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1、走向高考走向高考 语文语文路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索新课标版新课标版 高考总复习高考总复习论述类文章阅读论述类文章阅读专题专题14第三部分论述类文章阅读第三部分论述类文章阅读考考 情情 分分 析析考考 点点 梳梳 理理提提 分分 技技 巧巧专专 题题 训训 练练2341考考 情情 分分 析析论论述述类类文文章章主主要要考考查查学学生生对对文文章章信信息息的的理理解解、筛筛选选、分分析析、综合能力。从近几年的高考命题情况来看，呈现如下规律：综合能力。从近几年的高考命题情况来看，呈现如下规律：(1)选选文文的的思思想想性性和和人人文文性性非非常常突突出出，具具有有鲜
2、鲜明明的的生生活活色色彩彩，洋洋溢溢着着时时代代气气息息。如如2013年年新新课课标标卷卷I谈谈老老子子的的思思想想，新新课课标标II论论述述中中国国凤凤文文化化，辽辽宁宁卷卷论论全全球球化化视视野野中中的的中中国国饮饮食食，这这些些都都广广泛泛地地反反映映了了社社会会领领域域新新研研究究动动态态，体体现现了了鲜鲜明明的的时时代代性。性。(2)考考查查题题型型以以客客观观单单选选题题为为主主，兼兼有有多多选选题题和和主主观观表表达达题题。值值得得一一提提的的是是广广东东高高考考卷卷设设置置一一道道多多选选题题，这这种种命命题题形形式式对对考考生生读读写写能能力力提提出出了了较较高高要要求求，教
3、教师师在在指指导导学学生生备备考考时时应应足足够重视。够重视。(3)考考查查重重点点明明显显，题题量量和和分分值值，情情况况不不一一，稳稳中中有有变变。从从近近两两年年高高考考来来看看，重重要要概概念念的的含含义义、筛筛选选并并整整合合文文中中信信息息、分分析析概概括括作作者者观观点点等等考考点点，大大部部分分省省市市的的命命题题都都有有涉涉及及，这这应应是今后备考的重点。是今后备考的重点。考考 点点 梳梳 理理板块一理解文中重要概念的含义板块一理解文中重要概念的含义“重重要要概概念念”是是就就概概念念在在文文中中的的作作用用而而言言的的，它它常常常常是是与与文文章章的的整整体体内内容容和和要
4、要传传达达的的主主要要信信息息密密切切相相关关的的概概念念。这这些些概概念或表示特定的意义，或表达丰富的内涵。念或表示特定的意义，或表达丰富的内涵。考查角度考查角度(一一)对概念的内涵和外延进行判断对概念的内涵和外延进行判断论论述述类类文文章章阅阅读读，命命题题人人在在设设置置选选择择项项时时，有有的的选选项项是是对对文文中中概概念念内内涵涵的的揭揭示示，有有的的选选项项是是对对文文中中概概念念从从不不同同角角度度进进行行诠释说明，要求考生对这二者信息准确区分。诠释说明，要求考生对这二者信息准确区分。【例题例题1】阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。非非物物质质文文化化遗遗产产
5、又又称称口口头头或或无无形形遗遗产产，是是相相对对于于有有形形遗遗产产即即可可传传承承的的物物质质遗遗产产而而言言。联联合合国国教教科科文文组组织织在在人人类类口口传传和和非非物物质质文文化化遗遗产产代代表表作作名名录录的的申申报报规规定定中中指指出出：“列列入入名名单单的的作作品品必必须须是是有有代代表表性性的的传传统统杰杰出出工工艺艺，有有代代表表性性的的非非文文字字形形式式的的艺艺术术，能能够够代代表表民民族族文文化化认认同同，又又因因种种种种原原因因濒濒于于失失传传或或正正在在失失传传的的文文化化表表现现形形式式。”它它包包括括各各种种类类型型的的民民族族传传统统和和民民间间知知识识，
6、各各种种语语言言，口口头头文文学学，风风俗俗习习惯惯，民民族族民民间间的的音音乐乐、舞蹈、手工艺、传统医学、建筑术以及其他艺术。舞蹈、手工艺、传统医学、建筑术以及其他艺术。我我国国拥拥有有丰丰富富的的非非物物质质文文化化遗遗产产，然然而而近近20年年来来，由由于于现现代代化化、城城市市化化的的影影响响，非非物物质质文文化化遗遗产产受受到到越越来来越越大大的的冲冲击击，一一些些依依靠靠口口授授和和行行为为传传承承的的文文化化遗遗产产正正在在不不断断消消失失。就就连连家家喻喻户户晓晓的的梁梁祝祝传传说说也也面面临临传传承承的的困困境境，在在不不久久的的将将来来，很很可可能能再再也也找找不不到到梁梁
