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1、会计学1应用应用(yngyng)伦理学伦理学第一页，共50页。一、背景一、背景(bijng)透视透视n n1 1大学生的处境大学生的处境n n（1 1）大学生的社会化过程）大学生的社会化过程n n 自然人自然人社会化社会化道德人道德人n n（2 2）大学时代是人生的转折时期）大学时代是人生的转折时期n n 即即“三观三观(sn un)”(sn un)”：世界观、：世界观、人生观、价值观的形成时期。人生观、价值观的形成时期。第1页/共50页第二页，共50页。一、背景一、背景(bijng)透视透视n n（3 3）思想道德修养的必要性）思想道德修养的必要性n n 市场经济的双重影响：市场经济的双重影
2、响：n n 正面的积极效应；正面的积极效应；n n 负面的消极影响，如，拜金主义、享负面的消极影响，如，拜金主义、享乐主义、极端个人主义、唯利是图乐主义、极端个人主义、唯利是图(wi l (wi l sh t)sh t)，见利忘义等思潮。，见利忘义等思潮。第2页/共50页第三页，共50页。一、背景一、背景(bijng)透视透视n n大学生面临的问题分析大学生面临的问题分析n n（1 1）学业成就问题）学业成就问题n n（2 2）人际交往问题）人际交往问题n n（3 3）经济拮据问题）经济拮据问题n n（4 4）性意向）性意向(yxing)(yxing)与性行为问题与性行为问题n n（5 5）择
3、业就业问题）择业就业问题第3页/共50页第四页，共50页。一、背景一、背景(bijng)透视透视n n2 2社会转型与国情社会转型与国情n n（1 1）经济成份的多样性）经济成份的多样性n n（2 2）社会组织多样性）社会组织多样性n n（3 3）就业方式）就业方式(fngsh)(fngsh)多样化多样化n n（4 4）分配方式）分配方式(fngsh)(fngsh)多样化多样化n n（5 5）需要欲望多样性）需要欲望多样性第4页/共50页第五页，共50页。一、背景一、背景(bijng)透视透视n n3 3时代背景与和国际形势时代背景与和国际形势n n（1 1）经济）经济(jngj)(jngj)
4、全球化全球化n n（2 2）政治多极化）政治多极化n n（3 3）文明多样化）文明多样化第5页/共50页第六页，共50页。一、背景一、背景(bijng)透视透视n n 中美差异分析。中美差异分析。中美差异分析。中美差异分析。n n 西化、分化、演化西化、分化、演化西化、分化、演化西化、分化、演化(ynhu)(ynhu)(ynhu)(ynhu)；n n 妖魔化、美化、现代化。妖魔化、美化、现代化。妖魔化、美化、现代化。妖魔化、美化、现代化。第6页/共50页第七页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n1 1、伦理学是什么、伦理学是什么(shn me)(shn me)n n（1
5、1）伦理学是关于道德的学问。）伦理学是关于道德的学问。n n 辞源含义：辞源含义：“道德道德”（MORALMORAL）原指风俗、习惯，）原指风俗、习惯，也含有规范、原则、品质及善恶也含有规范、原则、品质及善恶评价的意思。评价的意思。n n “伦伦”、“理理”、“道道”、“德德”的原义。的原义。第7页/共50页第八页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n（2 2 2 2）道德与伦理的区别）道德与伦理的区别）道德与伦理的区别）道德与伦理的区别n n A A A A、伦理的核心是正当与不当，而道德的核心是善恶与好坏；、伦理的核心是正当与不当，而道德的核心是善恶与好坏；、伦理的核心
6、是正当与不当，而道德的核心是善恶与好坏；、伦理的核心是正当与不当，而道德的核心是善恶与好坏；n n B B B B、伦理的评价、伦理的评价、伦理的评价、伦理的评价(pngji)(pngji)(pngji)(pngji)尺度是是非、真伪，其规范带有强尺度是是非、真伪，其规范带有强尺度是是非、真伪，其规范带有强尺度是是非、真伪，其规范带有强制性，是一种他律，而道德的评价制性，是一种他律，而道德的评价制性，是一种他律，而道德的评价制性，是一种他律，而道德的评价(pngji)(pngji)(pngji)(pngji)尺度是好坏、善恶，尺度是好坏、善恶，尺度是好坏、善恶，尺度是好坏、善恶，其规范带有自觉
