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1、人的生命是非常有限的，如果一个人在一生人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时处处都劳心力的事情，什么都渴望得到，时时处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。需要经常地清点。请以请以“生活，需要经常地清点生活，需要经常地清点”为题，写一为题，写一篇篇不少于不少于800字的文章，文体不限字的文章，文体不限。注意：注意：“清点清点”一般指对物品的清理，在这一般指对物品的清理，在这个话题中，含义不同；个话题中，含义不同；这个话题
2、涵盖的生这个话题涵盖的生活面很宽泛，但个人的思想感受应与上述提示活面很宽泛，但个人的思想感受应与上述提示性材料内容一致性材料内容一致“清点清点”在材料中的含义是什么？你是如在材料中的含义是什么？你是如何理解的？何理解的？“生活，需要经常清点生活，需要经常清点”，这个题目，这个题目可以怎样写？怎样写最好？可以怎样写？怎样写最好？【写作指导写作指导】写好此文，首先要明确写作范围，即什么是写好此文，首先要明确写作范围，即什么是“清点清点”。应该说，。应该说，“清点清点”是每一个生活在现代社是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中学会会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中学会清点
3、，在生活中，我们既要及时清点物品，也要清清点，在生活中，我们既要及时清点物品，也要清点事情，清点思想。人的生命和精力是有限的，只点事情，清点思想。人的生命和精力是有限的，只有把有限的时间、精力，相对集中地投入到某一个有把有限的时间、精力，相对集中地投入到某一个具体的人生目标上，才有可能实现。什么都渴望得具体的人生目标上，才有可能实现。什么都渴望得到，可能什么都得不到。所以生活中，在我们很疲到，可能什么都得不到。所以生活中，在我们很疲惫的时刻，我们应该惫的时刻，我们应该舍弃一些东西了，应该将不该舍弃一些东西了，应该将不该投入精力的事情及时地清点出去。投入精力的事情及时地清点出去。写作时，只要你写
4、作时，只要你所写的必须符合所写的必须符合“清点清点”范围即可。范围即可。其次，要选好角度，即选择你认识深刻而材料储备又丰富其次，要选好角度，即选择你认识深刻而材料储备又丰富的的小角度入笔小角度入笔。角度小才能开掘深角度小才能开掘深。从大的方面看，我们。从大的方面看，我们的国家或集体，在运作某些事件时，势必会有这样那样的的国家或集体，在运作某些事件时，势必会有这样那样的不足，所以我们的政策、方针需要清点；在文化界中，有不足，所以我们的政策、方针需要清点；在文化界中，有些错误的或不恰当的文艺观要清点；在教育教学的过程中，些错误的或不恰当的文艺观要清点；在教育教学的过程中，某些教改或教法违背教育规律
5、，我们也要及时清点某些教改或教法违背教育规律，我们也要及时清点从从小的方面了看，我们小的方面了看，我们人生目标人生目标定得稍远大一些，不符合自定得稍远大一些，不符合自己的实际，我们的目标需要清点；我们的己的实际，我们的目标需要清点；我们的思想或认识思想或认识有一有一些错误，也需要经常地果断地清点、舍弃。人生不如意十些错误，也需要经常地果断地清点、舍弃。人生不如意十有八九，这些有八九，这些烦恼、抱怨烦恼、抱怨通通需要把它们扔进岁月的垃圾通通需要把它们扔进岁月的垃圾箱，彻底清点掉；人生中有着无休止的箱，彻底清点掉；人生中有着无休止的欲望欲望总让人疲惫不总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上