7、祝祝传传说说的的传传承承者者、说说唱唱者者，而而梁梁祝祝文文化化的的“根根”在在于梁祝传说，故而急需进行保护。于梁祝传说，故而急需进行保护。下下列列对对“非非物物质质文文化化遗遗产产”这这一一概概念念内内涵涵的的表表述述，不不正正确确的一项是的一项是()A非非物物质质文文化化遗遗产产是是指指那那些些能能代代表表民民族族文文化化认认同同，且且濒濒于失传或正在失传的文化表现形式。于失传或正在失传的文化表现形式。B非非物物质质文文化化遗遗产产相相对对于于可可传传承承的的物物质质遗遗产产而而言言，是是一一种无形遗产。种无形遗产。C非非物物质质文文化化遗遗产产必必须须是是指指各各民民族族独独特特的的传传
8、统统杰杰出出工工艺艺及非文字形式的艺术等文化表现形式。及非文字形式的艺术等文化表现形式。D非非物物质质文文化化遗遗产产由由于于现现代代化化、城城市市化化的的影影响响，受受到到越越来越大的冲击，故而急需保护。来越大的冲击，故而急需保护。【解解析析】D项项说说的的是是非非物物质质文文化化受受到到的的冲冲击击，属属于于概概念念的外延属性，不是对概念内涵的揭示。的外延属性，不是对概念内涵的揭示。【答案答案】D理理解解文文中中重重要要概概念念的的含含义义，需需要要对对概概念念的的内内涵涵和和外外延延进进行行区区别别。概概念念的的内内涵涵即即本本质质属属性性，一一般般只只有有一一个个，信信息息一一般般集集
9、中中在在文文中中某某一一个个段段落落或或层层次次，有有比比较较具具体体的的解解释释说说明明。而而概概念念的的外外延延是是事事物物的的外外部部特特征征，表表现现在在各各个个方方面面，信信息息也也分分散散在在原原文文不不同同的的段段落落或或层层次次。对对概概念念的的考考查查常常常常将将这这二二者者故故意意混混淆淆，并并分分列列于于同同一一试试题题的的各各个个选选项项中中。如如果果弄弄清清了了这这二二者者的的区区别别，很很多概念类题就可以迎刃而解。多概念类题就可以迎刃而解。考查角度考查角度(二二)对概念的相关信息进行比对对概念的相关信息进行比对这这类类考考查查题题型型，要要求求考考生生将将选选项项中
10、中概概念念的的有有关关信信息息与与原原文文相关信息进行比对，选出正确选项。相关信息进行比对，选出正确选项。【例题例题2】阅读下面的节选文字，完成题目。阅读下面的节选文字，完成题目。古古琴琴，亦亦称称瑶瑶琴琴、玉玉琴琴、七七弦弦琴琴，是是中中国国最最古古老老的的弹弹拨拨乐乐器器之之一一。它它在在中中国国历历史史上上流流传传了了三三千千余余年年不不曾曾中中断断，至至今今依依然然鸣鸣响响在在书书斋斋、舞舞台台。古古琴琴因因其其清清、和和、淡淡、雅雅的的音音乐乐品品格格，寄寄寓寓了了文文人人凌凌风风傲傲骨骨、超超凡凡脱脱俗俗的的处处世世心心态态，而而在在琴琴、棋棋、书书、画画“四艺四艺”中居于首位。中
11、居于首位。古古琴琴的的神神奇奇魅魅力力，首首先先来来自自于于琴琴器器所所特特有有的的音音色色品品质质，而而这这些些品品质质又又与与琴琴的的材材质质、形形制制、结结构构、髹髹漆漆等等斫斫制制工工艺艺有有着着直直接接的的关关系系。琴琴体体，主主要要是是由由一一整整块块木木材材腹腹腔腔开开剜剜后后制制作作的的面面板板与与底底板板胶胶合合而而成成，内内部部形形成成一一个个狭狭长长的的“共共鸣鸣箱箱”，然然后后再再周周身身髹髹以以厚厚厚厚的的大大漆漆。弹弹拨拨类类的的弦弦鸣鸣乐乐器器，是是以以弹弹拨拨极极具具张张力力的的弦弦为为振振动动源源，再再与与由由面面板板和和底底板板结结合合构构成成的的共共鸣鸣体
12、体产产生生共共振振而而发发音音的的。琴琴的的弦弦位位较较长长，音音量量不不大大但但余余韵韵悠悠长长，面面板板、底底板板浑浑厚厚且且共共鸣鸣箱箱体体积积较较小小，特特别别是是通通体体表表层层髹髹有有厚厚厚厚的的漆漆胎胎，这这样样特特殊殊的的斫斫制制与与构构造造方方式式，使使共共鸣鸣体体振振动动不不充充分分且且有有传传播播阻阻碍碍，造造成成琴琴在在发发音音上上具具有有轻轻微微淡淡雅雅、深深沉沉悠悠远远、圆圆润润古古厚厚的的音音色色特特点。点。而而这这些些特特点点，恰恰与与历历代代文文人人在在音音乐乐上上追追求求的的“中中正正平平和和”“温温良良敦敦厚厚”及及“虚虚静静简简淡淡”的的审审美美情情趣趣
13、相相合合。可可以以说说，古古琴琴特特殊殊的斫制方式决定了演奏者崇的斫制方式决定了演奏者崇“和和”尚尚“雅雅”的审美情趣。的审美情趣。古古琴琴的的音音色色有有散散音音、按按音音与与泛泛音音三三大大类类型型。散散音音，指指左左手手不不按按弦弦，以以右右手手弹弹弦弦所所发发出出的的空空弦弦音音，其其特特点点是是浑浑厚厚宏宏亮亮，共共鸣鸣性性强强，余余音音悠悠长长。按按音音，指指右右手手弹弹弦弦，左左手手指指顺顺弦弦依依徵徵位位按按弦弦所所发发出出的的声声音音，按按音音没没有有散散音音清清亮亮，共共鸣鸣性性和和余余音音亦亦相相时时较较弱弱，但但其其音音温温厚厚、结结实实，古古琴琴音音乐乐的的主主旋旋律