7、性，是一种自律；其规范带有自觉性，是一种自律；其规范带有自觉性，是一种自律；其规范带有自觉性，是一种自律；n n C C C C、伦理的要求具有普遍性、双向性，而道德的要求具有独、伦理的要求具有普遍性、双向性，而道德的要求具有独、伦理的要求具有普遍性、双向性，而道德的要求具有独、伦理的要求具有普遍性、双向性，而道德的要求具有独特性、单向性；特性、单向性；特性、单向性；特性、单向性；n n D D D D、伦理是一种手段，是一种最基本的价值，而道德是一种、伦理是一种手段，是一种最基本的价值，而道德是一种、伦理是一种手段，是一种最基本的价值，而道德是一种、伦理是一种手段，是一种最基本的价值，而道德
8、是一种目的，是一种超越性的价值。目的，是一种超越性的价值。目的，是一种超越性的价值。目的，是一种超越性的价值。第8页/共50页第九页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n（3 3 3 3）道德的定义）道德的定义）道德的定义）道德的定义n n A A A A、道德是调整人与人之间、个人与社会之间的行为规范的总、道德是调整人与人之间、个人与社会之间的行为规范的总、道德是调整人与人之间、个人与社会之间的行为规范的总、道德是调整人与人之间、个人与社会之间的行为规范的总和；和；和；和；n n B B B B、道德是由社会经济决定的并反映社会存在的社会意识形式、道德是由社会经济决定的并
9、反映社会存在的社会意识形式、道德是由社会经济决定的并反映社会存在的社会意识形式、道德是由社会经济决定的并反映社会存在的社会意识形式之一；之一；之一；之一；n n C C C C、道德是一种通过社会舆论、良心信念、风俗习惯来实现的、道德是一种通过社会舆论、良心信念、风俗习惯来实现的、道德是一种通过社会舆论、良心信念、风俗习惯来实现的、道德是一种通过社会舆论、良心信念、风俗习惯来实现的评价标准；评价标准；评价标准；评价标准；n n D D D D、道德是一种内在于、道德是一种内在于、道德是一种内在于、道德是一种内在于(ziy)(ziy)(ziy)(ziy)人的需要并体现人类主体精神自人的需要并体现
10、人类主体精神自人的需要并体现人类主体精神自人的需要并体现人类主体精神自律的意识。律的意识。律的意识。律的意识。第9页/共50页第十页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n2 2、伦理学的逻辑、伦理学的逻辑(lu j)(lu j)体系体系n n（1 1）理论伦理学、规范伦理学、实践伦理）理论伦理学、规范伦理学、实践伦理学学n n（2 2）元伦理学、规范伦理学、描述伦理学。）元伦理学、规范伦理学、描述伦理学。第10页/共50页第十一页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n（3 3 3 3）讨论：市场经济）讨论：市场经济）讨论：市场经济）讨论：市场经济(sh
11、chn jn j)(sh chn jn j)(sh chn jn j)(sh chn jn j)和道德进步和道德进步和道德进步和道德进步n n （物质文明和精神文明关系）（物质文明和精神文明关系）（物质文明和精神文明关系）（物质文明和精神文明关系）n n A A A A物质文明发展了，精神文明就自然而然地发展吗？物质文明发展了，精神文明就自然而然地发展吗？物质文明发展了，精神文明就自然而然地发展吗？物质文明发展了，精神文明就自然而然地发展吗？n n B B B B“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是否具有
12、普遍必是否具有普遍必是否具有普遍必是否具有普遍必然性？然性？然性？然性？n n C C C C人的知识愈多、智慧越深，是否其觉悟和品德就愈高？人的知识愈多、智慧越深，是否其觉悟和品德就愈高？人的知识愈多、智慧越深，是否其觉悟和品德就愈高？人的知识愈多、智慧越深，是否其觉悟和品德就愈高？n n D D D D社会越是文明，是否人类就越退化？社会越是文明，是否人类就越退化？社会越是文明，是否人类就越退化？社会越是文明，是否人类就越退化？第11页/共50页第十二页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n3 3、关于、关于(guny)(guny)道德的起源问题道德的起源问题n n（1
