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1、第二课第二课书书法法一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变绘绘画画音音乐乐戏戏曲曲舞舞蹈蹈雕雕刻刻一、汉字的发展演变一、汉字的发展演变这是北京奥运会会徽，能够做能够做出这样的会徽，灵感其实就出出这样的会徽，灵感其实就出自于中国的传统文化。自于中国的传统文化。大家看一看说说它融入了中国传统文化中的哪些艺术形式？“中国印舞动的北京”以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和印章和书法书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。它将中国特色、北将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元京特
2、点和奥林匹克运动元素巧妙结合素巧妙结合。有一个神奇的传说有一个神奇的传说相传上古黄帝时，史官相传上古黄帝时，史官仓颉仓颉根据日月星辰、鸟根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造兽足迹等自然景物创造了汉字。图为了汉字。图为仓颉仓颉像。像。这段话记录了仓颉造字的传说这段话记录了仓颉造字的传说虽只是传说，但据考证，仓颉虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范可能是对汉字进行整理和规范的第一人。仓颉造字有什么意的第一人。仓颉造字有什么意义？义？“昔者仓颉作书，天昔者仓颉作书，天为雨粟，鬼为夜哭，为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏龙乃潜藏”。淮南子淮南子本本经经“天雨粟，鬼夜哭”，说明文字的巨大威力。文
3、字的发明，使人类的经验得以流传，使得人类的智慧得以发挥。人类将摆脱以往的愚昧和黑暗。有关“仓颉作书”而导致异象的传说，说明了文字出现在文明史上震撼性的冲击，也反映了人民对发明文字的祖先的无限景仰和钦佩。第一环节：文字起源第一环节：文字起源原始社会后期，西安半坡遗址出土的陶器刻画符号，被称为汉字的雏形。第一环节：文字起源第一环节：文字起源甲骨文甲骨文金文金文（先秦）（先秦）小篆楷书隶书草书行书（魏晋南北朝）第二环节：字体演变第二环节：字体演变（秦）（汉）中药里的惊世发现中药里的惊世发现甲骨文甲骨文 相传相传18991899年，中国学者王懿年，中国学者王懿荣在他吃的中药荣在他吃的中药“龙骨龙骨”里
4、里发现了距今发现了距今3 3千多年前的汉千多年前的汉字字-甲骨文甲骨文。图为。图为王懿荣王懿荣。距今约距今约30003000多年多年商代商代甲骨甲骨文（用刀刻在龟甲、兽骨文（用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字），是迄今所上面的文字），是迄今所知知最古老的成熟汉字，最古老的成熟汉字，已已经运用抽象和简化的线条。经运用抽象和简化的线条。中中中中 国国国国 的的的的 古古古古 代代代代 艺艺艺艺 术术术术看看下面甲骨文是哪个文字看看下面甲骨文是哪个文字鼠鼠牛牛虎虎兔兔猴猴羊羊马马蛇蛇龙龙狗狗鸡鸡猪猪 铸造出来的文字铸造出来的文字金文金文 “金文金文”就是指铸在或刻在就是指铸在或刻在青铜器上青铜器上的铭文。