14、律也也主主要要是是由由按按音音来来表表现现的的。泛泛音音，为为右右手手弹弹弦弦，左左指指对对准准徵徵位位轻轻点点琴琴弦弦，得得音音清清亮空灵。亮空灵。泛泛音音清清脆脆、晶晶莹莹、纯纯净净、明明亮亮，有有金金属属声声，富富于于弹弹性性，与与散散音音的的厚厚重重深深沉沉、按按音音的的沉沉着着多多变变形形成成鲜鲜明明的的对对比比。另另外外古古琴琴还还分分为为低低音音区区、中中音音区区与与高高音音区区三三个个不不同同的的发发音音部部位位，低低音音区区低低沉沉浑浑厚厚、古古朴朴苍苍老老，余余音音绵绵长长不不绝绝；高高音音区区则则清清亮亮圆圆润润，富富有有穿穿透透力力而而又又具具醇醇厚厚之之韵韵；中中音音
15、区区取取音音“中中和和”。在在琴琴曲曲中中，这这些些充充满满矛矛盾盾的的不不同同种种音音色色常常常常配配合合使使用用，通通过过高高妙妙的的处处理理手手法法，使使古古琴琴的的散散音音、按按音音、泛泛音音及及高高、中中、低低音音区区调调和和在在同同一一首首曲曲中中，使使丰丰富富的的音音色色和和谐谐统统一一。这这恰恰与与中中国国文文人人崇崇“和和”的的观观念念相契合。相契合。(节选节选)下列关于古琴的表述，不正确的一项是下列关于古琴的表述，不正确的一项是()A古古琴琴是是中中国国最最古古老老的的弹弹拨拨乐乐器器之之一一，已已经经流流传传了了三三千千余余年年，它它具具有有清清、和和、淡淡、雅雅的的音音
16、乐乐品品格格，寄寄寓寓了了文文人人凌凌风风傲傲骨、超凡脱俗的处世心态。骨、超凡脱俗的处世心态。B琴琴体体由由一一整整块块木木材材腹腹腔腔开开剜剜制制成成的的面面板板与与底底板板胶胶合合而而成成，内内部部形形成成狭狭长长的的“共共鸣鸣箱箱”；它它以以琴琴弦弦为为振振动动源源，通通过过弹弹拨与共鸣体共振而发音。拨与共鸣体共振而发音。C古古琴琴在在发发音音上上具具有有轻轻微微淡淡雅雅、深深沉沉悠悠远远、圆圆润润古古厚厚的的特特点点，这这与与其其共共鸣鸣箱箱体体积积较较小小、通通体体表表层层髹髹有有厚厚厚厚的的漆漆胎胎等等特特殊的斫制与构造方式相关。殊的斫制与构造方式相关。D古古琴琴的的发发音音部部位
17、位分分低低、中中、高高三三个个音音区区，音音色色有有散散音音、按按音音与与泛泛音音，弹弹奏奏时时通通过过高高妙妙的的处处理理手手法法，它它们们就就调调和和于于一一曲曲，丰富的音色和谐统一。丰富的音色和谐统一。【解解析析】以以偏偏概概全全，原原文文中中说说“主主要要是是由由一一整整块块木木材材腹腹腔开剜后制作的面板与底板胶合而成腔开剜后制作的面板与底板胶合而成”。【答案答案】B一一个个概概念念在在语语言言中中不不是是孤孤立立存存在在的的，总总是是与与其其它它词词语语组组成成句句子子表表达达某某种种意意思思；反反过过来来看看，上上下下文文环环境境总总是是或或多多或或少少、或或隐隐或或显显地地包包含
18、含这这个个概概念念的的意意思思，或或制制约约这这个个概概念念的的含含义义。论论述述类类文文章章阅阅读读选选项项对对概概念念的的表表述述，往往往往对对原原句句加加以以改改装装、重重组组，即即采采取取“删删”(删删除除原原文文的的状状语语、定定语语、补补语语、改改变变原原意意)、“漏漏”(只只强强调调问问题题的的一一个个方方面面，有有意意漏漏掉掉重重要要信信息息、断断章章取取义义)、“改改”(改改换换词词语语，曲曲解解文文意意)、“凑凑”(胡胡乱乱拼拼凑凑、东东拉拉西西扯扯、无无中中生生有有、随随意意组组合合信信息息)等等方方面面设设误误。因因此此，理理解解文文中中重重要要概概念念的的含含义义要要
19、用用好好“比比对对法法”，把把选选项项内内容容与与原原文文有有关关内内容容认认真真、仔仔细细地地比比较较、对对照照，不不符符合合原原文文意意思思的的，就就是是错错误误项项，反之则为正确项。反之则为正确项。一、阅读下面的文字，完成一、阅读下面的文字，完成12题。题。书书会会是是宋宋代代与与科科举举有有关关的的会会社社名名称称，或或称称课课会会，或或称称课课社社，或或称称文文会会。它它和和乡乡校校、家家塾塾、舍舍馆馆一一样样都都是是民民间间开开办办的的学学校校，与与宗宗学学、京京学学、县县学学等等国国立立学学校校并并存存而而补补充充之之。每每遇遇大大比比之之年年，书书会会等等民民办办学学校校也也有
