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1、会计学1河师大心理学河师大心理学 现代教育现代教育(jioy)的本质的本质第一页，共62页。第一节教育的起源(qyun)与发展第1页/共61页第二页，共62页。一、教育的起源一、教育的起源（一）教育起源的认识（一）教育起源的认识 观点：教育的神话起源论观点：教育的神话起源论这种观点认为，教育跟其他万事万物这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。使人皈依于神或顺从于天。东方：中国盘古开天创世、女娲补天东方：中国盘古开天创世、女娲补天救世传说。救世传说。西
2、方：上帝创世、诺亚方舟济人西方：上帝创世、诺亚方舟济人(j(j rn)rn)的神话故事。的神话故事。上天(shng tin)指派睿智之人作众人之师第2页/共61页第三页，共62页。在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，因而这种教育起源识总体水平比较低，因而这种教育起源识总体水平比较低，因而这种教育起源识总体水平比较低，因而这种教育起源(qyun)(qyun)(qyun)(qyun)的观点是缺乏科学根据的。的观点是缺乏科学根据的。的观点是缺乏科学根据
3、的。的观点是缺乏科学根据的。评价(pngji)第3页/共61页第四页，共62页。观点观点观点观点2 2 2 2：教育的生物：教育的生物：教育的生物：教育的生物(shngw)(shngw)(shngw)(shngw)起源论起源论起源论起源论利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象以利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象以利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象以利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象以及老兔教小兔。及老兔教小兔。及老兔教小兔。及老兔教小兔。沛西沛西沛西沛西能（英）：生物的本能冲动是教育的主要能（英）：生物的本能冲动是教育的主要能（英）：
4、生物的本能冲动是教育的主要能（英）：生物的本能冲动是教育的主要(zhyo)(zhyo)(zhyo)(zhyo)动动动动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。第4页/共61页第五页，共62页。咱们的本领是谁教的？是咱们的爸爸妈妈吗？咱们的本领是谁教的？是咱们的爸爸妈妈吗？哦，真可惜，不是哦，真可惜，不是(b shi)。那咱们能否把学的本领教给小鹦鹉们呢那咱们能否把学的本领教给小鹦鹉们呢恐怕不行，我不会。恐怕不行，我不会。第5页/共61页第六页，共62页。看到了人类教育与动物界
5、类似教育行为之间的相似性，看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，它没有把握它没有把握它没有把握它没有把握(bw)(bw)(bw)(bw)人类教育的目的性和社会性，没能人类教育的目的性和社会性，没能人类教育的目的性和社会性，没能人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。区分
6、出人类教育行为与动物类行为之间的差别。区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。评价(pngji)第6页/共61页第七页，共62页。观点观点观点观点3 3 3 3：教育的心理起源论：教育的心理起源论：教育的心理起源论：教育的心理起源论孟禄：教育起源于儿童对成人孟禄：教育起源于儿童对成人孟禄：教育起源于儿童对成人孟禄：教育起源于儿童对成人(chng rn)(chng rn)(chng rn)(chng rn)的无意识模的无意识模的无意识模的无意识模仿。仿。仿。仿。第7页/共61页第八页，共62页。这种观点把模仿这种观点把模仿这种观点把模仿这种观点把模仿(