5、其的铭文。其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合“藏礼于器藏礼于器”的礼仪文化的特点。和甲骨文相比，的礼仪文化的特点。和甲骨文相比，脱去脱去板滞，变化多样，更加丰富了。周宣王时铸成的毛板滞，变化多样，更加丰富了。周宣王时铸成的毛公鼎铭、大盂鼎铭、散氏盘铭是金文中的公鼎铭、大盂鼎铭、散氏盘铭是金文中的上乘之作。上乘之作。书法艺术书法艺术含义：含义：以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式为形式,遵循一定章法的独特艺术。遵循一定章法的独特艺术。特征：特征：以以自由多样的线条的曲直运动和空间构造表现自由
6、多样的线条的曲直运动和空间构造表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。中国书法的五种主要字体：中国书法的五种主要字体：小篆小篆=隶书隶书=草书草书=楷书楷书=行书行书总的趋势：总的趋势：由繁到简。由繁到简。书法的书法的艺术美艺术美：1 1、文字的、文字的源流源流美：美：2 2、书法的、书法的字体字体美：美：3 3、书法的、书法的情感美和情感美和意境意境美美汉字的统一汉字的统一小篆小篆（创始于秦）（创始于秦）小篆小篆廿六年皇帝尽廿六年皇帝尽并兼天下诸侯并兼天下诸侯黔首大安立号黔首大安立号为皇帝乃诏丞为皇帝乃诏丞相状绾法度量相状绾法度量则不壹歉疑者则不壹歉疑者
7、皆明壹之皆明壹之 小篆字体略长，笔画圆匀，富有图案美小篆字体略长，笔画圆匀，富有图案美。监狱里造出的汉字：隶书监狱里造出的汉字：隶书 隶书，是隶书，是小篆简便写法小篆简便写法，最，最早流行于秦代下层人物中间早流行于秦代下层人物中间，成熟并通行于汉魏时代。字型结构。字型结构平衡对称平衡对称,整齐安定整齐安定。汉字字体的楷模：楷书汉字字体的楷模：楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：东汉末年，一种新的汉字字体出现了：汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的的“楷书楷书”。“楷楷”是楷模的意思，是楷模的意思，“楷书楷书”就是就是可可以作为楷模的字体以作为
8、楷模的字体。也称。也称真书、正书真书、正书。字型方正。字型方正,规矩规矩严整严整.图图为为楷楷书书的的创创始始人人钟钟繇繇 在隶书成为汉代通行的主在隶书成为汉代通行的主要字体的同时，又出现了一种要字体的同时，又出现了一种写得简便、潦草的字体，叫做写得简便、潦草的字体，叫做“草书草书”。草书是隶书快写草书是隶书快写而简便的结果。而简便的结果。“草草”是潦草、是潦草、快捷的意思。主要是用来起草快捷的意思。主要是用来起草文稿和写信。由于写得比较快，文稿和写信。由于写得比较快，所以在书写过程中有的省去了所以在书写过程中有的省去了字形的一部分，有的把一些笔字形的一部分，有的把一些笔画连在一起。到唐朝以后
9、的画连在一起。到唐朝以后的“狂草狂草”，则更是难以辨认。，则更是难以辨认。“狂狂”就是就是漫无章法，随心所欲漫无章法，随心所欲。这种几乎无法辨识的这种几乎无法辨识的“狂草狂草”实际上不再是一种实用的书写实际上不再是一种实用的书写字体了，而只是一种艺术观赏字体了，而只是一种艺术观赏形式罢了。形式罢了。草书草书 在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，就是就是“行书行书”。行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，。行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠又不象草书那样一个一个
