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1、 3 全国卷文言文挖空训练 一、2020 年全国 1 卷苏轼传 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（总是，常常）能语其要。嘉祐二年，试（于）礼部（状语后置，参加考试）。主司（既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者）欧阳修惊喜，殿试（中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由皇帝主持）中乙科。后以（用）书见（谒见）修，修语（告诉）梅圣俞曰：“吾当避此人（使之）出一头地。”洵卒，赠（追赐，多用于死后追封）光禄丞。既（之后）除丧（守丧期满，脱除丧服），还朝，以（凭借身份）判官告院（任职）。安石创行新法，轼上书论其不便。新政日（一天天地）下，轼于其间，每因（
2、凭借）法以便（使便利）民，民赖（之）以安。徙（调任）知密州。司农（是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务）行手实法，不时（按时）施行者以违制（诏令）论（论罪）。（附：诏、制、敕的区别：只有一点就是圣旨因具体的内容而采用不同的措词所表达内容不同：1.“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”。2.“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。3.“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。）
3、轼谓提举官曰：“违制之坐（入罪，定罪），若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也（判断句）。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几（不久），朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以（凭借身份）七品服入侍延和，即赐银绯（银印红绶），迁（升任）中书舍人，三年权知（代掌某官职）礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤（因冷而哆嗦）未能言，轼宽其禁约，使（之）得尽技（使技尽，充分发挥）。巡铺（宋代贡院内设巡铺所，纠察举人应试时是否遵守场规、有无舞弊情事）内侍（宦官），每（常常）摧辱举子，且持暖昧（模糊）单词（单一言辞），诬（之）以（之）为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者（指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫
4、职位的当权官员）所恨（被动句）。轼恐不见（被动句）容（容忍），请外（外调），拜（授予）龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作（发生）。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒（文书），易米以救饥者。明年（第二年）春，又减价粜（tio 卖。注：籴 d，买）常平米，多作饘(zhn,稠)粥药剂，遣使挟（带着）医分坊（城中的住宅区）治病，活（救活）者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（判断句），疫死比他处常多。”乃裒（pu 聚集）羡(剩余，有余)缗（mn 成串的铜钱）得二千，复发橐（tu一种口袋，又用口袋装）中黄金五十两，以作（建造）病坊，稍（逐渐，渐渐地）畜钱粮待之。徽宗立，更（经历）三大赦，遂提举（
5、掌管）玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课（一年考核的政绩）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而（不久）得之（写文章的本领）于天（天赋），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但（只）常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书书（写）而诵之。其体（他的文章）浑涵（博大深沉）光芒，雄视（称雄）百代，有文章以来，盖亦鲜（少）矣。（节选自宋史苏轼传）一、重点实词扩展 1.辄：立即；就饮少辄醉。（欧阳修醉翁亭记）造饮辄尽，期在必醉。（陶渊明五柳先生传）此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？（彭养鸥黑籍冤魂）总是，每次语及时事，辄颦蹙不答。（
6、明史马文升传）2.易换，交换：寡人欲以百里之地易安陵。（战 3 国策魏策）改变，更改：狱词无易。（方苞狱中杂记）替代：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。（易系辞下）轻视：是以古之易财，非仁也，财多也。（韩非子五蠹）3.课考核：操杀生之柄，课群臣之能者也。（韩非子定法）督促完成指定的工作：课家人负物百斤，环舍趋走。（后汉书）征收赋税；差派劳役：是岁，始课南徐州侨民租。（宋书孝武帝本纪）4.师泛指军队：十年春，齐师伐我。（左传庄公十年）老师：师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说）首都，京城：因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。（后汉书张衡传）效法，学习：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（
7、韩愈师说）二、古代文化常识 1、苏轼字子瞻：礼记檀弓上：“幼名、冠字，周道也。”名一般用于自称，或上对下，长对少的称呼；当上对下，或尊称对方时，则称字、号，平辈之间，只在很熟悉的情况下才互相称名。2、嘉祐二年：“嘉祐”，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有 14 个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。3、试礼部：“礼部”，六部之一，掌典礼事务与学校、科举之事。其余五部及
