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1、六年级语文下册六年级语文下册古诗词古诗词赏析赏析煮豆煮豆/持作持作/羹，羹，漉菽漉菽/以为以为/汁。汁。萁在萁在/釜下釜下/燃，燃，豆在豆在/釜中釜中/泣。泣。本自本自/同根同根/生，生，相煎相煎/何何/太急！太急！七步诗七步诗 曹植曹植背景：背景：相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。
2、比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。全诗使用了怎样的修辞方法写？全诗使用了怎样的修辞方法写？“豆豆”喻谁？喻谁？“萁萁”喻谁？喻谁？“本自同根生，相煎何太急本自同根生，相煎何太急”是什么意是什么意思？实意是指什么？思？实意是指什么？煮豆持作羹，煮豆持作羹，漉菽以为汁。漉菽以为汁。萁萁在釜下燃，在釜下燃，豆豆在釜中泣。在釜中泣。本自同根生，本自同根生，相煎何太急。相煎何太急。七步诗 曹植注释尝：尝：尝试。尝试。持：持：用来。用来。羹（羹（gng）：）：用肉或菜做成的糊状食物。用肉或菜做成的糊状食物。漉（漉（l）：）：过滤。过滤。鼓鼓(g)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过：豆
3、。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。滤出去，留下豆汁作羹。萁：萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：釜：锅。锅。燃：燃：燃烧。燃烧。本：本：原本，本来。原本，本来。煎：煎：煎熬。煎熬。泣：泣：小声哭泣。小声哭泣。何：何：何必。何必。相煎：相煎：指互相残害全，表达了指互相残害全，表达了曹植曹植对对曹丕曹丕的的不满。不满。我们我们本来本来是是同一条根上生长出来的，你同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？为什么要这样紧紧逼迫呢？煮豆持作羹，漉菽以为汁。煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。本自同根生，
4、相煎何太急。七步诗 曹植煮豆子煮豆子是为了把豆子的残渣过滤去，留是为了把豆子的残渣过滤去，留下豆汁作羹下豆汁作羹。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。思想：思想：这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的。倒是十分形象真切的。赏析：赏析：曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太子的地位，二人反目为仇。子的地位，二人反目为仇。曹植把自己比曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。豆秆。豆子和豆秆本是同根一体，现在豆豆子和豆秆本是同根一体，现在豆秆却在
5、锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子。秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子。曹曹植用这个比喻，指责曹丕对自己骨肉相残，植用这个比喻，指责曹丕对自己骨肉相残，表达了内心的悲愤。表达了内心的悲愤。诗人以箕豆相煎为比诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己兄喻，控诉了曹丕对自己兄弟的残酷迫害。表达了作弟的残酷迫害。表达了作者对兄长手足相残之举的者对兄长手足相残之举的痛心与悲愤之情。痛心与悲愤之情。诗作寓意：诗作寓意：2.鸟鸣涧鸟鸣涧（唐（唐）王维）王维人人闲闲/桂花落，桂花落，夜静夜静/春山空。春山空。月出月出/惊惊山鸟，山鸟，时时鸣鸣/春涧中春涧中鸟鸣涧：鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。河流名。鸟儿在山中鸣叫。河流名。涧
6、：涧：两山之间的小溪。两山之间的小溪。闲：闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花瓣晒干可以食用。天开花。花瓣晒干可以食用。空：空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。寂静，无声，好像空无所有。月出：月出：月亮出来。月亮出来。时：时：时而，偶尔。时而，偶尔。惊：惊：惊动，惊扰。惊动，惊扰。时鸣：时鸣：偶尔啼叫。偶尔啼叫。注释2.鸟鸣涧鸟鸣涧（唐（唐）王维）王维人闲桂花落，人闲桂花落，夜静春山空。夜静春山空。月出惊山鸟，月出惊
7、山鸟，时鸣春涧中时鸣春涧中人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，鸟儿不时在山涧中发出鸣叫声。鸟儿不时在山涧中发出鸣叫声。译文译文对偶的认识：对偶的认识：赏析、思想：赏析、思想：赏析：这首诗全春山之静。赏析：这首诗全春山之静。“静静”被被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于由于“人闲人闲”，也就是人静。人静缘，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落
