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1、9围城读后感7篇9围城读后感篇1 读中学的时候，就受当时思潮的影响，不太情愿课本中印象式的文章批判，以为空洞无根。假如说这种批判是旨于免于施莱尔马赫所言的“误会”，那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。 但问题是，十年之后我也未能免于作一个普一般通的读者，没有力气超脱出这种批判。而且，对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析，于我又有多大意义呢？生怕很少有一般读者情愿在小说这种消遣上花几年精力，更难接受已经“作为创作”的文学批判。那么印象式的东西也就有它的特长，有它的需求基础。毕竟，小说的目的和价值不在，首先不在理论的探求者那里，而在人们下班后没有麻将和ok厅的晚上
2、。 这就很使我困惑。在当代，写作完全可以视作作者纯个人的事把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人阅历与读者的个人阅历未必是直接相通的，这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析，所以，假如读者对作品仅作印象式的，也就是纯个人阅历的理解则被认为是不够的。但假如读者被迫花些精力去学习现代的专业分析，以与作家拥有共同的“话语”，那么读者对作品的解读不仅成为一种负担，也是一种以他人观人的诠释由于我们的所能获得的作者资料必是其次手的所以对作者和作品的体认也并无多大进展。假如世上的人分为作者、批判家和读者，我们倒还没有一个原则，一种共同的信念来面对此情此境。 而归根结底，在小说的理解或说
3、批判上存在的这个分歧与其说是方法上的，还不如说此时此刻世界是裂开和断裂的。艺术或说心情体验的沟通中，我们越是直接坦白更个人化，就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析或许有助于我们在“知”上去了解，但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢？失去古典时期人类赖以认同族类的东西，莫非批判真能解决我们的彼此误读吗？ 是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上？在这上面，分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也大至如此其实一部围城，最深的感受也就是这个意思吧。 9围城读后感篇2 “被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”似乎始终贯穿着围城这部小说，也成为这部小说的经典名言。
4、 这部小说主要叙述的是这样一个故事： 仆人公方鸿渐海外留学回到家乡，受到很多人的恭维，但其在留学期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后并未得到高就，只在一个规模较小的银行工作。 在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，无果。后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾高校任教。后因种种缘由回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最终不欢而散。方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感 方鸿渐的命运是幸运的，由于他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年月，他是走在时代前列者之一
5、。方鸿渐的命运是哀痛的，由于虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道高傲自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。 同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想照旧存在，真是令人恐惊，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人！ 方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与
6、唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种缘由两人各奔东西了。最终是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得宁静。 ?围城中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富有的，才华横溢的，高傲自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着奇妙的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都冲突着、迟疑着、惆怅着。 有人说，要是在高校里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈！当你毕业后工作时，假
7、如她和你谈了三年而没发觉你有买车买房的迹象，你就完蛋了；假如你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，高校里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的 “被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想转变命运，照旧查找成功途径的人。 9围城读后感篇3 又读围城，感觉很不同，尤其是对于孙柔嘉的印象，感觉孙柔嘉并非如大多数人的评价，处心积虑，把方鸿渐拖入围城，他反而是认准目标，努力实践，不离不弃，对生活、对家庭从来没有失去信念的正面形象。相对几乎全部男人的梦中情人唐晓芙而言，孙柔嘉更是一个活生生的人
8、，而不是一个象征，一个理想。 在围城里，身逢乱世的人们，过着颠沛流离的生活，以学问分子为主的仆人公，活在自己的围城里，面对着转瞬即逝的财宝、事业和爱情，经受着人生的幻灭，电光石火的奇异，注定只是回首的惘然。 在乱世，活着就是一种成就。 当然，钱钟书之写围城，对于战斗只是点到为止，书中的人物并没有在战斗中悄然而逝，他们照旧以一种常态生存，战斗对于他们仅是一种不和谐音，一种避重就轻的背景音乐。 无论是在战斗年月还是在和平常期，总有一些东西会深留在人心中，吹尽黄沙始见金，那些人性的奇妙，人格的魅力，对于生活的挚爱，是怎样的围城都不能围困，多久的历史都不会冲淡的。 9围城读后感篇4 ?围城算得上是名著