20、有人人中中榜榜及及第第，确确实实与与科科举举考考试试有有密密切切联联系系。抑抑或或受受到到宋宋代代都都市市文文艺艺商商品品化化趋趋势势的的左左右右，抑抑或或为为了了解解决决自自身身的的生生存存问问题题，书书会会渐渐渐渐地地由由读读书书吟吟课课的的场场所所转转变变为为从从事事文文艺艺底底本创作和伎艺表演的民间自发组织。宋代的书会应不少。本创作和伎艺表演的民间自发组织。宋代的书会应不少。由由于于书书会会渐渐渐渐走走向向专专门门化化，以以致致被被人人们们视视同同为为一一般般的的“行行会会”，且且统统称称之之为为“社社会会”。书书会会中中从从事事伎伎艺艺底底本本创创作作的的人人称称之之为为书书会会先先
21、生生。从从有有关关资资料料看看，书书会会先先生生据据其其专专长长，各各有有所所司司，分分工明确。工明确。宋宋代代书书会会先先生生一一般般是是没没有有功功名名而而精精于于文文艺艺的的民民间间文文人人和和艺艺人人。他他们们通通常常按按照照自自己己的的审审美美认认识识和和道道德德评评价价标标准准去去进进行行文文艺艺创创作作，并并以以获获得得商商业业利利润润为为创创作作目目的的，即即以以文文艺艺创创作作为为谋谋生生的的手手段段。因因此此，他他们们是是一一个个职职业业化化的的、自自治治性性的的民民间间文文艺艺创创作作群群体体。他他们们的的生生活活是是自自由由的的，甚甚至至是是放放纵纵的的。北北宋宋词词人
22、人柳柳永永可可谓谓是书会先生的先驱。是书会先生的先驱。他他早早年年浪浪迹迹市市井井，放放骸骸坊坊曲曲，为为歌歌妓妓作作词词的的经经历历与与后后代代书书会会先先生生的的生生活活方方式式无无甚甚差差异异。宋宋代代书书会会先先生生创创作作的的作作品品应应该该不不少少，而而由由于于失失载载和和散散佚佚，今今天天能能确确认认为为书书会会先先生生创创作作的的作作品品已已不不多多，如如小小说说简简帖帖和和尚尚、鼓鼓子子词词刎刎颈颈鸳鸳鸯鸯会会、戏戏文文张张协协状状元元及及一一些些曲曲子子词词和和赚赚词词。从从现现存存的的资资料料看看，词词是是宋宋代代所所有有伎伎艺艺作作品品的的重重要要组组成成部部分分，往往
23、往往决决定定着着伎伎艺艺作作品品的的艺艺术术品品位位和和语语言言风风格格。而而伎伎艺艺作作品品质质量量的的提提高高也也是是词词的的质质量量的的提提高高，伎伎艺艺形形式式的的创创新新也也是是词词体体的的创创新新。书书会会的的创创作作和和表表演演有有助助于于词词的的传传播播和和发发展展，尤尤其其是是鼓鼓子子词词、唱唱赚赚和和戏戏文文的的创创作作，导导致致了了词词体体的的发发展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。1关于关于“书会书会”，下列表述不符合文意的一项是，下列表述不符合文意的一项是()A书书会会与与科科举举有有密密切切联联系系，是
24、是和和乡乡校校、家家塾塾、舍舍馆馆一一样样的民间学校，对宗学、京学、县学等学校起补充作用。的民间学校，对宗学、京学、县学等学校起补充作用。B书书会会的的功功能能后后来来发发生生了了变变化化，由由最最初初的的民民间间学学校校逐逐渐渐转换为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。转换为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。C书书会会之之所所以以渐渐渐渐地地由由读读书书吟吟课课的的场场所所转转变变为为从从事事文文艺艺底底本本创创作作和和伎伎艺艺表表演演的的民民间间自自发发组组织织，与与科科举举考考试试有有着着密密切切联联系。系。D书书会会后后被被视视为为行行会会，称称为为“社社会会”，其其中中
25、有有从从事事底底本本创作的书会先生，且他们据其专长，各有所司，分工明确。创作的书会先生，且他们据其专长，各有所司，分工明确。【解解析析】信信息息错错位位，应应该该是是或或者者受受宋宋代代都都市市文文化化商商品品化化左右的因素，或者书会为了解决自身生存问题的因素。左右的因素，或者书会为了解决自身生存问题的因素。【答案答案】C2对对宋宋代代“书书会会创创作作”的的理理解解，下下列列表表述述正正确确的的一一项项是是()A书书会会创创作作的的主主体体是是没没有有功功名名而而精精于于文文艺艺的的民民间间文文人人和和艺艺人人，有有其其审审美美与与道道德德标标准准，是是业业余余松松散散的的群群体体，赚赚取取