10、的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫地不停地流动着，所以，叫“行书行书”。工整清晰工整清晰,飞洒活泼，飞洒活泼，实用实用性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称“书圣书圣”。被誉为被誉为被誉为被誉为“天下第一天下第一天下第一天下第一行书行书行书行书”的兰亭序的兰亭序的兰亭序的兰亭序 快速书写的字体（一）：行书快速书写的字体（一）：行书（晋代开始盛行）（晋代开始盛行）楷书 隶书 行书 草书小篆 演变规律：演变规律：具象到抽象具象到抽象 复杂到简单复杂到简单 朴素人生 刚正人生 随意人生 简约人生清代书法理论家刘熙载指出清代书法
11、理论家刘熙载指出:“书，如也，书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人。如其学，如其才，如其志，总之如其人。”曲折人生 图一图一 图二图二 图三图三 图四图四 周五周五 图片中的书法作品分别是什么字体？图片中的书法作品分别是什么字体？楷书楷书 隶书隶书 行书行书 草书草书练一练练一练请观察图片结合所学简述各种字体的特点？请观察图片结合所学简述各种字体的特点？小篆小篆3 3书法的主要字体及特点：书法的主要字体及特点：字体字体小篆小篆隶书隶书楷书楷书行书行书草书草书特点特点创立或成熟时间创立或成熟时间始创于秦代始创于秦代始于秦，成熟并始于秦，成熟并通行于汉魏通行于汉魏形成于汉末形成于汉末开始盛
12、行于晋代开始盛行于晋代起源于汉初，成起源于汉初，成熟于东晋熟于东晋字体略长，笔画圆匀，富字体略长，笔画圆匀，富于图案美。于图案美。字形结构平衡对称，整齐字形结构平衡对称，整齐安定安定字形方正，规矩严整字形方正，规矩严整兼有楷书、草书的长处，兼有楷书、草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼既工整清晰，又飞洒活泼把中国书法的写意性发挥把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放到极致，变化丰富，奔放活跃活跃唐唐.颜颜真真卿卿多多宝宝塔塔碑碑局局部部“颜体颜体”肥硕丰润、肥硕丰润、刚健雄强、显出刚健雄强、显出雍容大度的气派雍容大度的气派玄秘塔碑（局部）玄秘塔碑（局部）柳公权柳公权所写楷书，体势劲所写楷书
13、，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有柳字则稍清瘦，故有“颜颜筋柳骨筋柳骨”之称。之称。玄秘塔碑（局部）玄秘塔碑（局部）释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所，释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所，致欲服大黄汤，冷热俱有益。致欲服大黄汤，冷热俱有益。张旭张旭肚痛帖肚痛帖 草书笔画简约，勾连不断，奔放跃动，任情纵性草书笔画简约，勾连不断，奔放跃动，任情纵性怀素的书法热情奔放、豪迈恣肆，怀素的书法热情奔放、豪迈恣肆，如如“飞鸟出林，惊蛇入草。飞鸟出林，惊蛇入草。朝代朝代秦朝秦朝东晋东晋唐朝唐朝北宋北宋元代元代明代明代清代清代著名书法家及特长著名书法家及特长李斯是著名篆法家
14、李斯是著名篆法家王羲之备精诸体，尤擅长草书、行书，号称王羲之备精诸体，尤擅长草书、行书，号称“书圣书圣”。1、欧阳洵、颜真卿、柳公权分别创立楷书中的、欧阳洵、颜真卿、柳公权分别创立楷书中的欧、颜、柳体；欧、颜、柳体；2、怀素、张旭则擅长草书。、怀素、张旭则擅长草书。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大书法家，以行书出名。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大书法家，以行书出名。赵孟頫，创赵体赵孟頫，创赵体文征明、董其昌文征明、董其昌王铎草书，郑板桥融楷、隶、行书于一体王铎草书，郑板桥融楷、隶、行书于一体4 4中国古代著名的中国古代著名的书法书法家家影影响响书书法法风风格格的的因因素素(1)1)社社会会环环境境(