9、中的一部，批评语当中最广为人知的一句话是“城外的人想进来，城里的人想出去。”在看这本书之前，仅道听途说对内容了解些少：男仆人公方鸿渐被婚姻围城和事业围城围困；书中的三闾高校含沙射影示意西南联大。 读之前，我抱着这些阅读期盼去看；读毕，总感觉不大契合普遍人的观点。或许是耳听为虚，眼见为实？首先，方鸿渐恋爱阶段与苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉有过纠葛，其中，苏文纨和唐晓芙仅是个昙花一现的过客，连真正的谈恋爱都未有过，更不要说婚姻了。方鸿渐只和孙柔嘉结了婚，尽管婚后生活夹杂着婆媳龃龉，一地鸡毛。反反复复的吵架后总会破镜重圆，最厉害的一次吵架即是两人动了手，方鸿渐逃出了家门，孙柔嘉跑回了姑妈家。然而，无论是行
10、为上还是心理上，方鸿渐都没消逝过要逃出婚姻的想法，在大晚上，彷徨地走回了他们的房子里。 所以，“围城”真的是指“婚姻”和“事业”吗？就连杨绛也批注到：方鸿渐要是去了唐晓芙，才算得上是围城。在知网上，我看到了一篇对于“围城”含义的探究，作者的论点也是否认了我们常认定的“婚姻”和“事业”，认为“围城”是指涉“超我”层面上的道德责任束缚。大家的想法是什么？ 9围城读后感篇5 钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，唯有战胜自己，方能走出围城。 先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要制服世界，首先就必需制
11、服自己。” 的确，仆人公方鸿渐在三闾这座事业的围城中，因不堪忍受同事间的尔虞我诈、明争暗斗而离开那里，却又面对一个集父母的封建、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的大围城之中，而天生怯懦的他只会逆来顺受，接受伴侣的施舍，还义无反顾的踏入爱情的陷阱，最终落得一个悲凉的结局。可见，过分看重自己反而不断退步，在心灵的围城中越困越深。 纵观全书，从婚姻是“围城”，到最终映射人生是“围城”。真刚要阐明的便是：人生本就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的围墙下过完一生，既摆脱不了这样的命运，那就竭尽所能的拼搏于每一个阶段，始终保持着一颗乐观的心去制造这座城池里的异彩，精彩的活在当下。假如你
12、始终想着冲出围城，那么你将永久独守空城，碌碌无为终生。 多次读围城后，方才发觉它不仅是一部布满了喜剧性讽刺的小说，而且真正探入围城，去感受城里城外不一般的感觉，就发觉它不仅是一本书，并且是一座城一座被围住了的城！ 本书主要叙述学问界青年男女关于爱情的围困与逃离，婚姻似乎围困的城堡，城里城外人与人思想对立。而层次再深则表现在战乱频繁的年月，国家无疑也是一座围城，可在城中的男男女女却稀里糊涂，只顾于眼前小小的“围城”。所以，不禁为当时国家的一蹶不振而慨叹。 现实生活中如此“围城”随处可见，大到国家，小到个人，例子信手可得。对于家庭，很多在家的学子只想逃离这片苦海，可在外的学子却时刻怀念着家的味道。
13、在想：这样的“围城”并不是城里城外对与错的问题，而是要人们乐观地去面对现实。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、进展与落后、成功与失败都是这座七彩城中的一种颜色。当一切人与事由于努力和乐观而变得奇妙，当城中的颜色都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。我愿心中存此奇妙的幻想，并努力实现。 9围城读后感篇6 印象中，好象有人说:“围城什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的变形记开头就是“一天早上，格里高从担忧的梦中醒来，发觉自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写!
14、 再往深一层想，或许这句许真的说对了，说围城是一本小说，倒不如说是一本布满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是全部的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但围城就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观看，细腻和深刻得让人难以致信。 ?围城全都是生活中种种细节，极其一般的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵敏现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境
15、的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，由于它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今日有，以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。 9围城读后感篇7 “生”“死”“爱”是文学的经典母题，其中“爱”的主题更是散发迷人的芳香，让许多人想一探究竟。古往今来多少文人
16、墨客写下关于“爱情”的永恒诺言，不惜用世界最华美最精致的语言去颂扬男女之间那缠绵悱恻、欲说还休的隐秘情感，但他们好像都事先商定一样，写下的文字如笔下的情感一样，朦胧、隐晦，让人看得见，抓不住。这时钱钟书写下的围城就算得上是“爱情小说”上的异类了，由于围城里的男女情感实在太坦白，太明朗，让读者感觉钱先生是想要打开天窗说爱情啊。 ?围城我只简洁地把它当一本“爱情小说”。既然是“爱情小说”就会有男主角和女主角。惋惜纵观全本，只确定方鸿渐是确定的男主角，女主角随男主角的生活的转变也发生转变，倒不是说方鸿渐有多么花心善变而是，而是生活实在是太有意思，变化万千，不是谁想长相厮守就可以一生一世一双人。船上相
17、识的鲍小姐，对方鸿渐倾心的苏纨文，可爱爽朗的唐晓芙，富有心计也是方鸿渐最终的选择孙柔嘉，这些在最美年华里的女孩子和方鸿渐或正式或暧昧的情感都被作者用最直接明白的语言呈现在众人面前。 本该蒙着纱的情感被直接摊在世人眼前就没有那么奇异的感觉了，读者在心底静静责怪作者不该把男女爱情写的一针见血，一边又忍不住暗暗学习。 比如里面关于男女借书就是一个很好玩的论断。男女借书是恋爱的开头，男人肯给女人买化妆品、衣服、首饰都不是用心之举，借书就不一样了。一借一还就有了来往，借此可以大谈特谈，特别有利于感情的促进。这就有点像白娘子和许仙的故事了，白娘子在西湖上借了一把伞给同船躲雨的许公子，这就有了后面纠缠痴恋的一生。看起来钱钟书真的很懂男女情感套路，都可以具体到做一件事来开头一段感情了。 再比如孙柔嘉可能很早就宠爱方渐鸿却由于女子的矜持没有直接告知，但从她步步为营成为方鸿渐的妻子来看，这真是个有心计的女子。孙柔嘉利用舆论，让旁人都以为方鸿渐和她有着“非一般”的关系，接着用陆子潇的追求逼出方鸿渐的嫉妒心更是如愿以偿成为了宠爱之人的妻子，尽管这段婚姻最终没有赐予双方幸福而是成为束缚。 无论男追女还是女追男，围城这本小说分析男女交往中的心理变化，都供应具体有效的实践方法，是一本为数不多的“打开天窗说爱情”的“爱情小说”。10