7、mfng)(mfng)(mfng)(mfng)作为教育的途径之一，有一定作为教育的途径之一，有一定作为教育的途径之一，有一定作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿生的模仿生的模仿生的模仿(mfng)(mfng)(mfng)(mfng)行为，从而把有意识的和在意识支配行为，从而把有意识的和在意识支配行为，从而把有意识的和在意识支配行为，从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向极端了。
8、下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向极端了。下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向极端了。下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向极端了。评价(pngji)第8页/共61页第九页，共62页。恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身了人本身了人本身了人本身(bnshn)(bnshn)(bnshn)(bnshn)；劳动是教育产生的基础。；劳动是教育产生的基础。；劳动是教育产生的基础。；劳动是教育产生的基础。观点观
9、点4 4：教育：教育(jioy)(jioy)的劳动起源论的劳动起源论第9页/共61页第十页，共62页。这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因(dn yn)(dn yn)(dn yn)(dn yn)是劳是劳是劳是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育
10、社会属性上的认识缺陷，了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，承认承认承认承认“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物”的观的观的观的观点，看到了社会性是教育起源的关键问题。点，看到了社会性是教育起源的关键问题。点，看到了社会性是教育起源的关键问题。点，看到了社会性是教育起源的关键问题。评价(pngji)第10页/共61页第十一页，
11、共62页。杜威：教育是促进儿童通过主动活动去经验一切并获得杜威：教育是促进儿童通过主动活动去经验一切并获得(hud)直接经验的过程，所以，教育自然是在生活中提出直接经验的过程，所以，教育自然是在生活中提出的。的。观点观点(gundin)5(gundin)5：教育的生活起源论：教育的生活起源论第11页/共61页第十二页，共62页。教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源于生活，要求教育与生活融合，强调教育的
12、情景性、经验性、真切于生活，要求教育与生活融合，强调教育的情景性、经验性、真切于生活，要求教育与生活融合，强调教育的情景性、经验性、真切于生活，要求教育与生活融合，强调教育的情景性、经验性、真切性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。但是，就教育本身的历史但是，就教育本身的历史但是，就教育本身的历史但是，就教育本身的历史(lsh)(lsh)(lsh)(lsh)起源而言，教育的起源跟教育和生起源而言，教育的起源跟教育和生起源而言，教育的起源跟教育
13、和生起源而言，教育的起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区分，当然也无法正确回答教育的起源问题。分，当然也无法正确回答教育的起源问题。分，当然也无法正确回答教育的起源问题。分，当然也无法正确回答教育的起源问题。评价评价(pngji)(pngji)第12页/共61页第十三页，共62页。叶澜：教育起源于人类的交往。叶澜：教育起源于人类的交往。叶澜：教育起源于人类的交往。叶澜：教育起源于人类的交
14、往。论证：论证：论证：论证：“起源起源起源起源”不同于不同于不同于不同于“产生产生产生产生”、“出现出现出现出现”。人类教育活动人类教育活动人类教育活动人类教育活动(hu dng)(hu dng)(hu dng)(hu dng)起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动殊的交往活动殊的交往活动殊的交往活动(hu dng)(hu dng)(hu dng)(hu dng)。探讨。探讨。探讨。探讨“起源起源起源起源”则要找到则要找到则要找到则要找到“原型原型原型原