26、利利润润，用以谋生。用以谋生。B书书会会先先生生创创作作不不是是为为了了“经经国国之之大大业业”，而而是是向向艺艺人人提提供供脚脚本本或或刻刻印印脚脚本本以以取取得得合合理理的的报报酬酬，维维持持中中等等以以下下的的生生活活消费。消费。C书书会会的的创创作作和和表表演演有有助助于于词词的的传传播播和和发发展展，特特别别是是鼓鼓子词、小说、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变。子词、小说、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变。D词词是是书书会会创创作作的的重重要要组组成成部部分分，决决定定着着伎伎艺艺作作品品的的艺艺术品位和语言风格，伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高。术品位和语言风格
27、，伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高。【解解析析】A“是是业业余余松松散散的的群群体体”错错，原原文文为为“他他们们是是一一个个职职业业化化的的、自自治治性性的的民民间间文文艺艺创创作作群群体体”。C.“特特别别是是鼓鼓子子词词、小小说说、唱唱赚赚和和戏戏文文的的创创作作”错错，原原文文并并未未包包括括“小小说说”。D.“词词是是书书会会创创作作的的重重要要组组成成部部分分，决决定定着着伎伎艺艺作作品品的的艺艺术品位和语言风格术品位和语言风格”过于绝对化。过于绝对化。【答案答案】B板块二理解文中重要句子的含意板块二理解文中重要句子的含意“重重要要句句子子”通通常常指指那那些些传传递递重重要要
28、信信息息，对对理理解解全全文文起起关关键键作作用用的的句句子子。如如：能能表表现现文文章章主主旨旨或或某某一一方方面面主主要要内内容容的的中中心心句句、观观点点句句；能能体体现现文文章章脉脉络络层层次次的的过过渡渡句句、总总结结句句；语语意意较较为为丰丰富富、内内容容较较为为含含蓄蓄的的句句子子；句句型型庞庞大大、结结构构复复杂、容易理解错误的句子。杂、容易理解错误的句子。理解句子含意的考查通常包括三个层面：理解句子含意的考查通常包括三个层面：一一是是指指句句子子的的表表层层含含意意，即即字字面面意意义义，这这类类句句子子只只要要理理清清句子结构，理解起来并不困难；句子结构，理解起来并不困难；
29、二是语境含意，即在具体的语言环境中句子的临时意义；二是语境含意，即在具体的语言环境中句子的临时意义；三三是是言言外外之之意意，这这类类句句子子多多使使用用一一些些修修辞辞手手法法，表表达达的的往往往不是句子本身的意义，言在此而意在彼。往不是句子本身的意义，言在此而意在彼。考查角度考查角度(一一)通过分析句子结构理解句意通过分析句子结构理解句意【例题例题3】阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。从从自自然然的的角角度度看看，学学校校和和教教育育应应该该顺顺应应儿儿童童的的生生活活，并并在在顺顺应应的的基基础础上上引引导导儿儿童童的的生生活活。换换句句话话说说，在在童童年年阶阶段段，
30、儿儿童童生生活活的的特特性性，就就是是这这一一阶阶段段的的人人性性内内涵涵。学学校校和和教教育育首首先先应应该该顺顺应应儿儿童童生生活活的的这这种种特特性性，然然后后才才是是引引导导和和提提升升。如如果果学学校校和和教教育育排排斥斥了了休休闲闲，儿儿童童一一进进入入学学校校和和教教育育场场域域，就就好好像像一一下下子子进进入入了了一一个个完完全全陌陌生生的的环环境境，其其原原有有的的生生活活方方式式戛戛然然而而止止，这这种种落落差差是是不不是是也也太太大大了了？如如果果适适应应不不好好，就就会会被被贴贴上上终终身身都都可可能能难难以以揭揭除除的的标标签签；如如果果能能够够适适应应，其其本本性性
31、的的压压抑抑与与丧丧失失该该有有多多大大！儿儿童童要要么么不不适适应应，要要么么得得改改变变本本性性来来适适应应，那那这这种种教教育育不是异化的吗？不是异化的吗？对对“学学校校和和教教育育应应该该顺顺应应儿儿童童的的生生活活，并并在在顺顺应应的的基基础础上上引导儿童的生活引导儿童的生活”的理解不正确的一项是的理解不正确的一项是()A学学校校和和教教育育首首先先应应该该顺顺应应儿儿童童生生活活自自在在的的游游戏戏玩玩耍耍的的天性，然后才是引导和提升。天性，然后才是引导和提升。B如如果果学学校校教教育育完完全全排排斥斥了了儿儿童童原原本本的的生生活活，那那么么这这样样的提升和引领必然让孩子异化。的
