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1、会计学1材料议论文五步法材料议论文五步法第一页，编辑于星期日：十六点 六分。教学目的教学目的n n通过学习，通过学习，使学生使学生掌握材料议论文的掌握材料议论文的基本结基本结构模式，作文提升一个新台阶。构模式，作文提升一个新台阶。n n增强文体意识，写规范性的议论文。增强文体意识，写规范性的议论文。第1页/共29页第二页，编辑于星期日：十六点 六分。材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法引引（立立）评（立）（立）议联结第2页/共29页第三页，编辑于星期日：十六点 六分。材料材料 春秋时期，孙叔熬曾任楚国令尹，春秋时期，孙叔熬曾任楚国令尹，颇有美誉。据说
2、，孙叔熬少年时，在出游颇有美誉。据说，孙叔熬少年时，在出游的路上看见一条双头蛇，他听说看见双头的路上看见一条双头蛇，他听说看见双头蛇的人会死去，为了不使别人看见，便追蛇的人会死去，为了不使别人看见，便追上去杀了这条蛇，还把它深深的埋掉。回上去杀了这条蛇，还把它深深的埋掉。回家后，他向母亲说了这件事，还为自己看家后，他向母亲说了这件事，还为自己看见双头蛇而即将死去向母亲诀别。母亲告见双头蛇而即将死去向母亲诀别。母亲告诉他：诉他：“做善事的人会得到善报，你不会做善事的人会得到善报，你不会死，孩子！死，孩子！”后来，孙叔熬果真以仁义之后来，孙叔熬果真以仁义之名，享誉乡里。名，享誉乡里。第3页/共29
3、页第四页，编辑于星期日：十六点 六分。孙叔熬，楚国令尹，少时路遇一条双头蛇，他听说见双头蛇孙叔熬，楚国令尹，少时路遇一条双头蛇，他听说见双头蛇的人会死去，为了不让别的人再看见，便追上去杀了那条蛇。的人会死去，为了不让别的人再看见，便追上去杀了那条蛇。孙叔熬这种关心他人，勇于自我牺牲的高尚情操，令人肃然孙叔熬这种关心他人，勇于自我牺牲的高尚情操，令人肃然起敬。起敬。我们暂且抛开我们暂且抛开“看见双头蛇会丧命看见双头蛇会丧命”说法是一种说法是一种迷信思想，假设真有此事，孙叔熬看见双头蛇后又杀迷信思想，假设真有此事，孙叔熬看见双头蛇后又杀了它，岂不是罪上加罪，孙叔熬未尝不知道这一点，了它，岂不是罪上
4、加罪，孙叔熬未尝不知道这一点，然而不顾自己在劫难逃，毅然杀死了双头蛇。究竟是然而不顾自己在劫难逃，毅然杀死了双头蛇。究竟是什么力量促使他这样做？这种力量决不仅仅来源于孙什么力量促使他这样做？这种力量决不仅仅来源于孙叔熬的勇敢，而是升华到一种崇高的精神境界，那就叔熬的勇敢，而是升华到一种崇高的精神境界，那就是对别人无私的关心。倘若换了一个人，早就是对别人无私的关心。倘若换了一个人，早就从孙叔熬打蛇说起从孙叔熬打蛇说起例文第4页/共29页第五页，编辑于星期日：十六点 六分。被双被双头蛇吓得魂不附体，为自己的不幸呼天抢头蛇吓得魂不附体，为自己的不幸呼天抢地，巴不得全世界的人都死去，哪里还能做出地，巴
5、不得全世界的人都死去，哪里还能做出如孙叔熬一样的壮举。究其根源，是因为这种如孙叔熬一样的壮举。究其根源，是因为这种人自私自利，只为个人着想。人自私自利，只为个人着想。一位诗人说过：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚一位诗人说过：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。衡量一个人品质的高低取决于是高尚者的墓志铭。衡量一个人品质的高低取决于它是否具有牺牲自我幸福他人的精神。亘古至今，它是否具有牺牲自我幸福他人的精神。亘古至今，我们中国涌现出了一大批孙叔熬一样的人物：大禹我们中国涌现出了一大批孙叔熬一样的人物：大禹为大众的生存而献身，给后世留下为大众的生存而献身，给后世留下“三过家门而不三过家门而不入入