13、 1）“神启论神启论”n n（2 2）“天赋论天赋论”n n（3 3）感性欲望论）感性欲望论第12页/共50页第十三页，共50页。二、普通二、普通(ptng)伦理学伦理学n n（4 4）马克思的观点）马克思的观点n n 生产生产(shngchn)(shngchn)劳动和社会分工是道劳动和社会分工是道德产生和发展的根本条件德产生和发展的根本条件n n 社会关系和人际交往是道德形成的客社会关系和人际交往是道德形成的客观条件观条件n n 人的自我意识的形成和发展是道德产生人的自我意识的形成和发展是道德产生和发展的主观条件。和发展的主观条件。第13页/共50页第十四页，共50页。二、普通二、普通(pt
14、ng)伦理学伦理学n n4 4、伦理学研究的若干重要问题、伦理学研究的若干重要问题n n（1 1）善与恶问题）善与恶问题n n（2 2）义与利问题）义与利问题n n（3 3）实然与应然问题）实然与应然问题n n（4 4）动机与效果（义务）动机与效果（义务(yw)(yw)与目的）与目的）n n（5 5）公与私问题）公与私问题第14页/共50页第十五页，共50页。三、规范三、规范(gufn)伦理学伦理学n n1 1、价值论、价值论n n（A A）价值是人与外部世界的关系；价值就）价值是人与外部世界的关系；价值就是客体的属性是客体的属性(shxng)(shxng)、特性满足主体的、特性满足主体的欲望
15、、需要。欲望、需要。n n 一切事物的价值都是人赋予的。一切事物的价值都是人赋予的。“人是人是万物的尺度万物的尺度”。n n（B B）价值论就是研究人的行为的对错、是）价值论就是研究人的行为的对错、是非、好坏、善恶、利害、优劣、正义与邪非、好坏、善恶、利害、优劣、正义与邪恶、正当与不正当等问题的根源。恶、正当与不正当等问题的根源。n n（C C）价值观的普适性与独特性。）价值观的普适性与独特性。第15页/共50页第十六页，共50页。三、规范三、规范(gufn)伦理学伦理学n n2 2、义务论、义务论n n （A A）义务就是应当、责任、使命，就）义务就是应当、责任、使命，就是人应该是人应该(y
16、nggi)(ynggi)、应当做的事情；义务、应当做的事情；义务论是建立在价值论之上的关于人的行为规论是建立在价值论之上的关于人的行为规范的理论。范的理论。n n （B B）义务论即是规范论（）义务论即是规范论（“游戏规则游戏规则论论”、规矩、红绿灯）。人是社会的人。、规矩、红绿灯）。人是社会的人。人的行为都是要遵循一定的规范、规则、人的行为都是要遵循一定的规范、规则、准则、原则、规章、制度的。准则、原则、规章、制度的。n n （C C）规范的层次性：不准、应当、提）规范的层次性：不准、应当、提倡。倡。第16页/共50页第十七页，共50页。三、规范三、规范(gufn)伦理学伦理学n n3 3、
17、德性论、德性论n n（1 1）涵义：德性论就是研究人的道德品质）涵义：德性论就是研究人的道德品质如何形成的理论，即美德伦理。如何形成的理论，即美德伦理。n n 德性就是指人的品性、品德、品格、德性就是指人的品性、品德、品格、品质、德行或人品，是人所表现出的稳定品质、德行或人品，是人所表现出的稳定的道德倾向的道德倾向(qngxing)(qngxing)与习惯的道德态度与习惯的道德态度及行为方式，是道德追求的最高层次或最及行为方式，是道德追求的最高层次或最高目标，即成为高目标，即成为“有道德的人有道德的人”。n n 第17页/共50页第十八页，共50页。三、规范三、规范(gufn)伦理学伦理学n
18、n（2 2）内容：）内容：人品美德：人品美德：n n“五伦五伦”：“亲，义，别，序，信亲，义，别，序，信”。n n“仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信”；“温、良、恭、俭、让温、良、恭、俭、让”。n n忠诚忠诚奸诈；诚信奸诈；诚信虚伪；仁爱虚伪；仁爱暴虐；暴虐；n n公正公正偏私；节制偏私；节制放纵；勇敢放纵；勇敢怯懦；怯懦；n n勤奋勤奋怠惰；无私怠惰；无私(w s)(w s)自私；谦虚自私；谦虚骄傲；骄傲；n n友善友善邪恶；智慧邪恶；智慧愚蠢。愚蠢。第18页/共50页第十九页，共50页。三、规范三、规范(gufn)伦理学伦理学n n（3 3）影响）影响(yngxing)(yngxing
19、)德性形成的因素及相德性形成的因素及相互关系互关系n nA A，德性和道德规范的关系。，德性和道德规范的关系。n nB B，德性和道德行为的关系。，德性和道德行为的关系。n nC C，德性和道德教育的关系。，德性和道德教育的关系。n nD D，德性和道德修养的关系。，德性和道德修养的关系。第19页/共50页第二十页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n1 1、应用伦理学的兴起背景、应用伦理学的兴起背景n n 应用伦理学的产生，既是导源于应用伦理学的产生，既是导源于伦理学本身发展的内在逻辑，更是外在的伦理学本身发展的内在逻辑，更是外在的实践实践(shjin)(shjin)