6、？所以我们也要及堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？所以我们也要及时清点空间有限的时清点空间有限的心灵心灵，让心也有一双翅膀，肩上负担越，让心也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。少，才能越好地飞翔。再次，要进行再次，要进行发散思维，打开发散思维，打开思路，提炼出尽可能多的新颖的观点或中心。思路，提炼出尽可能多的新颖的观点或中心。二、二、作文中存在的普遍性问题。作文中存在的普遍性问题。1.未能明确的理解未能明确的理解此处此处“清点清点”的含义的含义。“清点清点”是请理查点的意思。学生受材料解释的是请理查点的意思。学生受材料解释的影响，把清点单纯的理解为舍弃，而未理解文题影响，把清点单纯的
7、理解为舍弃，而未理解文题中材料的指向性。舍弃，是为了更好的得到。学中材料的指向性。舍弃，是为了更好的得到。学生作文问题在于生作文问题在于大谈特谈舍弃大谈特谈舍弃，或撇开题目不谈，或撇开题目不谈，偷换概念偷换概念，只谈舍弃。，只谈舍弃。缺少必要的连接与过渡。缺少必要的连接与过渡。2、文字没有条理性。对自己的论点与分论点没有、文字没有条理性。对自己的论点与分论点没有明确的认识。只是明确的认识。只是反复重复题目反复重复题目“生活需要经常生活需要经常的清点的清点”，到底，到底为什么清点，清点什么，怎样清为什么清点，清点什么，怎样清点，点，没有具体的阐明。表现在文字上就是虚空，没有具体的阐明。表现在文字
8、上就是虚空，无理论根基。无理论根基。3、缺乏扣题点题，审题不准确（反省列举整理检查等）、缺乏扣题点题，审题不准确（反省列举整理检查等）学生作文摘录：学生作文摘录：我们忽然发现：看似整天忙忙碌碌的我们其我们忽然发现：看似整天忙忙碌碌的我们其实过得并不充实，我们并没有把每一件事都做实过得并不充实，我们并没有把每一件事都做好。我觉得，与其这样，还不如把一些无用的好。我觉得，与其这样，还不如把一些无用的事抛弃，或许事抛弃，或许这样做以后，我们的生活会焕然这样做以后，我们的生活会焕然一新。一新。打开背上那沉重的大包袱，仔细清点一下，打开背上那沉重的大包袱，仔细清点一下，对于某些没有太大意义却又很重的东西
9、放弃，对于某些没有太大意义却又很重的东西放弃，毫不犹豫的把它丢掉，也许它会镶嵌着你的毫不犹豫的把它丢掉，也许它会镶嵌着你的“不言放弃不言放弃”，但我们必须明白，放弃有时是为但我们必须明白，放弃有时是为了更好的获取。之后，整理好所必需的物品后，了更好的获取。之后，整理好所必需的物品后，重新上路。或许你会比原来走的更加遥远。重新上路。或许你会比原来走的更加遥远。3、无充分的论据证明观点或、无充分的论据证明观点或论据论据没有明显的指向性，无法为自没有明显的指向性，无法为自己的己的观点观点服务。学生例文摘录：服务。学生例文摘录：生活就是人生的包袱，放有利于自己的东西就会帮助你很好的生活就是人生的包袱，
10、放有利于自己的东西就会帮助你很好的走下去，放无用的东西则只会加重我们的负担，故曰：学会舍弃。走下去，放无用的东西则只会加重我们的负担，故曰：学会舍弃。我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家王守仁就是一个很好我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家王守仁就是一个很好的例子。王守仁，字阳明，其父为明朝正德年间的礼部尚书，因的例子。王守仁，字阳明，其父为明朝正德年间的礼部尚书，因其父的要求他入朝为官，后来却因朝堂之上的尔虞我诈被贬到边其父的要求他入朝为官，后来却因朝堂之上的尔虞我诈被贬到边疆做刺史。心灰意冷的他在中途逃掉。从此开始了流浪生涯。在疆做刺史。心灰意冷的他在中途逃掉。从此开始了流浪生涯。在此期间
11、他不断的思索着他的人生，努力寻找着他的人生目标，从此期间他不断的思索着他的人生，努力寻找着他的人生目标，从此他不问世事，隐居面壁思过，终有一日他领悟到了他的人生真此他不问世事，隐居面壁思过，终有一日他领悟到了他的人生真谛，找到了他人生的目标。从此他开创了属于自己的思想谛，找到了他人生的目标。从此他开创了属于自己的思想心心学。从而成为与孔孟并称的圣人。明代历朝内阁首辅绝大多数都学。从而成为与孔孟并称的圣人。明代历朝内阁首辅绝大多数都出自他的门下。一个被贬的人却影响了一个国家的生死存亡。出自他的门下。一个被贬的人却影响了一个国家的生死存亡。这这足以表明生活中要学会舍弃，通过对生活的清理找到生活的负
