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1、师德修养师德修养(xiyng)与专业成长与专业成长第一页，共25页。中国的教师队伍是一支忠诚党和人民教育事业的队伍，是一支特别能战斗的队伍，是各行各业中最为敬业最为奉献的一支队伍。我国一千六百多万名教师，教育着二亿五千万青少年学生，每天都在做着一件又一件平凡的事情，然而这些事情却连着千家万户，连着祖国的未来。没有(mi yu)广大教师的艰苦奋斗，就没有(mi yu)教育事业的今天，就没有(mi yu)我们年轻一代的健康成长。第1页/共24页第二页，共25页。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。发展教育事业，必须坚定不移地依靠人民教师这支队伍，必须建设好人民教师这支队伍。学高为师，德高为范。
2、师德是教师最重要的素质。加强师德建设是教师队伍建设最为重要的内容。人民教师是无比(wb)光荣而又神圣的称号。我理解，人民教师有两层深刻的含义，第一是为人民服务的教师（德高）；第二是让人民满意的教师（学高）。第2页/共24页第三页，共25页。讲讲 授授 提提 纲纲（一）师德：教师必须承受之重（一）师德：教师必须承受之重（一）师德：教师必须承受之重（一）师德：教师必须承受之重（二）专业成长（二）专业成长（二）专业成长（二）专业成长:教师发展的时代诉求教师发展的时代诉求教师发展的时代诉求教师发展的时代诉求（三）教师职业道德的现代诠释（三）教师职业道德的现代诠释（三）教师职业道德的现代诠释（三）教师职
3、业道德的现代诠释 （四）树立正确（四）树立正确（四）树立正确（四）树立正确(zhngqu)(zhngqu)(zhngqu)(zhngqu)的学生观和的学生观和的学生观和的学生观和教育观教育观教育观教育观 （五）不断提高自身的业务水平（五）不断提高自身的业务水平（五）不断提高自身的业务水平（五）不断提高自身的业务水平第3页/共24页第四页，共25页。（一）师德：教师必须（一）师德：教师必须(bx)承受承受之重之重师德是一个亘古常新的话题，是教师个体的内在的道德品师德是一个亘古常新的话题，是教师个体的内在的道德品师德是一个亘古常新的话题，是教师个体的内在的道德品师德是一个亘古常新的话题，是教师个体
4、的内在的道德品质，是教师素质的重要组成部分，是教师职业资格的必备条质，是教师素质的重要组成部分，是教师职业资格的必备条质，是教师素质的重要组成部分，是教师职业资格的必备条质，是教师素质的重要组成部分，是教师职业资格的必备条件。自古以来，关于师德就有很高的定位，教师在道德上承件。自古以来，关于师德就有很高的定位，教师在道德上承件。自古以来，关于师德就有很高的定位，教师在道德上承件。自古以来，关于师德就有很高的定位，教师在道德上承担了超过一般社会成员的责任。汉代思想家扬雄把教师看作担了超过一般社会成员的责任。汉代思想家扬雄把教师看作担了超过一般社会成员的责任。汉代思想家扬雄把教师看作担了超过一般社
5、会成员的责任。汉代思想家扬雄把教师看作是人们道德的楷模，他说：是人们道德的楷模，他说：是人们道德的楷模，他说：是人们道德的楷模，他说：“师者，人之模范也。师者，人之模范也。师者，人之模范也。师者，人之模范也。”教育家教育家教育家教育家叶圣陶先生也说：叶圣陶先生也说：叶圣陶先生也说：叶圣陶先生也说：“教育工作者的全部工作就是为人师表。教育工作者的全部工作就是为人师表。教育工作者的全部工作就是为人师表。教育工作者的全部工作就是为人师表。”20082008年，中国青年报社会调查中心和搜狐教育频道年，中国青年报社会调查中心和搜狐教育频道年，中国青年报社会调查中心和搜狐教育频道年，中国青年报社会调查中心
6、和搜狐教育频道(pndo)(pndo)合作调查显示，参与调查的合作调查显示，参与调查的合作调查显示，参与调查的合作调查显示，参与调查的20,00020,000余名公众中，有余名公众中，有余名公众中，有余名公众中，有79%79%的人认为教师应该比其他职业的人在道德上负有更多的的人认为教师应该比其他职业的人在道德上负有更多的的人认为教师应该比其他职业的人在道德上负有更多的的人认为教师应该比其他职业的人在道德上负有更多的责任。这充分说明了教师理应成为社会道德的楷模和表率，责任。这充分说明了教师理应成为社会道德的楷模和表率，责任。这充分说明了教师理应成为社会道德的楷模和表率，责任。这充分说明了教师理应