20、中需要解决大量的伦理问题中需要解决大量的伦理问题的必然结果。的必然结果。n n 应用伦理学最先起源于美国，随后传应用伦理学最先起源于美国，随后传播到欧洲及世界各地。播到欧洲及世界各地。第20页/共50页第二十一页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n19691969年建立的年建立的“哈斯丁（哈斯丁（HastingsHastings）社会、伦理与生命科学研究）社会、伦理与生命科学研究所所”，19761976年在华盛顿建立的年在华盛顿建立的“哲学与公共政策中心哲学与公共政策中心”，同年在，同年在麻省建立的麻省建立的“经济伦理中心经济伦理中心”，19771977年在特拉华大学
21、建立的年在特拉华大学建立的“价价值研究中心值研究中心”。n n19871987年后欧洲年后欧洲(u zhu)(u zhu)生命医学伦理网络、欧洲生命医学伦理网络、欧洲(u zhu)(u zhu)企业企业伦理网络及欧洲伦理网络及欧洲(u zhu)(u zhu)科技发展后果之研究科学院等纷纷成立。科技发展后果之研究科学院等纷纷成立。马堡大学马堡大学“应用伦理学研究中心应用伦理学研究中心”、哥廷根、哥廷根“医学伦理科学院医学伦理科学院”、图宾根大学图宾根大学“科学伦理中心科学伦理中心”、波恩、波恩“科学与伦理研究所科学与伦理研究所”、波、波鸿大学鸿大学“医学伦理中心医学伦理中心”、苏黎世大学、苏黎世
22、大学“伦理中心伦理中心”、萨尔茨堡、萨尔茨堡大学大学“应用伦理研究所应用伦理研究所”。第21页/共50页第二十二页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n 美欧重视(zhngsh)研究现实社会问题，如：n n 关于公民权利的道德基础、少数族群的平等权利、妇女权利运动、越南战争、原子能利用、核威慑问题、生态问题、全球人口爆炸及未来人类命运、堕胎、安乐死、体外受精、基因工程、全球普遍伦理等问题的争论。第22页/共50页第二十三页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n2 2、应用伦理学的研究对象及其特点、应用伦理学的研究对象及其特点n n 应用伦理学是研
23、究如何运用道德规范应用伦理学是研究如何运用道德规范去分析解决现实生活中具体的、有争论的去分析解决现实生活中具体的、有争论的问题的学问。即回应社会各个领域（如医问题的学问。即回应社会各个领域（如医学、经济、政治学、经济、政治(zhngzh)(zhngzh)、生态、科技、生态、科技、国际关系等）所涌现的各种亟待解答、而国际关系等）所涌现的各种亟待解答、而相应的法律又无明确或正确的规定的前沿相应的法律又无明确或正确的规定的前沿性问题。性问题。第23页/共50页第二十四页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n关注伦理冲突与道德悖论、探究道德难题：关注伦理冲突与道德悖论、探究道德
24、难题：关注伦理冲突与道德悖论、探究道德难题：关注伦理冲突与道德悖论、探究道德难题：n n道德银行、有偿让座道德银行、有偿让座道德银行、有偿让座道德银行、有偿让座(rng zu)(rng zu)、仇富与嫌贫、动迁补偿、大学生校、仇富与嫌贫、动迁补偿、大学生校、仇富与嫌贫、动迁补偿、大学生校、仇富与嫌贫、动迁补偿、大学生校外租房、强制婚检、同性恋、性行为的罪与错、安乐死、代孕母亲、外租房、强制婚检、同性恋、性行为的罪与错、安乐死、代孕母亲、外租房、强制婚检、同性恋、性行为的罪与错、安乐死、代孕母亲、外租房、强制婚检、同性恋、性行为的罪与错、安乐死、代孕母亲、克隆人、死刑存废、高智商犯罪、高福利与养
25、懒汉、婚前财产公证、克隆人、死刑存废、高智商犯罪、高福利与养懒汉、婚前财产公证、克隆人、死刑存废、高智商犯罪、高福利与养懒汉、婚前财产公证、克隆人、死刑存废、高智商犯罪、高福利与养懒汉、婚前财产公证、原始积累与代价论、工具理性与价值理性、科学主义与人文主义、生原始积累与代价论、工具理性与价值理性、科学主义与人文主义、生原始积累与代价论、工具理性与价值理性、科学主义与人文主义、生原始积累与代价论、工具理性与价值理性、科学主义与人文主义、生态系统与环境污染、和尚效应与马太效应、社会进步的评价标准态系统与环境污染、和尚效应与马太效应、社会进步的评价标准态系统与环境污染、和尚效应与马太效应、社会进步的