12、担足以表明生活中要学会舍弃，通过对生活的清理找到生活的负担丢弃它，轻装上阵，用最小的损失获取最大的胜利。丢弃它，轻装上阵，用最小的损失获取最大的胜利。评点：评点：拖沓冗长，论据与结论无必然联系。拖沓冗长，论据与结论无必然联系。下面这篇文章的事例运用的如何？你怎么评价？谈谈你的感受和认识。清点生活中的繁琐之事。清点生活中的繁琐之事。生活好像一张蛛网，在我生活好像一张蛛网，在我们依赖着它的同时也在享受着们依赖着它的同时也在享受着“剪不断，理还乱剪不断，理还乱”的乐的乐趣。趣。生活中的事情有好有坏，有大有小，有重有次，那生活中的事情有好有坏，有大有小，有重有次，那么我们是否应该果断地舍弃一些不该投入
13、精神的事呢？么我们是否应该果断地舍弃一些不该投入精神的事呢？走在大街上，似乎人人都在抱怨着生活的劳累，为何不走在大街上，似乎人人都在抱怨着生活的劳累，为何不将生活将生活变得简单些，高效些。舍弃不该投入精神的事变得简单些，高效些。舍弃不该投入精神的事是我们要迈出的第一步。华益慰，这位被患者称为可以是我们要迈出的第一步。华益慰，这位被患者称为可以值得托付生命的人，从医值得托付生命的人，从医56年，他总是带着专注的信念年，他总是带着专注的信念从死神的手中夺回宝贵的生命，从死神的手中夺回宝贵的生命，“不拿一分钱，不出一不拿一分钱，不出一个错个错”，如此高尚的境界，非常人所能达到。，如此高尚的境界，非常
14、人所能达到。96岁的季岁的季羡林先生历尽艰难屡遭厄运，但却每天总是带着自己的羡林先生历尽艰难屡遭厄运，但却每天总是带着自己的坚定地信念，贫贱不移，宠辱不惊，读书写作痴心不改，坚定地信念，贫贱不移，宠辱不惊，读书写作痴心不改，即使身在牛棚，仍偷偷翻译即使身在牛棚，仍偷偷翻译罗摩衍那罗摩衍那。他们坚定了他们坚定了自己内心的那份执着，将一切与之无干的事统统抛在脑自己内心的那份执着，将一切与之无干的事统统抛在脑后，才能活出人生价值。后，才能活出人生价值。生活，需要经常清点。生活，需要经常清点。清点生活，美化人生清点生活，美化人生想生活得精致，就要勤于清点。想生活得精致，就要勤于清点。算算这一生中我们有
15、三分之算算这一生中我们有三分之一的时间在睡眠中度过，于是在一个个白日里，我们就变得吝一的时间在睡眠中度过，于是在一个个白日里，我们就变得吝啬了，在生活面前，精打细算起来。因为生命的时间也不过短啬了，在生活面前，精打细算起来。因为生命的时间也不过短暂，谁也不想虚度年华，看朱颜辞镜。暂，谁也不想虚度年华，看朱颜辞镜。生活的确需要清点。生活的确需要清点。这大概是人类的本能，还记得很小的时这大概是人类的本能，还记得很小的时候就懂得和妈妈讨价还价，我不要那个娃娃和小火车了，我要候就懂得和妈妈讨价还价，我不要那个娃娃和小火车了，我要电子琴。虽然有些孩子心性在里面，但我那般年纪，就开始明电子琴。虽然有些孩子
16、心性在里面，但我那般年纪，就开始明白取舍之道了。我们总希望生活中，惊喜多一些，平淡少一点；白取舍之道了。我们总希望生活中，惊喜多一些，平淡少一点；完美多一些，遗憾少一点；回报多一些；付出少一点。这些并完美多一些，遗憾少一点；回报多一些；付出少一点。这些并不来自于上帝的安排，大都源于我们的选择。人生变化无常，不来自于上帝的安排，大都源于我们的选择。人生变化无常，我们会面临一个又一个关隘，若个个都不闯，样样浅尝辄止，我们会面临一个又一个关隘，若个个都不闯，样样浅尝辄止，等你懊悔了，想说一声让我重新来过，可又到哪里去找那已经等你懊悔了，想说一声让我重新来过，可又到哪里去找那已经流逝的时光。所以，当我
17、们有机会流逝的时光。所以，当我们有机会选择选择，我们要毅然，我们要毅然取舍取舍，当，当我们一旦选择了，我们要忠于自己的选择。生活便自然而然少我们一旦选择了，我们要忠于自己的选择。生活便自然而然少了些失望。了些失望。生活需要勇气来清点。生活需要勇气来清点。这就如同打扫房间，坐在一堆这就如同打扫房间，坐在一堆旧物之中，翻翻拣拣，也许每样都有些来历，有点故事，旧物之中，翻翻拣拣，也许每样都有些来历，有点故事，但总是要咬咬牙，丢了出去，房间也焕然一新了。在这但总是要咬咬牙，丢了出去，房间也焕然一新了。在这一丢一掷间，就需要一份放弃的勇气。人生应该执着，一丢一掷间，就需要一份放弃的勇气。人生应该执着，但
