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1、2023年2月六安市高三语文教学质量检测试题卷试卷满分150分。考试用时150分钟2023.2二一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服 于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好 犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。因 为在这种社会结构里，从已到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己
2、”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。 个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地 位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人所愿意交出 的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的， 因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了 自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放 之于四海，中心还是在自己。在差序格
3、局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联 系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。（摘编费孝通乡土中国差序格局）材料二：个人主义是“个人本位”的，而自我主义是“伦理本位”或“关系本位”的。个人主义的观念中由于没 有永久的家庭与宗族基础，个人的基本生活和环境取向便是自我依赖。就是说，他受到这样的制约：他 要自己思考，自己做决定，并用自己的双手以及自己的能力开辟他自己的前途。在这种模式中成长起来 的人会认为依赖别人是不可容忍的。自我主义的观念中，个人的思想和行为往往取决于他所处的关系网络和环境。关系不同，亲疏不等，个 人
4、的选择和取舍标准也会有所差别。在他的一生中，因情境不同而存在种种截然有别的真理。既然持有 双重或多重道德行为准则被视为正常，那么这些标准也不会给个人内心带来任何冲突。一切人间事务、 一切较高尚的原则，一切超自然事情以及个人的基本价值观，都受到在与别人关系的网络中各自所处的 立场的影响。概而言之，个人主义强调个人的自主、自立、自决，而自我主义会随情境或关系网络的变 化而调整、改变甚至隐藏个人的观念与行为。个人主义崇尚抽象的公共权威，自我主义推崇具体的个人权威。“抽象的公共权威”，可以理解为权力 的合法性基础是一般性的规则尤其是法律。人们对权威的认同或遵从基于正式的公共规则和程序过程， 而不是具体
5、的权力行使者及其个人特质。而“具体的个人权威”意味着，权威是来自具体的互动关系和 互动情境，在根本上是在社会关系网络中因人情和面子的参与而获得的，而非在社会地位和角色上获得 的。中国所谓的公共领域实际是由私人领域扩张与转化而来，或者受到私人领域的支配，从而使得中国 社会的公共性供给在相当程度上依赖与取决于处于“差序格局”中心的某个个体或某一批个体的道德。13 . （1）当他尊贵显达之时，购置靠近外城经常丰收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家 族的人们。（得分点：置:购置；负：靠近；稔：丰收）（2）丢官在家、等待任用的人就提供给养，出仕为官的人则停止供给。（得分点：屏，丢弃、退隐或罢
6、免；俟，等待；仕：出仕）.有审计:族中年长贤能的人管理收支账册。定标准：吃饭、穿衣、嫁娶凶葬各有标准。分对象：只资助无现任官职、家境困难的人。参考译文范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择同族中关系亲近而贫穷的人、或者关系疏远而贤能 的人，都予以救济。当他尊贵显达之时，购置靠近外城经常丰收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。 使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、受灾、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德 的人主管账目，经常总计收入和支出，每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。 嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三