26、评价标准态系统与环境污染、和尚效应与马太效应、社会进步的评价标准（GDP-HDI-NHIGDP-HDI-NHI）、集体主义与个人主义、全球意识与全人类根本）、集体主义与个人主义、全球意识与全人类根本）、集体主义与个人主义、全球意识与全人类根本）、集体主义与个人主义、全球意识与全人类根本利益。利益。利益。利益。第24页/共50页第二十五页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n3 3 3 3、应用伦理学的研究问题及内容体系、应用伦理学的研究问题及内容体系、应用伦理学的研究问题及内容体系、应用伦理学的研究问题及内容体系n n（1 1 1 1）人性伦理学）人性伦理学）人性伦理学
27、）人性伦理学人生伦理学人生伦理学人生伦理学人生伦理学n n（2 2 2 2）性伦理学）性伦理学）性伦理学）性伦理学婚姻家庭伦理学婚姻家庭伦理学婚姻家庭伦理学婚姻家庭伦理学n n（3 3 3 3）生命）生命）生命）生命(shngmng)(shngmng)(shngmng)(shngmng)伦理学伦理学伦理学伦理学医学伦理学医学伦理学医学伦理学医学伦理学n n（4 4 4 4）环境伦理学）环境伦理学）环境伦理学）环境伦理学生态伦理学生态伦理学生态伦理学生态伦理学n n（5 5 5 5）科技伦理学）科技伦理学）科技伦理学）科技伦理学网络伦理学网络伦理学网络伦理学网络伦理学n n（6 6 6 6）工程
28、伦理学）工程伦理学）工程伦理学）工程伦理学核伦理学核伦理学核伦理学核伦理学n n（7 7 7 7）经济伦理学）经济伦理学）经济伦理学）经济伦理学商业伦理学商业伦理学商业伦理学商业伦理学企业伦理学企业伦理学企业伦理学企业伦理学n n（8 8 8 8）政治伦理学）政治伦理学）政治伦理学）政治伦理学行政伦理学行政伦理学行政伦理学行政伦理学第25页/共50页第二十六页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学nn nn1 1、人性与伦理、人性与伦理nn2 2、人生与伦理、人生与伦理nn3 3、性与伦理、性与伦理nn4 4、爱情与伦理、爱情与伦理nn5 5、婚姻与伦理、婚姻与伦理nn6 6
29、、基因与伦理、基因与伦理nn7 7、生殖、生殖(shngzh)(shngzh)技术与伦理技术与伦理nn8 8、克隆技术与伦理、克隆技术与伦理n n 9、生死与伦理n n10、医学与伦理n n11、生育控制与伦理n n12、器官移植与伦理n n13、人体实验的伦理n n14、医学美容与伦理n n15、环境(hunjng)与伦理n n16、经济与伦理第26页/共50页第二十七页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n经济伦理问题：经济伦理问题：n n市场经济的道德基础是否必要？挣线与花钱，市场经济的道德基础是否必要？挣线与花钱，厂商的社会责任，对消费者和雇员的责任，厂商的社会
30、责任，对消费者和雇员的责任，诚信问题、打假等；分配正义问题，下岗、诚信问题、打假等；分配正义问题，下岗、就业、房改，关怀底层民众问题，权钱交就业、房改，关怀底层民众问题，权钱交易，寻租、国有资产流失，贫富悬殊，机易，寻租、国有资产流失，贫富悬殊，机会平等会平等(pngdng)问题，效率与公平何者问题，效率与公平何者优先？歧视与偏爱；世界贫困问题。优先？歧视与偏爱；世界贫困问题。第27页/共50页第二十八页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n政治伦理问题：政治伦理问题：n n政治家的职责、革命与暴力、运动与动员、政治家的职责、革命与暴力、运动与动员、权力制衡、政治秩序、
31、基层民主、选举、权力制衡、政治秩序、基层民主、选举、权威、强制、权利，人权，言论与思想自权威、强制、权利，人权，言论与思想自由，隐私权，宗教信仰、宽容问题，自由由，隐私权，宗教信仰、宽容问题，自由主义，宪政问题，犯罪主义，宪政问题，犯罪(fn zu)与惩罚，司与惩罚，司法独立与公正，公检法经商、执法困难问法独立与公正，公检法经商、执法困难问题，律师及法官素质，死刑等。题，律师及法官素质，死刑等。第28页/共50页第二十九页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n4 4、应用伦理学研究的方法论原则、应用伦理学研究的方法论原则n n（1 1）双向反思原则）双向反思原则n n既