18、不能处处但不能处处执着执着。清点需要澄清一些错误认识。经常地。清点需要澄清一些错误认识。经常地果断地清点、舍弃一些事情，并不等于轻言放弃。敢于果断地清点、舍弃一些事情，并不等于轻言放弃。敢于果断地清点，放弃过多的不切实际的目标是明智之举。果断地清点，放弃过多的不切实际的目标是明智之举。鱼与熊掌若不能兼得，自是舍鱼而取熊掌。常常听人赞鱼与熊掌若不能兼得，自是舍鱼而取熊掌。常常听人赞叹成功是因为矢志不移，其实不仅如此，在矢志不移之叹成功是因为矢志不移，其实不仅如此，在矢志不移之前，他已经舍弃了普通人安逸、闲适的生活，舍弃了逛前，他已经舍弃了普通人安逸、闲适的生活，舍弃了逛街游园的雅兴。如果你想得到
19、一件珍贵的东西，那你就街游园的雅兴。如果你想得到一件珍贵的东西，那你就必须必须舍弃舍弃一件几乎与它同样珍贵的东西。虽然有些无奈，一件几乎与它同样珍贵的东西。虽然有些无奈，可这就是生活的原味。当生活不赐予你两全其美的时候，可这就是生活的原味。当生活不赐予你两全其美的时候，你就必须仔细你就必须仔细思量思量，再做选择，别落得嫦娥应悔偷灵药，再做选择，别落得嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。碧海青天夜夜心。不盲从，不冲动，不盲从，不冲动，生活需要精心清点。生活需要精心清点。对于我们心中那些许久以对于我们心中那些许久以来，挥之不去的放弃，淡然一笑吧，因为那是生活的代价。来，挥之不去的放弃，淡然一笑吧，因为
20、那是生活的代价。多一份负担，就少一份轻松，多一份欲望就少一份快乐，无休止多一份负担，就少一份轻松，多一份欲望就少一份快乐，无休止的欲望总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？只的欲望总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？只有有限空间的心房，不要什么都往里面放，要知道什么该放弃，有有限空间的心房，不要什么都往里面放，要知道什么该放弃，什么该珍藏。什么该珍藏。聪明人不会让过去的事情绊住自己前进的脚步，只有愚人才聪明人不会让过去的事情绊住自己前进的脚步，只有愚人才会沉迷于过去无法自拔，因为他们不懂得如何把心灵清点。会沉迷于过去无法自拔，因为他们不懂得如何把心灵清点。其实，心也有一双
21、翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。其实，心也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。满意生活，才能享受人生；清点生活，才能美化人生。生活满意生活，才能享受人生；清点生活，才能美化人生。生活属于自己，所以要勤于清点。属于自己，所以要勤于清点。【例文简评例文简评】：这是一篇考场作文，得了：这是一篇考场作文，得了57分。分。作者紧紧抓住作者紧紧抓住“清点清点”二字去写，生活中我们往往忽视二字去写，生活中我们往往忽视“清点清点”，而过多地关注，而过多地关注追求；生活中我们往往会在舍弃与不舍弃的边缘徘徊。我们的生追求；生活中我们往往会在舍弃与不舍弃的边缘徘徊。我们的生命是有限的，我们的精力是有限的，
22、我们的心房更是有限，所以命是有限的，我们的精力是有限的，我们的心房更是有限，所以我们要放出眼光果断地舍弃，清点生活，美化人生。全文娓娓道我们要放出眼光果断地舍弃，清点生活，美化人生。全文娓娓道来，手法新鲜，主题鲜明。全文语言老练，优美简洁。尤其是文来，手法新鲜，主题鲜明。全文语言老练，优美简洁。尤其是文末的一句话，使全文的主旨得到了末的一句话，使全文的主旨得到了升华。升华。怎样引出论点 下面几篇文章的开头是怎样引出论点的？下面几篇文章的开头是怎样引出论点的？1、当金色的秋风撩起杈桠树枝上的苹果时，人、当金色的秋风撩起杈桠树枝上的苹果时，人们总会囿于对美好的渴望去无尽的采撷，却们总会囿于对美好的