8、其职责分别为：吏部管理文职官员，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法；户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜；兵部职掌全国军卫、武官选授、简练之政令；刑部主管全国刑罚政令及审核刑名；工部为管理全国工程事务的机关，职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典。六部各部以尚书、侍郎为正副长官。4、殿试中乙科：殿试，又称“御试”“廷试”“廷对”等，是唐、宋、元、明、清时期科举考试之一。殿试由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别、选拔官员等第。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制于神都紫微宫洛城殿，所以是从唐开始的。明
9、清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。5、洵卒，赠光禄丞：“卒”，去世。礼记 曲记中“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”“赠”，追赠，赐死者以官爵或荣誉称号。6、文中涉及官职变动的一些词语：赠（追赠）、徙（调动）、罢（罢免）、迁（升任）、权（代理）、拜（授官）二、2020 年全国 2 卷王安中传 王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（应试中选），历（历任）秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应（瑞征，祥瑞的表现），廷臣辄（就）笺表（上表）贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就（写完），上
10、即草后批：“可中书舍人。”未几（不久），自秘书少监除（担任）中书舍人，擢（提拔）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去。民有惊出与卒遇，缚（捆绑）以为盗。民讼（告状，诉冤）诸（之于）府，不胜（承）考掠之惨（残酷的拷打），遂诬服（被屈伏罪）。安中廉（访查，察考）知之，按（追究）得冤状，即（立即）出民，抵（使抵）吏罪。时上方（正）乡（向往，崇信）神仙之事，蔡京引（推荐）方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里（外戚）寅缘（攀附关系）关通（勾结，串通）。安中疏请自今招延（聘请）山林道术之士，当责所属保任（应当责令引见人担保）；并言京欺君僭（僭越）上、蠹（动词，蛀）国害民数事。上悚然（惊惧状，形容震惊）纳之。已而（不久
11、）再疏京罪，上曰：“本欲即行（实行）卿章，以（因为）近天宁节，俟（等）过此，当为卿罢京。”京伺（探查）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中（宫中），泣拜恳祈（祈求）。上为迁（官职变动，升迁）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜（授予官职）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归（归还）燕，谋帅臣，安中请行。王黼 f 3 赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（独断专行），府事皆专行，安中不能制（制止，制裁），第（只管）曲意（违背本心）奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合（结交）王黼、童贯及不几察（纠察）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议
12、大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（不久）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几（不久）卒，年五十九。安中为文（写文章）丰润敏拔，尤工（擅长）四六之制（体）。徽宗尝（曾经）宴（行宴会）睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪（记述）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重（受到重视）如此。（节选自宋史王安中传）一、重点实词扩展 1.就靠近，走近，趋向：金就砺则利。（荀子劝学）归于：按部就班/处工就官府，处商就井市。（国语）担任，开始从事：臣具以表闻，辞不就职。（李密陈情表）完成，成功：三窟已就，君姑高枕为乐矣。（战国
13、策齐策）/指物作诗立就。（王安石伤仲永）受，被：臣请就汤镬。（司马迁廉颇蔺相如列传）登上，开始，启：于是荆轲就车而去。（司马迁史记刺客列传）2.诸众，各：诸郡县苦秦吏。（史记陈涉世家）“之于”的合音：君子求诸己。（论语卫灵公）/投诸渤海之尾。（列子汤问）“之乎”的合音：虽有粟，吾得而食诸?（论语）/王尝语庄子以好乐，有诸?（孟子梁惠王上）3.胜胜任，禁得起：白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫春望）能承受，能承担：福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（陈继儒大司马节寰袁公(袁可立)家庙记）战胜，打败：其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（苏洵六国论）胜过，超过：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易忆
14、江南）名胜古迹，美好：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。（归有光项脊轩志）优美的：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹岳阳楼记）尽，完：跨州连郡者不可胜数。（三国志诸葛亮传）/何可胜道也哉！（王安石游褒禅山记）4.方旁边，一侧：所谓伊人，在水一方。（诗秦风蒹葭）地方，地区：有朋自远方来，不亦乐乎！（论语学而）方圆（土地）：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。（论语先进）方正，刚直：使皆务其方，以高其节，则群臣莫敢不正身修行尽心，以称大礼。（贾山至言）比拟，比喻：暴风疾霆，不足以方其怒；阳春时雨，不足以喻其泽。（仲长统昌言论理乱）比较，对比：述征记曰：盟津河津恒浊，方江为狭，方
