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1、司司马马迁迁陈涉世家司 马 迁陈陈 涉涉 世世 家家 课文选自课文选自史记史记。史记史记是我国是我国第一部第一部纪传体纪传体通史，为通史，为西汉西汉史学家、文学史学家、文学家家司马迁司马迁所著，原名所著，原名太史公书太史公书，共一，共一百三十篇，分为百三十篇，分为“八书八书”、“十表十表”、“十二本纪十二本纪”、“三十世家三十世家”、“七十列传七十列传”。它记载了。它记载了黄帝黄帝到到汉武帝汉武帝时长达三千年时长达三千年的历史，其人物传记开创了我国史传文学的历史，其人物传记开创了我国史传文学的先河。的先河。史记史记是古代散文史上的一座是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，丰
2、碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被被鲁迅鲁迅誉为誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”。1212本纪，本纪，1010表，表，8 8书，书，3030世家，世家，7070列传，列传，130130篇篇5252万字。万字。本纪：叙述帝王之事；本纪：叙述帝王之事；书：是个别事件的始末文献，与后世的专门科学史相近；书：是个别事件的始末文献，与后世的专门科学史相近；分分别叙述天文、叙述天文、历法、水利、法、水利、经济、文化、文化、艺术等等 方面的方面的发展和展和现状，状，表：是各个历史时期的简单大事记，表：是各个历史时期的简单大事记，全全书叙事的叙事的联络和和补充充；世家：是贵族王侯的历史
3、；世家：是贵族王侯的历史；列传：列传：各种不同各种不同类型、不同型、不同阶层人物人物的传记。的传记。阳夏（阳夏（）辍耕（辍耕（）垄上（垄上（）怅恨（怅恨（）苟富贵（苟富贵（）嗟乎（嗟乎（）鸿鹄（鸿鹄（）闾左（闾左（）適戍（適戍（）当行（当行（）度已失期（度已失期（）数谏故（）数谏故（）为天下唱（）为天下唱（）乃行卜（乃行卜（）陈胜王（陈胜王（）罾（）罾（）烹食（烹食（）间令（间令（）篝火（篝火（）忿恚（忿恚（）笞（笞（）蕲（蕲（）符离（符离（）徇（徇（）柘（柘（）谯（谯（）六七百乘（六七百乘（）被坚执锐（被坚执锐（）ji chu lng chng gu ji h l zh hng du shu
4、 chng b wng zng png jin gu hu ch q f xn zh qio shng p解释下列加红色的字词：解释下列加红色的字词：陈胜陈胜者者，阳城人，阳城人也也，字涉。吴广者，阳夏，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉人也，字叔。陈涉少时少时，尝尝与人与人佣佣耕，耕，辍辍耕耕之之垄垄上，上，怅怅恨久恨久之之，曰：，曰：“苟苟富贵，富贵，无无相忘。相忘。”佣佣者笑而者笑而应应曰：曰：“若若为佣耕，何富贵为佣耕，何富贵也也？”陈涉陈涉太太息曰：息曰：“嗟乎，嗟乎，燕雀安燕雀安知知鸿鹄之鸿鹄之志哉！志哉！”是是，表判断。，表判断。去、往去、往助词助词的的年轻的时候年轻的时候曾经曾
5、经停止停止被雇佣被雇佣失望失望如果如果不要不要回答回答你你长叹长叹见识短浅的人见识短浅的人怎么怎么 有远大抱负的人有远大抱负的人表反诘语气表反诘语气田埂田埂 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣字叔。陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作走到田边高地上（休息）耕地，陈涉停止耕作走到田边高地上（休息），因失望而叹恨了很久，说：，因失望而叹恨了很久，说：“如果谁富贵如果谁富贵了，不要互相忘记呀。了，不要互相忘记呀。”同伴们笑着回答他同伴们笑着回答他说：说：“你是被雇佣耕地的，哪里谈得上富贵你是被雇佣耕地的，哪里谈得上
6、富贵呢？呢？陈涉长叹一声说：陈涉长叹一声说：唉，燕雀怎么知道唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！鸿鹄的志向呢！陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”1.第一段是从哪几个方面介绍了青年陈胜？第一段是从哪几个方面介绍了青年陈胜？这一段从这一段从籍贯、身世、志向籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受压迫的，表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民穷苦农民；(2)“怅恨久之怅恨久之”，说明他对所处
7、的贫困地位的，说明他对所处的贫困地位的不满不满；(3)“苟富贵，无相忘苟富贵，无相忘”，表达出他，表达出他有福同享有福同享的思想意识的思想意识，表明其表明其 不甘贫穷不甘贫穷，要，要改变现实改变现实的强烈愿望的强烈愿望；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的，用形象的比喻比喻说明了他的说明了他的远大志向远大志向。这为下文写他领导起义作了这为下文写他领导起义作了伏笔伏笔。小结小结:作者选择了作者选择了“陈涉少时陈涉少时”“与人佣耕与人佣耕”的的典型事例典型事例，通过通过“辍耕之垄上辍耕之垄上”的的细节细节，运用，运用人物人物对话对话、神态神态描写，描写，叙述叙述了陈涉的了陈涉的