23、渴望去无尽的采撷，却忘记了随之而来的重荷，最终往往空手而归。忘记了随之而来的重荷，最终往往空手而归。2、柯南道尔曾说：、柯南道尔曾说：“人的头脑就像一间小小人的头脑就像一间小小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。正有价值的东西。”其实，有怎仅是我们的其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。常清点，去其糟粕，才能取其精华。3、生活，如同一个书架。书架空间有限，书却、生活，如同一个书架。书架空间有限，书却有很多。我们需要留下有用的书，清点自己需有很多。我们
24、需要留下有用的书，清点自己需要的物品。书架如此，生活亦然。要的物品。书架如此，生活亦然。生活，需要我们经常地清点。生活，需要我们经常地清点。4、生命生活。有人说，生活是一张网，一张、生命生活。有人说，生活是一张网，一张杂乱无章的网，而生命便是织成这张网的一根杂乱无章的网，而生命便是织成这张网的一根根线条。生命有限，若想在这有限的生命中创根线条。生命有限，若想在这有限的生命中创造出无限的价值，就要求人们正确地看待事物。造出无限的价值，就要求人们正确地看待事物。所以，生活，需要经常地清点。所以，生活，需要经常地清点。三、欣赏优秀范文三、欣赏优秀范文1、看看如何点题，扣题、看看如何点题，扣题2、看看
25、人家是怎样利用论据、看看人家是怎样利用论据证明观点。证明观点。生活，需要经常地清点生活，需要经常地清点柯南道尔曾说：柯南道尔曾说：“人的头脑就像一间小小的阁楼，人的头脑就像一间小小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。”其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。清点你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。清点你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。每个人一生中总会有无数的梦想，然而却只有一个梦
26、想每个人一生中总会有无数的梦想，然而却只有一个梦想是他最渴求的，找到了这个梦想，也就找到了他一生的是他最渴求的，找到了这个梦想，也就找到了他一生的意义。外国有位音乐家，童年时，他的父亲给他买了一意义。外国有位音乐家，童年时，他的父亲给他买了一只口琴，而那时他的手里正拿着一个气球。他马上明白只口琴，而那时他的手里正拿着一个气球。他马上明白口琴和气球，他只能择其一。他犹豫了，但最终做出了口琴和气球，他只能择其一。他犹豫了，但最终做出了决定，气球飘走了，但从此他步入了音乐的殿堂。他放决定，气球飘走了，但从此他步入了音乐的殿堂。他放弃气球的那个瞬间不是也意味着为了音乐他将放弃今后弃气球的那个瞬间不是也
27、意味着为了音乐他将放弃今后大量的游戏时光？但他明白，对于自己的生命，音乐才大量的游戏时光？但他明白，对于自己的生命，音乐才是最重要的。是最重要的。因此他放弃了其他，终圆梦想。因此他放弃了其他，终圆梦想。清点你的生活，还要敢于取舍，清点你的生活，还要敢于取舍，孟子曰：孟子曰：“生我生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。者也。”这是多么掷地有声的誓言！这是多么掷地有声的誓言！一旦知道了自己一旦知道了自己的生命之所向，便义无反顾抛弃一切也再不回头。舍的生命之所向，便义无反顾抛弃一切也再不回头。舍得，先舍而后得，只有敢于舍弃那些充满了诱惑
28、力的得，先舍而后得，只有敢于舍弃那些充满了诱惑力的岔路，才能达到你最终的目的地。岔路，才能达到你最终的目的地。近百年前，我国科近百年前，我国科学家钱伟长也曾在这样的岔口徘徊。以文史第一名的学家钱伟长也曾在这样的岔口徘徊。以文史第一名的成绩，他考进了清华，但国难当头，深思之下他放弃成绩，他考进了清华，但国难当头，深思之下他放弃了青灯黄卷，放弃了潇潇暮雨，放弃了晓风残月。我了青灯黄卷，放弃了潇潇暮雨，放弃了晓风残月。我们可以想象，一个文人放弃了纸和笔，该是多么得不们可以想象，一个文人放弃了纸和笔，该是多么得不舍！有需要多大的勇气！可既然选择了物理，他便把舍！有需要多大的勇气！可既然选择了物理，他便