15、淮济为阔。（郦道元水经注河水一）正：燕人曰：“赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。”（史记陈涉世家）当，在：方是时，士大夫失职如此，安得不兆乱乎？5.引拉开弓：君子引而不发，跃如也。（孟子）拉，牵挽：人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。（吕氏春秋察今）伸着：使者持刀趋前，济引颈待之。（新唐书卓行传甄济）带领：复夜引兵。（资治通鉴唐纪）援引：不宜妄自菲薄，引喻失义。（诸葛亮出师表）荐举：两人相为引重，其游如父子然。（史记魏其武安侯传）退避：初一交战，操军不利，引次江北。（资治通鉴）举起，竖起：引其匕首提秦王，不中，中柱。（战国策燕策）延请：公子引侯生坐上坐。（史记魏公子列传）取过来，拿出：引壶觞以自酌
16、。（陶渊明归去来兮辞）6.延蔓延：烧尽北船,延及岸上营落。（司马光资治通鉴）邀请，请：各复延至其家，皆出酒食。（陶渊明桃花源记）迎击：秦人开关延敌。（贾谊过 3 秦论）延续：延及孝文王、庄襄王，国家无事。（贾谊过秦论）伸：莫不延颈举踵。（吕不韦吕氏春秋顺说）7.纪处理，治理：纪农协功。（国语周语上）/衣食当须纪，力耕不吾欺。（陶潜移居）通“记”，记录，记载：夫德，俭而有度，登降有数，文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。（左传恒公二年）十二年的一个时期：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（李商隐马嵬）法则，准则：无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。（吕氏春秋孟春）纲领，纲纪：纲纪四方。（诗大雅
17、棫朴）/道者，万物之始，是非之纪也。（韩非子主道）要领：义也者，万事之纪也。（吕氏春秋）二、文言文中表示时间的词语 1.本文：未几（不久），即（立刻），已而（不久），寻（不久）2.其它：经年、期年（一年），迩年（近年），明年（第二年），旬日（十天左右），兼旬（二十天），即日（当天），翌日、旦日（明天，第二天），朔（农历每月初一），望（农历每月十五），既望（农历每月十六日），晦（农历每月的最后一天），平明（天亮的时候），日中、亭午（中午），夜阑（夜深），中夜、夜中、夜分（半夜），曩、向（从前），旋、旋即、遽（立刻，马上），甫（刚刚，才），良久（很久），俄、俄而、俄顷、既而（不久），顷之、顷刻、有
18、顷、少顷、少间、须臾、斯须、有间、无何（一会儿），未几（没多久）三、2020 年全国 3 卷 晋书王彪之传 彪之字叔武，年二十，须鬓皓（白）白，时人谓之王白须。初除（任命，授予官职）佐著作郎、东海王文学。从伯（堂伯）导谓（告诉、对说）曰：“选官欲以（任命）汝为（担任）尚书郎，汝幸（有幸）可作诸王佐（辅官）邪！”彪之曰：“位之多少既不足（不值得）计（计较），自当任之于时。至于超迁（越级提拔），是（这）所不愿。”遂为郎。累（多次）迁（升官）御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣（到去）州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收（拘捕）毅，付（交付）廷尉。彪之以球为狱（案件、官司）主，身
19、无王爵，非廷尉所料（处理），不肯受，与州相反复（书信往返）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访（询问）彪之应有赦不（通“否”）。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦。愚（古人对自己的谦称）意尝谓非宜（合适），何者？黎庶（百姓 ）不达（明白）其意，将谓（认为）郊祀必赦。至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾（传染病），染易三人以上者，身虽（即使）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以（因为）之不复入宫，则直侍顿（困顿）阙（缺乏），王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩（皇帝、皇后、
20、太后去世），群臣疑惑，未敢立嗣（继承人 ）。或（有的人）云，宜当须大司马处分（处理、处置）。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面（当面）咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及（等到）孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼（年幼），令温依（按照，依据）周公居摄故事（先例，旧例）。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固（坚决）让（推辞，辞让），使万机（当政者处理的各种重要事务）停滞，稽（拖延、耽误）废（荒废）山陵（皇帝陵墓），未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂（于是，就）不行（没有实行）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃（病 3 重，严重），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以（用来）营（
21、买）医药。太元二年卒（去世），年七十三，即（就）以光禄为赠，谥曰简。四、2020 年新高考 1 卷（山东卷）明史左光斗传 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除（授予，任命）中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余（定语后置，七十多枚假印），假官一百余人，辇下（京城）震悚，出（出京）理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行（皇上下诏允许全部施行），水利大兴，北人始知艺（种植）稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受（通“授”，授予）。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗
22、与其谋，又与攀龙共发（揭发）崔呈秀赃私（贪赃营私），忠贤暨其党咸（都）怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗，光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟（打算）十一月二日上（上奏）之，先遣妻子南还（返回南方老家）。忠贤诇 xing（侦查）知，先（提前）二日假（借）会推事与涟俱削籍（削除官籍，免职）。群小（众多奸邪小人）恨不已，复构（制造，构陷）文言狱（案件），入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑（禁卫吏役）亦为雪涕。至则下（关入）诏狱酷讯。许显纯诬（污蔑）以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙（被严刑拷打而死），冀下（希望送往）法司，得少（通“稍”，稍稍
23、）缓死为后图（谋划）。诸人俱自诬服（被屈认罪），光斗坐赃（判贪污罪）二万。忠贤乃矫旨（假传圣旨），仍令显纯五日一追比（追赃拷打一次），不下法司，诸人始悔失计（失算）。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅（京城附近），倡议醵 j（凑，聚集）金，诸生争应（响应）之。得金数千，谋代输（缴纳），缓其狱（案件），而光斗与涟已同日为狱卒所毙（被），时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟（结束）。忠贤令抚按严追，系（拘系）其群从（同族兄弟子侄）十四人。长兄光霁坐累（因牵连）死，母以（因为）哭子死。都御史周应秋犹以（认为）所司（主管官员）承追（受命追查）不力，疏趣（同“促”，催促）
24、之，由是诸人家族尽破（使家破人亡）。忠贤既诛，赠（追赐，多用于死后追封）光斗右都御史，录（录用）其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。（节选自明史左光斗传）五、2019 年全国 1 卷 史记贾生列传 贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也。年十八以（因为）能诵诗属（zh，写）书闻（闻名）于郡中，吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一 3 般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说）其秀才（才能优异），召置（安放）门下（在
25、门庭之下），甚幸爱（欣赏）。孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（为官的政绩）为天下第一，故（从前）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为做事）焉（代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以（之）为博士（学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之
26、对（应答），人人各如其意所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及也。孝文帝说（喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（改定历法。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚）黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（没有时间）也。诸律令所更定，及列侯悉就国（要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少
27、宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生）之。于是天子议以为贾生任公卿之位（“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（这些人）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋（辞赋，古代写景抒情的一种文体）以吊（悼念）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见。孝文帝方正受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之
28、肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因具（详细地）道所以然（这样）之状。至夜半，文帝前席（在坐席上往前移动，表示亲近）。既罢（完毕后），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过）之，今不及也。”居（过一段时间）顷之（不久），拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅（给当老师）之。文帝复封（赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏（规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣
29、子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如陈情表），言诸侯或连数郡，非（违背。“非礼勿听”）古之制，可稍（逐渐）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤（悲痛）为傅无状（做太傅不称职），哭泣岁余，亦死。（节选自史记屈原贾生列传）3 六、2019 年全国 2 卷 史记商君列传 商君者，商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其言，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，公叔曰：“公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举（全）国而听之。王即（如果）不听用鞅，必杀之，无令出境。”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵
30、地，乃遂西入秦，因（通过）孝公宠臣景监以求见孝公。公与语（谈论），数日不厌（满足）。景监曰：“子何以（凭借什么）中（合乎）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（说服）君，君大说（对感到高兴）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟（如果）可以强国，不法（效法）其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古（治理国家的方法不知一种，有利于国家的事情就不必依照古法）。故汤武不循古而王（称王），夏殷不易礼而亡。反古者不可非（责难），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二
31、十等。由下而上，左庶长列第十一），卒（终于）定变法之令。令行于民期年，秦民之（到）国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候）太子犯法。卫鞅曰：“法之不行（实行），（是由于）自上（先）犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣（继承人）也，不可施刑，刑（处罚）其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，黥（处以墨刑）其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给（供）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治（安定）。于是以鞅为大良造（秦国第十六等爵位）。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将（率领）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏
32、公子卬，因（趁机）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于（被）齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（派遣使者）割河西（黄河以西）之地，献于秦以和。而魏遂去（离开）安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。（节选自史记商君列传）七、2019 年全国 3 卷 史记孙子吴起列传 吴起者，卫人也，事（侍奉）鲁君。齐人攻鲁，将（率领）而攻齐，大破之。鲁人或（有的人）曰，夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图（谋划）鲁矣，且鲁卫兄弟之国也。而君用起，则是弃卫，鲁君疑之，谢（谢绝）吴起。吴起于是（在这时）闻魏文侯（春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位）贤，
33、欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔（攻下）五城。起之为将，与士卒最下者（定语后置句）同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然（这样）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（转身往回走，退缩），遂死于敌。（天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死）吴公今又吮其子，妾不知其死 所（地方）矣。”文侯以（因为）吴起善用兵，廉平（廉洁公正），尽能得士心，乃以为西河守，以拒（抗拒）秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮（水上航行）西河而下，（到）中流，顾（环顾四周）而谓吴起曰：“美哉乎山河之固（险要的），此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大
34、河经其南，修政不德（不施德政），武王杀 3 之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相（让做丞相）田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属（托付）之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以（的原因）居子（您，对男子的尊称）之上也。”吴起乃（才）自知弗如（不如）田文。田文既死，公叔为相，尚（指娶公主为妻）魏公主，而害（嫉妒）吴起。吴起惧得罪，遂去，即之（前往）楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚（让他做楚国相）。于是南平百越（古代越族居住在桂、浙、闽
35、、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤）；北并陈蔡，却（使后退）三晋；西伐秦。诸侯患楚之强（定语后置句）。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之（逃到）王尸而伏（趴）之。击起之徒（这些人）因射刺吴起，并中（击中）悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐（因为）射起而夷宗（灭族）死者七十余家。八、2018 全国 1 卷 鲁芝传 鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德（名望与德行），为西州豪族（豪门大族）。父为郭汜所害（被动句），芝襁褓（婴儿时期）流离，年十七，乃移居雍，耽思（专心致志于思索）坟籍（古代典籍）。郡举（推选）上计吏（向国家汇报情况的地方官）
