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1、会计学1鲁迅故乡鲁迅故乡ppt课件课件 （18811936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，才，我国现代伟大的我国现代伟大的文学家、思想家文学家、思想家和和革命家革命家,自第一篇小自第一篇小说说狂人日记狂人日记开始用开始用鲁迅鲁迅作笔名作笔名。著名作品集有著名作品集有野草野草、朝花夕朝花夕拾拾呐喊呐喊、彷徨彷徨华盖集华盖集、坟坟等。等。在初中我们学过他的作品有：在初中我们学过他的作品有：从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋选自选自朝花夕拾朝花夕拾社戏社戏选自选自呐喊呐喊阿长与阿长与山海经山海经选自选自朝花夕拾朝花夕拾风筝风筝选自选自野草野草第2页/共40页时代背
2、时代背景景 19191919年年1212月鲁迅回故月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，命力的故乡的人和事，十分悲愤十分悲愤,1921,1921年年1 1月便月便以这次回家的经历为题以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。材，写了这篇小说。第3页/共40页整体感知整体感知1 1、朗读课文，疏解字词。、朗读课文，疏解字词。3、梳理情节结构。、梳理情节结构。2、小说以什么为线索来组织故事情节？小说以什么为线索来组织故事情节？第4页/共40页秕谷（秕谷（）鹁鸪（）鹁鸪（）颧骨（颧骨（）折本（
3、折本（）潺潺（潺潺（）阴晦阴晦()()伶仃（伶仃（）恣睢（恣睢（）猹猹()獾獾()()弶弶()()脚踝脚踝()髀髀()()愕然愕然()()嗤笑嗤笑()()瑟缩瑟缩()()黛黛()()惘然（惘然（）祭祀祭祀()()寒噤寒噤()()廿廿()()bbb gb gqunqunshshchnchnlng dnglng dnghuhuz suz suchchhunhunjingjinghuihuibb chchssdidiwngwngs sjnjnninnin第5页/共40页 小说以时间为序，以小说以时间为序，以“我我”在故乡的见在故乡的见闻感受为线索，依据这个线索可以分为闻感受为线索，依据这个线索可以分
4、为“回故乡回故乡 在故乡在故乡离故乡离故乡”三个部三个部分。分。第一部分（第一部分（1-51-5）描写了故乡的萧条景象和描写了故乡的萧条景象和“我我”见到故乡的复杂心情，并交代了见到故乡的复杂心情，并交代了“我我”回故乡回故乡的目的。的目的。第二部分（第二部分（677677）写写“我我”回故乡的见闻与回故乡的见闻与感受感受。第三部分（第三部分（78887888）写写“我我”离开故乡时离开故乡时种种感触和矛盾心情。种种感触和矛盾心情。第6页/共40页情节结构情节结构第一部分：回故乡第一部分：回故乡 (1-5节节)回乡时间回乡时间回乡原因回乡原因回乡所见景象回乡所见景象回乡心情回乡心情深冬深冬卖屋
5、、搬家卖屋、搬家萧索萧索悲凉悲凉第7页/共40页第二部分：第二部分：第二部分：第二部分：在故乡在故乡在故乡在故乡 (6-77(6-77节节节节)到家那天到家那天到家那天到家那天(6-52(6-52(6-52(6-52节节节节)过了三四天过了三四天过了三四天过了三四天(53-76(53-76(53-76(53-76节节节节)又过了九日又过了九日又过了九日又过了九日 动身启程动身启程动身启程动身启程(77(77(77(77节节节节)母子相见母子相见母子相见母子相见(6-8(6-8(6-8(6-8节节节节)回忆少年闰土回忆少年闰土回忆少年闰土回忆少年闰土(9-33(9-33(9-33(9-33节节节
6、节)见到杨二嫂见到杨二嫂见到杨二嫂见到杨二嫂(34-52(34-52(34-52(34-52节节节节)见到闰土见到闰土见到闰土见到闰土 第8页/共40页第三部分：离故乡第三部分：离故乡(78-88节节)船上谈话船上谈话“我我”的感受的感受第9页/共40页阅读阅读1 15 5段，思考以下问题。段，思考以下问题。1、第一段中的、第一段中的“冒着严寒冒着严寒”说明什么说明什么？2、第、第2段描写了哪些景物，起什么作用？段描写了哪些景物，起什么作用？3、如何理解第、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么段的含义？本段在文中起什么作用？作用？4、怎样理解、怎样理解“故乡本也如此，故乡本也如此，虽然没有虽
7、然没有进步，也未必有我所感的悲凉进步，也未必有我所感的悲凉”？第10页/共40页 开篇点题回故乡。开篇点题回故乡。“严寒严寒”写回故乡的季节；写回故乡的季节；“二千余里二千余里”写写“我我”与故乡相隔之远；与故乡相隔之远；“二二十余年十余年”写写“我我”与故乡分别之与故乡分别之久。久。第第1段写出我回故乡急切心情。段写出我回故乡急切心情。1、第一段中的、第一段中的“冒着严寒冒着严寒”说明什么？说明什么？第11页/共40页 天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。的天、萧索的荒村。的天、萧索的荒村。的天、萧