15、2(2)个个人人性性格格(3(3)书书法法材料的进步材料的进步在当今汉字输入有电脑、美术在当今汉字输入有电脑、美术字库丰富多彩的时代，中国传字库丰富多彩的时代，中国传统书法艺术还有没有存在的价统书法艺术还有没有存在的价值值?如果有，其价值何在如果有，其价值何在?答案提示：答案提示：有。中国传统书法不仅有传递有。中国传统书法不仅有传递知识文化的功能，还有修身养性的价值。知识文化的功能，还有修身养性的价值。有助于提高人们发现美，欣赏美，鉴赏美有助于提高人们发现美，欣赏美，鉴赏美的能力。有助于潜移默化增加自身修养，的能力。有助于潜移默化增加自身修养，提高品德的功效。中国传统书法是中华民提高品德的功效
16、。中国传统书法是中华民族文化的重要组成部分，是不可舍弃的民族文化的重要组成部分，是不可舍弃的民族文化遗产。族文化遗产。新石器时代的绘画新石器时代的绘画质朴与浪漫质朴与浪漫，是我国绘画艺术的，是我国绘画艺术的源头源头。二、二、绘画艺术绘画艺术“画中有诗画中有诗”1 1、中国画的含义和主要特点：、中国画的含义和主要特点：（2 2 2 2）历史悠久，表现形式丰富多彩）历史悠久，表现形式丰富多彩）历史悠久，表现形式丰富多彩）历史悠久，表现形式丰富多彩（3 3 3 3）主要分类特点：）主要分类特点：）主要分类特点：）主要分类特点：题材：题材：题材：题材：分分分分人物画、山水画、花鸟画三大画科。人物画、山
17、水画、花鸟画三大画科。人物画、山水画、花鸟画三大画科。人物画、山水画、花鸟画三大画科。表现技法：表现技法：表现技法：表现技法：有有有有工笔与写意工笔与写意工笔与写意工笔与写意、勾勒与没骨、设色与墨、勾勒与没骨、设色与墨、勾勒与没骨、设色与墨、勾勒与没骨、设色与墨笔等区别笔等区别笔等区别笔等区别 艺术风格上：分错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨艺术风格上：分错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨艺术风格上：分错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨艺术风格上：分错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨韵味、自然清新的水墨淡彩画两类韵味、自然清新的水墨淡彩画两类韵味、自然清新的水墨淡彩画两类韵味、自然清新的水墨淡彩画两类（1 1
18、）概念）概念：“中国画中国画”，或称，或称“国画国画”，是，是 20 20 世世纪上半叶产生的名词。它是对自唐宋元明清以来，纪上半叶产生的名词。它是对自唐宋元明清以来，用毛笔、墨汁或特定的矿物颜料在宣纸、绢等材料用毛笔、墨汁或特定的矿物颜料在宣纸、绢等材料上的绘画，以及对这种传统绘画形式的称呼上的绘画，以及对这种传统绘画形式的称呼2 2山水画的艺术特点山水画的艺术特点(1)(1)地位：山水画作为独立的画科，出现于山水诗兴地位：山水画作为独立的画科，出现于山水诗兴起的魏晋南北朝时代，是中国画的精粹。起的魏晋南北朝时代，是中国画的精粹。(2)(2)艺术特点：艺术特点：以以自然风景自然风景为主要的描
19、绘内容为主要的描绘内容 在题材上，特别讲究布局构图，突破时空限制；在题材上，特别讲究布局构图，突破时空限制；在艺术风格上，追求的是画面传达出主观情致与神在艺术风格上，追求的是画面传达出主观情致与神韵，韵，意境意境是山水画的灵魂。是山水画的灵魂。v“奉化画圣奉化画圣”王谔，（王谔，（14621544），明代画家。），明代画家。字廷直，奉化人，世居奉化城内西锦里。王谔以山字廷直，奉化人，世居奉化城内西锦里。王谔以山水画被明孝宗朱瞻基称为水画被明孝宗朱瞻基称为“当代马远当代马远”。江江阁阁远远眺眺图图山山水水画画强调“意境”讲求“以形写神”不强调光色的变化不讲究三维立体江阁远眺图山水画山水画中：心的