6、”的美谈；谭嗣同为理想和信念而献身，吟出了的美谈；谭嗣同为理想和信念而献身，吟出了“我自横刀向天笑，我自横刀向天笑，去去留留第5页/共29页第六页，编辑于星期日：十六点 六分。肝胆两昆仑肝胆两昆仑”这样悲壮慷慨的诗句；鲁这样悲壮慷慨的诗句；鲁迅为拯救国民精神而献身，树立了迅为拯救国民精神而献身，树立了“我我以我血荐轩辕以我血荐轩辕”的雄心壮志。这样的例的雄心壮志。这样的例子不胜枚举。子不胜枚举。“我们自古以来就有埋头我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人命的人，有舍身求法的人 他们是中他们是中华民族的脊梁华民族的脊梁”。我
7、们的国家之所以能够。我们的国家之所以能够摆脱奴役，洗刷耻辱，能够在短短几十年摆脱奴役，洗刷耻辱，能够在短短几十年时间里蓬勃发展，日益走上繁荣富强之路，时间里蓬勃发展，日益走上繁荣富强之路，能够深深根植于世界民族之林，就是因为能够深深根植于世界民族之林，就是因为有了在不同时期具有无私奉献、自我牺牲有了在不同时期具有无私奉献、自我牺牲精神的人物。精神的人物。第6页/共29页第七页，编辑于星期日：十六点 六分。如今社会上流行如今社会上流行“人不为己，天诛地灭人不为己，天诛地灭”的腐朽的资产阶级的人生观，有些人甚至把的腐朽的资产阶级的人生观，有些人甚至把“事事不关己，高高挂起不关己，高高挂起”“”“各
8、人自扫门前雪，莫管他各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜人瓦上霜”当作处世金针。他们的这种扭曲、颓当作处世金针。他们的这种扭曲、颓废、溃烂的思想散发着自私自利的恶臭。面对这废、溃烂的思想散发着自私自利的恶臭。面对这些情况，一大批品质高尚的人率先发扬了自我牺些情况，一大批品质高尚的人率先发扬了自我牺牲的精神：有时时命悬一线也毫无怨言的王百姓，牲的精神：有时时命悬一线也毫无怨言的王百姓，有用尽心血、值得患者有用尽心血、值得患者“托付生命的人托付生命的人”华华益慰，更有青岛市民组成的益慰，更有青岛市民组成的“微尘微尘”爱心爱心第7页/共29页第八页，编辑于星期日：十六点 六分。群体群体是他们，净化心灵，美
9、化社会，是他们，净化心灵，美化社会，让我们的社会充满了让我们的社会充满了“我为人人，人人我为人人，人人为我为我”的春天般的气息。的春天般的气息。在加强社会主义精神文明建设的今天，在加强社会主义精神文明建设的今天，舍己为人的精神显得日益重要，它将成为舍己为人的精神显得日益重要，它将成为衡量一个人品质高低的准则。让我们立刻衡量一个人品质高低的准则。让我们立刻行动起来，做一个中国新时代的行动起来，做一个中国新时代的“孙叔熬孙叔熬”，让精神文明之花处处开放。，让精神文明之花处处开放。第8页/共29页第九页，编辑于星期日：十六点 六分。材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论
10、文结构五步法 第一步：第一步：第一步：第一步：“引引引引”引引引引用所供材料。引述时要用所供材料。引述时要用所供材料。引述时要用所供材料。引述时要注意概括，并抓住关键注意概括，并抓住关键注意概括，并抓住关键注意概括，并抓住关键语句，使读者对所记人语句，使读者对所记人语句，使读者对所记人语句，使读者对所记人物事件一目了然。物事件一目了然。物事件一目了然。物事件一目了然。“引引引引”什么，怎么什么，怎么什么，怎么什么，怎么“引引引引”，“引引引引”多少，都要根多少，都要根多少，都要根多少，都要根据提炼的观点而定。据提炼的观点而定。据提炼的观点而定。据提炼的观点而定。n n如：如：如：如：引述时了抓
11、住“他听说见到双头蛇的人会死去，为了不让别的人再看见，便追上去杀了那条蛇。”关键语句，摆出观点，“孙叔熬这种关心他人，勇于自我牺牲的高尚情操，令人肃然起敬。”有时，论点的提出（立）可能在引完之后有时，论点的提出（立）可能在引完之后第9页/共29页第十页，编辑于星期日：十六点 六分。材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法n第二步：“评”，通过评析原材料，由此及彼，延伸过渡，通过评析，揭示孙叔熬的高尚精神品质，并引出下文议论。n n“究究究究竟竟竟竟是是是是什什什什么么么么力力力力量量量量促促促促使使使使他他他他这这这这样样样样做做做做？这这这这种种种种力