8、身世及青年时代的远大抱负。身世及青年时代的远大抱负。研读第一段研读第一段 先写这段主要是表明陈胜后来发先写这段主要是表明陈胜后来发动起义动起义并非偶然并非偶然，早有其，早有其思想根基思想根基。2.为什么文章要先安排这一段为什么文章要先安排这一段,可不可删去可不可删去?二世元年七月，二世元年七月，发闾左適发闾左適戍渔阳，戍渔阳，九百人九百人屯屯大泽乡。陈胜、吴广皆大泽乡。陈胜、吴广皆次次当行当行，为屯长。为屯长。会会天大雨，道不通，天大雨，道不通，度度已已失期失期。失期，失期，法法皆斩。皆斩。征发征发指贫苦人民指贫苦人民同同“谪谪”，发，发放，调配放，调配停驻停驻编次编次当在征发之当在征发之列列
9、适逢，恰巧遇到适逢，恰巧遇到估计估计误期误期按照秦朝法律，名词作状语按照秦朝法律，名词作状语 秦二世元年七月，征发贫苦人民去秦二世元年七月，征发贫苦人民去戍守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈戍守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，做了胜、吴广都被编入谪戍的队伍，做了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝通，估计已经误期。误期，按照秦朝法律都要斩首。法律都要斩首。二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已胜、吴广皆次当行，
10、为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。失期。失期，法皆斩。找一找找一找,想一想想一想 起义的直接原因：起义的直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。自己的话自己的话:遇雨失期遇雨失期,法皆斩。法皆斩。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。自己的话：遇雨失期，法皆斩自己的话：遇雨失期，法皆斩 第一层第一层:写起义的背景和直写起义的背景和直接原因。接原因。陈胜、吴广陈胜、吴广乃乃谋曰：谋曰：“今今亡亡亦死，亦死，举大计举大计亦死，亦死，等等死，死，死死国国可乎？可乎？”陈胜曰：陈胜曰：“
11、天下天下苦苦秦秦久久矣。吾闻二世少子也，不当矣。吾闻二世少子也，不当立立，当立者，当立者乃乃公子公子扶苏。扶苏扶苏。扶苏以以 数数 谏谏 故故，上使外，上使外将将兵。今兵。今或或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。于是，就于是，就逃走逃走 逃跑逃跑发动大事发动大事，指起义，指起义同样同样 为国事而死为国事而死苦于秦（的统治）苦于秦（的统治）立为国君立为国君是是因为因为屡次屡次劝谏劝谏 缘故缘故率领率领有的人有的人陈胜、吴广乃谋曰：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？陈胜曰：天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故
12、，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。陈胜、吴广于是商量说：陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，起现在逃走也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈陈胜说：胜说：“全国百姓苦于秦的统治很久了。我听说全国百姓苦于秦的统治很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为国君，秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为国君，应当立为国君的人是长子扶苏。扶苏因为屡次劝应当立为国君的人是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说谏的缘故，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓大多听
13、说他很扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。贤明，却不知道他已经死了。项燕项燕为为楚将，数有功，爱士卒，楚人楚将，数有功，爱士卒，楚人怜怜之。之。或或以为死，以为死，或以为或以为亡亡。今。今诚诚 以以吾众吾众诈诈自称公子自称公子扶苏、项燕，扶苏、项燕，为为天下天下唱唱，宜宜多多应应者。者。”吴广吴广以为然以为然。逃走逃走,逃跑逃跑如果如果把把假装假装,假托假托向向同同“倡倡”,首首发发应该应该响应响应认为认为对，正确对，正确做做爱戴爱戴有的人有的人 项燕做楚国的将领，多次立功，又爱护项燕做楚国的将领，多次立功，又爱护士兵士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他战楚国人很爱