8、索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托写出衰败荒凉的农村景象，衬托写出衰败荒凉的农村景象，衬托写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我我我我”悲凉的心情。悲凉的心情。悲凉的心情。悲凉的心情。2、第、第2段描写了哪些景物，起什么作用？段描写了哪些景物，起什么作用？第12页/共40页 先用一个感叹句先用一个感叹句“阿！阿！”再再用一个否定的疑问句。这样写是用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎因为故乡的景象出乎“我我”的意的意料，因而产生怀疑，但又的确是料，因而产生怀疑，但又的确是“我我”的故乡。对怀疑加以否定，的故乡。对怀疑加以否定，反映反映“我我”的复杂思绪，沉重的的复杂思绪，沉重的心情，为下
9、文作铺垫。在文章结心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。构上起承上启下的作用。3、如何理解第、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么段的含义？本段在文中起什么作用作用第13页/共40页 眼前萧索的景象与眼前萧索的景象与“我我”记忆记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。实则流露出一种忧愤之情。4、怎样理解、怎样理解“故乡本也如此，故乡本也如此，虽然没虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉有进步，也未必有我所感的悲凉”？第14页/共40页分析人物形象分析人物形象 闰土是这篇小说的主
10、要人物，闰土是这篇小说的主要人物，作者运用作者运用对比对比手法，从不同角度写手法，从不同角度写了他的变化。请细读课文，看看闰了他的变化。请细读课文，看看闰土二十多年来发生了哪些变化？为土二十多年来发生了哪些变化？为什么发生这么大的变化？什么发生这么大的变化？第15页/共40页西瓜田里的少年闰土西瓜田里的少年闰土第16页/共40页捕鸟的少年闰土捕鸟的少年闰土第17页/共40页中年闰土中年闰土第18页/共40页称称我我老老爷爷的的中中年年闰闰土土称称我我老老爷爷的的中中年年闰闰土土第19页/共40页少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土外外貌貌十一二岁，紫色圆脸，头十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银
11、项圈，戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手红活圆实的手健康、健康、壮实壮实脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨而且开裂而且开裂饱经风霜饱经风霜动作动作语态语态手捏钢叉手捏钢叉 向猹尽力刺去向猹尽力刺去 很高兴很高兴 说话脱口而出说话脱口而出 滔滔滔不绝滔不绝活泼机智活泼机智现出欢喜和凄凉的神情现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头只是摇头 默默地吸烟默默地吸烟 说话吞吞吐吐说话吞吞吐吐 断断断断续续续续苦不堪言、麻木迟钝苦不堪言、麻木迟钝对对“我我”的态的态度度只是不怕只是不怕“我我”不到半日，不到半日，便熟识了便熟识了
12、 告诉我许多稀奇告诉我许多稀奇事事 分别时躲到厨房哭着不分别时躲到厨房哭着不肯出门肯出门 送送“我我”贝壳和很贝壳和很好看的羽毛好看的羽毛建立了淳朴建立了淳朴的友谊的友谊 对生对生活的活的态度态度热爱生活，农村生活知识热爱生活，农村生活知识丰富丰富无忧无虑，快乐无忧无虑，快乐纯真纯真态度恭敬，称态度恭敬，称“我我”为为“老爷老爷”隔了一层可悲的厚障壁隔了一层可悲的厚障壁要一副香炉和烛台要一副香炉和烛台悲苦无奈，悲苦无奈，寄希望于神灵寄希望于神灵第20页/共40页少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土闰土的变化闰土的变化（一）（一）第21页/共40页少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土纯真活泼纯真活泼懂得
13、很多生产知识懂得很多生产知识简直是个小英雄简直是个小英雄麻木迟钝、善良忠厚麻木迟钝、善良忠厚勤劳朴实勤劳朴实（二）（二）第22页/共40页闰土二十多年来为什么发生这么大的变化闰土二十多年来为什么发生这么大的变化？生气勃勃热情生气勃勃热情开朗勇敢善良开朗勇敢善良小英雄小英雄木偶人木偶人苍老贫困苍老贫困因循因循守旧麻木迟钝守旧麻木迟钝 第23页/共40页什么原因使闰土前后判若两人什么原因使闰土前后判若两人？（是岁月流逝的痕迹？）？（是岁月流逝的痕迹？）“多子多子、饥荒饥荒、苛税、兵、匪、官、苛税、兵、匪、官、绅绅”是使其陷入悲苦境地的原因。是使其陷入悲苦境地的原因。多子多多子多福的封福的封建意识建