32、提升和引领必然让孩子异化。C排排斥斥儿儿童童生生活活的的学学校校和和教教育育，无无论论学学生生适适应应与与否否，都都会导致教育的异化或儿童的异化。会导致教育的异化或儿童的异化。D学学校校和和教教育育应应该该完完全全顺顺应应儿儿童童的的生生活活，并并且且要要自自始始至至终地让他们保持爱游戏玩耍的特点。终地让他们保持爱游戏玩耍的特点。【解解析析】仅仅分分析析所所给给句句的的句句子子结结构构，也也很很容容易易得得出出答答案案。学学校校和和教教育育应应该该“适适应应”儿儿童童的的生生活活，但但不不是是“完完全全适适应应”；也也不不能能“自自始始至至终终地地让让他他们们保保持持爱爱游游戏戏玩玩耍耍的的特
33、特点点”，而而是是在在顺应他们爱游戏玩耍的基础上，进行顺应他们爱游戏玩耍的基础上，进行“引领引领”。【答案答案】D要要对对文文段段中中的的重重要要语语句句作作出出正正确确的的解解读读，首首先先应应该该从从句句子子自自身身入入手手进进行行语语法法分分析析，分分析析选选项项在在用用词词、表表意意上上有有什什么么不不同同。如如果果是是单单句句，就就要要做做句句子子结结构构分分析析，弄弄清清其其基基本本结结构构，在在找找出出其其主主干干的的同同时时，还还要要弄弄清清主主干干和和其其修修饰饰成成分分之之间间的的关关系系。如如果果是是复复句句，就就要要对对分分句句间间的的层层次次关关系系作作出出分分析析，
34、弄弄清清它它是是总总分分关关系系、因因果果关关系系，还还是是转转折折关关系系、递递进进关关系系等等，从从而而找找出出重重心心所所在。在。考查角度考查角度(二二)需要借助行文思路理解句意需要借助行文思路理解句意【例题例题4】阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。老老子子推推崇崇“无无为为而而冶冶”，“无无为为”是是其其思思想想中中的的一一个个重重要要概概念念。“无无为为”是是要要“道道法法自自然然”，顺顺应应自自然然而而不不妄妄为为。也也就就是是说说，要要遵遵循循事事物物发发展展的的内内在在法法则则，根根据据实实际际条条件件采采取取适适宜宜行行动动。世世间间万万物物包包括括人人类类
35、社社会会，都都有有其其运运行行的的内内在在规规律律，即即“道道”在在其其间间。离离开开了了这这个个“道道”，事事倍倍功功半半；顺顺应应了了这这个个“道道”，事事半半功功倍倍。“无无为为”，就就要要顺顺势势而而动动，按按照照自自然然和和社社会会法法则则，使使其其自自行行运运转转。“无无为为”并并不不是是不不作作为为，而而是是要要通通过过“无无为为”达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。秦秦亡亡汉汉兴兴，实实行行轻轻徭徭薄薄赋赋、与与民民生生息息的的政政策策，出出现现了了“文文景景之之治治”的的盛盛世世，这这是是老老子子所所讲讲的的“我我无
36、无事事，而而民民自自富富”的的例例证证。对对于于理理政政者者而而言言，“无无为为而而治治”的的启启示示在在于于，自自己己的的所所作作所所为为必必须须遵遵循循事事物物发发展展的的内内在在规规律律，通通过过自自己己的的“无无为为”而而引引导导和和发发挥挥群群众众的的积积极极性性、主主动动性性、创创造造性性。同同时时，应应通通过过控控制制、监监督，限制权力的私自膨张，防止乱作为。督，限制权力的私自膨张，防止乱作为。下下列列对对文文章章画画线线句句子子的的理理解解与与分分析析，不不正正确确的的一一项项是是()A“无无为为”指指的的是是“道道法法自自然然”，理理政政者者的的行行为为必必须须遵遵循事物的内
37、在规律。循事物的内在规律。B“无无为为”不不是是不不作作为为，而而是是理理政政者者通通过过自自己己的的“无无为为”引引导导和和发发挥挥群群众众的的积积极极性性、主主动动性性和和创创造造性性以以达达到到“有有为为”。C防防止止理理政政者者乱乱作作为为的的重重要要手手段段之之一一是是通通过过控控制制、监监督督，限制权力的私自膨胀。限制权力的私自膨胀。D理理政政者者要要从从老老子子的的“无无为为而而治治”思思想想中中得得到到治治政政的的启启示，否则就会私欲膨胀，扰民乱民。示，否则就会私欲膨胀，扰民乱民。【解解析析】“否否则则就就会会私私欲欲膨膨胀胀”绝绝对对化化，应应在在“否否则则就就”后加后加“可