32、对现实生活反思，既对现实生活反思，又对道德观念反思；又对道德观念反思；n n 反思经济主义、物质主义、消费主义、反思经济主义、物质主义、消费主义、享乐主义、工具主义、福利主义、个人主享乐主义、工具主义、福利主义、个人主义、科学主义、民族主义义、科学主义、民族主义(mnzzhy)(mnzzhy)、资、资本主义、社会主义、共产主义。本主义、社会主义、共产主义。第29页/共50页第三十页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n（2 2）系统整体原则）系统整体原则n n 全球全球(qunqi)(qunqi)意识意识n n 生态系统生态系统n n 整体主义整体主义n n 科学发展观
33、科学发展观第30页/共50页第三十一页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n（3 3）历史）历史(lsh)(lsh)比较原则比较原则n n“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的现实的”；n n正确认识资本主义的历史正确认识资本主义的历史(lsh)(lsh)发展过程；发展过程；n n市场经济与道德发展：内引与外灌市场经济与道德发展：内引与外灌-爬坡与爬坡与滑坡；滑坡；第31页/共50页第三十二页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n（4 4）普遍正义原则）普遍正义原则n n 尊重事实、尊重规律；尊重事实、尊
34、重规律；n n 遵守遵守“游戏规则游戏规则”，以事实为依据，以事实为依据，以法律为准绳；合理分配社会资源，保障以法律为准绳；合理分配社会资源，保障基本人权；基本人权；n n 实现公平、公开、公正实现公平、公开、公正(gngzhng)(gngzhng)、正义。正义。n n 如，如，“做大蛋糕与分好蛋糕做大蛋糕与分好蛋糕”第32页/共50页第三十三页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n（5 5）平等对话原则）平等对话原则n n 人人有发言权利，也有倾听义务；人人有发言权利，也有倾听义务；n n 对话、谈判、协商、讨论、辩论、共识；对话、谈判、协商、讨论、辩论、共识；n n
35、 两极：激进与稳健、守旧两极：激进与稳健、守旧(shuji)(shuji)与改与改革、强硬与温和、左派与右派、鹰派与鸽革、强硬与温和、左派与右派、鹰派与鸽派、自由派与保守派；派、自由派与保守派；n n 伦理委员会集体投票决定机制。伦理委员会集体投票决定机制。第33页/共50页第三十四页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n5 5、国内外应用伦理学研究情况、国内外应用伦理学研究情况n n 关注关注(gunzh)(gunzh)并追求改善人类生存并追求改善人类生存的状况。的状况。n n 关注关注(gunzh)(gunzh)人类生存的目的。人类生存的目的。n n 尤其关注尤其关
36、注(gunzh)(gunzh)个人生存在世个人生存在世界上究竟是为了占有更多的资源（包括金界上究竟是为了占有更多的资源（包括金钱、财富、权力、地位、名誉等等），还钱、财富、权力、地位、名誉等等），还是为了生活的美好（包括事业成功、家庭是为了生活的美好（包括事业成功、家庭幸福和个性发展等）这一根本问题。幸福和个性发展等）这一根本问题。第34页/共50页第三十五页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n关注个人生存的社会。关注个人生存的社会。n n 比如，社会（包括群体、政府和国家）比如，社会（包括群体、政府和国家）应该具有什么样的目的、使命和结构才能应该具有什么样的目的、使
37、命和结构才能成为普遍幸福所需要的社会？政府在实现成为普遍幸福所需要的社会？政府在实现公民幸福方面具有什么职能和作用？什么公民幸福方面具有什么职能和作用？什么样的价值体系、社会制度和政府是幸福社样的价值体系、社会制度和政府是幸福社会所需要的？公民的主人地位意味着什么会所需要的？公民的主人地位意味着什么？社会怎样确保公民的主人地位？如果全？社会怎样确保公民的主人地位？如果全体公民都是自由、平等的主人，那么，如体公民都是自由、平等的主人，那么，如何何(rh)保证社会整体和谐的实现？保证社会整体和谐的实现？第35页/共50页第三十六页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n关注个