15、型”；同时，既要明白起源结果物与；同时，既要明白起源结果物与；同时，既要明白起源结果物与；同时，既要明白起源结果物与“原型原型原型原型”之间的联系，更要之间的联系，更要之间的联系，更要之间的联系，更要区别二者间的差异，切不可把起源结果物等同于区别二者间的差异，切不可把起源结果物等同于区别二者间的差异，切不可把起源结果物等同于区别二者间的差异，切不可把起源结果物等同于“原型原型原型原型”本本本本身。身。身。身。（二）教育起源（二）教育起源(qyun)的研究的研究第13页/共61页第十四页，共62页。二、教育二、教育(jioy)的发展的发展（一）原始社会的教育（一）原始社会的教育 第一，生产力水平
16、低下，第一，生产力水平低下，教育具有原始性。教育具有原始性。第二，教育与宗教等活第二，教育与宗教等活 动联系密切，教育具有宗教性。动联系密切，教育具有宗教性。第三，教育对象没有第三，教育对象没有(mi yu)(mi yu)等级的区分，教育无等级的区分，教育无阶级性。阶级性。第14页/共61页第十五页，共62页。（二）古代社会的教育（二）古代社会的教育（二）古代社会的教育（二）古代社会的教育第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；其中学校教育目标
17、比较狭窄，多为学为仕官、学为其中学校教育目标比较狭窄，多为学为仕官、学为其中学校教育目标比较狭窄，多为学为仕官、学为其中学校教育目标比较狭窄，多为学为仕官、学为僧侣。僧侣。僧侣。僧侣。第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显的阶级性。的阶级性。的阶级性。的阶级性。第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，教育第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，教育第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，教育第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，教育内容比较
18、封闭。内容比较封闭。内容比较封闭。内容比较封闭。第四，教育方法第四，教育方法第四，教育方法第四，教育方法(fngf)(fngf)(fngf)(fngf)比较呆板、机械，主要是单比较呆板、机械，主要是单比较呆板、机械，主要是单比较呆板、机械，主要是单纯知识传授，强迫性的道德灌输；允许教育中的体纯知识传授，强迫性的道德灌输；允许教育中的体纯知识传授，强迫性的道德灌输；允许教育中的体纯知识传授，强迫性的道德灌输；允许教育中的体罚手段。罚手段。罚手段。罚手段。第五，积累了丰富教育经验，获得了逐步的科学教育第五，积累了丰富教育经验，获得了逐步的科学教育第五，积累了丰富教育经验，获得了逐步的科学教育第五，
19、积累了丰富教育经验，获得了逐步的科学教育认识。认识。认识。认识。第15页/共61页第十六页，共62页。东方有：孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、东方有：孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、东方有：孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、东方有：孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、墨子的教育内容思想、朱熹的学习墨子的教育内容思想、朱熹的学习墨子的教育内容思想、朱熹的学习墨子的教育内容思想、朱熹的学习(xux)(xux)(xux)(xux)方法、王阳明的儿童教育方法、王阳明的儿童教育方法、王阳明的儿童教育方法、王阳明的儿童教育思想。思想