14、戴他。有人认为他战死了，有人认为他逃走了。现在如果把死了，有人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒假装自称是公子扶苏、项燕我们的人冒假装自称是公子扶苏、项燕的队伍，向天下人首发，应当有很多响的队伍，向天下人首发，应当有很多响应的人。应的人。“吴广认为很正确。吴广认为很正确。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。唱，宜多应者。吴广以为然。想一想：想一想：1、揭示起义爆发的根本原因的语句是：、揭示起义爆发的根本原因的语句是
15、：2、陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？、陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？（3点）点）3、打算以什么名义起义？、打算以什么名义起义？天下苦秦久矣今诚以宜多应者1、天下苦秦久矣,全国人民对秦王朝的统治愤恨不满2、扶苏贤能而被杀,必然加重秦王朝内部的危机3、楚人对项燕的爱戴,激起复国的愿望 第二层：第二层：写陈胜吴广分析形写陈胜吴广分析形势，谋划起义。势，谋划起义。自学第二段（三）自学第二段（三）要求：请你结合课下注释要求：请你结合课下注释及相关补充资料落实翻译及相关补充资料落实翻译第二段中从第二段中从“乃行卜乃行卜”到到本段结束的文字本段结束的文字 乃乃行卜行卜。卜者知。卜者知其其 指意指意，
16、曰：，曰：“足下足下事皆成，事皆成，有功有功。然足下卜。然足下卜之之(于于)鬼乎？鬼乎？”陈胜、吴广喜，陈胜、吴广喜，念念鬼，曰：鬼，曰：“此教我先此教我先威威众耳。众耳。”乃乃丹丹 书书(于于)帛曰：帛曰：“陈胜陈胜王王”，置人所，置人所罾罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中鱼腹中书书，固固 以以 怪怪 之之矣。矣。去占卜去占卜他们的他们的意图意图古人对别人的尊称古人对别人的尊称能建立功业能建立功业这件事这件事 向向考虑考虑,思索思索威服威服用丹砂用丹砂写写称王称王名作动名作动,用网捕用网捕名词，字条名词，字条自然自然同同“已已”,已已经经感到奇怪感到奇怪代鱼腹中的书代鱼腹中
17、的书乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！陈胜、吴广喜，念鬼，曰：此然足下卜之鬼乎！陈胜、吴广喜，念鬼，曰：此教我先威众耳。乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾教我先威众耳。乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事都能办成，能建立功业。不过你们把这你们的事都能办成，能建立功业。不过你们把这件事向鬼神卜问一下吧？件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的
18、事，说：又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先威服众人这是教我们先威服众人罢了。罢了。”于是用丹砂在绸子上写于是用丹砂在绸子上写“陈胜王陈胜王”（三（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来煮着吃，得到鱼肚子里面的字条，自然就这回来煮着吃，得到鱼肚子里面的字条，自然就这事了。事了。又又间间令令吴广吴广之之 次所次所旁旁 丛祠丛祠中，夜中，夜篝篝火，火，狐鸣狐鸣 呼曰：呼曰：“大楚大楚兴兴，陈胜王！，陈胜王！”卒皆夜惊恐。卒皆夜惊恐。旦日旦日，卒中卒中 往往往往 语语，皆，皆 指指 目目陈陈胜。胜。暗使暗使往往,到到军队驻扎的军队驻扎的地方地方神庙神
19、庙笼笼作狐狸嗥叫的凄厉声音作狐狸嗥叫的凄厉声音复兴复兴第二天第二天到处到处谈论谈论指指点点指指点点,以以目示意目示意树木树木 陈胜又暗使吴广往驻地旁边丛林里的神陈胜又暗使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火装作鬼火，装作庙中，夜里用竹笼罩着火装作鬼火，装作狐狸嗥叫凄厉的声音叫喊道：狐狸嗥叫凄厉的声音叫喊道：“大楚复兴，大楚复兴，陈胜为王！陈胜为王！”士兵们整夜都惊慌害怕。第士兵们整夜都惊慌害怕。第二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点点，互相以目示意陈胜。点，互相以目示意陈胜。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰大又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝
20、火，狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。皆指目陈胜。第三层：第三层：写陈胜吴广起义的写陈胜吴广起义的策略。策略。第二段记述了陈胜起义的哪些史实？第二段记述了陈胜起义的哪些史实？起义的时间、地点、发起者、参加者及起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数其人数。秦二世元年七月，陈胜吴广在大泽乡秦二世元年七月，陈胜吴广在大泽乡发动发动“闾左闾左適適戍渔阳戍渔阳”的九百人举行推翻秦王的九百人举行推翻秦王朝的起义。朝的起义。起义爆发的原因。起义爆发的原因。“天下苦秦久天下苦秦久矣矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无，暴虐的秦朝