38、人关注个人(grn)生存的世界。生存的世界。n n 例如，什么样的世界才是适合人生幸福例如，什么样的世界才是适合人生幸福及其所需要的？国家在世界中应处于什么及其所需要的？国家在世界中应处于什么地位、应发挥什么作用？怎样保证多元主地位、应发挥什么作用？怎样保证多元主体的世界成为和平的、公正的、合作的，体的世界成为和平的、公正的、合作的，而不是战乱的、强权的、侵略的？而不是战乱的、强权的、侵略的？第36页/共50页第三十七页，共50页。四、应用四、应用(yngyng)伦理学伦理学n n关注个人生存的自然。关注个人生存的自然。n n 譬如，什么样的自然界是能给人类带来譬如，什么样的自然界是能给人类带
39、来最大的福利而造成最小的伤害的，或者说最大的福利而造成最小的伤害的，或者说人类幸福所需要的自然是什么样的自然？人类幸福所需要的自然是什么样的自然？在当代在当代(dngdi)自然环境遭到严重破坏的自然环境遭到严重破坏的情况下，人类还应该不应该把自己作为自情况下，人类还应该不应该把自己作为自然的主人？如果应该，那么应该怎样重新然的主人？如果应该，那么应该怎样重新认识和规定人类在自然中的主人地位？认识和规定人类在自然中的主人地位？第37页/共50页第三十八页，共50页。五、应用伦理学与我国社会道德五、应用伦理学与我国社会道德(dod)建设建设n n1 1 1 1、社会主义道德、社会主义道德、社会主义
40、道德、社会主义道德(dod)(dod)(dod)(dod)体系体系体系体系n n 社会主义荣辱观社会主义荣辱观社会主义荣辱观社会主义荣辱观“八荣八耻八荣八耻八荣八耻八荣八耻”n n 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶
41、为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。奢淫逸为耻。奢淫逸为耻。奢淫逸
42、为耻。第38页/共50页第三十九页，共50页。五、应用五、应用(yngyng)伦理学与我国社会道德建设伦理学与我国社会道德建设n n2 2、我国道德基本规范、我国道德基本规范n n 爱国、守法爱国、守法(shu f)(shu f)、明礼、诚信、明礼、诚信、团结、团结、n n 友善、勤俭、自强、敬业、奉献。友善、勤俭、自强、敬业、奉献。第39页/共50页第四十页，共50页。五、应用伦理学与我国社会五、应用伦理学与我国社会(shhu)道德建设道德建设n n3 3、我国道德基本原则、我国道德基本原则n n 集体主义集体主义(jtzhy)(jtzhy)原则原则n n 人道主义原则人道主义原则n n 公
43、平公正原则公平公正原则n n 和谐协调原则和谐协调原则n n 普遍幸福原则普遍幸福原则第40页/共50页第四十一页，共50页。五、应用五、应用(yngyng)伦理学与我国社会道德建设伦理学与我国社会道德建设n n4 4 4 4、德治与法治的关系、德治与法治的关系、德治与法治的关系、德治与法治的关系n n （1 1 1 1）德治与法治的区别表现在：）德治与法治的区别表现在：）德治与法治的区别表现在：）德治与法治的区别表现在：n n A A A A、道德是内在、道德是内在、道德是内在、道德是内在(nizi)(nizi)(nizi)(nizi)的的的的“自律自律自律自律”，法律是外在的，法律是外在的
44、，法律是外在的，法律是外在的“他律他律他律他律”。道德是人的自觉性的要。道德是人的自觉性的要。道德是人的自觉性的要。道德是人的自觉性的要求，法律是社会的强制性的规定。求，法律是社会的强制性的规定。求，法律是社会的强制性的规定。求，法律是社会的强制性的规定。n n B B B B、道德、道德、道德、道德“扬善抑恶扬善抑恶扬善抑恶扬善抑恶”，法律，法律，法律，法律“惩恶扬善惩恶扬善惩恶扬善惩恶扬善”；道德治；道德治；道德治；道德治“本本本本”，法律治，法律治，法律治，法律治“标标标标”；道德是一；道德是一；道德是一；道德是一种目的，法律是一种手段。种目的，法律是一种手段。种目的，法律是一种手段。种
45、目的，法律是一种手段。n n C C C C、道德与法律有明确的分工，道德调整的范围更加广泛，而法律调整的范围比较狭隘。、道德与法律有明确的分工，道德调整的范围更加广泛，而法律调整的范围比较狭隘。、道德与法律有明确的分工，道德调整的范围更加广泛，而法律调整的范围比较狭隘。、道德与法律有明确的分工，道德调整的范围更加广泛，而法律调整的范围比较狭隘。n n D D D D、“德治德治德治德治”依靠社会舆论，依靠人的价值判断，依靠人的良知和传统习惯来维系；而依靠社会舆论，依靠人的价值判断，依靠人的良知和传统习惯来维系；而依靠社会舆论，依靠人的价值判断，依靠人的良知和传统习惯来维系；而依靠社会舆论，依