20、。思想。思想。古代社会的教育古代社会的教育(jioy)(jioy)思想思想第16页/共61页第十七页，共62页。西方有：苏格拉底的西方有：苏格拉底的西方有：苏格拉底的西方有：苏格拉底的“问答法问答法问答法问答法”、亚里士多德的、亚里士多德的、亚里士多德的、亚里士多德的“三育理论三育理论三育理论三育理论”、卢梭的自然主义卢梭的自然主义卢梭的自然主义卢梭的自然主义(zrnzhy)(zrnzhy)(zrnzhy)(zrnzhy)教育思想、洛克的绅士教育思想、福教育思想、洛克的绅士教育思想、福教育思想、洛克的绅士教育思想、福教育思想、洛克的绅士教育思想、福绿贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等
21、。绿贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。绿贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。绿贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。亚里斯多德亚里斯多德苏格拉底苏格拉底第17页/共61页第十八页，共62页。n n第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。n n第二，初等义务教育第二，初等义务教育第二，初等义务教育第二，初等义务教育(yw jioy)(yw jioy)普遍实施。普遍实施。普遍实施。普遍实施。n n第三，教育与宗
22、教分离，教育走向世俗化。第三，教育与宗教分离，教育走向世俗化。第三，教育与宗教分离，教育走向世俗化。第三，教育与宗教分离，教育走向世俗化。n n第四，重视教育立法。第四，重视教育立法。第四，重视教育立法。第四，重视教育立法。（三）（三）（三）（三）近代近代近代近代(jndi)(jndi)(jndi)(jndi)社会的社会的社会的社会的教育教育教育教育第18页/共61页第十九页，共62页。1 1、现代社会教育的共同特征、现代社会教育的共同特征、现代社会教育的共同特征、现代社会教育的共同特征第一，不断提高普及教育，教育对象具有广泛性。第一，不断提高普及教育，教育对象具有广泛性。第一，不断提高普及教
23、育，教育对象具有广泛性。第一，不断提高普及教育，教育对象具有广泛性。第二，教育密切联系社会，教育性质第二，教育密切联系社会，教育性质第二，教育密切联系社会，教育性质第二，教育密切联系社会，教育性质(xngzh)(xngzh)具有生产性。具有生产性。具有生产性。具有生产性。第三，学习内容极为丰富，教育内容具有开放性。第三，学习内容极为丰富，教育内容具有开放性。第三，学习内容极为丰富，教育内容具有开放性。第三，学习内容极为丰富，教育内容具有开放性。第四，重视教育立法，教育具有法制性。第四，重视教育立法，教育具有法制性。第四，重视教育立法，教育具有法制性。第四，重视教育立法，教育具有法制性。第五，提
24、倡教育贯穿人的一生，教育呈现终身化。第五，提倡教育贯穿人的一生，教育呈现终身化。第五，提倡教育贯穿人的一生，教育呈现终身化。第五，提倡教育贯穿人的一生，教育呈现终身化。第六，重视教育的交流与合作，教育具有国际性。第六，重视教育的交流与合作，教育具有国际性。第六，重视教育的交流与合作，教育具有国际性。第六，重视教育的交流与合作，教育具有国际性。第七，重视教育科学研究，教育具有科学性。第七，重视教育科学研究，教育具有科学性。第七，重视教育科学研究，教育具有科学性。第七，重视教育科学研究，教育具有科学性。（四）（四）现代现代(xindi)社会的社会的教育教育第19页/共61页第二十页，共62页。第一
25、，出于各阶层利益的冲突与协调，要求在教育目的上兼第一，出于各阶层利益的冲突与协调，要求在教育目的上兼第一，出于各阶层利益的冲突与协调，要求在教育目的上兼第一，出于各阶层利益的冲突与协调，要求在教育目的上兼顾各个阶层的需要。顾各个阶层的需要。顾各个阶层的需要。顾各个阶层的需要。第二，建立了体系比较完备的现代学校制度，学校教育管理第二，建立了体系比较完备的现代学校制度，学校教育管理第二，建立了体系比较完备的现代学校制度，学校教育管理第二，建立了体系比较完备的现代学校制度，学校教育管理(gu(gu nlnl)比较成熟。比较成熟。比较成熟。比较成熟。第三，基于民主、平等的社会理念，不断推进师生关系的民