8、，月出，鸟鸣，这些落，月出，鸟鸣，这些“动动”景，衬景，衬托出春涧的幽静。托出春涧的幽静。思想：思想：这首五言小诗主要描绘深山这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。爱大自然的心情。3.芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐唐唐 王昌龄王昌龄七言绝句七言绝句寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问，一片一片冰心冰心在玉壶。在玉壶。“送送”是送别的意思。是送别的意思。“辛渐辛渐”是人的一位是人的一位朋友。朋友。题目的意思是：题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛在芙蓉楼送别好友辛渐。渐。平明：平明：
9、天亮的时候。天亮的时候。寒雨：寒雨：秋冬时节的冷雨。秋冬时节的冷雨。连江：连江：满江。满江。吴：吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。这一带为吴地。客：客：指作者的好友辛渐。指作者的好友辛渐。楚山：楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。以称这一带的山为楚山。孤：孤：独自，孤单一人。独自，孤单一人。冰心：冰心：比喻心的纯洁。比喻心的纯洁。洛阳：洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。位于河南省西部、黄河南岸。一片冰心在玉壶：一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻
10、人清廉正直。藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。注释3.芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐唐唐 王昌龄王昌龄七言七言绝句绝句寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问，一片一片冰心冰心在玉壶。在玉壶。透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独。山一样孤独。洛阳的亲朋好友如果问起我洛阳的亲朋好友如果问起我.就说我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰就说我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。一般晶莹纯洁。赏析赏析:芙蓉楼
11、送辛渐芙蓉楼送辛渐是一是一首送别诗首送别诗。这首送这首送别诗实际上是表明诗人高洁的品质。别诗实际上是表明诗人高洁的品质。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节写自己的高风亮节。前两句写苍茫。前两句写苍茫的江雨的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全强性格。全诗因景诗因景生情，寓情于景表明自生情，寓情于景表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。新颖，委屈、怨恨之
12、情含而不露。4.江畔独步寻花江畔独步寻花杜甫杜甫(唐唐)黄四娘家黄四娘家/花花/满蹊，满蹊，千朵千朵/万朵万朵/压压/枝低。枝低。留连留连/戏蝶戏蝶/时时时时/舞，舞，自在自在/娇莺娇莺/恰恰恰恰/啼。啼。注释注释黄四娘家花满蹊：黄四娘家花满蹊：黄四娘，人名。花满蹊，黄四娘，人名。花满蹊，指花多得已经占满了小路。指花多得已经占满了小路。江畔江畔:江边。江边。独步：独步：一个人散步或走路。一个人散步或走路。娇：娇：可爱的。可爱的。寻花：寻花：找到花仔细欣赏。找到花仔细欣赏。蹊蹊(x)：小路。小路。恰恰：恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听。这里形容鸟叫声和谐动听。留连：留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用
13、来形即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连留连”是个是个“联绵词联绵词”。构成联绵词的两。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如形式，如“留连留连”也写作也写作“流连流连”，词的意，词的意义仍然一样。义仍然一样。恰恰：恰恰：象声词，这里形容声音非常和谐动听。象声词，这里形容声音非常和谐动听。江边一个人散步寻花江边一个人散步寻花解题：江畔独步寻花解题：江畔独步寻花江畔独步寻花江畔独步
14、寻花 （唐）杜甫（唐）杜甫黄四娘家花满蹊，黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，千朵万朵压枝低。千朵万朵压枝低。花儿把花枝都压低了。花儿把花枝都压低了。留连戏蝶时时舞，留连戏蝶时时舞，欢快的蝴蝶在花丛时时起舞，欢快的蝴蝶在花丛时时起舞，自在娇莺恰恰啼。自在娇莺恰恰啼。自由自在的黄莺在恰恰地啼叫。自由自在的黄莺在恰恰地啼叫。761年，诗人杜甫在饱经离乱之后，寓年，诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔
15、散步赏花，写暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了下了江畔独步寻花江畔独步寻花七言绝句。七言绝句。赏析赏析 全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好景象，抒发了诗人欣喜之暖花开、花香鸟语的美好景象，抒发了诗人欣喜之情。情。这是一首别具情趣的写景小诗。这是一首别具情趣的写景小诗。“黄四娘黄四娘家花满蹊家花满蹊”，点明寻花的地点是在，点明寻花的地点是在“黄四娘黄四娘家家”的小路上的小路上，“花满蹊花满蹊”是说繁花将小路是说繁花将小路都盖住了，形容花很多