21、专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成社会普遍的怨愤和仇恨，这是尽的灾难，造成社会普遍的怨愤和仇恨，这是起义爆发的起义爆发的根本原因根本原因。“会天大雨会天大雨，道不通，道不通，度已失期。失期，法皆斩。度已失期。失期，法皆斩。”，秦朝严酷的法，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的直接原直接原因因。起义前的谋划、准备起义前的谋划、准备。陈胜、吴广商定陈胜、吴广商定假公子扶苏、楚将项燕之名以号召天下，争取假公子扶苏、楚将项燕之名以号召天下，争取响应，借鬼神意旨以威服士卒，笼聚人心。响应，借鬼神意旨以威服士卒，笼聚人心。怎样看待他们起义前所采用的迷信手怎样
22、看待他们起义前所采用的迷信手法？法？采用采用“丹书鱼腹丹书鱼腹”、“篝火狐鸣篝火狐鸣”等迷等迷信的方式，这是根据当时的具体情况而信的方式，这是根据当时的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足足智多谋智多谋。从陈胜对当时形势的分析和所提策略口号，以及从陈胜对当时形势的分析和所提策略口号，以及为起义作的舆论准备可以看出他具有怎样的为起义作的舆论准备可以看出他具有怎样的品质品质？陈胜抓住秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人陈胜抓住秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题作了精辟的分析，并且提出民的反抗要求这两个问题作了精辟的分析，并且提出了了“诈自
23、称公子扶苏、项燕诈自称公子扶苏、项燕”这一策略口号，表现了这一策略口号，表现了他他超人的才略胆识超人的才略胆识。为起义作的舆论准备有为起义作的舆论准备有“鱼腹藏书鱼腹藏书”、“篝火狐鸣篝火狐鸣”两项，这与当时两项，这与当时敬鬼神观念敬鬼神观念的普遍存在有关，可以巩的普遍存在有关，可以巩固陈胜在群众心目中的领导地位。表现了固陈胜在群众心目中的领导地位。表现了陈胜的才智陈胜的才智与卓越的领导才干。与卓越的领导才干。朗诵第二段，思考 问题：本段中对人物的刻画主要采问题：本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？用什么描写方法？本段中对人物的刻画本段中对人物的刻画以对话为主以对话为主，运用运用语言、动作
24、、神态语言、动作、神态描写刻画了陈描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。胜、吴广的革命精神和非凡的才干。朗诵第二段，思考归纳总结：归纳总结：本段叙述陈胜吴广谋划起义并为起义做舆论准备吴广吴广素素爱人，士卒多爱人，士卒多为为用者。将尉醉，广用者。将尉醉，广故故 数数言欲亡，言欲亡，忿恚忿恚尉，尉，令令(其其)辱之，辱之，以以激怒激怒其其众。众。尉果尉果笞笞广。广。尉尉剑剑挺挺，广起，夺，广起，夺而而杀尉。陈杀尉。陈胜胜佐佐之，之，并并杀两尉。杀两尉。平时平时被被故意故意,特意特意使使恼怒恼怒使使用来用来 他的他的,吴广的吴广的用鞭、杖、竹板打用鞭、杖、竹板打拔剑出鞘拔剑出鞘表承接表承接帮助
25、帮助一齐一齐他他,指尉指尉吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意听从他的差遣。听从他的差遣。(一天一天)押送戍卒的军官喝醉押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃走，使尉恼怒，了，吴广故意多次说想要逃走，使尉恼怒，使尉责辱他，用来激怒士兵。尉果然用鞭打使尉责辱他，用来激怒士兵。尉果然用鞭打了吴广。尉剑拔出鞘了吴广。尉剑拔出鞘(想杀吴广想杀吴广)，吴广一跃，吴广一跃而起夺过剑杀了他。陈胜帮助吴广，一齐杀而起夺过剑杀了他。陈胜帮助吴广，一齐杀了两个尉了两个尉。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚
26、尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令召令徒属徒属曰：曰：“公公等等遇雨，皆已失期，失期当遇雨，皆已失期，失期当斩。斩。藉藉第第令毋令毋斩，而戍死者斩，而戍死者固固十六七。十六七。且壮士不死且壮士不死即已即已，死即举大名，死即举大名耳耳，王侯，王侯将相将相宁宁有种乎！有种乎！”徒属皆曰：徒属皆曰：“敬敬受命受命。”乃乃诈称公子扶苏、项燕，诈称公子扶苏、项燕，从民欲从民欲也。也。所属的人所属的人都是即使都是即使,假若假若 不不本来本来倒也罢了倒也罢了啊啊难道难道,岂岂听从你
27、的号令听从你的号令依从依从人民的愿望人民的愿望你们诸位你们诸位召集并号令所属的士兵说：召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇你们诸位遇上了大雨，都已经误期，误期就要杀头。上了大雨，都已经误期，误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，可戍守边塞死去的人即使仅能免于斩刑，可戍守边塞死去的人本来也有十分之六七。况且大丈夫不死就本来也有十分之六七。况且大丈夫不死就罢了，死就要干出一番大事业啊！王侯将罢了，死就要干出一番大事业啊！王侯将相难道有天生的贵种么？相难道有天生的贵种么？”部下都说：部下都说：“听从您的号令。听从您的号令。”于是就假装称为公子扶于是就假装称为公子扶苏和项燕的队伍，依从人民的愿望。苏和项燕的
