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1、1看我非我我看我我也非我；演谁像谁谁演谁谁就像谁。生旦净末丑，五行八作演世间百态；喜怒哀乐忧，一咏三叹唱千古风流。2 中国古典戏剧概述中国古典戏剧概述 中国古典戏曲中国古典戏曲是中华民族文化的一个重是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、古希腊悲喜剧、印度梵剧印度梵剧并称为并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了曾先后
2、出现了宋元南戏宋元南戏、元代杂剧元代杂剧、明清传明清传奇奇、清代花部清代花部等四种基本形式。等四种基本形式。3元元 代代 杂杂 剧剧(基训基训P7)P7)元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）（一宫调数曲子）4元杂剧的体制元杂剧的体制（基训（基训P7P7）结构结构 元杂剧一般是元杂剧一般是一本四折一本四折演一完整的故事，演一完整的故事，有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
3、节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由曲子。演出时一本四折都由正末正末或或正旦正旦独唱。独唱。（其他角色只有说白），分别称为（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。5 2剧本的构成：剧本的构成：剧本由剧本由剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。三部分构成。三部分构成。唱词唱词唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱
4、同一宫调的一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子。套曲子。套曲子。套曲子。科科科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。舞蹈。舞蹈。舞蹈。白白白白是是是是“宾白宾白宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白分为，是剧中人的说白部分。宾白分为，是剧中人的说白部分。宾白分为，是剧中人的说白部分。宾白分为四种：对白，人物对话；独白，人物自叙；旁白，背四种：对白，人物对话；独
5、白，人物自叙；旁白，背四种：对白，人物对话；独白，人物自叙；旁白，背四种：对白，人物对话；独白，人物自叙；旁白，背过别的人物自叙心理话；带白，唱词中的插话。过别的人物自叙心理话；带白，唱词中的插话。过别的人物自叙心理话；带白，唱词中的插话。过别的人物自叙心理话；带白，唱词中的插话。6 元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。四类。四类。末是男角末是男角末是男角末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、，男主角叫正末，还有副末、冲末、，男主角叫正末，还有副末、冲末、，男主角叫正末，还有副末、
6、冲末、大末、二末等。大末、二末等。大末、二末等。大末、二末等。旦是女角旦是女角旦是女角旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。老旦、小旦等。老旦、小旦等。老旦、小旦等。净多扮刚勇人物或粗暴角色净多扮刚勇人物或粗暴角色净多扮刚勇人物或粗暴角色净多扮刚勇人物或粗暴角色，有净、副净、，有净、副净、，有净、副净、，有净、副净、二净之别。二净之别。二净之别。二净之别。杂是杂角杂是杂角杂是杂角杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、，如孤（官员）、祗从（侍从）、，如孤（官员）、祗从（侍从）、，如孤（
7、官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。3 3、角色、角色7窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖元杂剧的四大悲剧元杂剧的四
8、大悲剧8悲剧：悲剧：将人生有价值的将人生有价值的东西毁灭给人看。东西毁灭给人看。鲁迅鲁迅9感感天天动动地地窦窦娥娥冤冤关关汉汉卿卿10 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。（基训（基训P7）11 关汉卿在关汉卿在南吕南吕一枝花一枝花不伏老不伏老中自中自述述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆我也
9、会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。一粒铜豌豆。”可见他的才艺、生活和个性。可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇
10、和反抗斗争，人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。影响。12 全全剧剧四四折折一一楔楔子子。楚楚州州贫贫儒儒窦窦天天章章因因无无钱钱进进京京赶赶考考，无无奈奈之之下下将将幼幼女女窦窦娥娥卖卖给给蔡蔡婆婆家家为为童童养养媳媳。窦窦娥娥婚婚后后丈丈夫夫去去世世，婆婆媳媳相相依依为为命命。蔡蔡婆婆外外出出讨讨债债时时遇遇到到流流氓氓张张驴驴儿儿父父子子，被被其其胁胁迫迫。张张驴驴儿儿企企图图霸霸占占窦窦娥娥，见见她她不不从从便便想想毒
11、毒死死蔡蔡婆婆以以要要挟挟窦窦娥娥，不不料料误误毙毙其其父父。张张驴驴儿儿诬诬告告窦窦娥娥杀杀人人，官官府府严严刑刑逼逼讯讯婆婆媳媳二二人人，窦窦娥娥为为救救蔡蔡婆婆自自认认杀杀人人，被被判判斩斩刑刑。窦窦娥娥在在临临刑刑之之时时指指天天为为誓誓，死死后后将将血血溅溅白白练练、六六月月降降雪雪、大大旱旱三三年年，以以明明己己冤冤，后后来来果果然然都都应应验验。三三年年后后窦窦天天章章任任廉廉访访使使至至楚楚州州，见见窦窦娥娥鬼鬼魂魂出出现现，于于是是重重审审此此案案，为为窦窦娥娥申申冤冤。窦窦娥娥冤冤全全名名感感天天动动地地窦窦娥冤娥冤。剧情简介剧情简介 13（1 1）楔）楔 子：窦娥身世之苦
12、子：窦娥身世之苦（2 2）第一折：婆婆引狼入室，窦娥坚决不从（开端）第一折：婆婆引狼入室，窦娥坚决不从（开端）（3 3）第二折：驴儿诬告陷害，窦娥负屈认罪（发展）第二折：驴儿诬告陷害，窦娥负屈认罪（发展）（4 4）第三折：窦娥含冤受刑，三桩誓言明验（高潮）第三折：窦娥含冤受刑，三桩誓言明验（高潮）（5 5）第四折：窦娥鬼魂伸恨，天章昭雪冤情（结局）第四折：窦娥鬼魂伸恨，天章昭雪冤情（结局）情节结构情节结构 14 窦窦娥娥冤冤全全剧剧共共四四折折，开开头头有有一一个个楔楔子子，由由蔡蔡婆婆婆婆独独白白开开始始。四四折折的的内内容容分分别别构构成成故故事事的的开开端端、发发展展、高高潮潮、结结局局
13、。我我们们重重点点分分析析剧剧本本第第三三折折，写写窦窦娥娥被被押押赴赴刑刑场场遭遭杀杀害害的的悲悲惨惨情情景景，是是全全剧矛盾冲突的高潮。剧矛盾冲突的高潮。赏读课文赏读课文 1 1、这折戏（第三折）可分为几个场面？、这折戏（第三折）可分为几个场面？2 2、本文篇名、本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的，其冤在何处，又是如何造成的？151 1、这折戏可分为几个场面？、这折戏可分为几个场面？押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿赏读课文赏读课文 窦窦窦窦娥娥娥娥冤冤冤冤全全全全剧剧剧剧共共共共四四四四折折折折，开开开开头头头头有有有有一一一一个个个个楔楔楔楔子子子子，由
14、由由由蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆婆婆婆婆独独独独白白白白开开开开始始始始。四四四四折折折折的的的的内内内内容容容容分分分分别别别别构构构构成成成成故故故故事事事事的的的的开开开开端端端端、发发发发展展展展、高高高高潮潮潮潮、结结结结局局局局。我我我我们们们们重重重重点点点点分分分分析析析析剧剧剧剧本本本本第第第第三三三三折折折折，写写写写窦窦窦窦娥娥娥娥被被被被押押押押赴赴赴赴刑刑刑刑场场场场遭遭遭遭杀杀杀杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮高潮高潮高潮。下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如下面请五位同学
15、分角色朗读全文，体会一下戏曲是如下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。何展现激烈的矛盾冲突的。何展现激烈的矛盾冲突的。何展现激烈的矛盾冲突的。（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）18赏读课文赏读课文2 2、本文篇名、本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的，其冤在何处，又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆
16、婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，屈打成招，错斩善良。严刑逼供，屈打成招，错斩善良。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。找出文中揭示主旨的语句：找出文中揭示主旨的语句：这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。19 “东东海海孝孝妇妇”出出自自汉汉书书于于定定国国传传：东东海海有有孝孝妇妇，少少寡寡，亡亡子子，养养姑姑甚甚谨谨。姑姑欲欲嫁嫁之之，终终不不肯肯。姑姑谓谓邻邻人人曰曰：“孝孝妇妇事事我我勤勤
17、苦苦，哀哀其其亡亡子子守守寡寡。我我老老，久久累累丁丁壮壮，奈奈何何？”其其后后，姑姑自自经经死死。姑姑女女告告吏吏：“妇妇杀杀我我母母。”吏吏捕捕孝孝妇妇。孝孝妇妇辞辞不不杀杀姑姑，吏吏验验治治，孝孝妇妇自自诬诬服服。具具狱狱上上府府，于于公公以以为为此此妇妇养养姑姑十十余余年年，以以孝孝闻闻，必必不不杀杀也也。太太守守不不听听，于于公公争争之之，弗弗能能得得。乃乃抱抱其其具具狱狱，哭哭于于府府上上，因因辞辞疾疾去去。太太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。203 3、赏读、赏读端正好端正好滚绣球滚绣球两支曲子两支曲子。思考：思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？窦娥为什么要指