7、成为社会道德的楷模和表率，教师本身就被赋予更多的责任。教师本身就被赋予更多的责任。教师本身就被赋予更多的责任。教师本身就被赋予更多的责任。第4页/共24页第五页，共25页。1996年，联合国教科文组织发表了教育财富蕴藏其中报告书，对教师的职业道德问题也进行了深刻论述：“无论是教师的入门培训还是在职培训，其主要使命之一是在教师身上发展社会期待于他们的伦理的、智力的和情感的品质，以使他们日后能在他们学生(xu sheng)身上培养同样的品质。”联合国教科文组织对师德规范要求的重视，对世界各国的师德内容及师德规范的制定产生了广泛而深远的影响。第5页/共24页第六页，共25页。（二）专业成长（二）专业
8、成长（二）专业成长（二）专业成长:教师发展的时代教师发展的时代教师发展的时代教师发展的时代(shdi)(shdi)(shdi)(shdi)诉诉诉诉求求求求作为一种职业，教师已经(y jing)有几千年的历史。但在“教师专业发展”的概念明确提出之前，教师更强调作为一种“职业”，在专业化程度上远不如律师、医生等。教师专业化程度不高的根本原因在于教师行业缺乏严格的准入制度，教师的成长或发展缺乏科学的、独立的评价机制。在现实中的表现就是“谁都可以当教师”，由于大量缺乏师范教育或教师教育训练的人员进入教育行业，教师队伍水平参差不齐，整体质量不高，严重影响了教育的健康发展。第6页/共24页第七页，共25页
9、。随着教育尤其是高等教育逐步成为一个(y)国家的经济、科技和社会发展战略体系的核心，教育的价值空前凸显，教育的作用日益彰显，教育的质量、教师的水平也越来越受到关注。在这种大背景下，教师专业化、教师专业发展自然就被提了出来。1966年,国际劳工组织和联合国教科文组织在关于教师地位的建议书中首次明确宣告教师职业是一种“专业”；从教人员被界定为“专业人员”，这就意味着教师不是人人能当的。可见，在教育产生和发展的几千年里，教师专业化的提出和实施只是近五、六十年的事情。第7页/共24页第八页，共25页。教师不仅是一种职业，而且是一种专业教师不仅是一种职业，而且是一种专业(zhuny)(zhuny)。这是
10、时代对教师职业提出的要求，即要求教师必须这是时代对教师职业提出的要求，即要求教师必须由一个职业的由一个职业的“教书匠教书匠”转变为一个专家型的转变为一个专家型的“教教育者育者”。教师专业。教师专业(zhuny)(zhuny)成长亦称教师专业成长亦称教师专业(zhuny)(zhuny)化，是指教师在整个职业生涯中，依托专化，是指教师在整个职业生涯中，依托专业业(zhuny)(zhuny)组织，通过专业组织，通过专业(zhuny)(zhuny)训练，习得训练，习得教育专业教育专业(zhuny)(zhuny)知识与技能，实施专业知识与技能，实施专业(zhuny)(zhuny)自主，表现专业自主，表现
11、专业(zhuny)(zhuny)道德，并逐步道德，并逐步提高自身从教素质，成为一位称职的教育专业提高自身从教素质，成为一位称职的教育专业(zhuny)(zhuny)工作者的专业工作者的专业(zhuny)(zhuny)成长过程。在教成长过程。在教师的职业生涯中，教师需要不断丰富自己的专业师的职业生涯中，教师需要不断丰富自己的专业(zhuny)(zhuny)情意（愿教）、不断完善自己的专业情意（愿教）、不断完善自己的专业(zhuny)(zhuny)知识（能教）、不断提高自己的专业知识（能教）、不断提高自己的专业(zhuny)(zhuny)技能（会教），通过实践和反思，从而实技能（会教），通过实践和
12、反思，从而实现专家型教师的终极目标。现专家型教师的终极目标。第8页/共24页第九页，共25页。教师专业成长在本质上是教教师专业成长在本质上是教师个体专业不断发展的历程，师个体专业不断发展的历程，是教师不断接受新知识，增强是教师不断接受新知识，增强专业能力的过程。教师要成为专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高其专业水展其专业内涵，提高其专业水平，从而达到专业成熟的境界。平，从而达到专业成熟的境界。教师专业成长就是要使教师职教师专业成长就是要使教师职业达到业达到“专业专业”化，也就是说，