16、，连成片了，都盖住了，形容花很多，连成片了，“压枝压枝低低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。景色宛如历历在目。“压压”、“低低”二字用二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而跹，因恋花而“留连留连”不去，暗示出花的芬不去，暗示出花的芬芳鲜妍。芳鲜妍。“自在娇莺恰恰啼自在娇莺恰恰啼”。“自在自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，更是写出了诗不仅是娇莺姿态的客观写照，更是写出了诗人愉快轻松的心情。字脚也比较整齐，使人人愉快轻松的心情。字脚也比较整齐，使人读来朗朗上口。读来朗朗上口。5.石灰吟石灰吟明
17、明于谦于谦 千锤千锤/万凿万凿/出深山，出深山，烈火烈火/焚烧焚烧/若等闲。若等闲。粉骨粉骨/碎身碎身/全不怕，全不怕，要留要留/清白清白/在人间。在人间。注释：注释：石灰吟：石灰赞歌。石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。吟：古代诗歌体裁的一种名称。击：撞击。击：撞击。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。若等闲：好像平常事一样。若等闲：好像平常事一样。若：好像；等闲：若：好像；等闲：平常，随便平常，随便清白：指高尚节操。千锤万击清白：指高尚节操。千锤万击:无数次的锤击无数次的锤击开凿。开凿。人间：人世间。人间：人世间。5.石灰吟石灰吟明明于
18、谦于谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。出来。它把被烈火焚烧看成平平常常的事，它把被烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。甘愿把一身清白留在人世间。赏析简析简析 这是一首托物言志诗。作者以石灰作这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。和坚守高洁情操的决心。“粉骨碎身全不粉
19、骨碎身全不怕，要留青白在人间怕，要留青白在人间”“”“全不怕全不怕”三字寓有三字寓有不怕牺牲的精神。不怕牺牲的精神。“要留青白在人间要留青白在人间”更更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦立议景帝，亲自率兵固守北京，被俘。于谦立议景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以治。但英宗复辟后却以“谋逆罪谋逆罪”诬杀
20、了这诬杀了这位民族英雄。这首位民族英雄。这首石灰吟石灰吟可以说是于谦可以说是于谦生平和人格的真实写照。生平和人格的真实写照。竹竹 石石咬定咬定/青山青山/不放松，不放松，立根立根/原在原在/破岩中。破岩中。千磨千磨/万击万击/还坚韧，还坚韧，任尔任尔/东西东西/南北风。南北风。郑燮（郑燮（1693-1693-17651765），清代书画），清代书画家、诗人。字克柔，家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年号板桥，清乾隆年间的进士，兴化间的进士，兴化（今江苏兴化）人。（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一画坛上也是独树一帜，称其为帜，称其为“扬州扬州八怪八怪”之一。之一。诗
21、人背后的故事 郑燮（郑板桥）清代著名的画家、书法家、文学家，素有诗、书、画“三绝”之称，是著名的“扬州八怪”之一。（“扬州八怪”是指清代乾隆年间扬州地区的一个画派，这个画派的主要人物有：金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。）郑燮对政治态度上表现出不满现实、傲岸不驯的个性，是“八怪”中的代表人物。郑燮为官，爱民如子，做了不少益民利众的好事，深得人民爱戴，他任潍县县令时，正逢荒年，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人，但他却因此得罪了知府和地方豪绅。他刚直不阿，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，便藐视权贵，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。正如他的流芳百世的铭句“作
22、官不为民做主，不如回家种红薯”。郑板桥晚年的一首题画竹石就是他这种傲岸和刚直人格的写照。注释：注释：立根：扎根、生根。立根：扎根、生根。原：本来。原：本来。破岩：破裂的岩石缝隙。破岩：破裂的岩石缝隙。磨：折磨，挫折。磨：折磨，挫折。击：打击。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。任：任凭。尔：你。尔：你。译文译文咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破岩中。立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。（竹子）抓住青山一点也不放松，（竹子）抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击仍
23、然坚韧挺拔，经历成千上万次的折磨和打击仍然坚韧挺拔，不管你刮的是什么风。不管你刮的是什么风。赏析赏析这是一首借物言志的诗，借扎根于石缝中的这是一首借物言志的诗，借扎根于石缝中的竹子那种坚韧劲拔的精神来表现诗人那种坚竹子那种坚韧劲拔的精神来表现诗人那种坚定顽强、不畏艰险、刚正不阿的品质。定顽强、不畏艰险、刚正不阿的品质。开头用开头用“咬定咬定”二字，把岩竹拟人化，已传二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。拔的丰姿，决不