14、意识天天灾灾人祸（帝、封人祸（帝、封双重压迫的具双重压迫的具体体现）体体现）第24页/共40页小结：小结：表层原因：表层原因：表层原因：表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅多子饥荒苛税兵匪官绅多子饥荒苛税兵匪官绅多子饥荒苛税兵匪官绅 深层原因：深层原因：深层原因：深层原因：封建礼教封建等级观念封建礼教封建等级观念封建礼教封建等级观念封建礼教封建等级观念 农村经济衰败，农民生活的贫农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变观念）毒害，使闰土发生了巨变第25页/共40页 杨二嫂也是作者杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市着力刻画的一个小
15、市民的典型形象，作者民的典型形象，作者也是通过对比，写出也是通过对比，写出杨二嫂杨二嫂的变化。细读的变化。细读课文找出杨二嫂的课文找出杨二嫂的肖肖像、语言、神态、动像、语言、神态、动作作的描写的关键词语，的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。一个什么样的人。第26页/共40页眼眼前前的的杨杨二二嫂嫂第27页/共40页二十二十年前年前二十二十年后年后外外貌貌描描写写语语言言描描写写“终日坐着终日坐着”人称人称“豆腐西施豆腐西施”“擦着擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常因为伊，这豆腐店的买卖
16、非常好好”凸颧骨，薄嘴唇，凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。器里细脚伶仃的圆规。“不认识了么？我还抱过你咧！不认识了么？我还抱过你咧！”“忘了？这真是贵人眼高忘了？这真是贵人眼高”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。么都瞒不过我。”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫
17、不肯放松，愈是一毫不肯放松，一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱便愈有钱”说明杨二嫂说明杨二嫂年轻漂亮，年轻漂亮，安分守己安分守己。说明杨说明杨二嫂老二嫂老丑而瘦丑而瘦表现杨表现杨二嫂势二嫂势利、尖利、尖刻刻第28页/共40页杨二嫂的变化杨二嫂的变化年轻漂亮端庄文静年轻漂亮端庄文静豆腐西施豆腐西施泼辣刻薄自私势泼辣刻薄自私势利贪婪的利贪婪的圆规圆规第29页/共40页 杨二嫂为什么也发生这么大杨二嫂为什么也发生这么大的变化？的变化？农村经济衰败、生活的贫困、小农村经济衰败、生活的贫困、小市民市民势利贪婪（或：市侩）势利贪婪（或：市侩）的恶习的恶习使她发生了这么大的变化。使她发生了这么大的变化
18、。第30页/共40页小说怎样刻划杨二嫂形象的？与描小说怎样刻划杨二嫂形象的？与描写闰土的方法有何异同？写闰土的方法有何异同？同：同：都通过人物外貌、语言、动作的描都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物；写来表现人物；都写出了人物的前后变化。都写出了人物的前后变化。异：异：写闰土是先回忆，再眼前，因为少年写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在闰土的美好形象已经在“我我”头脑中头脑中留下了深刻的印象。留下了深刻的印象。写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。第31页/共40页小结：小结：小说通
19、过小说通过对比对比手法的运用，表现手法的运用，表现闰土闰土和杨二嫂和杨二嫂在二十多年里发生在二十多年里发生的巨大变化，的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。活的炽热感情。第32页/共40页结合以下问题，分析结合以下问题，分析“我我”是一个怎样的人是一个
20、怎样的人？1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋怎样的留恋”这是为什么？这是为什么？2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷孤身，使我非常气闷”中的中的“高墙高墙”指什么？指什么？3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的中的“新的生活新的生活”是指什么样的生活？是指什么样的生活？因为因为“我我”对故乡的现实（即人与事）感对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给到失望，故乡没有给“我我”留下好印象。留下好印象。指封建
