《2023年圣经里祝福生日的话语-圣经中最美的祝福话语2篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年圣经里祝福生日的话语-圣经中最美的祝福话语2篇.docx(6页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年圣经里祝福生日的话语:圣经中最美的祝福话语2篇圣经是犹太教与基督教的共同经典,源于希伯来文kethubhim;意为文章,希腊文graphai;拉丁文Scripturoe;汉译圣经;开篇讲述了宇宙与世界起源和古时犹太人的历史,并记录先知预言,当犹太教经卷大量译成希腊文本后。以下是本站小编为大家带来的圣经里祝福生日的话语:圣经中最美的祝福话语2篇,希望能帮助到大家!圣经里祝福生日的话语:圣经中最美的祝福话语11、但愿众圣徒在背负主轭、学主样式的天路历程中,天天得供应、天天享安息、天天结果子、天天有长进;以马内利,直到永远,阿们!2、但愿天父上帝的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动,也藉着
2、你们心灵诚实地唱诗,口唱心和地唱诗,丰丰富富地临到你们,充满你们,直到永远,阿们!3、我祈求那赐诸般恩典的上帝,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀;等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们!愿权能归给他直到永永远远,阿们!4、愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长、充足!当我们主耶稣和他众圣徒来的时候,愿主使你们在我们父上帝面前心里坚固,成为圣洁,无可责备!永世无尽,阿们!5、愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;愿耶和华向你仰脸,赐你平安!从过去直到如今,从今时直到永远,阿们!6、耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。洪水泛滥
3、之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远,阿们!7、白日太阳,必不伤你;夜间月亮,必不害你。上帝要保护你,免受一切的灾害!他要保护你的性命!你出你入,上帝要保护你,从今时直到永远,阿们。8、我的上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝,直到永永远远,阿们!9、愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的功夫,叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。直到永远,阿门。10、亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬*,就从自己坚固的地步上坠
4、落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进,愿荣耀归给他,从今直到永远,阿们!11、你们领受主见证、信而得永生、受他印记的人是有福的!但愿主赐你满足的平安喜乐!但愿主赐你的活水,在你里头成为泉源,直涌到永生,阿门!12、愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指责。那召你们的本是信实的,他必成就这事直到永远,阿们!13、但愿赐平安的上帝,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝,在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远,阿们!14、愿上帝恩惠的
5、道建立我们,叫我们和一切成圣的人同得基业!15、但愿你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上!但愿你们的馈送,成为极美的香气,为上帝所收纳、所喜悦的祭物!我的上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝直到永永远远,阿们!16、但愿你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上!但愿你们的馈送,成为极美的香气,为上帝所收纳、所喜悦的祭物!我的上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝直到永永远远,阿们!圣经里祝福生日的话语:圣经中最美的祝福话语2创世记44章是对约瑟设计挽留哥哥们返回的叙述,因这部分主要是突出犹大的担保言论,故我们
6、称这章的叙述为犹大的担保服侍。这章的叙述可以分成三个部分;1-5节是对约瑟设计挽留哥哥们返回之计策的叙述,这部分突出叙述了约瑟安排管家给足哥哥们粮食,并把他们的银子原封放回他们的口袋里,及将一酒杯放在便雅悯的口袋里。6-13节是对查出便雅悯口袋中的酒杯后,致使约瑟哥哥们返回约瑟家的叙述。14-34节主要是对犹大为便雅悯担保言论的叙述,这部分突出叙述了雅各对之前约瑟与他们对话的重述,及自己在父亲面前的许诺和为便雅悯的求请。摩西在上下文中写下这个段落,除了继续引导以色列人了解他们祖宗的历史,认识他们在埃及沦为奴隶的前因后果外;摩西写下这里的叙述最主要的目的,乃是为映射自己在神与以色列人之间的中保角
7、色和服侍。这里有一个细节,摩西花足够的篇幅写下犹大重述之前他与约瑟的对话,与摩西为以色列人在神面前的求请祷告非常相似。犹大借着重述之前与约瑟的对话来说明,他是按着约瑟的要求带小弟弟下来的,但因自己也答应父亲必把弟弟平安带回去,故自己愿意为小弟弟代受惩罚,以救便雅悯能平安地回到父亲那里;当以色列人得罪上帝之后,上帝发怒要灭绝以色列的时候,摩西也是用上帝之前的作为和言论来为以色列求请的(出三二11-13)。从某一个角度讲,犹大并没有为便雅悯的过失被留在埃及,但最终摩西却为以色列的缘故死在了旷野(申三26)。从正典的角度,我们就可以看出圣灵默示这里的叙述,是在借犹大的中保服侍和经文所映射的摩西的中保
8、服侍,来启示末世基督作为我们的中保的服侍。便雅悯在这里并未真的犯罪,犹大也没有真的为便雅悯的过失被留下来作约瑟家的奴隶。但耶稣却是为我们的罪而死在了十字架上,不是成了囚犯,而是成了死犯。保罗在哥林多书中这样陈述耶稣基督的中保服侍:神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(林前五21)从救赎史的角度读这里的叙述,我们会发现上帝护理这里的事件,乃是为末世的基督作历史性的预备。从救赎之约的角度,整个旧约的叙事都是天父在为圣子预备身体(来十5-7),好在及至时候满足的时候差圣子降世在这世界,拯救上帝所拣选的百姓(加四4-5)。我们留意这里叙事的一个细节,在整个过程中,犹大并未指责便雅悯的过失;从某个角度来讲,犹大是接纳了便雅悯的过失,并愿意为他的过失付上代价以还便雅悯自由身。假如在救赎历史上没有犹大心甘情愿的担保,或者约瑟看出哥哥们仍恶性未改,试想救赎史当如何发展呢?上帝在救赎历史中护理的每件事,塑造的每个人,都是在为实现祂的救赎计划,为着末世基督的降生和服侍作预备。在此我们要思考的是,我们今天有为上帝如此给我们预备基督而感谢祂吗?我们有因着上帝为我们预备基督这位中保来拯救我们而敬拜祂吗?