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1、布达拉宫布达拉宫，坐落在拉萨河谷中心海拔，坐落在拉萨河谷中心海拔3 7003 700米的红米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元自公元1717世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛西藏佛教和历代行政统治的中心教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之
2、外平添几分丰采。宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺大昭寺是一组是一组极具特色的极具特色的佛教建筑群佛教建筑群。建造于公元。建造于公元1818世纪的世纪的罗布林卡罗布林卡，是达赖的夏宫是达赖的夏宫，也是西藏艺术的杰作。这三处地点风景，也是西藏艺术的杰作。这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。世界遗产委员会世界遗产委员会 布达拉宫海拔布达拉宫海拔37003700多米，建筑面积多米，建筑面积1313万多平方米，主楼高万多平方米，主
3、楼高115115米，共米，共1313层，东西长层，东西长420420米，它是世界上海拔最高的古宫米，它是世界上海拔最高的古宫殿群。殿群。修建历史：修建历史：布达拉宫前身布达拉宫前身是是红山宫红山宫，是吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐，是吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝文成公主而在拉萨的红山上修建的。朝文成公主而在拉萨的红山上修建的。后来后来红山宫因遭雷击和战乱而被毁。红山宫因遭雷击和战乱而被毁。清朝入关后清朝入关后，掌握西藏政教大权的达赖五世入京朝贺，掌握西藏政教大权的达赖五世入京朝贺，顺治帝正式赐予顺治帝正式赐予”达赖喇嘛达赖喇嘛”的封号，的封号，达赖五世回藏后达赖五世回藏后，下令重建这座宫殿，下令重建这
4、座宫殿，改称布达拉宫。改称布达拉宫。1 1、位置与修建历史：、位置与修建历史：位置：位置：“布达拉布达拉”的含义的含义:是梵文是梵文“普陀罗普陀罗”的音译的音译一、世界上海拔最高的古宫殿群一、世界上海拔最高的古宫殿群布达拉宫布达拉宫指佛教圣地普陀山指佛教圣地普陀山,意思是指是西藏的佛教圣地。意思是指是西藏的佛教圣地。矗立在拉萨市中心的红山上，是世界上海拔最矗立在拉萨市中心的红山上，是世界上海拔最高的古宫殿群。高的古宫殿群。布达拉宫的建筑结构白宫白宫白宫白宫红宫红白色彩鲜明，层次高低错落，匀称和谐红白色彩鲜明，层次高低错落，匀称和谐;体现藏汉风格体现藏汉风格僧舍（1 1）白宫白宫：历代达赖从事政
5、治、宗教和生活起居的地方。历代达赖从事政治、宗教和生活起居的地方。主殿东大殿主殿东大殿，是达赖举行坐床、亲政大典的地方。，是达赖举行坐床、亲政大典的地方。（2 2）红宫红宫：主要建筑是历代达赖的灵塔殿和佛堂。主要建筑是历代达赖的灵塔殿和佛堂。（达赖五世的灵塔殿达赖五世的灵塔殿和和殊胜三界殿殊胜三界殿）（3 3）僧舍：僧舍：2 2、布达拉宫的主体建筑：、布达拉宫的主体建筑：五世达赖喇嘛灵塔五世达赖喇嘛灵塔历代灵塔历代灵塔汉满蒙藏四种文字书写汉满蒙藏四种文字书写殊殊胜胜三三界界殿殿佛像释迦牟尼像释迦牟尼像释迦牟尼与五世达释迦牟尼与五世达赖喇嘛像赖喇嘛像松赞干布像松赞干布像3、布达拉宫的艺术珍品壁画
6、文成公主进藏图壁画文成公主进藏图壁画十三世达赖靓见光绪帝及十三世达赖靓见光绪帝及慈禧太后壁画慈禧太后壁画3、布达拉宫的艺术珍品唐卡上师供养唐卡上师供养唐卡乾隆帝肖像唐卡乾隆帝肖像唐卡3、布达拉宫的艺术珍品-珍贵文物贝叶经贝叶经乾隆帝给八世达赖的玉册，乾隆帝给八世达赖的玉册，刻有藏、刻有藏、汉、满、蒙文字汉、满、蒙文字五世达赖金印五世达赖金印乾隆御书匾额及乾隆御书匾额及达赖宝座达赖宝座法轮法轮经书架3、布达拉宫的艺术珍品从上述布达拉宫艺术珍品中你能得到哪些信息？不仅具有高度的文化艺术价值，也是千年余来藏汉民族友好不仅具有高度的文化艺术价值，也是千年余来藏汉民族友好往来的见证，有力地证明了西藏自古