38、能可能”。【答案答案】D抓抓住住行行文文思思路路进进行行语语境境分分析析，首首先先，准准确确判判断断句句子子在在文文中中或或语语段段中中的的位位置置，理理清清是是否否为为起起始始句句、收收束束句句、过过渡渡句句、中中心心句句、关关键键句句等等。如如果果句句子子在在文文章章中中或或语语段段中中起起总总起起的的作作用用，那那么么理理解解它它必必须须从从它它的的下下文文去去找找相相关关信信息息；如如果果起起总总结结的的作作用用，那那么么理理解解它它必必须须从从上上文文去去找找相相关关信信息息；如如果果句句子子在在文文中中起起具具体体的的描描写写、陈陈述述、支支撑撑作作用用，那那么么应应该该从从观观点
39、点句句、总总括括句句中中寻寻找找相相关关信信息息。其其次次，根根据据上上下下文文的的内内容容联联系系来来确确定定语语句句的的基基本本内内容容或或含含意意，同同时时还还应应抓抓住住作作者者的的基基本本行行文文思思路路，把把握握文文章章脉脉络络，从整体联系中去理解文章语句的含意。从整体联系中去理解文章语句的含意。考查角度考查角度(三三)借助修辞等手法理解句意借助修辞等手法理解句意【例题例题5】阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。随随着着时时代代的的飞飞速速发发展展，我我们们越越来来越越离离不不开开网网络络。但但是是，黑黑客客却却如如阳阳光光下下的的阴阴影影一一样样，纠纠缠缠着着每每
40、一一个个需需要要光光明明的的人人。因因此此，我们需要学会对付阳光下的黑影。我们需要学会对付阳光下的黑影。对加横线句子含意的理解，最准确的一项是对加横线句子含意的理解，最准确的一项是()A.就像阳光下会有黑影一样，网络也需要黑客的存在。就像阳光下会有黑影一样，网络也需要黑客的存在。B.黑客生活在黑暗中，经常纠缠生活在阳光下的人们。黑客生活在黑暗中，经常纠缠生活在阳光下的人们。C.黑黑客客是是网网络络的的黑黑暗暗现现象象，在在我我们们需需要要网网络络时时，他他们们如如影影随形，防不胜防。随形，防不胜防。D.黑黑客客是是网网络络的的黑黑暗暗现现象象，要要解解除除黑黑客客的的纠纠缠缠就就要要将将其其置
41、置于阳光下。于阳光下。【解解析析】对对有有修修辞辞语语句句的的理理解解，要要分分析析出出所所用用修修辞辞本本身身的的特特征征。例例句句运运用用了了比比喻喻的的修修辞辞手手法法，比比喻喻就就要要弄弄明明白白本本体体和和喻喻体体的的联联系系。句句子子把把“黑黑客客”比比喻喻为为“阴阴影影”，从从现现实实意意义义上上看看，阳阳光光下下的的“阴阴影影”是是黑黑暗暗的的代代表表，是是没没办办法法防防止止的的事事物物，联系网络可以看出，联系网络可以看出，“纠缠纠缠”一词有防不胜防的意思。一词有防不胜防的意思。【答案答案】C对对于于运运用用修修辞辞格格的的语语句句的的理理解解，要要从从修修辞辞本本身身的的特
42、特点点出出发发，考考虑虑如如比比喻喻的的相相似似性性，借借代代的的相相关关性性，夸夸张张的的扩扩大大性性等等，进进而而分析句子表达的思想内容。分析句子表达的思想内容。二、阅读下面的文字，完成第二、阅读下面的文字，完成第3题。题。目目前前，在在“现现代代书书法法”的的研研究究中中存存在在运运动动式式操操作作现现象象。把把一一种种艺艺术术现现象象当当作作一一种种运运动动往往前前推推进进，可可能能会会推推进进得得太太快快。不不断断地地把把书书法法的的形形态态变变化化、方方式式方方法法的的变变化化作作为为书书法法演演进进的的标标志志，就就会会忽忽视视了了每每种种新新的的形形态态自自身身还还需需要要进进
43、一一步步壮壮大大，还还有有很很多多的的精精神神指指向向需需要要明明确确。书书法法的的延延续续性性(传传统统惯惯性性)很很强强，而而且且与与其其他他艺艺术术不不同同，中中国国书书法法没没有有西西方方的的参参照照系系，因因此此应应当当根根据据其其自自身身的的逻逻辑辑与与西西方方对对话话，不不要要简简单单地地把把“现现代代书书法法”中中某某些些具具有有抽象痕迹的形态看成西方抽象主义的东西回应抽象痕迹的形态看成西方抽象主义的东西回应。(节选自节选自中国中国“现代书法现代书法”的新思考的新思考)3对对“不不要要简简单单地地把把现现代代书书法法中中某某些些具具有有抽抽象象痕痕迹迹的的形形态态看看成成西西方
44、方抽抽象象主主义义的的东东西西回回应应”一一句句的的理理解解，正正确确的的一一项是项是()A中国书法艺术有其自身的艺术规律。中国书法艺术有其自身的艺术规律。B中国书法艺术应有西方文化参照系。中国书法艺术应有西方文化参照系。C中国书法艺术不存在抽象的表现形式。中国书法艺术不存在抽象的表现形式。D中国书法艺术不宜吸收西方抽象主义。中国书法艺术不宜吸收西方抽象主义。【解解析析】中中国国书书法法中中的的抽抽象象形形态态并并非非西西方方抽抽象象主主义义的的模模仿仿，它它有有“自自身身的的逻逻辑辑”，即即中中国国书书法法中中的的抽抽象象形形态态，是是自自己己的的艺艺术术形形式式。B.原原句句并并无无此此意