7、十千钱，再娶的发给十五千钱； 丧葬发给的费用和闺女再嫁的数H相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供 分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无穷乏之时。丢官 在家、等待任用的人就提供给养，出仕为官的人则停止供给。这就是“义田”的大致情况当初，范公还未尊贵显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现，过了二十年,后来做了西部边境的统帅， 又入朝参与主持朝政，从此才有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿，他去世之后，后代的子 孙经管他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样，他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。 逝世的时候，遗体没有好衣服收殓
8、，儿子也没有钱财为他举办丧事他只是把救济贫困、养育亲族的道义， 留传给后代罢了。从前，晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊”晏子回答说：“自从我显贵以后， 父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国 的士子，等待我的接济而烧火做饭的有三百多人。象这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐 呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。 又欣赏晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的 亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“亲爱亲族，对
9、百姓就仁爱；对百姓仁爱，对万物就爱惜。” 晏子的作为接近于这一点啊。现在我看范文正公举办义田这件事，是比晏平仲还要贤明啊，那规模的久 远和全面，似乎还要超过晏平仲的。哎！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻 儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能进他家门的，难道还少吗？何况说帮助 疏远的贤者呢?其次，那些做卿、做大夫、做士的，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是满足一个人享用而 己，而本族的亲人，拿着葫芦瓢讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况时于其他的人呢?这些人在范 文正公面前都是有罪的人啊！范文正公的忠义誉满朝廷，业绩流布边境
10、，功名传遍天F,后代一定会有史官记载的，我可以不写了只 是敬仰推崇他的道义，就把这篇记叙“义田”的文章留给后代的人吧。14 .A （首句说明的是军情紧急也不是直接说明的。）.诗人抓住最有代表性的片断，写出了由辞京到围敌再到激战的过程，略去了书生如何投笔从戎、如 何告别家人、如何急速行军以及如何布阵围敌的细节。（2分）从一个典型场景跳到另一个典型场景， 每一个跨度都给人留下了丰富的想象余地，使诗歌具有明快的节奏，给人一种一气直下、一往无前的气1() 势。（2分）有力地突了出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。（2分）. （1）周公吐哺，天下归心。（2）大珠小珠落玉盘芙蓉泣露香兰笑。（
11、3）国破山河在，城春草木深。（山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍，波涛如怒，山河表里涌关路）.博大精深理所当然敬而远之17 .活泼生动:运用比喻的修辞把雌蟹的卵比作鲜红的石榴子，选用“揭开”“切下” “取出”“翻转” 等一系列动词，描述民间煮蟹、剥蟹、吃蟹、捉“蟹和尚”的经过，体现了孩子们活泼可爱的天性；（2 分）包含的信息有：吃蟹的时节，是在秋高稻熟时分；吃蟹的风行区域，是在江浙吴越之间；吃蟹的 精华，是雄蟹的膏与雌蟹的黄：吃蟹的民俗，呼应了白娘子的故事，嘲弄了法海和尚。（写出2点即可 给2分）（言之有理即可酌情给分）.存在“拒收”的可能性；所以未必能顺利敲开“收货人”的门；能够装载核酸药物去到该
12、去的 地方18 .B （B与题目中的引号都表示特殊含义A表示强调，C表示强调，D表示引用）22.铁蛋白中空的内腔不仅可用来封装药物，且具有较高的药物装载率，而内腔装载的方式也能有效确保 药物在体内递送过程中的稳定性和安全性。（或把“不仅”删除）II 对个人主义而言，“道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。固体是个超于个人的“实在”，不是 有形的东西它是一束人和人的关系，是一个控制各个人行为的力量，是一种组成分子生活所依赖的对 象，是先于任何个人而又不能脱离个人的共同意志”（费孝通）。而为儒家伦理所接受和支持的整个中 国社会结构，是一个突出“特殊主义”的关系结构。在中国传统社会中家与孝原本有伟