26、第三，基于民主、平等的社会理念，不断推进师生关系的民第三，基于民主、平等的社会理念，不断推进师生关系的民第三，基于民主、平等的社会理念，不断推进师生关系的民主化。主化。主化。主化。2 2、资本主义、资本主义(zbnzhy)(zbnzhy)教育的个性特征教育的个性特征第20页/共61页第二十一页，共62页。第一，坚持教育的社会主义性质，培养社会主义事业第一，坚持教育的社会主义性质，培养社会主义事业第一，坚持教育的社会主义性质，培养社会主义事业第一，坚持教育的社会主义性质，培养社会主义事业建设者。建设者。建设者。建设者。第二，倡导教育与生产第二，倡导教育与生产第二，倡导教育与生产第二，倡导教育与生
27、产(shngch(shngch n)n)劳动相结合。劳动相结合。劳动相结合。劳动相结合。第三，坚持马克思主义的教育方法论观，用马克思主第三，坚持马克思主义的教育方法论观，用马克思主第三，坚持马克思主义的教育方法论观，用马克思主第三，坚持马克思主义的教育方法论观，用马克思主义思想指导教育理论研究与实践。义思想指导教育理论研究与实践。义思想指导教育理论研究与实践。义思想指导教育理论研究与实践。3 3、社会主义、社会主义(shhuzhy)(shhuzhy)教育教育的个性特征的个性特征第21页/共61页第二十二页，共62页。第一，现代教育与生产第一，现代教育与生产第一，现代教育与生产第一，现代教育与生
28、产(shngchn)(shngchn)(shngchn)(shngchn)劳动的结合日趋紧劳动的结合日趋紧劳动的结合日趋紧劳动的结合日趋紧密；密；密；密；第二，现代教育的普及性与专门性日趋结合；第二，现代教育的普及性与专门性日趋结合；第二，现代教育的普及性与专门性日趋结合；第二，现代教育的普及性与专门性日趋结合；第三，现代教育形式更加多样化；第三，现代教育形式更加多样化；第三，现代教育形式更加多样化；第三，现代教育形式更加多样化；第四，现代教育具有商品性；第四，现代教育具有商品性；第四，现代教育具有商品性；第四，现代教育具有商品性；第五，科学性与人文性融合；第五，科学性与人文性融合；第五，科学
29、性与人文性融合；第五，科学性与人文性融合；第六，现代教育具有发展性；第六，现代教育具有发展性；第六，现代教育具有发展性；第六，现代教育具有发展性；第七，现代教育具有民主性；第七，现代教育具有民主性；第七，现代教育具有民主性；第七，现代教育具有民主性；第八，现代教育具有主体性；第八，现代教育具有主体性；第八，现代教育具有主体性；第八，现代教育具有主体性；第九，民族性与国际性日益结合；第九，民族性与国际性日益结合；第九，民族性与国际性日益结合；第九，民族性与国际性日益结合；第十，现代教育的生态意识在增强。第十，现代教育的生态意识在增强。第十，现代教育的生态意识在增强。第十，现代教育的生态意识在增强
30、。现代化教育现代化教育(jioy)(jioy)的基本的基本特征特征第22页/共61页第二十三页，共62页。第二节 教育的本质(bnzh)与属性第23页/共61页第二十四页，共62页。一、教育一、教育(jioy)的含的含义义（一）（一）“教育教育”的理解的理解 1.“1.“教育教育”的东方理解的东方理解在古汉语中，教育一词最早出现自孟子在古汉语中，教育一词最早出现自孟子尽心尽心篇。篇。“君子有三乐，而王天下者不与焉。父母君子有三乐，而王天下者不与焉。父母(fm)(fm)俱存，兄弟无故，一乐也；仰不负于天，俯不俱存，兄弟无故，一乐也；仰不负于天，俯不诈于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐诈于人，
31、二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。也。”说文解字：说文解字：“教也者，上所施，下所效也。教也者，上所施，下所效也。”“”“养子使做善谓之育。养子使做善谓之育。”第24页/共61页第二十五页，共62页。第一，教育重视教师教育中的主导甚至支配作用。当然，在其第一，教育重视教师教育中的主导甚至支配作用。当然，在其第一，教育重视教师教育中的主导甚至支配作用。当然，在其第一，教育重视教师教育中的主导甚至支配作用。当然，在其他民族他民族他民族他民族(mnz)(mnz)的传统教育之中，注重教师在教育中的主导作用、的传统教育之中，注重教师在教育中的主导作用、的传统教育之中，注重教师在教育中的主导作用、的传统