36、，州辟（选聘）别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（汉代选拔人才的科目），除（任命）郎中。后拜（授予官职）骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（诸侯去世），宣帝代焉，乃引（推举）芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更（重新）造（建造）城市，数年间旧境悉复（回复）。迁广平太守。天水夷（少数民族）夏（内地人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙（借指京城）献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（正直的言论）嘉（好的）谋，爽弗能纳（采纳）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯（进攻）门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居
37、伊周之位，一旦以（因为）罪见（被）黜（罢免官职），虽欲牵黄犬（悠闲的日子），复可得（能够）乎!若挟（挟持）天保许昌，杖（通“仗”，凭借）大威（皇帝的威势）以羽檄（紧急文书）征四方兵，孰（谁）不从!舍此而去，欲就东市（刑场），岂不痛（痛心）哉!”爽懦（懦弱）惑（心疑不定）不能用（听取），遂（最终）委身受戮。芝坐（因 犯罪）爽下狱，当死，而口不讼直（争辩是非），志不苟免。宣帝嘉（赞许）之，赦而不诛俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼（帝王登基），转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正（践行正道），素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车
38、（七十岁，古人一般七十岁辞官家居），告老（辞官）逊位（放弃职位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，3 门施行马（允许在家门口放上木头架子，遮挡人马，这是魏晋之后高官的殊荣）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和（友穆）而不同（结党），服事（从事公职）华发（白发），以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自晋书鲁芝传）九、2018 全国 2 卷 王涣传 王涣字稚子，广汉郪（q）人也。父顺，（任）安定太守。涣少好侠（喜欢行侠），尚（崇尚）气力（武力，力量），数（s
39、hu 屡次，多次）通（往来，交好）剽轻（强悍轻捷）少年。晚而改节（改变了原来的节操），敦（注重，重视）儒学，习尚书，读（研读）律令，略举（列举，提出，说出）大义（要旨，大义）。为太守陈宠功曹，当职（担任职务）割断（专断，决断），不避豪右（豪门大族）。宠风声大行（名声大震），入为大司农。和帝问曰:“在郡何以（以何，用什么（办法）？）为理（治理）？”宠顿首（以头叩地而拜，是古代交际礼仪。）谢曰:“臣任功曹王涣以（来）简贤选能（简贤=选能：选拔有才能的人），主簿（b）镡（tn）显拾遗补阙（弥补疏漏或失误），臣奉（命）宣（读）诏书而己（罢了）。”帝大悦，涣由此显名。州举（举荐）（他）（做）茂才（秀才。
40、东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才。），除（授予官职）温令。县多奸猾（奸诈狡猾的人），积为人患（当地人的隐患）。涣以（采取）方略（方法和策略）讨击（讨伐打击），悉诛之。境内清夷（清平，太平），商人露宿于道。其（其中）有放牛者，辄（总是）云以（把）（之，代指牛）属（通“嘱”。托付；委托）稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正（用律法纠正）部（统帅）郡（县），风威（名声威望）大行（大震）。后坐（因为）考（核查，检查）妖言（怪诞不经的邪说）不实（被）论（判罪）。岁余（一年多），征拜（征召任命）侍御史。永元十五年，从驾（随从皇帝出行）南巡，还为洛阳令。以平正（公平正直）居身（立身处世），得（能够）
41、宽猛之宜（宽严相济）。其（那些）冤嫌（冤屈仇怨）久讼（长期打官司），历政（历代）所不断（判断，裁决），法理（法律和情理）所难平者，（王涣）莫不（没有不）曲尽（竭力，竭尽）（弄清）情诈（实情与伪诈），压塞（平定，消释）群疑（大家的疑问）。又能以（用）谲（诡诈）数（屡次，多次）发擿（发=擿（t）：揭发）奸伏（隐伏未露的坏人坏事）。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道（市井及道路之人，这里指普通人。）莫不咨嗟。男女老壮皆相与（一起，共同）赋敛（收齐赋税），致（送来）奠醊（zhu祭奠酒）以（用）千数（计数）。涣丧（尸骨）西归，道经弘农，民庶（百姓）皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，
42、为卒司（兵士衙门）所抄（搜查并没收），恒亡其半。自王君在事（居官任事），不见侵枉（侵害，受冤枉），故来报恩。其政化怀物（心里存有万物）如此。民思其德，为立祠（于）安阳亭西，每食辄（总是）弦歌而荐（献）之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀（祠堂，庙宇），唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选（专门挑选）洛阳令，皆不称职。永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补之。峻擢用（提拔选用）文武吏，皆尽其能，纠剔（督察惩治）奸盗，不得（能）旋踵（1、意指掉转脚跟,比喻时 3 间极短。2.转身。指畏避退缩。成语：死不旋踵，比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去），一岁断狱（审理，判
43、决案件），不过数十。威风猛于涣，而文理（条理）不及之。峻字叔高，终于太山太守。（节选自后汉书王涣传）十、2018 全国 3 卷 范纯礼传 纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹荫（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例受封，得官），知（做知县）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配木石砖甓（p 瓦）及工徒（工匠）于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）（之）白（报告，禀告）陵使韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均赋，曷若（何如，不如）置此，使之奉（供奉）常时用乎？”
