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1、宋之问诗词 灵隐寺 宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫门锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落下，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更播发，冰轻叶未高阁。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看看余度石桥。赏析 灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时。淳祐临安志说道，在东晋咸和元年（），印度僧人慧理，看见这座山，赞叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，无人知晓何年飞去，佛在世日，多为仙灵所锥果”于是筹设了灵隐寺。“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又俱有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛
2、家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见清嘉胜境。“楼观沧海日，门对浙江潮”，是诗中名句。入胜境而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，它以对仗工整和景色壮观而博得世人的称赏。据说这两句诗一出，竞相传抄，还有人附会为他人代作。接下去，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：“桂子月中落，天香云外飘。”传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的。天香，异香，此指祭神礼佛之香。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。写诗例如作画，必须存有主体
3、，存有旁裹，存有衬托。诗的前六句就是诗的主体。下面八句就是写下诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和观后感：“扪萝尼里塔离，刳木取泉遥，霜薄花更播发，冰轻叶未高阁”四句就是说道，诗人在灵隐山上，时而吸住藤萝爬上高塔望远；时而循着输水瓠木谋求幽景名泉；时而观看那迎接冰霜花开的山花和未凋的红叶。这四句虽为旁裹之笔，但通过对诗人精编的描绘，不是更能够并使人记起灵隐寺的环境之幽静吗？“夙龄尚遐异，搜对涤万籁俱寂”，就是说道自己自幼就讨厌远方的奇特之景，今日存有机会直面这悠闲的景色刚好冲洗我心中尘世的苦恼了。“待入天台路，看看余度石桥”。天台山就是佛教天台宗的发源地，座落在浙江天台县，天台山的楢（由）溪上存有石桥，北望平缓山涧。这两句，乍看似乎离开了对灵隐寺的描绘，而实际上就是说道因游佛教胜地而更恩佛教胜地。乍看“若距”，而虚“不距”。这种若即若离的结尾，最得咏物之精，它较好地起著了对灵隐秀色的衬托促进作用。张炎在词源咏物条下说道：“体悟稍真，则拘而阻塞；眉批差远，则晦而未明；必须须收纵联密，用事合题，一段意思，全系列在结句，斯为精妙”。“看看余度石桥”不正是诗人游兴极淡的艺术重现吗？以一幅想象中的精编图完结全篇，散发出新鲜之美感。