32、教育之中，注重教师在教育中的主导作用、强调教师的支配作用也是一种占主流的思想。强调教师的支配作用也是一种占主流的思想。强调教师的支配作用也是一种占主流的思想。强调教师的支配作用也是一种占主流的思想。第二，重视系统的书本知识学习，甚至偏于书本理论掌握。这第二，重视系统的书本知识学习，甚至偏于书本理论掌握。这第二，重视系统的书本知识学习，甚至偏于书本理论掌握。这第二，重视系统的书本知识学习，甚至偏于书本理论掌握。这一现象，一直到现在还浓厚地存在于东方教育之中，使得东方一现象，一直到现在还浓厚地存在于东方教育之中，使得东方一现象，一直到现在还浓厚地存在于东方教育之中，使得东方一现象，一直到现在还浓厚
33、地存在于东方教育之中，使得东方教育特别是中国教育中的学生在基本的知识技能方面具有比较教育特别是中国教育中的学生在基本的知识技能方面具有比较教育特别是中国教育中的学生在基本的知识技能方面具有比较教育特别是中国教育中的学生在基本的知识技能方面具有比较扎实的基础。扎实的基础。扎实的基础。扎实的基础。第三，重视施教者的权威性与教育过程的严肃性，甚至是强制第三，重视施教者的权威性与教育过程的严肃性，甚至是强制第三，重视施教者的权威性与教育过程的严肃性，甚至是强制第三，重视施教者的权威性与教育过程的严肃性，甚至是强制性。当然西方教育中也一些强制性的问题，但就其严格的程度性。当然西方教育中也一些强制性的问题
34、，但就其严格的程度性。当然西方教育中也一些强制性的问题，但就其严格的程度性。当然西方教育中也一些强制性的问题，但就其严格的程度而言，远远不及东方教育。而言，远远不及东方教育。而言，远远不及东方教育。而言，远远不及东方教育。第25页/共61页第二十六页，共62页。第一，强调热爱儿童、尊重第一，强调热爱儿童、尊重第一，强调热爱儿童、尊重第一，强调热爱儿童、尊重(znzhng)(znzhng)学生，教师注重发挥学学生，教师注重发挥学学生，教师注重发挥学学生，教师注重发挥学生的主体性，教师的支配作用较少，此反映了西方教育中教师生的主体性，教师的支配作用较少，此反映了西方教育中教师生的主体性，教师的支配
35、作用较少，此反映了西方教育中教师生的主体性，教师的支配作用较少，此反映了西方教育中教师引导作用之特点。引导作用之特点。引导作用之特点。引导作用之特点。第二，学生自然才是教育中的真正主体，在西方教育中，自然第二，学生自然才是教育中的真正主体，在西方教育中，自然第二，学生自然才是教育中的真正主体，在西方教育中，自然第二，学生自然才是教育中的真正主体，在西方教育中，自然主义教育思潮、学生中心论盛行之故也就在于此，此反映了西主义教育思潮、学生中心论盛行之故也就在于此，此反映了西主义教育思潮、学生中心论盛行之故也就在于此，此反映了西主义教育思潮、学生中心论盛行之故也就在于此，此反映了西方教育中学生主体作
36、用之特点。方教育中学生主体作用之特点。方教育中学生主体作用之特点。方教育中学生主体作用之特点。第三，教学的全部过程不能缺少学生的自动参与，包括确定学第三，教学的全部过程不能缺少学生的自动参与，包括确定学第三，教学的全部过程不能缺少学生的自动参与，包括确定学第三，教学的全部过程不能缺少学生的自动参与，包括确定学习目标、选择学习内容与方式等，教师只为学习环境的制造者，习目标、选择学习内容与方式等，教师只为学习环境的制造者，习目标、选择学习内容与方式等，教师只为学习环境的制造者，习目标、选择学习内容与方式等，教师只为学习环境的制造者，学生是学习活动的自动者，教育中少有教师强制、严格纪律约学生是学习活
37、动的自动者，教育中少有教师强制、严格纪律约学生是学习活动的自动者，教育中少有教师强制、严格纪律约学生是学习活动的自动者，教育中少有教师强制、严格纪律约束等现象，此反映西方教育中自动性之特点。束等现象，此反映西方教育中自动性之特点。束等现象，此反映西方教育中自动性之特点。束等现象，此反映西方教育中自动性之特点。2.“2.“教育教育(jioy)”(jioy)”的西的西方理解方理解第26页/共61页第二十七页，共62页。比较东方与西方比较东方与西方比较东方与西方比较东方与西方(xfng)(xfng)对对对对“教育教育教育教育”的不同认识，并的不同认识，并的不同认识，并的不同认识，并以此为根基去解释中