13、化，也就是说，从事学校教育的人只能从事学校教育的人只能(zhnn)是通过特定训练而具备教是通过特定训练而具备教师特质（专业标准）的人士来师特质（专业标准）的人士来担任。担任。第9页/共24页第十页，共25页。（三）教师（三）教师(jiosh)(jiosh)职业道德的现代职业道德的现代诠释诠释 在教师专业化的时代，师德也也是专业的。就中小学教师职业道德规范（2008年修订）的六个核心内容看：“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”，是一个相互(xingh)联系、相互(xingh)贯通的整体。其中，爱国守法、爱岗敬业是教师职业道德的基本要求；关爱学生是教师
14、专业道德的灵魂；教书育人是教师专业表达的核心任务；为人师表是教师专业道德的本质要求；终身学习是教师专业发展的不竭动力。第10页/共24页第十一页，共25页。中华人民共和国教师法规定：中华人民共和国教师法规定：中华人民共和国教师法规定：中华人民共和国教师法规定：“教师的职业道德，教师的职业道德，教师的职业道德，教师的职业道德，是教师在从事教育教学工作中应当遵守的道德规范。是教师在从事教育教学工作中应当遵守的道德规范。是教师在从事教育教学工作中应当遵守的道德规范。是教师在从事教育教学工作中应当遵守的道德规范。”这其实是将师德定位为一种外在的这其实是将师德定位为一种外在的这其实是将师德定位为一种外在
15、的这其实是将师德定位为一种外在的“道德规范道德规范道德规范道德规范”。固然，。固然，。固然，。固然，师德是教师职业行为的基本规范，但更是作为师德是教师职业行为的基本规范，但更是作为师德是教师职业行为的基本规范，但更是作为师德是教师职业行为的基本规范，但更是作为(zuwi)(zuwi)道德实践主体的教师的一种品性和德性。师德道德实践主体的教师的一种品性和德性。师德道德实践主体的教师的一种品性和德性。师德道德实践主体的教师的一种品性和德性。师德表现为德性与规范两个方面。德性是教师对自我生命道表现为德性与规范两个方面。德性是教师对自我生命道表现为德性与规范两个方面。德性是教师对自我生命道表现为德性与
16、规范两个方面。德性是教师对自我生命道德意义的蕴涵与表达，规范是教师对社会存在和社会规德意义的蕴涵与表达，规范是教师对社会存在和社会规德意义的蕴涵与表达，规范是教师对社会存在和社会规德意义的蕴涵与表达，规范是教师对社会存在和社会规则的适应和认同。事实上，道德不只是一种外在的规范则的适应和认同。事实上，道德不只是一种外在的规范则的适应和认同。事实上，道德不只是一种外在的规范则的适应和认同。事实上，道德不只是一种外在的规范力量，而是人生活的一部分，是个人走向幸福生活、提力量，而是人生活的一部分，是个人走向幸福生活、提力量，而是人生活的一部分，是个人走向幸福生活、提力量，而是人生活的一部分，是个人走向
17、幸福生活、提升生命存在价值的基石，是人精神生活的核心，是人之升生命存在价值的基石，是人精神生活的核心，是人之升生命存在价值的基石，是人精神生活的核心，是人之升生命存在价值的基石，是人精神生活的核心，是人之为人的一种内在品性。为人的一种内在品性。为人的一种内在品性。为人的一种内在品性。第11页/共24页第十二页，共25页。可见，道德性是教师劳动的第一特性，脱开可见，道德性是教师劳动的第一特性，脱开可见，道德性是教师劳动的第一特性，脱开可见，道德性是教师劳动的第一特性，脱开这一点，教师的专业发展就无从谈起。其实，教这一点，教师的专业发展就无从谈起。其实，教这一点，教师的专业发展就无从谈起。其实，教
18、这一点，教师的专业发展就无从谈起。其实，教师的教育教学活动既是教师专业知识与技能的创师的教育教学活动既是教师专业知识与技能的创师的教育教学活动既是教师专业知识与技能的创师的教育教学活动既是教师专业知识与技能的创造性展示，又是教师道德智慧的自然流溢；既是造性展示，又是教师道德智慧的自然流溢；既是造性展示，又是教师道德智慧的自然流溢；既是造性展示，又是教师道德智慧的自然流溢；既是一种能力的体现，更是一种德行的展现。所以，一种能力的体现，更是一种德行的展现。所以，一种能力的体现，更是一种德行的展现。所以，一种能力的体现，更是一种德行的展现。所以，教师德性是教师自我人生的道德追求，自然也是教师德性是教