29、把一切无关埋入了记忆，终成中国科学界的奠基人。一切无关埋入了记忆，终成中国科学界的奠基人。我我们在仰慕的同时，是否也应该反省一下，自己是否有们在仰慕的同时，是否也应该反省一下，自己是否有这样的专注和勇气？这样的专注和勇气？清点自己清点自己，蛹放弃了臃肿的躯壳，终于，蛹放弃了臃肿的躯壳，终于获得了广袤的天空。获得了广袤的天空。清点自己清点自己，种子放弃了温暖的泥土，为，种子放弃了温暖的泥土，为世界洒下了一片绿荫。世界洒下了一片绿荫。清点自己清点自己，放弃其他无谓的目的，将所，放弃其他无谓的目的，将所有的时间与激情汇聚一点，你也会点燃你有的时间与激情汇聚一点，你也会点燃你生命的燎原！生命的燎原！四
30、、写作指导（论据的引述四、写作指导（论据的引述）引述论据时要引述论据时要贴切贴切。所谓贴切，就是论据和论点相统。所谓贴切，就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论据时，必须依据论点的需一。这就要求我们在使用论据时，必须依据论点的需要要酌情变通，或酌情变通，或“缩简缩简”，或，或“改造改造”，其高度必须，其高度必须和论点相一致，否则会造成论据游离，减轻说服力量。和论点相一致，否则会造成论据游离，减轻说服力量。引用论据还要简明概括，引用论据的目的在于说理，引用论据还要简明概括，引用论据的目的在于说理，这决定了论据的这决定了论据的目的性、简明性、概括性目的性、简明性、概括性，这就要求这就要求我们在
31、叙述材料时，要把握好侧重点，剔除与论点无我们在叙述材料时，要把握好侧重点，剔除与论点无关或与论点关系不大的材料，并用简练的语言概括出关或与论点关系不大的材料，并用简练的语言概括出来，若叙述过细，则显得拖泥带水，杂乱无章，甚至来，若叙述过细，则显得拖泥带水，杂乱无章，甚至会把议论文写成记叙文或会把议论文写成记叙文或“四不像四不像”。所用事实若为。所用事实若为人们所熟知，那只需人们所熟知，那只需“一言以蔽之一言以蔽之”，使之能证明论，使之能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要，做到要言不烦。要言不烦。材料：金溪民方仲永，世隶耕
32、，仲永生五年，末尝识书具，忽啼求之。父异材料：金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，末尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾一乡秀才观之，其文理皆可观者。自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时也久。明道中，从先人还家，于舅家
33、见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”示例：示例：人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是个农家子，个农家子，5岁时，岁时，“指物作诗，立就指物作诗，立就”，以文才出众而闻名乡，以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取
34、，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，结果，在结果，在20岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。方仲永本来是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，方仲永本来是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了二十多岁还会平庸无奇吗？由此可见后天的而发奋学习，到了二十多岁还会平庸无奇吗？由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。（举例论证的前后要有努力在一个人的成长
