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1、专制理论与民主思想的冲突 第第1 1课课西方西方专专制主制主义义理理论论 了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。阿奎那的“君权神圣”思想 1产生背景。(1)_是中世纪西欧世界的精神和政治主宰，教权高于王权。(2)13世纪以来，欧洲尤其是_的_的力量不断壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。2主要目的：维护教会的_统治。3理论基础：_的基督教理论。1(1)基督教会(2)意大利世俗社会2神权3宗教权力至上4主要内容：教会与国家的关系；论证_高于王权。(1)国家是上帝的产物，教会高于国家，罗马教皇高于国王。(2)
2、世俗权力来源于神的授予，君主的权力是上帝通过_授予的。(3)教皇是上帝的代表，_应当服从_和教皇。(4)由于人类的世俗权力都来自于上帝，世俗君主的权力就有神圣的性质。温馨提示：阿奎那的神权思想集中体现在其著作神学大全，他创立了“宇宙秩序论”，并宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。4教权(2)教皇(3)君主教会詹姆士一世的“君权神授”理论 1产生背景。(1)随着_的萌芽和发展、城市力量和_的增强，王权的力量逐渐强大，西欧近代早期_应运而生。(2)英国_和新贵族的力量不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。(3)詹姆士一世继承英国王位，开始了_在英国的统治。1(1)资本主义民族主义
3、君主专制统治(2)资产阶级(3)斯图亚特王朝2主要内容。(1)国王的权力来自上帝。(2)国王拥有_的绝对权威。(3)国王只需对_负责。3影响。(1)詹姆士一世厉行专制统治，触犯了资产阶级和_的利益。(2)引起英国国内关于“王在法上”还是“_”的争论，引起_与国王之间的尖锐对立。(3)英国社会矛盾进一步激化，导致_的爆发。2(2)至高无上(3)上帝3(1)新贵族(2)法在王上议会(3)资产阶级革命温馨提示：欧洲“为君权辩护”的思想符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的趋势，符合民族国家形成的潮流，在近代民族国家兴起和强大的过程中促进了资本主义的发展。阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“
4、君权神授”思想的异同点(1)相同点。从目的来看：都是为维护西方君主专制和论证君主统治的合理性。从内容来看：都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的；都强调国家权力的集中和统一，无视或蔑视民众的基本权利。从发展趋势来看：都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的趋势，符合民族国家形成的潮流。(2)不同点。背景不同：阿奎那的“君权神圣”理论是中世纪教会与世俗权力之争的产物，而詹姆士一世的“君权神授”思想则是封建势力与资产阶级和新贵族斗争的产物。论证角度不同：前者从神学的角度为君权辩护；后者从世俗权力的角度来论证君主统治的合理性。对君权大小的认识：前者认为君权应受教权制约；后者反对教皇和民众对王权的约
5、束。影响不同：“君权神圣”为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益；“君权神授”是詹姆士一世镇压人民反封建斗争的精神武器，为其专制统治披上了一层神圣的外衣，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。阿奎那的阿奎那的“君君权权神圣神圣”理理论论 阅读下列材料：中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时期，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因
6、此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。世界通史请回答：(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，阿奎那是怎样认识的？(2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系？(3)阿奎那对“自然法”进行论
7、证的目的是什么？解析：本题旨在考查阿奎那的“君权神圣”理论，注意材料信息的获取。答案：(1)阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治。(2)“自然法”应服从“神法”。(3)维护封建等级制度。1阿奎那提出“君权神圣”思想的原因，不包括()A基督教成为人们长期的普遍信仰B教会与王权的矛盾尖锐C城市大量兴起，威胁神学权威D教会受到先进思想的冲击解析：阿奎那“君权神圣”思想是在教会权威受到挑战的背景下提出的，基督教成为人们长期的普遍信仰与此背景不相符。答案：A213世纪，“神学之王”阿奎那创立了“宇宙秩序论”，其目的在于()A证明希腊哲学的合理性B维护教会的神权统治C论证专制王权的合理
8、性D促进社会经济的发展解析：13世纪，随着城市的不断壮大，在市民、农民和国王的共同反对下，在先进思想的冲击下，基督教的神学的权威受到严重挑战。面对这一严重危机，阿奎那创立了维护教会的“宇宙秩序论”。答案：B解析：本题考查学生分析能力。当时基督教会是西欧的精神和政治主宰，专制理论的神化有助于专制的加强。答案：B3.西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明（）A.神权与王权是合二为一的B.基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化更便于人们接受C.教会借助王权巩固其统治地位D.人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样4中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为()A基督教的神学理论不利于国王的专制统治B王权不甘心居于神权之下C罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展D欧洲君主反对基督教信仰解析：在中世纪的欧洲，王权长期受制于神权，但王权不甘心屈居于教权之下，同教权进行了长期的斗争。答案：B5詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据是国王权威来自()A人民 B议会C教会 D上帝解析：詹姆士一世认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责。答案：D