19、师自我人生的道德追求，自然也是教师德性是教师自我人生的道德追求，自然也是教师德性是教师自我人生的道德追求，自然也是教师开展教育性活动的基础。教师职业的道德特教师开展教育性活动的基础。教师职业的道德特教师开展教育性活动的基础。教师职业的道德特教师开展教育性活动的基础。教师职业的道德特性决定了教师所传授的任何知识和技能都负载着性决定了教师所传授的任何知识和技能都负载着性决定了教师所传授的任何知识和技能都负载着性决定了教师所传授的任何知识和技能都负载着某种价值意义或道德意蕴（某种价值意义或道德意蕴（某种价值意义或道德意蕴（某种价值意义或道德意蕴（“教学永远具有教育性教学永远具有教育性教学永远具有教育
20、性教学永远具有教育性”赫尔巴特）。因此，教师的专业成长既是其赫尔巴特）。因此，教师的专业成长既是其赫尔巴特）。因此，教师的专业成长既是其赫尔巴特）。因此，教师的专业成长既是其专业能力的循序发展，也是其职业品质和道德人专业能力的循序发展，也是其职业品质和道德人专业能力的循序发展，也是其职业品质和道德人专业能力的循序发展，也是其职业品质和道德人格的自觉生成，是学识与修养格的自觉生成，是学识与修养格的自觉生成，是学识与修养格的自觉生成，是学识与修养(xiyng)(xiyng)、能力与、能力与、能力与、能力与品行的和谐共生。品行的和谐共生。品行的和谐共生。品行的和谐共生。第12页/共24页第十三页，共
21、25页。然而，在我国教师(jiosh)教育实践中，出现了一种技能优先的行为主义倾向，只片面强调专业技能和教学实效，造就了一批“缺乏道德的教学能手”、“没有精神的教育专家”。把教师(jiosh)理解为严格按照某种计划控制、操作和生产的施工员，忘记了教师(jiosh)的道德人格以及师生关系的道德性所具有的重要的教育意义，消解了教师(jiosh)教育行动的道德性，从而使得部分教师(jiosh)的行动失去了道德的维度和约束，有些教师(jiosh)甚至放弃了自己教育行动的道德追求。这是一种非常令人担忧的现象，必须引起我们的高度重视。第13页/共24页第十四页，共25页。11、爱国守法、爱国守法、爱国守法
22、、爱国守法热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方行教师职责权利。不得有违背党和国家方行教师职责权利。不得有违背党和国家方行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。百年大计，教育为
23、根本；针政策的言行。百年大计，教育为根本；针政策的言行。百年大计，教育为根本；针政策的言行。百年大计，教育为根本；教育发展，教师是关键；教师素质，师德教育发展，教师是关键；教师素质，师德教育发展，教师是关键；教师素质，师德教育发展，教师是关键；教师素质，师德最重要。全国知名的语文特级教师于漪说：最重要。全国知名的语文特级教师于漪说：最重要。全国知名的语文特级教师于漪说：最重要。全国知名的语文特级教师于漪说：“教师是天底下最为特殊教师是天底下最为特殊教师是天底下最为特殊教师是天底下最为特殊(tsh)(tsh)的职业，的职业，的职业，的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质今日的师德水准就是明天的
24、国民素质今日的师德水准就是明天的国民素质今日的师德水准就是明天的国民素质”，“教师肩膀上的担子有千斤重，一头挑着学教师肩膀上的担子有千斤重，一头挑着学教师肩膀上的担子有千斤重，一头挑着学教师肩膀上的担子有千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来。生的现在，一头挑着国家的未来。生的现在，一头挑着国家的未来。生的现在，一头挑着国家的未来。”教师教师教师教师是国家的代言人。是国家的代言人。是国家的代言人。是国家的代言人。第14页/共24页第十五页，共25页。22、爱岗敬业、爱岗敬业、爱岗敬业、爱岗敬业忠诚于人民教育事业忠诚于人民教育事业忠诚于人民教育事业忠诚于人民教育事业(shy)(shy)，