12、力力力量量量量决决决决不不不不仅仅仅仅仅仅仅仅来来来来源源源源于于于于孙孙孙孙叔叔叔叔熬熬熬熬的的的的勇勇勇勇敢敢敢敢，而而而而是是是是升升升升华华华华到到到到一一一一种种种种崇崇崇崇高高高高的的的的精精精精神神神神境境境境界界界界，那那那那就就就就是是是是对对对对别别别别人人人人无无无无私私私私的的的的关心。关心。关心。关心。”有时，论点的提出（立）可能在评完之后有时，论点的提出（立）可能在评完之后第10页/共29页第十一页，编辑于星期日：十六点 六分。n n第三步：第三步：“议议”对对自己提出的自己提出的观点进行理观点进行理论上的分析，论上的分析，以理服人即以理服人即运用论据来运用论据来论
13、证自己的论证自己的观点。观点。n本步在进行理论分析时阐明为什么要提倡“自我牺牲”精神。“一一位位诗诗人人说说过过：卑卑鄙鄙是是卑卑鄙鄙者者的的通通行行证证，高高尚尚是是高高尚尚者者的的墓墓志志铭铭。衡衡量量一一个个人人品品质质的的高高低低取取决决于于它它是是否否具具有有牺牺牲牲自自我我幸幸福福他他人人的的精精神神。因因为为有有了了在在不不同同时时期期具具有有无无私私奉奉献献，自自我我牺牺牲牲精精神神的的人人物物。我我们们国国家家才才得得以以繁荣昌盛。繁荣昌盛。”材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法第11页/共29页第十二页，编辑于星期日：十六点 六分。n第四步：第四步：“联联”即用联即用联
14、想的方法想的方法进行论证，进行论证，广泛联系广泛联系社会和学社会和学习生活、习生活、人们的思人们的思想实际等，想实际等，增强现实增强现实感，从而感，从而更有说服更有说服力。力。n在在论论述述过过程程中中，注注意意综综合合运运用用多多种种论论证证方方法法，或或讴讴歌歌，或或批批判判，正正反反对对比比，破破立立结结合合，使使伟伟大大与与渺渺小小，高高尚尚与与卑卑贱贱昭昭然然若若揭揭，从从而而给给人人以以启发和教育。启发和教育。材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法第12页/共29页第十三页，编辑于星期日：十六点 六分。材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步法材料议论文结构五步
15、法n第五步：第五步：“结结”即结论。即结论。通常有以通常有以下两种形下两种形式：（式：（1 1）提出希望，提出希望，发出号召发出号召式；（式；（2 2）照应材料，照应材料，强化观点强化观点式式。如：如：如：如：“让我们让我们让我们让我们立刻行动起来，立刻行动起来，立刻行动起来，立刻行动起来，做一个中国新做一个中国新做一个中国新做一个中国新时代的时代的时代的时代的孙叔孙叔孙叔孙叔熬熬熬熬 ，让精神，让精神，让精神，让精神文明之花处处文明之花处处文明之花处处文明之花处处开放。开放。开放。开放。”第13页/共29页第十四页，编辑于星期日：十六点 六分。五个部分之间要注意使用过度性的文字：五个部分之间
16、要注意使用过度性的文字：引引“有这样一个有这样一个xx ”xx ”评（立）评（立）“这则这则xxxx告诉我们一个告诉我们一个道理道理”“”“歌颂了歌颂了”“”“讽刺了讽刺了”“启发我们启发我们”议议联联“由此我们不禁想到现实生活中由此我们不禁想到现实生活中（如今）（如今）”“”“其实，我们不难想到其实，我们不难想到”结结“我呼吁我呼吁”“”“同学们同学们”第14页/共29页第十五页，编辑于星期日：十六点 六分。供材料议论文如何引供材料议论文如何引“材料材料”？对对材材料料进进行行必必要要的的引引用用（复复述述）是是供供料料议议论论文文写写作作中中的的一一个个重重要要环环节节。这这个个环环节节完