7、以来来就是中国领土不往来的见证，有力地证明了西藏自古以来来就是中国领土不可分割的一部分。可分割的一部分。4、布达拉宫建筑风格布达拉宫建筑风格藏藏汉汉合合壁壁思考思考:布达拉布达拉宫如何宫如何呈现藏呈现藏汉合壁汉合壁的风格的风格?（1 1）藏族传统建筑风格）藏族传统建筑风格:采用藏族的碉楼体建筑形式采用藏族的碉楼体建筑形式,木石混石结构。木石混石结构。宫墙全部采用花岗石砌筑宫墙全部采用花岗石砌筑,墙上开有藏式黑边方墙上开有藏式黑边方窗。窗。墙基深入岩层墙基深入岩层,部分墙体的夹层还浇注铁汁部分墙体的夹层还浇注铁汁,以增以增强抗震能力。强抗震能力。用经幢、宝瓶、摩羯鱼及金翅鸟做脊饰的点缀。用经幢、
8、宝瓶、摩羯鱼及金翅鸟做脊饰的点缀。柱头檐部的装饰色彩艳丽、对比强烈。柱头檐部的装饰色彩艳丽、对比强烈。（2 2）布达拉宫中体现的汉族建筑风格：）布达拉宫中体现的汉族建筑风格：殿顶飞檐翘角，殿内的木结构多采用中原殿堂的殿顶飞檐翘角，殿内的木结构多采用中原殿堂的 梁架、斗拱、藻井等形式，具有汉族的建筑特色。梁架、斗拱、藻井等形式，具有汉族的建筑特色。学思之窗学思之窗P55P55，结合上面的资料，说一说布达拉宫，结合上面的资料，说一说布达拉宫呈现藏汉合璧建筑风格的原因。呈现藏汉合璧建筑风格的原因。解题关键解题关键：阅读时要抓住材料中的信息：阅读时要抓住材料中的信息：“康熙皇康熙皇帝特地派遣帝特地派遣
9、114114名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。”思路引领思路引领：从布达拉宫修建者的角度思考。：从布达拉宫修建者的角度思考。答案提示答案提示：布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文化技术交流的成果。化技术交流的成果。早在七世纪松赞干布初建时就招请过许多汉族工匠。早在七世纪松赞干布初建时就招请过许多汉族工匠。到十七世纪重建时，既有当地喇嘛参与设计，也有到十七世纪重建时，既有当地喇嘛参与设计，也有汉族工人参与施工。汉族工人参与施工。康熙皇帝还特地派遣康熙皇帝还特地派遣114114名汉、满工匠进藏协助修建。名汉、满工匠进
10、藏协助修建。因此，布达拉宫的建筑艺术，主要呈现藏汉合璧的因此，布达拉宫的建筑艺术，主要呈现藏汉合璧的风格。风格。2 2、从建筑装饰艺术看它的各部分的设计、艺术装饰、从建筑装饰艺术看它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等雕刻、彩画等)都达到很高的成就。都达到很高的成就。布达拉宫何以成为世界文化遗产？布达拉宫何以成为世界文化遗产？布达拉宫号称布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠世界屋脊上的明珠”。它体现了。它体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就，具有较高的价值。族建筑艺术的伟大成就，具有较高的价值。表现为表现为：1 1、
11、依山而建，既雄伟壮观，又协调完整，在建筑艺术、依山而建，既雄伟壮观，又协调完整，在建筑艺术具有较高的美学成就，是一项建筑创造的天才杰作。具有较高的美学成就，是一项建筑创造的天才杰作。3 3、藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证、藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证5 5、布达拉宫现存保持了自公元、布达拉宫现存保持了自公元7 7世纪始建以来历次重大世纪始建以来历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。增扩建和重建的原状，真实性很高。4 4、布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，因而有着、布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。重大的历史意义和宗教等意义。二、风格多样的吐蕃
12、古建筑群二、风格多样的吐蕃古建筑群大昭寺大昭寺1 1、大昭寺的位置：、大昭寺的位置：二、风格多样的吐蕃古建筑群二、风格多样的吐蕃古建筑群大昭寺大昭寺位于位于布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心。1 1、大昭寺的、大昭寺的位置：位置：二、风格多样的吐蕃古建筑群二、风格多样的吐蕃古建筑群大昭寺大昭寺位于位于布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心。2 2、大昭寺的、大昭寺的建寺历史建寺历史：7 7世纪中期世纪中期初建初建(始建于公元始建于公元647647年年)，是藏王是藏王松赞干布为安置文成公主和尺尊公主带来的两松赞干布为安置文成公主和尺尊公主带