44、琦是（认为对）其对（对答，应答）。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重，急迫），纯礼一以静待之，辨其可具（准备，备办。例句：故人具鸡黍）者，不取于民。民图像（用作动词。挂上图像或画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情（内心）疑怖（疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛。纯礼曰:“草湿则生火，何足（哪里值得）怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然（fn 乱糟糟的样子）之丝而杀之，吾不忍也。”听（准许，允许。例句：听臣微志）其家趣（c 通“促”，赶快，从速）买以（来）赎，命释其株连者。除（授；拜（官职）
45、户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则），纯礼曰:“宽（宽松）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训。方务（正从事，致力）去（去除）前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏令）鞫（j 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主（刘备）如何（和比，怎么样）？”遂为匠擒。明日（第二天）入对（入朝应对），徽宗问何以（以何，怎么）处之，对（回答，对答）曰:“愚人村野（粗暴鲁莽）无所知，若以叛逆蔽罪（判罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生灵）之
46、德。以不应为（不应该做这件事的罪名）杖（杖责）之，足矣。”曰:“何以戒后人？”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥刑宪，不滥用刑罚），足以（把）（之）为（作为）训（典范）尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚正（刚强正直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名），范右丞不可。”诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（总是）斥（直呼）御名（皇上的名字），罢为端明殿学士、3 知（做知府）颍昌府，提举（掌管，或做提举）崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。十一、2017 全国 1 卷 谢弘微传 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太
47、守。从叔（堂叔）峻，司空琰 yn 第二子也，无后，以弘微为（把当成作为）嗣（继承人），弘微本名密，犯所继（“所”字结构，相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情所听到的事情”。这里的“所继”就是弘微过继的家庭。）内讳（指母亲、祖母等的名讳），故以字行（仅称呼此人的“字”代名。“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的“字”，而不熟悉其“名”。例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知其字，所以称之为“以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是“以字行”），童幼（童年，儿童）时，精神（有生气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，
48、适时的）然后（这样以后）言（说话），所继叔父混名知人（能鉴察人的品行、才能），见而异（意动用法，“认为非同一般”）之，谓思曰，此儿深中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。弘微家素（一向）贫俭，而所继丰泰（丰盛，丰裕），唯受书数千卷（定语后置），遗财（遗产）禄秩（1.俸禄 2.官吏食禄的品级 3、犹禄位），一不关豫（关心）。（谢）混风格高峻（清高，超凡脱俗），少所交纳（结交），唯与族子（祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家族中的晚辈）灵运、瞻、曜 yo、弘微并以（因为）文义（文章的义理，文章的内容）赏会（1.欣赏领会 2.玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。
49、瞻等才辞（才气辞章）辩富（雄辩），弘微每（经常）以（用）约言（简约的语言）服（使信服）之，混特（特别）所敬贵（敬重推崇），号约微子（对男子的尊称，如孔子、孟子）。义熙八年，混以（因为）刘毅党见（被）诛，妻晋陵公主以（把）混家事委（嘱托，托付）以弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）生业（产业，资财），事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖受命（受天之命，古帝王自称受命于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主降为东乡君，听（准许）还谢氏。自（谢）混亡，至是（这时）九载，而室宇修整（整齐），仓廪（贮藏米谷的仓库）充盈，门徒业使（供役使之人），不异平日
50、，田畴（泛指田地）垦辟，有加（加倍，增多）于旧（状语后置，比过去），中外（中表之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗之人）义旧（故交故友），入门莫（没有人，没有谁）不叹息，或（有的人）为之涕（眼泪）流，感弘微之义也。性严正（严肃正直;严格公正），举止必循（遵循）礼度，事（侍奉）继亲之党（上古社会组织形式，以五百家为一“党”，亦引申为乡里,但这里只亲族），恭谨过（超过）常(平常,这里只一半人或一半情况)，太祖镇江陵，弘微为（担任）文学（官职）。母忧（母亲的丧事）去（离开）职，居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际