46、靠人的价值判断，依靠人的良知和传统习惯来维系；而“法治法治法治法治”依靠法律的权威性和强制性，避免了随意性、任意性。依靠法律的权威性和强制性，避免了随意性、任意性。依靠法律的权威性和强制性，避免了随意性、任意性。依靠法律的权威性和强制性，避免了随意性、任意性。第41页/共50页第四十二页，共50页。五、应用五、应用(yngyng)伦理学与我国社会道德建设伦理学与我国社会道德建设n n（2 2）德治与法治相辅相成、相互促进）德治与法治相辅相成、相互促进n nA A，德治与法治在性质上是殊途同归；，德治与法治在性质上是殊途同归；n nB B，德治与法治在内容上相互吸收；，德治与法治在内容上相互吸收
47、；n nC C，德治与法治功能上是相辅相成、相得益，德治与法治功能上是相辅相成、相得益彰彰(xing d y zhng)(xing d y zhng)的；的；n nD D，德治与法治在实施中相互支撑。，德治与法治在实施中相互支撑。第42页/共50页第四十三页，共50页。五、应用伦理学与我国社会五、应用伦理学与我国社会(shhu)道德建设道德建设n n5 5 5 5、我国道德建设的基本方针、我国道德建设的基本方针、我国道德建设的基本方针、我国道德建设的基本方针n n（1 1 1 1）坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。）坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。）坚持社会主义道德建
48、设与社会主义市场经济相适应。）坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。n n（2 2 2 2）坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。）坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。）坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。）坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。n n（3 3 3 3）坚持尊重）坚持尊重）坚持尊重）坚持尊重(znzhng)(znzhng)(znzhng)(znzhng)个人合法权益与承担社会责任相统一。个人合法权益与承担社会责任相统一。个人合法权益与承担社会责任相统一。个人合法权益与承担社会责任相统一。n n（4 4 4 4）坚持注重效率与维护社会公平相协调。）坚持注重效率与维护社
49、会公平相协调。）坚持注重效率与维护社会公平相协调。）坚持注重效率与维护社会公平相协调。n n（5 5 5 5）坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。）坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。）坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。）坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。第43页/共50页第四十四页，共50页。第一章第一章 思考题思考题n n1 1伦理学是什么？伦理学是什么？n n2 2道德产生道德产生(chnshng)(chnshng)的决定性因素是什的决定性因素是什么？么？n n3 3道德的功能和作用表现在哪里？道德的功能和作用表现在哪里？n n4 4价值论的本质及其根源是什么？价值论的本质及
50、其根源是什么？第44页/共50页第四十五页，共50页。第一章第一章 思考题思考题n n5 5什么是德性？如何培养人的德性？什么是德性？如何培养人的德性？n n6 6试用动机和效果理论分析试用动机和效果理论分析“好心办坏事好心办坏事”与与“歪打正着歪打正着”现象。现象。n n7 7试用善恶关系理论分析试用善恶关系理论分析“母亲挪用公款母亲挪用公款为女儿治病为女儿治病”、“弟弟偷窃朋友钱款为哥弟弟偷窃朋友钱款为哥哥哥(g ge)(g ge)交纳学费交纳学费”现象。现象。第45页/共50页第四十六页，共50页。第一章第一章 思考题思考题n n8 8“私利即公益私利即公益”的命题是否成立？道德的命题是