25、志存高，志存高，志存高，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。认真辅导学生。不得敷衍塞责。认真辅导学生。不得敷衍塞责。认真辅导学生。不得敷衍塞责。“爱事业爱事业爱事业爱事业(shy)”(shy)”：即把教育工作当成自己一辈子的：即把教育工作当成自己一辈子的：即把教育工作当成自己一辈子的：即把
26、教育工作当成自己一辈子的追求，而不是当成谋生的手段。事业追求，而不是当成谋生的手段。事业追求，而不是当成谋生的手段。事业追求，而不是当成谋生的手段。事业(shy)(shy)就要奉献，就要有坚定的教育信念。就要奉献，就要有坚定的教育信念。就要奉献，就要有坚定的教育信念。就要奉献，就要有坚定的教育信念。0 0多岁高龄的我国著名教育家吕型伟说：多岁高龄的我国著名教育家吕型伟说：多岁高龄的我国著名教育家吕型伟说：多岁高龄的我国著名教育家吕型伟说：“教育是事业教育是事业教育是事业教育是事业(shy)(shy)，其意义在于奉献；教，其意义在于奉献；教，其意义在于奉献；教，其意义在于奉献；教育是科学，其价值
27、在于求真；教育是艺术，育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。其生命在于创新。其生命在于创新。其生命在于创新。”第15页/共24页第十六页，共25页。33、关爱学生、关爱学生、关爱学生、关爱学生关心爱护全体学生，尊重学生人格，关心爱护全体学生，尊重学生人格，关心爱护全体学生，尊重学生人格，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做平等公正对待学生。对学生严慈相济，做平等公正对待学生。对学生严慈相济，做平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生学生良师
28、益友。保护学生安全，关心学生学生良师益友。保护学生安全，关心学生学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。视学生，不体罚或变相体罚学生。视学生，不体罚或变相体罚学生。视学生，不体罚或变相体罚学生。“爱学爱学爱学爱学生生生生”：即不以学生的学习优劣、品德好坏、：即不以学生的学习优劣、品德好坏、：即不以学生的学习优劣、品德好坏、：即不以学生的学习优劣、品德好坏、家长家长家长家长(jizhng)(jizhng)地位高低、相貌的美丑为转
29、地位高低、相貌的美丑为转地位高低、相貌的美丑为转地位高低、相貌的美丑为转移。而是无条件的、平等的、一视同仁的移。而是无条件的、平等的、一视同仁的移。而是无条件的、平等的、一视同仁的移。而是无条件的、平等的、一视同仁的爱。教师要爱。教师要爱。教师要爱。教师要“无私无私无私无私”、“无隐无隐无隐无隐”，因为教师不，因为教师不，因为教师不，因为教师不仅是学生的教育者、引路人，而且是他们仅是学生的教育者、引路人，而且是他们仅是学生的教育者、引路人，而且是他们仅是学生的教育者、引路人，而且是他们身边的学习榜样。身边的学习榜样。身边的学习榜样。身边的学习榜样。“你的冷眼下有瓦特；你的冷眼下有瓦特；你的冷眼
30、下有瓦特；你的冷眼下有瓦特；你的教鞭下有牛顿；你的讥讽中有爱迪生你的教鞭下有牛顿；你的讥讽中有爱迪生你的教鞭下有牛顿；你的讥讽中有爱迪生你的教鞭下有牛顿；你的讥讽中有爱迪生”。（陶行知。（陶行知。（陶行知。（陶行知)第16页/共24页第十七页，共25页。4、教书育人 遵循教育(jioy)规律，实施素质教育(jioy)。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。教师要教好书、育好人，首先，要正确处理好教书与育人的关系；其次，必须切实贯彻素质教育(jioy)。创新课堂教学模式，充分发挥课堂教学的主渠道作用。山东的杜郎口中学“
31、三三六”模式【（三个课堂特点（立体式、大容量、快节奏）、三个模块划分（预习-展示-反馈）和六个课堂展示环节（预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评）或“10+35”模式）】；江苏省泰兴市洋思中学创立“先学后教，当堂训练”的课堂教学模式等。第17页/共24页第十八页，共25页。5、为人师表、为人师表(wirnshbio)坚守高尚情操，知荣明耻，坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制作风