13、大的理性意义， 但由于过分的强调，终于养成一种强烈的家族意识，而阻害了 “个人主义”与“社会精神”的发展。这样，凡私人关系范畴之外的各种关系，在道德上就都是无关紧要的，而且普遍不愿对这些关系承担道 德义务。在自我主义的观念下，“中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己的关系而加以 程度上的伸缩在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什 么关系之后，才能决定拿出什么标准来”（费孝通）。因此，在特殊主义的观念中；正式规则往往会因 为人情、面子、关系等因素的影响而被扭曲甚至失效。在与个人主义比较的意义上以及在公私关系的意义上，伦理本位、弹性的私人关系网络、具体
14、的个人权 威、特殊主义观念，构成了自我主义的主要面向。剖析自我主义的主要面向，其意义不仅在于指出自我 主义作为思维结构的特征，更在于分析其对社会秩序的影响。（摘编王建民自我主义与社会秩序一关于“差序格局”的再思考）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.孟子认为孔子“善推而已矣”，是因为孔子最注重就是同心圆式的伦常回外扩张的推字。B.个人主义讲究每一个人的平等，个人不能侵犯大家的权力，同时，宪法保护每个人的权力。C.在自我主义的观念中，个人的基本价值观会随着个体在社会关系中所处的立场而产生变化。D.个人主义崇尚正式的公共规则和程序过程，自我主义推崇人情、面子、关系等的私人联
15、系。2 .根据原文内容，下列说法的不正确的一项是（3分）A.在乡土社会的差序格局里，每个人都是他社会影响所推出去的圈子，那么被圈子波纹所波及就发生了 联系。氏虽然孔子的道德系统里离不开差序格局的中心，但是他看到了以“己”为中心主义的相对性与伸缩性。C.如果一个人不接受外在的帮助，全靠自己的体力与脑力来创造自己的人生，则他是受到个人主义观念 的影响。D.在乡土中国的差序格局里，人们只在私人关系的范畴内发生联系，因此中国传统社会中没有个人主义 的现象发生。3 .下列选项最能支撑材料一观点的一项是（3分）A.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（论语雍也）B子日：“唯仁者能好人，能恶人。
16、”（论语里仁）C.子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。（论语雍也）D.子曰：“为仁由己，而由人乎哉？ ”（论语颜渊）.请简要分析材料二的论证结构并指出论证方法。（4分）4 .文本中“个人主义”与“自我主义”中哪些观点善加利用会对今天社会秩序产生借鉴意义？请结合材 料谈谈你的看法。（4分）（二）现代文本阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：守墓人石钟山又是个十年后，人老了，狗似乎仍是壮年，十岁的狗，体力还充沛，动作敏捷，目光有神。人已经七十 有八了，腿脚明显不给力了，走几步就喘，似乎胸口压着磨盘，掀也掀不掉，总是一阵阵乏力，浑身的 汗毛孔一层层地往外冒虚汗，眼睛也
17、一阵阵发花，冒着金星和银星。真的老了，意识却执拗着自己的身 体，还想做出年轻时的举动，守护着房前屋后这山这草，还有树和花。清晨，早醒的鸟在他周边喧闹， 鸟的鸣叫是他的闹钟，一年四季他每天都是在鸟的叫声中醒来。他走出低矮的房门，就看到了半山坡上 那几座墓地，不论看与不看，那儿座墓就在自己的眼前。他望了，心里就坦然了，她们还在，似乎她们 是为了陪着他而长眠于此地。他望到她们，心里就多了内容，沉甸甸的，很厚重，也幸福得很，似乎自 己是个富翁，拥有了整个世界。五十年了，他就在这个叫二龙山的地方守着她们，她们也不曾远离他， 默默地相互守望着，成了一道风景。五十多年前就是在这座叫二龙山的地方打响了一场伏击
18、战。那会儿，他刚满二十岁，家住在二龙山的山腰间，三间茅草房，门前依着山坡有一个院子，院子周围扎 着篱笆，民主联军撤到这里，他的家便被征用了，做了战地医院。他家门前一下子拥进来一批男医生和 女护士，他就是在那会儿认识马花花、张小草这群护士的。后来，他才知道，她们这群年轻护士是联军 第一次攻占四平之后才参的军，之前她们是护校的学生，到这场伏击战开始，她们满打满算参军还不到 一个月，但她们已经是称职的战地医院护士了。伏击战一打响，便有一批又一批伤员被运送下来，她们 忙而不乱，轻伤的由她们包扎处理，重伤的送到医生那里手术缝合。他家那三间房便成了手术室，地下 炕上院子里躺满了伤员。他加入了担架队，和同村