45、意。C.“现现代代书书法法中中某某些些具具有有抽抽象象痕痕迹迹的的形形态态”就就指指出出中中国国书书法法艺艺术术有有“抽抽象象的的表表现现形形式式”。D.原句并无原句并无“不宜吸收不宜吸收”之意。之意。【答案答案】A三、阅读下面的文字，完成第三、阅读下面的文字，完成第4题。题。在在历历史史上上，城城与与市市是是产产生生于于不不同同历历史史阶阶段段的的两两种种事事物物。这这两两个个事事物物既既曾曾结结合合在在一一起起，融融为为一一物物(城城市市)；也也曾曾互互相相独独立立，或或为为无无市市之之城城，或或为为无无城城之之市市。“城城”与与“市市”是是反反映映不不同同事事物的两个概念。物的两个概念。
46、城城与与市市关关系系演演变变的的过过程程与与形形态态，是是社社会会关关系系演演变变过过程程与与形形态态的的一一个个方方面面，特特别别是是其其中中的的交交换换关关系系演演变变的的集集中中表表现现。在在氏氏族族社社会会的的早早期期和和中中期期，既既无无城城，更更无无市市。到到了了后后期期，在在距距今今7000年年前前后后，修修城城之之初初，城城墙墙内内没没有有商商品品交交换换活活动动，没没有有市市场场。当当社社会会组组织织由由氏氏族族变变为为家家族族，开开始始有有了了产产品品交交换换、商商品品交交易易和和相关场所相关场所市。此事发生在距今市。此事发生在距今5000年前后。年前后。当当国国王王在在市
47、市的的四四周周修修筑筑墙墙垣垣，将将商商业业和和商商人人的的活活动动限限定定在在这这个个称称之之为为“市市”的的小小区区域域内内活活动动时时，这这标标志志着着市市场场交交换换关关系系的的产产生生。奴奴隶隶主主生生产产方方式式促促使使商商品品货货币币关关系系迅迅速速发发展展。庄庄主主经经济济使使早早已已存存在在的的、无无城城的的乡乡村村市市场场兴兴盛盛。地地主主制制与与商商品品经经济济相相伴伴而而行行，城城里里的的市市场场活活动动跨跨过过市市垣垣，扩扩散散到到全全城城，市市垣垣被被市市场场淹淹没没了了，丧丧失失了了它它原原有有的的功功能能，市市垣垣和和被被它它围围起起的的那那种种“市市”成成了了
48、历历史史遗遗迹迹。当当商商业业和和商商人人的的活活动动突突破破这这个个被被称称为为“市市”的的围围墙墙，扩扩大大到到全全城城各各个个角角落落，在在空空间间上上城城与与市市同同大大时时，这这标标志志着着市市场场交换关系进入了中级发展阶段，即商品经济阶段。交换关系进入了中级发展阶段，即商品经济阶段。随随着着企企业业制制与与雇雇佣佣制制的的兴兴起起，城城里里市市场场活活动动的的范范围围又又跨跨越越城城墙墙，扩扩散散到到全全社社会会，那那种种原原初初的的“城城”也也成成了了历历史史遗遗迹迹。当当商商业业和和商商人人的的活活动动地地区区扩扩大大到到城城墙墙之之外外，在在空空间间上上市市比比城城大大，甚甚
49、至至可可以以有有市市无无城城时时，这这标标志志市市场场交交换换关关系系进进入入高高级级阶阶段段，即即市市场场经经济济阶阶段段。大大体体说说来来，无无城城无无市市和和有有城城无无市市是是原原始始自自然然经经济济的的标标志志；城城中中有有特特定定的的“市市”(区区)是是商商品品货货币币关关系系的的产产物物；城城区区即即市市区区是是商商品品经经济济的的产产物物；城城在在市市中中和和有有市市无无城城是是市市场场经经济济的的产产物。物。城城与与市市的的兴兴起起，以以及及城城与与市市关关系系的的变变化化，是是交交换换方方式式发发展展的的结结果果。随随着着交交换换的的发发展展，城城中中之之市市从从无无到到有
50、有，市市在在城城中中作作用用从从小小到到大大，其其地地位位从从低低到到高高，所所占占的的空空间间，先先是是在在一一个个被被市市垣垣围围起起来来的的范范围围之之内内，继继则则跳跳出出市市垣垣跑跑遍遍全全城城，又又跳跳过过城城墙墙跑跑到到城城外外，把把城城包包围围起起来来。市市从从蜷蜷缩缩在在城城的的边边缘缘到到位位于于城城的的中中心心，由由城城的的附附属属物物变变成成城城的的主主体体。在在城城与与市市关关系系的的演演变变过过程程中中，厚厚厚厚的的市市垣垣没没能能挡挡住住市市场场自自我我扩扩散散的的力力量量，高高高高的的城城墙墙也也没没能能挡挡住住市市场场自自我我扩扩散散的的力力量量。市市的的自自