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1、 读书笔记和读书心得 关于读书心得的笔记读书笔记和读书心得 我刚出生十多个月大时，妈妈便购买了些“撕不烂”的小画书，让我随意翻着玩。妈妈对我说：“当时，你对那上面的颜色、图案特别感兴趣呢!”后来，两岁时，我呀呀学语，妈妈就趁机把写下存有字的小卡片，挂上了家里的墙上、门上，教导我拼字一些直观的字。在这期间，妈妈又买回色彩多样的图画书，每天中午或晚上，只要爸爸存有时间，我便坐在床上听到爸爸讲故事，有时，我缠着爸爸一天能够谈几本书呢!爸爸谈得口干舌燥了，我才兹放走。上学前，我认识了大约多个字，并能独立阅读一些简单的画书了。渐渐地，我步入了小学生活，已不满足于那些画书了，这时，妈妈又给我买了童话书，如
2、：安徒生童话、格林童话、一千零一夜。我看得如痴如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀乐，有时捧腹大笑，又是伤心落泪，仿佛被作者带入了另一个奇妙的世界。从此我喜欢上了读书。随着年龄的快速增长，我看看的书籍深度也相同，从最初的童话故事至现在的中外名著，例如：科学家的故事、中华上下五千年、三国演义、红楼梦、钢铁就是怎样吉克的、冰心儿童文学。读书已沦为我生活中的一部分，每天至少写作半小时，如果哪天不读书，就像是八折了翅膀的小鸟一样无精打采。而且，每当我在报刊、书籍上看到不好词、不好句、不好段时，变会圈圈点点，或把它抄下来。我的书随手可以得，例如：沙发、学习桌、床头，每本书通常我会读 n 不下，每
3、次的心得体会都各不相同。四年级上学期，班主任孙老师和妈妈都认为我的作文不但没有进步，反而退步了，写的空洞、乏味。于是，妈妈语重心长的对我说：“孩子，妈妈对你要求不高，希望在你的作文中看到几个好的词语，可以吗?”此后，我一直把妈妈的话牢记心中，没想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我开博以后，认识了那么多的小作家们，发现她们的作文写得生动、细腻、文字流畅，找到了自己的差距。这时，妈妈又和蔼可亲的对我说：“女儿，化差距变为动力，仔细观察周围的人和事物，用心来感受，加油!”妈妈的话，虽然不多，但一直激励着我。由于平日的积累，现在我写作文时轻松自如。莎士比亚曾说道过：“书籍就是全世界的营养品。生活里
4、没书籍，就似的没阳光;智慧里没书籍，就似的鸟儿没翅膀。”“读书溃万卷，文辞例如有神。”就是呀，期望大家讨厌上读书，用心去读书，多读书，坚信可以协助我们提升作文水平的。一提到书，有些人就会头昏脑涨。书中的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一啃就得花上好几天，还不如看电视来得直截了当，还不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，沏上一杯茶，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊!我读书，这得归因于我妈妈。小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡。”什么“野火烧不尽，春风吹又生。”等等，等等。我每背一首，就得到妈妈一个及时的奖励：一张欣慰的笑
5、脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。古人说道：“书中自建黄金屋，书中自建颜如玉。”这句话给与了我竭之不尽的思索，有时我会把书当做我的亲善伴侣，可以有时我也可以把书对待变成我的家庭教师，每天每时每刻帮忙我补习功课。书所领略到我的科学知识不是一两句话就能够笑了笑，更不是简简单单、随便用两个成语就能够表中明白的。在我认为，读书是人生中最好的娱乐、最好的消遣方式，她不但能给予人无穷无尽的知识，而且给予人无限的乐趣，并且能培养人为人处事的大道理。我看完许许多多的书，每一本书所领略到我的科学知识、道理和外国的人情世故都相同，它们含有的意义也
6、相同。比如：城南旧事，这本林海音奶奶写给的书籍，给了我非常大的童年影响。里面讲诉了：一位叫做英子的小女孩，在北京的城市里亲眼目睹了人世间许许多多悲欢离合的事情。同时重新认识了一名傻了的(她的妈妈也傻了，是因为秀贞的爸爸去世了)、与自己年龄差不多小的女孩，她的名字就叫作：秀贞。刚开始时，家里人都不同意英子与秀贞嬉戏，可以英子却悄悄地跟她玩玩，而且玩玩得很高兴、很尽兴。但是存有一次在火车轨道里，英子亲眼看著自己的好朋友被火车碾压死去，自己却无能为力。结果当秀贞死去了后，英子就十分悲痛欲绝。说真的，我一看见这一部分，我也替秀贞深感可悲，同时也替英子感到痛苦。这就是全本书而令我最敬佩的地方之一。读书于
7、我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书已经开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校 Puiseaux 小人书。有些小小孩还爬到至老师家或供销社里回去偷走小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流念至天明，轮没得的干瞪眼。念小学的我放学回家，主要任务就是放羊，念小人书的机会比其他人多。当时改得最少的一个短语，可能将就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“
8、凄惨”。这种“凄惨”美感越来越猛烈，最后变成了未成年的我高度关注农村一草一木惟一的“眼”。念高中时，我拚命地思索农民的命运。读的书越多，越深入细致，越感觉到世界的社会各界、科学知识的无涯、思索的无穷，而人在其中的命运也越缥缈，越缥缈。我不知不觉踏上抽象化之路。当年的“农村之思”离了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经就是存有本身。但我晓得：我读书之所及，无不就是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的高度关注就这样地由近及远、由此及彼地进行了。我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的
9、人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。写作就是抽象化的，关于命运的体会就是具体内容的。在抽象化写作和
10、现实体会中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在拒绝接受非常简单的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入细致至生理反应中回去。我不得不四面突围。人无法抵住自己的头发返回地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径就是自觉导入差异。碰到能证明自己体会和观点的事物固然高兴，碰到相同的甚至驳斥的事物，我更加高兴。我称作差异写作法。我很少纯粹地写作一本书，或者一种观点。我总会同时将观点相同的许多书放到一起念。我越信服某种观点或某本书，我越必须找寻相同的书去辩论。读书不是为了解释“文本”，而是为了理解“事物”或者说“世界”。辨证一点，就是“人”与“世界”的关系，“人”在“世界”中的命运。我用是否“知言”和“知事物”来评价学者和书。一旦“文本”在阅读中成为“事物之本身”，阅读就进了高境界。换言之，只能见到“人在盐米油酱醋中的命运”的人是“幸福”的人。审“苦”的阅读可能使人更加超然，也可能让人日日在黑暗中静默。这与其说是读书观，不如说是进行一种读书。