20、感受西：物的感受远看山有色，近听水无声。远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。春去花还在，人来鸟不惊。第三环节：名画鉴赏宋元的山水花鸟 宋代重文轻武的宋代重文轻武的 国策，理学的兴国策，理学的兴 起使人们更注重起使人们更注重 内心的修养。画内心的修养。画 家从追求写实变家从追求写实变 为更加注重意境。为更加注重意境。山水画成为画寄山水画成为画寄 托思绪情怀的方托思绪情怀的方 式。式。北宋范宽溪山行旅图北宋范宽溪山行旅图北宋李成晴峦萧寺图北宋李成晴峦萧寺图 3 3、中国画的独特形式中国画的独特形式-文人画文人画v文人画集文学书法绘画和篆刻艺术于一体文人画集文学书法绘画和篆刻艺术于一体,
21、注重诗注重诗意意,”,”画中有诗画中有诗”。v山水画讲究布局构图，意境是山水画的灵魂。山水画讲究布局构图，意境是山水画的灵魂。（1 1）文人画的艺术特点）文人画的艺术特点地位：地位：文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。艺术特点：艺术特点：追求抒情写意风格；追求抒情写意风格；在创作上强调个在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。中体现出画家多方面的文化素养。注重诗意注重诗意（2 2 2 2）文人画与山水画文人画与山水画文人画与山水画文人画与山水画5 5、中国古代
22、绘画名家：、中国古代绘画名家：4 4其他：人物画其他：人物画 、社会风俗画；、社会风俗画；展子虔展子虔展子虔展子虔(隋隋隋隋)游春图描绘了大地上的明媚春光游春图描绘了大地上的明媚春光游春图描绘了大地上的明媚春光游春图描绘了大地上的明媚春光和游人在山水中纵情游乐的神态。和游人在山水中纵情游乐的神态。和游人在山水中纵情游乐的神态。和游人在山水中纵情游乐的神态。王维（唐）雪溪图王维（唐）雪溪图以渲染为法，用笔简以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效练奔放，强调水墨效能的发挥，以此来表能的发挥，以此来表现景物。设色讲究自现景物。设色讲究自然清淡，追求含蓄、然清淡，追求含蓄、悠远、纯净的境界。悠远、纯净的
23、境界。画中有诗、诗中有画。画中有诗、诗中有画。郑郑板板桥桥 墨墨竹竹图图北宋张择端清明上河图北宋张择端清明上河图三、音乐艺术三、音乐艺术中国古代音乐发展的阶段特点中国古代音乐发展的阶段特点 依照音乐形态的变化，中国古代音乐的发展划分为三个依照音乐形态的变化，中国古代音乐的发展划分为三个阶段。阶段。1 1、上古先秦时期，、上古先秦时期，以钟磬乐为代表的乐舞占据主流以钟磬乐为代表的乐舞占据主流，湖，湖北随县出土的战国编钟就是充分的例证。北随县出土的战国编钟就是充分的例证。2 2、汉、唐时期以、汉、唐时期以歌舞大曲歌舞大曲为代表的中古伎乐占据中心地为代表的中古伎乐占据中心地位。位。3 3、宋、元、明
24、、清时期，、宋、元、明、清时期，随着城市的繁荣和市民阶层的随着城市的繁荣和市民阶层的壮大，以说唱、戏曲为主的近世俗乐得到迅速发展壮大，以说唱、戏曲为主的近世俗乐得到迅速发展，宫廷，宫廷歌舞渐趋衰落，歌舞渐趋衰落，戏曲则逐渐形成了在音乐中的中心地位戏曲则逐渐形成了在音乐中的中心地位。战国编钟战国编钟下面韩诗外传中记载的一则故事，请你读后谈谈自己下面韩诗外传中记载的一则故事，请你读后谈谈自己的感想。的感想。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉鼓琴，巍巍乎如太山。善哉鼓琴，巍巍乎如太山。”少选之间，志在流水，钟少选之间，志在流水，