17、完成成的的质质量量高高低低，直接影响到文章的成败。直接影响到文章的成败。一一、迟迟慢慢文文章章写写了了很很多多了了，所所提提供供得得材材料料才才露露面面，给给人人游游离离材材料料的印象。的印象。二二、呆呆板板最最突突出出得得表表现现是是，不不论论下下边边提提炼炼什什么么观观点点，对对所所提提供供的的材料一律照抄。材料一律照抄。第15页/共29页第十六页，编辑于星期日：十六点 六分。n n在在在在引引引引用用用用材材材材料料料料时时时时要要要要：“早早早早”（一一一一般般般般在在在在文文文文章章章章开开开开头头头头即即即即要要要要引引引引用用用用），“精精精精”（篇篇篇篇幅幅幅幅不不不不能能能能
18、太太太太长长长长），“活活活活”（灵灵灵灵活活活活，不不不不能能能能照照照照抄抄抄抄照照照照搬，要根据自己所提炼的观点，有所侧重，有所取舍）。搬，要根据自己所提炼的观点，有所侧重，有所取舍）。搬，要根据自己所提炼的观点，有所侧重，有所取舍）。搬，要根据自己所提炼的观点，有所侧重，有所取舍）。第16页/共29页第十七页，编辑于星期日：十六点 六分。A论点：成才离不开后天的努力论点：成才离不开后天的努力论点：成才离不开后天的努力论点：成才离不开后天的努力n“引引”：说说起起成成才才，很很自自然然地地想想到到了了方方仲仲永永的的悲悲剧剧。他他五五岁岁便便能能作作诗诗，被被视视为为神神童童，天天赋赋可
19、可谓谓不不差差。但但因因其其父父“不不使使学学”，使使幼幼慧慧的的仲仲永永后后来来未未能能得得到到应应有有的的学学习习，以以致致到到成成年年时时，“泯泯然然众众人人矣矣。”方方仲仲永永的的结结局局从从反反面面启启示示人人们们：人人的的成成才才固固然然与与先先天天有有关关，但但后后天天的的努努力力更更必必不不可少的。可少的。n n紧扣紧扣紧扣紧扣“成才要成才要成才要成才要有后天的努力有后天的努力有后天的努力有后天的努力”的观点，复的观点，复的观点，复的观点，复述时着意揭示述时着意揭示述时着意揭示述时着意揭示材料在这方面材料在这方面材料在这方面材料在这方面的因素，突出的因素，突出的因素，突出的因素
20、，突出“不使学不使学不使学不使学”所所所所带来的后果，带来的后果，带来的后果，带来的后果，从而有效地说从而有效地说从而有效地说从而有效地说明了中心论点。明了中心论点。明了中心论点。明了中心论点。以以方仲永方仲永为例，说明如何引用材料为例，说明如何引用材料第17页/共29页第十八页，编辑于星期日：十六点 六分。B论点：切莫贻误子女前途论点：切莫贻误子女前途n“引引”：五五岁岁儿儿童童作作诗诗能能一一挥挥而而就就，实实在在令令人人羡羡慕慕，但但最最后后仍仍“泯泯然然众众人人”，不不免免令令人人惋惋惜惜，尤尤其其是是仲仲永永之之父父把把儿儿子子当当作作摇摇钱钱树树，“日日扳扳仲仲永永环环谒谒于于邑邑
21、人人”，而而未未能能让让儿儿子子继继续续学学习习，活活生生生生贻贻误误其其前前程程，更更令令人人痛痛心心，作作父父母母的的切切不不可可断断送送后后代代的前程啊！的前程啊！n抓住抓住“日日扳仲永环扳仲永环谒于邑人谒于邑人”的举动的举动来复述，来复述，突出突出“不不可贻误子可贻误子女前途女前途”道理，从道理，从另一个角另一个角度精当地度精当地运用了所运用了所结材料结材料。第18页/共29页第十九页，编辑于星期日：十六点 六分。C观点：不要把天才捧死观点：不要把天才捧死观点：不要把天才捧死观点：不要把天才捧死“引引引引”:五五五五岁岁岁岁就就就就能能能能“指指指指物物物物作作作作诗诗诗诗立立立立就就
22、就就”的的的的神神神神童童童童，后后后后来来来来竟竟竟竟“泯泯泯泯然然然然众众众众人人人人”，这这这这是是是是谁谁谁谁之之之之过过过过？他他他他自自自自己己己己有有有有责责责责任任任任，他他他他父父父父亲亲亲亲有有有有责责责责任任任任，这这这这自自自自不不不不必必必必说说说说；那那那那些些些些旁旁旁旁观观观观捧捧捧捧场场场场的的的的“邑邑邑邑人人人人”难难难难道道道道就就就就没没没没有有有有责责责责任任任任吗吗吗吗？当当当当方方方方仲仲仲仲永永永永在在在在众众众众人人人人面面面面前前前前“作作作作诗诗诗诗”的的的的时时时时候候候候，当当当当其其其其父父父父“曰曰曰曰扳扳扳扳仲仲仲仲永永永永环环