28、队伍，依从人民的愿望。召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！徒属皆曰：敬受命。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲种乎！徒属皆曰：敬受命。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。也。袒袒右，称大楚。右，称大楚。为为坛而坛而盟盟，祭，祭以以尉首。尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而而攻蕲。蕲攻蕲。蕲下下，乃，乃令令符离人葛婴将兵符离人葛婴将兵徇徇蕲以东。攻铚、酂、苦、
29、柘、谯，皆下之。蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，行收兵，比比至陈，车六七百至陈，车六七百乘乘，骑千余，卒，骑千余，卒数数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入中，弗胜，守丞死，乃入据据陈。陈。露出露出筑筑盟誓盟誓用用表承接表承接 攻下攻下,攻克攻克命令命令攻占（土地）攻占（土地）等到等到占领占领几几数量词，辆数量词，辆 露出右臂（作为起义的标志），称为大露出右臂（作为起义的标志），称为大楚。用土筑台并（在台上）宣誓，用（两）楚。用土筑台并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广做都尉的头祭天。陈胜自立
30、为将军，吴广做都尉。（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的尉。（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻克后，就命令符军队，攻打蕲县。蕲县攻克后，就命令符离人葛婴率领部队攻占蕲县以东的地方，离人葛婴率领部队攻占蕲县以东的地方，攻打攻打铚铚、酂酂、苦、柘、谯等县，都攻克下、苦、柘、谯等县，都攻克下来了来了。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。下之。
31、行军中沿途收纳兵员，等打到陈县，行军中沿途收纳兵员，等打到陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多匹，已有战车六七百辆，骑兵一千多匹，士卒几万人。攻打陈县时，陈县的郡士卒几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在，只有守丞和（他们）守和县令都不在，只有守丞和（他们）在城门洞中作战。起义军不能取胜，在城门洞中作战。起义军不能取胜，守丞被人杀死后，起义军才进城占据守丞被人杀死后，起义军才进城占据了陈县。了陈县。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据
32、陈。丞死，乃入据陈。几天后，陈胜传令召集当地的乡官和几天后，陈胜传令召集当地的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说：有声望的人都说：“将军身穿战甲，将军身穿战甲，手拿着武器，讨伐诛杀残暴无道的秦手拿着武器，讨伐诛杀残暴无道的秦国，再次确立楚国的社稷，论功应当国，再次确立楚国的社稷，论功应当称为大王。称为大王。”数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。立楚国之社稷，功宜为王。数日，号令数日，号令
33、召召三老、豪杰与皆来三老、豪杰与皆来会计会计事。三老、豪杰皆曰：事。三老、豪杰皆曰：“将军将军身被身被坚坚执执锐锐，伐无，伐无道道，诛诛暴秦，复立楚国之暴秦，复立楚国之社稷社稷，功功宜为王。宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。陈胜乃立为王，号为张楚。当此当此时，时，诸诸郡县郡县苦苦秦吏者，皆秦吏者，皆刑刑其长吏，杀之其长吏，杀之以以应应陈涉。陈涉。召集召集集会集会,商议商议亲自亲自 同同“披披”,披披着着铁甲铁甲 武器武器道义道义 诛灭诛灭国家国家论功劳论功劳惩罚惩罚来来在这个在这个各个各个苦于苦于 陈胜于是被拥戴称王，对外宣称要陈胜于是被拥戴称王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县苦于秦张大楚
34、国。在这时，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人都惩罚当地郡县长朝官吏压迫的人都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉。官，杀死他们来响应陈涉。陈涉乃立为王，号为张楚。陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失公等遇雨，皆