25、钟子期曰：子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若江河。善哉鼓琴，洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙钟子期死，伯牙擗琴决弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。擗琴决弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。提示：高山流水觅知音，是两千多年来广为传诵提示：高山流水觅知音，是两千多年来广为传诵的一段友谊佳话。表现了对友情的一种美好而高的一段友谊佳话。表现了对友情的一种美好而高尚的理解和追求。而其中的媒介，是音乐。可见，尚的理解和追求。而其中的媒介，是音乐。可见，音乐可以表现人的思想，抒发人的情感，沟通人音乐可以表现人的思想，抒发人的情感，沟通人的心灵。音乐有提高审美情趣和文化修养，净化的心灵。音乐有提高审美情趣和文化
26、修养，净化人的精神世界的神秘功效。人的精神世界的神秘功效。四、宫廷舞和民间舞四、宫廷舞和民间舞（一）宫廷舞（一）宫廷舞1 1、演变、演变夏商产生；周代制定礼乐制度；汉代设乐府；隋唐是鼎盛时期，夏商产生；周代制定礼乐制度；汉代设乐府；隋唐是鼎盛时期，有官办乐舞机构；宋元：继承隋唐传统；明清：衰落有官办乐舞机构；宋元：继承隋唐传统；明清：衰落 2 2、特点、特点 内容：为内容：为帝王歌功颂德或表现歌舞升平帝王歌功颂德或表现歌舞升平；形式：华丽工整，结；形式：华丽工整，结构严谨；有一定技巧性和艺术性构严谨；有一定技巧性和艺术性 （二）民间舞（二）民间舞 1 1、演变诗经和楚辞生动描写了周代中原及荆楚
27、地区的民、演变诗经和楚辞生动描写了周代中原及荆楚地区的民间舞蹈形式间舞蹈形式 ；两汉时期出现了歌舞繁荣局面；隋唐时期民间；两汉时期出现了歌舞繁荣局面；隋唐时期民间舞蹈的总体特征是各民族舞蹈艺术大交流、大融合、大创造；舞蹈的总体特征是各民族舞蹈艺术大交流、大融合、大创造；宋代民间舞蹈十分兴盛。宋代民间舞蹈十分兴盛。2 2、特点：、特点：反映的大多是与人们生产生活休戚相关的场景和喜、反映的大多是与人们生产生活休戚相关的场景和喜、怒、爱、憎的感情怒、爱、憎的感情。原始歌舞原始歌舞歌舞俑歌舞俑头头饰饰五、戏曲艺术五、戏曲艺术1 1戏曲的发展历程戏曲的发展历程 (1)(1)历史渊源：秦汉魏晋南北朝时的乐
28、舞百戏，隋代的历史渊源：秦汉魏晋南北朝时的乐舞百戏，隋代的“四方散乐四方散乐”，唐代的杂技歌舞，都与后来的戏曲具有较密，唐代的杂技歌舞，都与后来的戏曲具有较密切的渊源关系。切的渊源关系。(2)(2)初步形成：自初步形成：自宋代宋代开始，曲子词、鼓子词、诸宫调等开始，曲子词、鼓子词、诸宫调等说唱形式发达起来，杂剧与南戏脱颖而出。说唱形式发达起来，杂剧与南戏脱颖而出。(3)(3)元：杂剧的兴盛元：杂剧的兴盛 (4)(4)明：传奇剧的繁荣明：传奇剧的繁荣 四大唱腔：海盐、余姚、弋阳、昆山四大唱腔：海盐、余姚、弋阳、昆山 (5)(5)清朝：京剧的出现和繁荣。清朝：京剧的出现和繁荣。2 2、京剧的形成：
29、徽剧与汉剧相互融合，并吸取昆曲等其、京剧的形成：徽剧与汉剧相互融合，并吸取昆曲等其他剧种的艺术优点而成他剧种的艺术优点而成 3 3、京剧的特点、京剧的特点1 1、以表演历史故事为主，用京胡、二胡、笛子、唢呐、以表演历史故事为主，用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、大锣等打击乐器伴奏；等管弦乐器和鼓、大锣等打击乐器伴奏；2 2、角色分生、旦、净、丑四大行当；、角色分生、旦、净、丑四大行当；3 3、继承古代戏曲载歌载舞的传统，以唱、念、做、打、继承古代戏曲载歌载舞的传统，以唱、念、做、打为手段，形成独具特色的艺术体系。为手段，形成独具特色的艺术体系。4 4、表演有一定程式，采用虚拟性动作，把生