32、正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取有偿家教，不利用职务之便谋取私利。叶澜说：私利。叶澜说：“在信息化时代，在信息化时代，教师的身教更重于言教。如果光教师的身教更重于言教。如果光传授知识，教师教学完全可以被传授知识，教师教学完全可以被电脑教学代替，然而教育是潜移电脑教学代替，然而教育是潜移默化的艺术，更是精神的传授，默化的艺术，更是精神的传授，只有心中有学生的教师才是师德只有心中有学生的教师才是师德高尚的教师。高尚的教师。”（身正与学高孰重（身正与学高孰重？经师与人师谁好？）？经师与人师谁好？）第18页/共24页第十九页，共25页。6 6、终身学习、终身学习 崇尚科学精神，树立
33、终身崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。教师还要学会教育教学水平。教师还要学会“爱自己爱自己”：一方面要保重：一方面要保重(bozhng)(bozhng)身体，使自己身心健身体，使自己身心健康；更重要的方面是要不断充实、康；更重要的方面是要不断充实、提高和完善自己，做到提高和完善自己，做到“学而不学而不厌厌”：既要终身学习、又要做流：既要终身学习、又要做流动的清泉；既要志存高远，又要动的清泉；既要志存高远，又要脚踏实地；只有这样
34、，才能不断脚踏实地；只有这样，才能不断提高自身素质并把自己锻造成为提高自身素质并把自己锻造成为合格的人民教师。合格的人民教师。第19页/共24页第二十页，共25页。（四）树立（四）树立(shl)(shl)正确的学生观和教正确的学生观和教育观育观 正确的学生观是把学生当成：“人”“发展中的人”“社会独立的人”。只有这样才能树立正确的教育(jioy)观，即尊重、理解、热爱学生按照学生身心发展规律与特点来施教根据社会的需要来培养人。如果学生能够感受到老师对他的厚爱与期待，那么他将更加亲近老师，并乐于接受老师的教育(jioy)要求，就必然会产生神奇的教育(jioy)效果。(后生可畏、罗森塔尔效应)第2
35、0页/共24页第二十一页，共25页。（五）不断（五）不断（五）不断（五）不断(bdun)(bdun)提高自身的业务水平提高自身的业务水平提高自身的业务水平提高自身的业务水平教书育人是教师的天职，传教书育人是教师的天职，传道、授业、解惑是教师的义务，道、授业、解惑是教师的义务，作为教师首先要站稳讲台，能上作为教师首先要站稳讲台，能上好一门课最好是一门主课好一门课最好是一门主课(zhk)，且教学水平要高，教，且教学水平要高，教学效果要好。为此，教师必须遵学效果要好。为此，教师必须遵循教育教学规律，坚持教育教学循教育教学规律，坚持教育教学原则。原则。1、坚持因材施教，实现人尽其、坚持因材施教，实现人
36、尽其才。才。2、坚持启发诱导，培育创新人、坚持启发诱导，培育创新人才。才。3、坚持学法指导，使学生学会、坚持学法指导，使学生学会学习。教师学习。教师要以学定教、以教示学。要以学定教、以教示学。第21页/共24页第二十二页，共25页。总之，教师职业道德是教师素质的灵魂，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教育是天底下最光辉的事业，教育的根本宗旨是“育人”，而育人的核心是育德；教师的职责就在于通过言传身教，培育一代又一代德才兼备的合格人才。在学生心目中，教师不仅被视为道德的化身、父母的替身；而且被当作社会的典范、人类的楷模。“学高为师，身正为范”，只有把教育当作毕生为之奋斗的事业，志存高远，甘为人梯，乐于奉献，才能无愧于“人类灵魂的工程师”这一光荣(gungrng)而圣神的称号。第22页/共24页第二十三页，共25页。谢谢聆听(ln tn)！敬请指正！第23页/共24页第二十四页，共25页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)。第24页/共24页第二十五页，共25页。