18、斥天地鬼神？作作作作为为为为封封封封建建建建社社社社会会会会中中中中的的的的一一一一普普普普通通通通女女女女子子子子，窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对神神神神明明明明的的的的天天天天地地地地本本本本应应应应深深深深信信信信不不不不移移移移，可可可可是是是是残残残残酷酷酷酷的的的的社社社社会会会会现现现现实实实实使使使使她她她她对对对对天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神神神由由由由信信信信赖赖赖赖而而而而怀怀怀怀疑疑疑疑，由由由由怀怀怀怀疑疑疑疑又又又又转转转转为为为为愤愤愤愤怒怒怒怒的的的的控控控控诉诉诉诉：“天天天天地地地地也也也也！做做做做得得得得个个个个怕怕怕怕硬硬硬硬欺欺欺欺软软软软，却却却却原原原
19、原来来来来也也也也这这这这般般般般顺顺顺顺水水水水推推推推船船船船！地地地地也也也也，你你你你不不不不分分分分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这这这这样样样样，窦窦窦窦娥娥娥娥通通通通过过过过自自自自己己己己叫叫叫叫天天天天天天天天不不不不应应应应，叫叫叫叫地地地地地地地地不不不不灵灵灵灵，含含含含冤冤冤冤难难难难辩辩辩辩的的的的悲悲悲悲惨惨惨惨经经经经历历历历，认认认认识识识识到到到到了了了了善善善善良良良良的的的的人人人人的的的的贫贫贫贫穷穷穷穷命命命命短短短短，罪罪罪罪恶恶恶
20、恶的的的的人人人人富富富富贵贵贵贵延延延延寿寿寿寿的的的的社社社社会会会会现现现现实实实实，表表表表现现现现了了了了她她她她的的的的觉觉觉觉醒醒醒醒意意意意识识识识和和和和强强强强烈的反抗精神。烈的反抗精神。烈的反抗精神。烈的反抗精神。214 4、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？所希望的是什么？第第一一个个誓誓愿愿是是血血溅溅白白练练：她她希希望望刑刑场场上上的的人人们们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；第第二二个个誓誓愿愿是是六六月月飞飞雪雪：她她希希望望自自己己的的冤冤屈屈会会在上天得到反应；在上天得到反应；第第三三个个誓誓愿
21、愿是是亢亢旱旱三三年年；她她不不仅仅希希望望个个人人的的冤冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。22思考：思考：窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了，怎样看待这样的超现实情节？都实现了，怎样看待这样的超现实情节？这一超现实的情节首先是这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，
22、为了突出窦娥的反抗精神及其巨大不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排这种安排也符合普通百姓的审美心理也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，。在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次，超现实肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，
23、又富于奇异的使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩浪漫色彩。“六月雪六月雪”后来成为冤狱冤案冤情的代名词。后来成为冤狱冤案冤情的代名词。23 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我们每一位同学都希望窦的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我们每一位同学都希望窦娥能幸福的生活着，你会如何安排最后的剧情呢？娥能幸福的生活着，你会如何安排最后的剧情呢？这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现
24、，叶宪祖把叶宪祖把叶宪祖把叶宪祖把窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤改编成改编成改编成改编成金锁记金锁记金锁记金锁记：窦娥的丈夫并：窦娥的丈夫并：窦娥的丈夫并：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀而窦娥
25、也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是正是正是正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会
26、翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？拓展延伸拓展延伸27 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。的庸俗喜剧。28