30、活中实有、表演有一定程式，采用虚拟性动作，把生活中实有事物通过抽象的表演，得到艺术再现，取得虚实结合，事物通过抽象的表演，得到艺术再现，取得虚实结合，形神兼备的效果。形神兼备的效果。宋元南戏宋元南戏元杂剧元杂剧明代声腔明代声腔清代地方戏曲清代地方戏曲生生旦旦净净丑丑京剧美在何处？京剧美在何处？v配乐美，配乐美，v唱腔美，唱腔美，v动作美，动作美，v服装美，服装美，v布景美，布景美，v化妆美，化妆美，v唱词美唱词美 为什么戏曲产生后能够取代为什么戏曲产生后能够取代 乐舞，在民众喜闻乐见的艺术形式中占据乐舞，在民众喜闻乐见的艺术形式中占据了主流地位了主流地位?答案提示：戏曲有完整的故事情节，表现答
31、案提示：戏曲有完整的故事情节，表现灵活，形式多样。表演方式继承了音乐、灵活，形式多样。表演方式继承了音乐、舞蹈以及传统百戏的诸多手段，因而受到舞蹈以及传统百戏的诸多手段，因而受到民众的喜爱。市民经济的发展，也为戏曲民众的喜爱。市民经济的发展，也为戏曲的完善和普及提供了重要的条件。统治者的完善和普及提供了重要的条件。统治者因个人喜好为基点的提倡，也起了一定的因个人喜好为基点的提倡，也起了一定的作用。作用。越是民族的 越是世界的为什么中国戏曲表演具有强烈的舞蹈美感为什么中国戏曲表演具有强烈的舞蹈美感?发达的古代宫廷乐舞和民间舞蹈，在其发达的古代宫廷乐舞和民间舞蹈，在其中起了什么作用中起了什么作用?
32、答案提示：中国的戏曲表演从艺术渊源来答案提示：中国的戏曲表演从艺术渊源来说，与舞蹈有紧密的文化联系。发达的古说，与舞蹈有紧密的文化联系。发达的古代宫廷乐舞和民间舞蹈，在戏曲产生和成代宫廷乐舞和民间舞蹈，在戏曲产生和成熟的过程中，发挥了重要的作用。熟的过程中，发挥了重要的作用。5对外关系：中外之间的文化交流对外关系：中外之间的文化交流探究：古代艺术发展的原因：探究：古代艺术发展的原因：1政治：政策的宽松，统治者享受生活的追求，政治：政策的宽松，统治者享受生活的追求，在一定程度上推动了艺术的繁荣在一定程度上推动了艺术的繁荣2经济；封建经济的发展，尤其是商品经济经济；封建经济的发展，尤其是商品经济3
33、教育：教育的发展，人才的培养教育：教育的发展，人才的培养4民族关系：民族融合，彼此之间的文化交流民族关系：民族融合，彼此之间的文化交流材料阅读与分析 乐记说：乐记说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其形于声；声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。其民困。声音之道，与政通矣。”这段话的意思是：音这段话的意思是：音乐和政治是相通的。你同意这样的说法吗乐和政治是相通的。你同意这样的说法吗?答案提示：同意。艺术作为一种上层建筑形式，必然答案提示：同意。艺术作为一种上层建筑形式，必然会对当时的社会存在有所反映，同时又反作用于包括政会对当时的社会存在有所反映，同时又反作用于包括政治生活在内的社会生活。从这个角度来看上述说法是成治生活在内的社会生活。从这个角度来看上述说法是成立的。立的。(社会存在决定社会意识社会存在决定社会意识)教师可举例说明。例如：教师可举例说明。例如：周代社会的政治生活中，周代社会的政治生活中，“礼礼”和和“乐乐”相结合，成为相结合，成为政治规范的象征。政治规范的象征。“乐乐”，也是政治文化构成的一部分。，也是政治文化构成的一部分。