19、的二狗子抬一副担架。他们冒着敌人的炮弹和吱吱飞过的流弹。每次抬下的伤 员都要和护士们做交接。轻伤员留在院子里，重伤员被抬到屋里。马花花奔跑在这些伤员中间，大声地 指挥着，因为忙碌一张小脸通红，一双眼睛睫毛很长，不停地扑闪者，军装外面披了件白色的护士服， 护士服已经被血染红了。村里许多青壮年都加入这场伏击战之中，有的往阵地上运子弹，有的参加了担架队，他们奔波在后方和 战场之间。远远近近的阵地己经焦灼了，枪炮声己听不出个数了，像一锅沸腾的粥，他第一次经历这种 场面，最初他是慌乱的，甚至惧怕。往返阵地和医院几次之后，他看到了马花花、苏婉婉这些女兵，他 慌乱的心开始镇定了。她们的年龄和自己相仿，甚至比
20、自己都要小，她们在枪炮声中是那么镇定自若， 仿佛置身战争之外，他看着她们冷静的样子，自己也随之沉稳下来。那次伏击，一连打了三天三夜，这是一支掩护大部队转移的队伍，他们的任务就是死死地钉在二龙山上, 阻止敌人追击。据说那次伏击战联军投入了一个团的兵力。他不知一个团有多少士兵，总之，三天后， 阻击部队撤走时才剩下稀稀拉拉几百人。马花花、苏婉婉这些年轻的护士却没有撤走，她们永远地留在了二龙山，确切地说，是留在了他家院子 里。伏击战打到第三天上午，他和二狗子抬着一位伤员从山上撤下来，正往医院赶，离他家院子几米时，他 看到一发炮弹在他家院中央炸开来，有两个停放在院内等待救护的伤员被炸上了天，马花花、张小
21、草她 们奔出来，去拖那些躺在院子里的伤员，就在这当口，又有几发炮弹落了下来，接二连三地在院子里炸 响了。他亲眼看见，她们被炮弹炸飞，有的直接倒在了地上。关于她们的记忆在那一瞬间定格了。一群 年轻的女护士永远留在了二龙山。联军撤走的那天夜里，全村男女老少集体出动，就近掩埋了这些阵亡的士兵。几个女兵是被他掩埋的， 就埋在他家院外几百米开外的地方，他整理她们的尸体时，仍然记得她们的名字，张小草、马花花、苏 婉婉、蔡蓉蓉，一群鲜活漂亮的女孩子，在几发炮弹落下后她们长眠在此。就是在那次战役中，他参了军，成为一名战上，乂过去不久，东北解放了，部队出关南下。队伍一出关 家就越来越远，他一直不能忘记那几位护士
22、，她们就留在他的家门前，每当想起家都会想起她们，仿佛 她们已经成为家庭中的一员，无论走到哪里，似乎都有一双双目光不离不弃地跟着他。队伍越走越向南，他们已经来到了海南岛，他是在解放海南岛战役中负的伤，个敌人的机枪：子弹击 中了他的右臂，就此他失去了右臂。解放海南岛战役之前他已经是连长了，伤好后组织劝他留在海南。但他异常想家，想家中的父母，还有 留在他家门口的那几位女护士，他自己都说不清这种思念和挂记从何说而来，总之他就是从心里思念， 仿佛她们不是被掩埋了而仍然活着，就站在他家院予里奔跑着忙碌着。在他的坚持下，他转业|口|到了二龙山，只有I可到家里，他才踏实。他抬眼望着二龙山，在心里.一遍遍的 说
23、：“我回来了，哪儿也不去了。”不久后的一天早晨，他仍像往常一样，从床上下来挪到门口，狗已经把小凳叼在门前；他坐下倚在门框 上，太阳出来了，照在他的身上，晒满了整个小院。墓地在不远处，笼在他的目光里，他一直睁着眼向 前凝望着。他走了。（有删改）文本二：关于生命的审美意蕴。这种意蕴，在石钟山此前众多作品中，并非没有，只是没有像这三部作品展现得 如此鲜明突出。这让我觉得，这三部作品对于作家来说，可能具有一定的阶段性意义。它意味着作家在 这个年龄阶段和时代背景下，对创作、对于生命的思考都进入到一种新的境界。我把这种境界概括为, 以爱为线索的生命审美。何谓“以爱为线索的生命审美”？这本是个哲学命题，放置
24、在文学创作领域，就成为一种重要的创作观 念。在这种创作观念的影响下，作家自觉用爱的眼光、爱的触角、爱的思维，去感受生命百态，去思考 生命的价值意义，进而通过作品表达作家对于生命的审美观念。在这样的作品当中，以爱为核心的情感, 成为作品勾连情节、设置矛盾冲突的主要线索：生命成为隐含在作品背后的主要审美对象：爱对于生命 的塑造过程及结果，构成了作家表达生命审美观念的载体。“爱”与“生命”紧密地联结在一起，让“生命”直接成为审美对象。此时，情节、人物、环境等故事 元素已然被置于次要地位，而由这些元素叠加融合后所传递的观念，则成为作品最重要的部分一一对爱 的认识，对生命的认识，对爱之于生命的认识。（摘
25、编自栗振字石钟山三部新作：以爱为线索的生命审美）.下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（3分）A. ”心里就坦然了” “也幸福得很”“拥有了整个世界”，写出了大山里那几座烈士坟墓构成.了 “他” 生命中最重要的部分。B.村里的许多青壮年都主动参加这场“伏击战”，并用自己的方式战斗着，表现了当时青壮年的识大理、 明大义的品质。4C. “他”参军后，无论走到哪里，总感觉“有一双双目光不离不弃的跟着他”，因为“他”把自己的生 命看成是护士们生命的延续。D.当“他”回到家乡二龙山，心里一遍遍地想着，“我回来了，哪儿也不去了。”展现了 “他”对回到 家乡的喜悦之情。5 .下列对文本艺术特色的分析鉴赏，