24、惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。何邪恶势力低头的高傲风骨。7.闻官军收河南河北闻官军收河南河北（唐）杜甫（唐）杜甫剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，白日放歌须纵酒，青春作伴
25、好还乡。青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，即从巴峡穿巫峡，便下襄便下襄(xin)(xin)阳向洛阳。阳向洛阳。唐代宗广德元年（唐代宗广德元年（763年）正月，史年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣朝义兵败自杀，部将田承嗣(s)、李怀仙、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的续了七年多的“安史之乱安史之乱”才彻底平息。才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的
26、诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。下了这首脍炙人口的七律名作。词语注释词语注释闻：听见；看见。闻：听见；看见。官军：指唐王朝的军队。官军：指唐王朝的军队。收：收复。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元地。公元763年被官军收复。指当时黄河以年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。南和及黄河以北地区。“剑外剑外”句：这几个字里面便包含着眼句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大意
27、外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。惯语。词语注释词语注释剑剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。甫流落在四川。也做剑南。蓟蓟(j)北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史判军的根据地。北北部地区，是安史判军的根据地。“初闻初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。的眼泪。涕：眼泪。涕：眼泪。“却看却看”句：这句应结合杜甫一家的
28、经句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有家来梓州），故有“愁何在愁何在”的快感。的快感。却看：再看，还看。却看：再看，还看。却：还，再。却：还，再。妻子：妻子和孩子。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。踪。漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴
29、得简直要发狂（欣喜若狂）。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。白日：表现时光美好。白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。放歌：放声高歌。须：应当。须：应当。纵酒：开怀痛饮。纵酒：开怀痛饮。“青春青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡伴好还乡。青春：指明丽的春天。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷同。这里的青春是人格化了的。刘希夷出塞诗：出塞诗：“晓光随马度，春色伴人归。晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。此以下三句皆预拟
30、将来的话。“即从即从”二句：写还乡所采取的路线。二句：写还乡所采取的路线。即，是即即，是即刻。刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。余有田园在东京（洛阳）。”浦浦注：注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，情。生平第一首快诗也，”按太平御览按太平御览卷六五引三巴记云：卷六五引三巴记云
31、：“阆阆(ln)(ln)、白二水合、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓梓(z)(z)州，不得云州，不得云“从巴峡穿巫峡从巴峡穿巫峡”，注解多误。，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。便：就便：就的意思。襄的意思。襄(xin)(xin)阳：今
32、属湖北。洛阳：阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。今属河南，古代城池。7.闻官军收河南河北闻官军收河南河北（唐）杜甫（唐）杜甫剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。漫卷诗书喜欲狂。剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要
33、发狂。7.闻官军收河南河北闻官军收河南河北（唐）杜甫（唐）杜甫白日放歌须纵酒，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，即从巴峡穿巫峡，便下襄便下襄(xin)(xin)阳向洛阳。阳向洛阳。顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。阳。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫年杜甫5252岁，由于安史之