38、外教育现象及其对国民素质的影以此为根基去解释中外教育现象及其对国民素质的影以此为根基去解释中外教育现象及其对国民素质的影以此为根基去解释中外教育现象及其对国民素质的影响。响。响。响。想一想想一想第27页/共61页第二十八页，共62页。夸美纽斯：夸美纽斯：夸美纽斯：夸美纽斯：“只有受过一种合适的教育，人才能成为一个人。只有受过一种合适的教育，人才能成为一个人。只有受过一种合适的教育，人才能成为一个人。只有受过一种合适的教育，人才能成为一个人。”卢梭：卢梭：卢梭：卢梭：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。植物的形成由于
39、栽培，人的形成由于教育。”康德：康德：康德：康德：“人只有依靠教育才能成人，人完全是教育的结果人只有依靠教育才能成人，人完全是教育的结果人只有依靠教育才能成人，人完全是教育的结果人只有依靠教育才能成人，人完全是教育的结果(ji(ji(ji(ji gu)gu)gu)gu)。”中庸：中庸：中庸：中庸：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（二）（二）教育的概念教育的概念“教育教育”概念的界定视角概念的界定视角(shjio)（1）“描述描述操作操作”视角视角(shjio)界定法界定法 第28
40、页/共61页第二十九页，共62页。广义的教育：凡是增进人们的知识和技能，影响广义的教育：凡是增进人们的知识和技能，影响广义的教育：凡是增进人们的知识和技能，影响广义的教育：凡是增进人们的知识和技能，影响(yngxing)(yngxing)(yngxing)(yngxing)人们的思想品德的活动。人们的思想品德的活动。人们的思想品德的活动。人们的思想品德的活动。狭义的教育（学校教育）：教育者根据一定的社会或阶级狭义的教育（学校教育）：教育者根据一定的社会或阶级狭义的教育（学校教育）：教育者根据一定的社会或阶级狭义的教育（学校教育）：教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者
41、身心施加影响的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响(yngxing)(yngxing)(yngxing)(yngxing)，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。人的活动。人的活动。人的活动。特狭义教育：思想教育活动。特狭义教育：思想教育活动。特狭义教育：思想教育活动。特狭义教育：思想教育活动。总结：一般所说的教育，即指学校教育。总结：一般所说的教育，即指学校教育
42、。总结：一般所说的教育，即指学校教育。总结：一般所说的教育，即指学校教育。（2 2）“社会社会个体个体(gt)”(gt)”视角界定法视角界定法第29页/共61页第三十页，共62页。2.“2.“教育教育”概念概念(ginin)(ginin)的界的界定定概念概念(ginin)(ginin)教育(jioy)是一种培养人的社会活动，是一种促进个体社会化和社会个性化的活动。第30页/共61页第三十一页，共62页。第一，抓住教育活动的社会性质，凸现教育的目的性；第一，抓住教育活动的社会性质，凸现教育的目的性；第一，抓住教育活动的社会性质，凸现教育的目的性；第一，抓住教育活动的社会性质，凸现教育的目的性；第
43、二，抓住教育活动的主要矛盾第二，抓住教育活动的主要矛盾第二，抓住教育活动的主要矛盾第二，抓住教育活动的主要矛盾(zh yo mo dn)(zh yo mo dn)(zh yo mo dn)(zh yo mo dn)；展现了教育的双向过程；展现了教育的双向过程；展现了教育的双向过程；展现了教育的双向过程；第三，揭示了教育活动的诸多属性；第三，揭示了教育活动的诸多属性；第三，揭示了教育活动的诸多属性；第三，揭示了教育活动的诸多属性；第四，涵括广义与狭义教育的多个层次。第四，涵括广义与狭义教育的多个层次。第四，涵括广义与狭义教育的多个层次。第四，涵括广义与狭义教育的多个层次。特点特点(tdin)(t
44、din)第31页/共61页第三十二页，共62页。理解学校理解学校(xuxio)教育的教育的关键关键教育教育(jioy)影响影响(yngxing)目的目的身心身心第32页/共61页第三十三页，共62页。构成学校构成学校(xuxio)(xuxio)教育的基本教育的基本要素要素 教育者教育者 受教育者受教育者 教育方法和手段教育方法和手段(shudun)(shudun)教育内容教育内容第33页/共61页第三十四页，共62页。教育基本要素之间的相互教育基本要素之间的相互(xingh)(xingh)关系关系 教育方法教育方法(fngf)手段手段教育者教育者教育者教育者教育教育(jioy)内容内容受教育者
