍的只是其中的几种简单实用（一）（二）介绍的只是其中的几种简单实用的方式，希望同学们在写作中不断尝试，选择的方式，希望同学们在写作中不断尝试，选择自己喜爱的方式不断训练，熟练掌握一两种结自己喜爱的方式不断训练，熟练掌握一两种结构方式，从而在考场作文中能快速地写出思路构方式，从而在考场作文中能快速地写出思路清晰，结构严谨的文章。清晰，结构严谨的文章。以上结构模式也可以在文章中综合运用，如并以上结构模式也可以在文章中综合运用，如并列结构可运用对比。但文章的形式是为内容服列结构可运用对比。但文章的形式是为内容服务的，不管怎么使用都是为了更好地证明自己务的，不管怎