34、乱而漂泊到剑门之岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传忽传”、“初闻初闻”、“却看却看”、“漫卷漫卷”四四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在而在“即从即从”、“穿穿”、“便下便下”、“向向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、自己仿佛已经穿过巴峡、巫
35、峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡洛阳，回到了梦寐以求的家乡。【评析评析】：剑外剑外巫峡巫峡巴峡巴峡襄阳襄阳洛阳洛阳蓟北蓟北四四川川河河南南河河北北长长江江东东海海【评析评析】：这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年（）春作于梓州。延续七年多的安史（）春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点掩饰，情真意切。所共有的。全诗毫无半点掩饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻读了这首诗，我们可以想
36、象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在浦起龙在读杜心解读杜心解中称赞它是杜甫中称赞它是杜甫“生生平第一首快诗。平第一首快诗。”8.己亥杂诗己亥杂诗（清）龚自珍（清）龚自珍九州生气恃九州生气恃(sh)风雷，风雷，万马齐喑（万马齐喑（yn）究可哀。）究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降不拘一格降(jing)人才。人才。作者简介：作者简介：龚自珍（龚自珍（17921841），字璱），字璱(s)人，号定人，号定庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试
37、不庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第，第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。主义色彩。1839年，龚自珍辞官后接眷属，在途年，龚自珍辞官后接眷属，在途中，写下了短诗中，写下了短诗315首，题为首，题为己亥杂诗己亥杂诗。道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，而举国上下却时朝政日非、边事日紧，而举国上下
38、却“人人心混混心混混”，用龚自珍自己的话说：朝廷无，用龚自珍自己的话说：朝廷无“才相才相”，兵营无，兵营无“才将才将”，学校无，学校无“才士才士”，田野无，田野无“才农才农”，工场无，工场无“才工才工”，街市，街市无无“才商才商”，甚至连，甚至连“才偷才偷”、“才盗才盗”也也没有。痛感于这种没有。痛感于这种“衰世衰世”之际才乏人庸的之际才乏人庸的情形，胸怀大志而又无地施展的龚自珍只得情形，胸怀大志而又无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出仰天叹息，向苍天发出“我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人材不拘一格降人材”的呼吁，希望打破这种人的呼吁，希望打破这种人材匮材匮(ku)乏、万马齐喑
39、乏、万马齐喑”的局面。的局面。【注释】1九州：中国。九州：中国。2风雷：疾风迅雷般的社会变革。风雷：疾风迅雷般的社会变革。3生气：生气勃勃的局面。生气：生气勃勃的局面。4恃（恃（sh）：依靠。）：依靠。5喑（喑（yn）：没有声音。）：没有声音。6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。7.究：终究、毕竟。究：终究、毕竟。8天公：造物主，也代表皇帝。天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新重：重新。10.抖擞：振作精神。抖擞：振作精神。11拘：拘泥、束缚拘：拘泥、束缚。12 降：降生。降：降生。8.己亥杂诗己亥杂诗（清）龚自珍（清）龚自珍九州生气恃九州生气恃(sh)风雷，
40、风雷，万马齐喑（万马齐喑（yn）究可哀。）究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降不拘一格降(jing)人才。人才。要使中国兴旺发达，就得依靠像风迅雷般的要使中国兴旺发达，就得依靠像风迅雷般的改革。改革。全国一片死气沉沉的局面，实在是太可悲了。全国一片死气沉沉的局面，实在是太可悲了。我希望老天爷重新振作起精神来，我希望老天爷重新振作起精神来，不要拘于一种规格，为人间降下各种各样有不要拘于一种规格，为人间降下各种各样有用的人才。用的人才。【赏析赏析】这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝共分三个层次：第一层，写了万
41、马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人才，而朝庭所应该做的就是破格荐用人于人才，而朝庭所应该做的就是破格荐用人才，只有这样，中国才有希望。诗中选用才，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州九州”、“风雷风雷”、“万马万马”、“天公天公”这这样的