35、已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即巳，死期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即巳，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：徒属皆曰：“敬受命。敬受命。”乃乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚、酂、苦、柘、谯皆下蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘骑千余
36、，卒数万人。攻陈，陈之。行收兵。比至陈，车六七百乘骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞战与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。守令皆不在，独守丞战与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令如三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：数日，号令如三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。长吏，杀之以应陈涉。第一层：第一层：发动起义发动起义时的情形
37、时的情形第二层：第二层：起义初期起义初期的迅猛发展和的迅猛发展和陈胜立国的经过。陈胜立国的经过。第三层：第三层：概述概述此后此后诸郡县反秦斗争的情形。诸郡县反秦斗争的情形。朗诵第三段，划分层次“且壮士不死即已，死即举大名耳，王且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！侯将相宁有种乎！”这句话的思想含这句话的思想含义是什么？义是什么？这句话表达了陈胜等人这句话表达了陈胜等人敢做敢敢做敢为为，要做天下主人的，要做天下主人的英雄气概英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。思想在当时是难能可贵的。3 哪些词语表现了起义军的胜利进军情况哪些词语表现
38、了起义军的胜利进军情况？结尾一句有什么作用？结尾一句有什么作用？“攻攻”“下下”“收收”“皆下皆下”等动词，表等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹、所向披靡。明陈胜、吴广起义势如破竹、所向披靡。结尾一句进一步反映起义的影响、号召力结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大；农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了之大；农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。动的爆发是历史的必然。归纳总结：归纳总结：本段叙述发动起义到建立本段叙述发动起义到建立张楚政权的经过张楚政权的经过陈胜的思想性格：陈胜的思想性格：足智多谋
39、，有很强的组织领导能力。足智多谋，有很强的组织领导能力。谋划精妙，善做思想工作，卓越的谋划精妙，善做思想工作，卓越的 宣传能力。宣传能力。是一个成熟的农民运动领导者和组织者。是一个成熟的农民运动领导者和组织者。思考思考：陈胜是农民起义的领袖，作者对这陈胜是农民起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？主题思想如何概括一历史人物持什么态度？主题思想如何概括？作者对陈胜是肯定和赞扬的作者对陈胜是肯定和赞扬的。“世家世家”是是史记史记中为那些对全国政局有影响的王中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般的侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予
40、以王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。充分肯定的。主题思想主题思想：本文生动地记叙了陈胜起义：本文生动地记叙了陈胜起义的过程，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，赞的过程，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦专制的历史功绩。扬了他们反抗暴秦专制的历史功绩。语言（对话）第1段中，陈胜同其他佣耕者的对话，表现了陈胜的远大志向和对封建统治阶级的反抗精神。第2段中，陈胜同吴广的对话，表现了他们组织起义的谋略才智。第3段中，陈胜同戍卒的对话，又让我们看到了一个敢于反抗，敢于斗争，充满英雄气概的起义领袖形象。这篇课文以人物传记的形式，客观地记述了我国历史上第一次大的农民起义的原因、经过和结
41、果，在一定程度上赞扬了陈胜、吴广的反抗精神，反映官逼民反的封建现实，肯定了陈胜、吴广起义的历史作用。1.全文围绕“起义”这个中心来写，详略得当。2.通过人物对话刻画人物。总结全文写作特点课后练习二：课后练习二：1、古今异义。、古今异义。亡（古：逃走。今：死亡。）亡（古：逃走。今：死亡。）间（古：私自，偷着。今：中间）间（古：私自，偷着。今：中间）之（古：去、往。今：助词，的）之（古：去、往。今：助词，的）往往（古：处处。今：经常）往往（古：处处。今：经常）2、一词多义。、一词多义。次：次：编次。编次。旅行或行军在途中停留。旅行或行军在途中停留。数：屡次、多次。数：屡次、多次。几。几。书：写。书：写。字条。字条。