21、思想，等级观念毒害下造成人与指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。人之间的冷淡隔膜。新生活指的是：新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。自由、平等、幸福的生活。第33页/共40页4、（、（1）“我想到希望，忽然害怕起来我想到希望，忽然害怕起来”为为什么什么“害怕害怕”？（？（2）为什么说）为什么说“他的愿望切他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。近，我的愿望茫远罢了。”5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？么？（1）因为）因为“我我”的愿望是普天下的人都过上自由、的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活平等、幸福的新生活，但愿望能否实
22、现是未知数，但愿望能否实现是未知数，“我我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。起来。（2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说所以说“切近切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，平等、幸福的生活，“我我”的愿望能否实现还是未知的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。数，所以茫远。海边奇异的图画是海边奇异的图画是“我我”对美好希望的对美好希望的想象和憧憬。想象和憧憬。第34页/共40页6、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正希望是本无所谓有，无所
23、谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。也便成了路。”这句话有什么深刻含义？这句话有什么深刻含义？作者把希望比作地上的路，结尾作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理。它告诉人们：只空有希充满了哲理。它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便望而不去奋斗、追求，希望便“无所无所谓有谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便实践，希望便“无所谓无无所谓无”。人们都。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。第35页/共40页 “我我”是小说中又一个重要人物。小说是
24、小说中又一个重要人物。小说中的中的“我我”并不等于作者，而是作者塑造的并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想一个人物。想想“我我”是一个什么样的人？是一个什么样的人？“我我”二十多年前远离故乡，过着辛苦二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我我”不失望，不失望，“我我”憧憬着美好的故乡，憧憬着美好的故乡，“我我”希望故乡人过上新的生活。所以说希望故乡人过上新的生活。所以说“我我”不不是
25、消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。级知识分子形象。第36页/共40页环境描写的作用：环境描写的作用：现实的故乡现实的故乡萧索、荒凉、单调，失萧索、荒凉、单调，失去生命的活力去生命的活力。回忆中的故乡。回忆中的故乡五彩缤纷，五彩缤纷，寂静而富有动感寂静而富有动感，辽阔而鲜活辽阔而鲜活。环境描。环境描写既真实再现了写既真实再现了社会生活社会生活，也凸现了故，也凸现了故乡乡人的关系人的关系，“我我”的情感态度：纯真的情感态度：纯真美好的人际关系如今有了美好的人际关系如今
26、有了隔阂隔阂。第37页/共40页四、探究本文的主题：四、探究本文的主题：1 1、“故乡故乡”是中国人精神的反映。是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）（如闰土）2 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：影子：闰土：少年闰土：少年中年中年？水生：少年水生：少年“正是一个廿年前的闰土正是一个廿年前的闰土”
27、中年中年（现在的闰土）？（现在的闰土）？杨二嫂：年轻杨二嫂：年轻中年中年3 3、渴望纯真的人与人的关系。、渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，再回故乡，“我我”和闰土、杨二嫂等人已经有了和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。间的关系。第38页/共40页故乡故乡 希望是本无所谓有，无希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。走的人多了，也便成了路。希望是本无所谓有，无希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。走的人多了，也便成了路。第39页/共40页感谢您的观看！感谢您的观看！第40页/共40页