42、具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。气势磅礴。诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。国形势的看法。“万马齐喑万马齐喑”比喻在腐朽、残酷比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。实状况。“风雷风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃
43、的艺术境界。诗的后两句，礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝我劝天公重抖擞，不拘一格降人才天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的的“风雷风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。变革，呼唤未来。
44、【赏析赏析】【赏析赏析】龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入醒地看到了清王朝已经进入“衰世衰世”，是，是“日之将日之将夕夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。趋势、呼唤改革风雷的风气。己亥杂诗己亥杂诗中第一中第一百二十五首，百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社此诗揭露社,会会,弊病，弊病，,抨抨,官僚制度，表现作者火一样的热情，官僚制度，表
45、现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。给人以鼓舞和激发。表达了作者一种渴望社会变革表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，满腔爱国热情跃然诗中。满腔爱国热情跃然诗中。他们对死气沉沉的社会。他们对死气沉沉的社会。砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。了作者追求思想解放和个性解放。这首诗描写当时社会政治死气沉沉的状况，这首诗描写当时社会政治死气沉沉的状况，
46、表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。愿望。【赏析赏析】浣溪沙浣溪沙（宋）苏轼（宋）苏轼游蕲水清泉寺，游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。寺临兰溪，溪水西流。山下山下/兰芽兰芽/短浸溪，短浸溪，松间松间/沙路沙路/净无泥，净无泥，萧萧萧萧/暮雨暮雨/子规啼。子规啼。谁道谁道/人生人生/无再少？无再少？门前门前/流水流水/尚能西尚能西!休将休将/白发白发/唱黄鸡。唱黄鸡。作者简介作者简介 苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
47、他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。注释注释1.1.蕲（蕲（q q）水，县名，今湖北浠水县。时）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见与医人庞安时（字安常）同游，见东坡东坡题跋题跋卷三卷三书清泉寺词书清泉寺词。2.2.浸：泡在水中。浸：泡在水中。3 3.子规：布谷鸟。子规：布谷鸟。4.4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。报晓。表示
48、时光的流逝。5.5.无再少：不能回到少年。无再少：不能回到少年。6.6.白发：老年白发：老年7.7.潇潇潇潇：形容雨声：形容雨声浣溪沙浣溪沙（宋）苏轼（宋）苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下山下/兰芽兰芽/短浸溪，松间短浸溪，松间/沙路沙路/净无泥，净无泥，在蕲水的清泉寺游览，寺庙面对着兰在蕲水的清泉寺游览，寺庙面对着兰溪，兰溪的水向西流去。溪，兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽浸入小溪，山脚下兰草嫩芽浸入小溪，松林间沙松林间沙路干净得没有泥，路干净得没有泥，浣溪沙浣溪沙（宋）苏轼（宋）苏轼萧萧萧萧/暮雨暮雨/子规啼。谁道子规啼。谁道/人生人生/无再少？
49、无再少？门前门前/流水流水/尚能西尚能西!休将休将/白发白发/唱黄鸡。唱黄鸡。傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。谁说人老不能再回到少年时代？谁说人老不能再回到少年时代？门前的流水还能执著地奔向西方呢！门前的流水还能执著地奔向西方呢！不必因为年老而抱怨，也不必过度不必因为年老而抱怨，也不必过度感慨时光的流逝。感慨时光的流逝。赏析赏析这首词写于元丰五年（这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏）春，当时时苏轼因轼因乌台诗案乌台诗案，被贬任黄州（今湖北黄冈），被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击
50、，然而这首词却在逆境中表现出重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。一种乐观向上的精神。赏析赏析 上阕上阕写自然景色，首二句描写早春时节，写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒的啼声作结。子规声声，提醒行人行人“不如归不如归去去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。给景色抹上了几分伤感的色彩。下下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道来的愁思，而是振起一笔。