13、来的两尊佛像而建尊佛像而建；9 9世纪时世纪时改称大昭寺，意为存放经书的大殿；改称大昭寺，意为存放经书的大殿；1717世纪时世纪时，达赖五世大规模修葺和扩建，最，达赖五世大规模修葺和扩建，最终形成现今的宏大建筑。终形成现今的宏大建筑。3 3、说说其、说说其建筑风格建筑风格：汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作。汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作。3 3、说说其、说说其建筑风格建筑风格：汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作合璧之作。（1 1）经堂大殿）经堂大殿殿顶覆盖鎏金铜瓦，殿内的梁架、殿顶覆盖鎏金铜瓦，殿内的梁架、斗拱和藻井等斗拱和藻井等，均采用汉族建筑
14、风格均采用汉族建筑风格；（2 2）白石砌墙、里边藏式方窗的碉楼式建筑，白石砌墙、里边藏式方窗的碉楼式建筑，则则呈现藏族样式呈现藏族样式。（3 3）屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，又又富有尼泊尔和印度的艺术特色富有尼泊尔和印度的艺术特色。释迦牟尼鎏金铜像释迦牟尼鎏金铜像文成公主进藏图等壁画文成公主进藏图等壁画4、大昭寺内的珍贵文物：、大昭寺内的珍贵文物：唐蕃会盟碑唐蕃会盟碑又称长庆会盟碑、舅甥又称长庆会盟碑、舅甥和盟碑，位于拉萨市大昭寺门前，和盟碑，位于拉萨市大昭寺门前，是公元是公元823823年为纪念唐蕃会盟而立。年为纪念唐蕃会盟而立。碑文碑文用藏汉两种
15、文字用藏汉两种文字详细记载了详细记载了唐唐穆宗穆宗和和吐蕃赞普可黎可足（赤祖德吐蕃赞普可黎可足（赤祖德赞）赞）会盟的经过、意义以及唐蕃双会盟的经过、意义以及唐蕃双方与盟官员的姓名。方与盟官员的姓名。盟约中双方表示：盟约中双方表示：“患难相恤，暴掠不作。患难相恤，暴掠不作。”会盟会盟有利于有利于吐蕃社会的安定以及经济、文化的发展，吐蕃社会的安定以及经济、文化的发展，反映了反映了唐蕃双唐蕃双方和平友好的共同愿望和共同利益。方和平友好的共同愿望和共同利益。该碑历经一千多年该碑历经一千多年的风雨沧桑的风雨沧桑，时至今日，时至今日，仍安然矗立仍安然矗立，虽字迹斑驳，但，虽字迹斑驳，但大多数碑文仍然清晰可
16、辨。大多数碑文仍然清晰可辨。它是当时各族人民情深谊厚它是当时各族人民情深谊厚的历史见证，也是汉藏两族人民友好关系史上的珍贵历的历史见证，也是汉藏两族人民友好关系史上的珍贵历史文物。史文物。唐唐蕃蕃会会盟盟碑碑探究活动探究活动：结合本课文，进一步查找资料，列举：结合本课文，进一步查找资料，列举布达拉宫布达拉宫、大昭寺大昭寺所藏文物，证明西藏历来是中所藏文物，证明西藏历来是中国领土不可分割的一个部分。国领土不可分割的一个部分。布达拉宫布达拉宫藏有汉、满、藏、蒙四种文字的经书；清藏有汉、满、藏、蒙四种文字的经书；清朝皇帝敕封历代达赖喇嘛的金册金印；朝皇帝敕封历代达赖喇嘛的金册金印；红宫殊胜三界红宫殊
17、胜三界殿中供有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝殿中供有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴长命牌位和乾隆皇帝画轴及清朝皇帝御书的匾额；十及清朝皇帝御书的匾额；十三世达赖享堂内传记壁画中有三世达赖享堂内传记壁画中有19081908年赴京觐见清光绪年赴京觐见清光绪皇帝和慈禧太后的场面。皇帝和慈禧太后的场面。P55P55大昭寺大昭寺经堂大殿内供奉有文成公主入藏时带来的经堂大殿内供奉有文成公主入藏时带来的释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像；大殿四周墙壁上有释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像；大殿四周墙壁上有文成公主进藏图大昭寺修建图等壁画；寺文成公主进藏图大昭寺修建图等壁画；寺前矗立着刻有汉藏两种文字的前矗立着刻有汉藏两种文字的“唐蕃会盟碑唐蕃会盟碑”。P56P56