23、环环谒谒谒谒于于于于邑邑邑邑人人人人”的的的的时时时时候候候候，有有有有哪哪哪哪位位位位“邑邑邑邑人人人人”曾曾曾曾提提提提醒醒醒醒过过过过他他他他们们们们要要要要注注注注意意意意后后后后天天天天的的的的学学学学习习习习啊啊啊啊！“邑邑邑邑人人人人”们们们们在在在在欣欣欣欣赏赏赏赏神神神神童童童童诗诗诗诗的的的的时时时时候候候候，只只只只是是是是一一一一味味味味称称称称颂颂颂颂，“或或或或以以以以钱钱钱钱币币币币乞乞乞乞之之之之”，使使使使方方方方氏氏氏氏父父父父子子子子陶陶陶陶醉醉醉醉飘飘飘飘然然然然。可可可可见见见见，方方方方仲仲仲仲永永永永后后后后来来来来之之之之所所所所以以以以成成成成
24、为为为为平平平平庸庸庸庸之之之之辈辈辈辈，与与与与“邑邑邑邑人人人人”的的的的捧捧捧捧场场场场是密切相关的。是密切相关的。是密切相关的。是密切相关的。n n扣扣扣扣住住住住材材材材料料料料中中中中含含含含有有有有的的的的“捧捧捧捧场场场场害害害害人人人人”的的的的消消消消极极极极因因因因素素素素，突突突突出出出出“邑邑邑邑人人人人”“”“或或或或以以以以钱钱钱钱币币币币乞乞乞乞之之之之”的的的的错错错错误误误误做做做做法法法法，突突突突出出出出“捧捧捧捧场场场场害害害害人人人人，害害害害才才才才”的的的的道道道道理理理理，给给给给人以深刻的启迪。人以深刻的启迪。人以深刻的启迪。人以深刻的启迪。
25、第19页/共29页第二十页，编辑于星期日：十六点 六分。n n一是通过材料的复述，很自然地引出全文的中心论点，让读者很快知道作者要讲什么道理。这就做到了切题快，扣题紧。n n二是紧扣观点突出材料的某一方面，这样才能使所提供的材料得到精当的运用。n n三是在复述中，直接引用与间接引用相结合。“引”与“议”结合。第20页/共29页第二十一页，编辑于星期日：十六点 六分。材料材料 清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大兴土清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，工减料，亲自拄着拐杖
26、到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。面羞愧，叹息而去。第21页/共29页第二十二页，编辑于星期日：十六点 六分。“造屋造屋造屋造屋”不如不如不如不如“树人树人树人树人”清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，清末封疆
27、大使左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他料，府第造得不坚固。一位老工匠对他料，府第造得不坚固。一位老工匠对他料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：说：说：说：“在我手上造的府第，从来没有倒在我手上造的府第，从来没有倒在我手上造的府第，从来没有倒在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。塌过，但屋主易人却是常有的事。塌过，但屋主易人却是常有的事。塌过，但屋主易人却是常有的事。”这这这这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：段话使我们领
28、悟到一个深刻的哲理：段话使我们领悟到一个深刻的哲理：段话使我们领悟到一个深刻的哲理：“造屋造屋造屋造屋”不如不如不如不如“树人树人树人树人”。例文 引引引引恰如其分概括原材料恰如其分概括原材料恰如其分概括原材料恰如其分概括原材料第22页/共29页第二十三页，编辑于星期日：十六点 六分。左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。从秦始皇到清如一介布衣老工匠的世事洞明。从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为子