35、中起着决定作用。（举例论证的前后要有点评，紧扣论点）点评，紧扣论点）还可以从哪几个角度当做举例论证的材料？还可以从哪几个角度当做举例论证的材料？方法：方法：摘取摘取。它要求作者根据论点的需要摘取原。它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如，例文中就摘取了原文中的事实材料的要点。例如，例文中就摘取了原文中的“指物作诗，立就指物作诗，立就”等词，来说明方仲永的天分。等词，来说明方仲永的天分。替换词语替换词语。例如，原材料中有。例如，原材料中有“金溪民方仲永，金溪民方仲永，世隶耕世隶耕”等词，而例文中将它改为等词，而例文中将它改为“他是个农家子他是个农家子”，就显得通俗易懂。还有原文中有，
36、就显得通俗易懂。还有原文中有“父利其然也，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学日扳仲永环谒于邑人，不使学”一语。作者改为一语。作者改为“但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗门作诗”。这样一改，可以明显地看出作者的侧重。这样一改，可以明显地看出作者的侧重点是放在方仲永身上，而原文中的点是放在方仲永身上，而原文中的“父利其然也父利其然也”，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观因素，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观因素所致。可见，所致。可见，“替换词语替换词语”，不仅是为了文通字顺，不仅是为了文通字顺，更重要的是为了中心论点的需要。
37、更重要的是为了中心论点的需要。压缩压缩。把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内。把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内容。例如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文容。例如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文“余闻余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：曰：泯然众人矣泯然众人矣”几句共几句共60余字。压缩成余字。压缩成“结果，在结果，在20岁岁时的候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了时的
38、候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了”这样这样20余余字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中心论点。心论点。用某些词语去概括原材料的一部分内容。用某些词语去概括原材料的一部分内容。在例文中，作者把在例文中，作者把“其文理皆可观者，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之其文理皆可观者，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之”一语，概括为一句话一语，概括为一句话“以文才出众而闻名乡里以文才出众而闻名乡里”。在对所写的事例进行概括时，要渗入自己的主观感情和某种在对所写的事例进行概括时，要渗入自己的主观感情和某种评价，以突出其转述的侧重点。例如结尾的评价，以突出其转述的侧重点。例如结尾的“方仲永本是个聪方仲永本是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了20岁，还会平庸无奇吗？岁，还会平庸无奇吗？”这一反问，表明了作者对这位奇才这一反问，表明了作者对这位奇才变为庸才的叹惜之情。变为庸才的叹惜之情。