45、受教育者受教育者受教育者第34页/共61页第三十五页，共62页。上层建筑说上层建筑说上层建筑说上层建筑说生产力说生产力说生产力说生产力说双重属性说双重属性说双重属性说双重属性说多重属性说多重属性说多重属性说多重属性说复合复合复合复合(fh)(fh)(fh)(fh)现象说现象说现象说现象说社会实践说社会实践说社会实践说社会实践说特殊范畴说特殊范畴说特殊范畴说特殊范畴说教育的社会化说教育的社会化说教育的社会化说教育的社会化说教育文化说教育文化说教育文化说教育文化说类本质说等等类本质说等等类本质说等等类本质说等等 二、现代教育二、现代教育(jioy)的本质的本质（一）现代教育（一）现代教育(jioy
46、)本质的本质的纷争纷争第35页/共61页第三十六页，共62页。“上层建筑说上层建筑说上层建筑说上层建筑说”认为，教育属于上层建筑。上层建筑建立在认为，教育属于上层建筑。上层建筑建立在认为，教育属于上层建筑。上层建筑建立在认为，教育属于上层建筑。上层建筑建立在经济基础之上，并反作用于经济基础，为经济基础服务。经济基础之上，并反作用于经济基础，为经济基础服务。经济基础之上，并反作用于经济基础，为经济基础服务。经济基础之上，并反作用于经济基础，为经济基础服务。教育与生产关系的联系是直接的，无条件的，生产力对教教育与生产关系的联系是直接的，无条件的，生产力对教教育与生产关系的联系是直接的，无条件的，生
47、产力对教教育与生产关系的联系是直接的，无条件的，生产力对教育的影响是通过生产关系为中介的。育的影响是通过生产关系为中介的。育的影响是通过生产关系为中介的。育的影响是通过生产关系为中介的。历史性与阶级性是其根本历史性与阶级性是其根本历史性与阶级性是其根本历史性与阶级性是其根本(gnbn)(gnbn)的社会属性。的社会属性。的社会属性。的社会属性。教育是通过培养人为政治经济服务的一种社会的上层建筑。教育是通过培养人为政治经济服务的一种社会的上层建筑。教育是通过培养人为政治经济服务的一种社会的上层建筑。教育是通过培养人为政治经济服务的一种社会的上层建筑。“上层建筑上层建筑(shngcngjinzh)
48、说说”第36页/共61页第三十七页，共62页。“生产力说生产力说生产力说生产力说”认为，教育就是生产力。认为，教育就是生产力。认为，教育就是生产力。认为，教育就是生产力。教育是劳动力的再生产。教育是劳动力的再生产。教育是劳动力的再生产。教育是劳动力的再生产。教育事业发展规模、速度、教学内容、手段、形式都将受到生教育事业发展规模、速度、教学内容、手段、形式都将受到生教育事业发展规模、速度、教学内容、手段、形式都将受到生教育事业发展规模、速度、教学内容、手段、形式都将受到生产力制约。产力制约。产力制约。产力制约。教育有受生产关系决定的因素，但一切教育有受生产关系决定的因素，但一切教育有受生产关系决
49、定的因素，但一切教育有受生产关系决定的因素，但一切(yqi)(yqi)生产关系和上层生产关系和上层生产关系和上层生产关系和上层建筑归根结底都由生产力决定，科学技术是第一生产力，而建筑归根结底都由生产力决定，科学技术是第一生产力，而建筑归根结底都由生产力决定，科学技术是第一生产力，而建筑归根结底都由生产力决定，科学技术是第一生产力，而教育又是科学技术传播的主要途径。教育又是科学技术传播的主要途径。教育又是科学技术传播的主要途径。教育又是科学技术传播的主要途径。教育还具有传递生产劳动经验的职能。教育还具有传递生产劳动经验的职能。教育还具有传递生产劳动经验的职能。教育还具有传递生产劳动经验的职能。“
50、生产力说生产力说”第37页/共61页第三十八页，共62页。“双重属性说双重属性说双重属性说双重属性说”认为，教育本来具有上层建筑和生产力认为，教育本来具有上层建筑和生产力认为，教育本来具有上层建筑和生产力认为，教育本来具有上层建筑和生产力的双重性质的双重性质的双重性质的双重性质(xngzh)(xngzh)，既不能简单地把它归之于生产力，既不能简单地把它归之于生产力，既不能简单地把它归之于生产力，既不能简单地把它归之于生产力，也不能完全归之于上层建筑，它同时具有双重属性。，也不能完全归之于上层建筑，它同时具有双重属性。，也不能完全归之于上层建筑，它同时具有双重属性。，也不能完全归之于上层建筑，它