29、孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古指望传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。评评评评对中心和事例进行评议对中心和事例进行评议对中心和事例进行评议对中心和事例进行评议第23页/共29页第二十四页，编辑于星期日：十六点 六分。社会在发展，时代在前进，社会在发展，时代在前进，现代许许
30、多多的人在教育后代现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女产阶级革命家陈毅，不为儿女“造屋造屋”，而是身教言传，赋，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，精通业务，努力工学习马列，精通业务，努力工作，为国效力。现在的山西省作，为国效力。现在的山西省委书记胡国富，教育儿子不图委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋头苦干，享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导干部，建功立业。我们的领导干部，不为子孙不为子孙“造屋造屋”，着力，着力“树树人人”，为广大人民群众作出了，为广大人民群众作
31、出了榜样，受到了大家的称赞。千榜样，受到了大家的称赞。千千万万的普通百姓，千万万的普通百姓，第24页/共29页第二十五页，编辑于星期日：十六点 六分。议议对提出的论点展开分析说理，对提出的论点展开分析说理，对所选论据进行深入透彻剖析。对所选论据进行深入透彻剖析。教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。教儿女自立成材，已成为时代的主流。第25页/共29页第二十六页，编辑于星期日：十六点 六分。当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的当前，仍然有一些人
32、思想糊涂，继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋后尘。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾做父母
33、的，只顾“造屋造屋”，不知，不知“树人树人”，结果祸及，结果祸及子孙，贻害无穷！子孙，贻害无穷！联联由此及彼地展开联想，特别重视联系由此及彼地展开联想，特别重视联系当前的社会实际，增强材料的现实感。当前的社会实际，增强材料的现实感。第26页/共29页第二十七页，编辑于星期日：十六点 六分。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理名言。在为儿孙留下什么的问这是至理名言。在为儿孙留下什么的问这是至理名言。在为儿孙留下什么的问这是至理名言。在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是题上，明智之举是题上，明智之举
34、是题上，明智之举是“树人树人树人树人”不不不不“造屋造屋造屋造屋”，多留精神财富，少留物质财富，教育，多留精神财富，少留物质财富，教育，多留精神财富，少留物质财富，教育，多留精神财富，少留物质财富，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，自立自强，开拓进取，做一个有利于人自立自强，开拓进取，做一个有利于人自立自强，开拓进取，做一个有利于人自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会的人。民有益于社会的人。民有益于社会的人。民有益于社会的人。结结收束全文。回扣材料，强调收束全文。回扣材料，强调观点：明智之举是观点：明智之举是“树人树人”不不“造造屋屋”。第27页/共29页第二十八页，编辑于星期日：十六点 六分。谢谢观赏谢谢观赏第28页/共29页第二十九页，编辑于星期日：十六点 六分。