26、不正确的一一项是（3分）A.文章开头写到老人在二龙山守墓五十年，从后文“伏击战”的详细叙述中得知守墓的对象是当年参战 牺牲的护士们，前后照应，使小说情节更完整。B、小说几乎没有设置悬念重重的情节，激烈的矛盾冲突，只是在平静的叙述中，将一个沉甸甸的生命 寄托显得愈加厚重。C.小说对“他”去世的场景描述，作者虽写的很克制，但仍表现出较浓郁的悲伤情绪，同时体现出对“他” 这种生命价值的赞扬。D.虽然一人一狗的守墓生活描写的平淡无奇，但“他”的默默守护却承载着人间的大爱和生命的价值， 这直击人的内心深处的灵魂。6 .护士们和“他”都在实现自己生命价值的过程体现出了某些精神品质，请结合文本一简要分析。（
27、6 分）.文本二谈到“以爱为线索的生命审美”的创作观念，请结合文本一分析这样写的艺术效果。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，成施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号日义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。 择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一绿，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶 妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其 所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢
28、其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人, 而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为 敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子日：“是隐君之赐也。”晏子日：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之 族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之土，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？ 彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之 仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子日：“亲亲
29、而仁民，仁 民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而 族之人不得其门者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为土，縻稍之充，奉养之厚，止乎一 己而己；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗 其世云。（节选自义田记）.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）A.公虽位充禄厚/而贫终其身/殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之/义遗其子而己。B.公虽
30、位充禄厚而贫终/其身殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义遗其子而已。C.公虽位充禄厚而贫终/其身殁之口/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之/义遗其子而已。D.公虽位充禄厚/而贫终其身/殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义遗其子而（2。11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）“而时共出纳焉”与“学而时习之”（论语）两句中的“时”字含义相同A. “敝车赢马”与“因人之力而敝之”（烛之武退秦师）两句中的“敝”字含义不同。B. “是隐君之赐也”与“如是而已”（师说）两句中的“是”字含义不同。C. “其规模远举”与“杀人如不能举”（鸿门宴）两句中的
31、“举”字含义相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范文正公有好施舍、助族人的善性，并创办义田；但他的施助并非来者不拒、一概而论，而是有明确 的对象和具体的标准。B.范文正公还未显达时，就已在乐善好施方面立下志向，而努力二十年没有等到适宜的时机。后来出任 西帅，参与国政，接受诏令才终于实现了志向。C.作者仰慕晏子好行仁德，又佩服晏子的仁德有亲疏层次，认为他行事接近孟子所言：亲爱亲族，对百 姓就仁爱；对百姓仁爱，对万物就爱惜。D.作者既批判了世风日下之际自养丰厚、无视族人饥苦的自私之士，也赞美了范公自奉俭约、周济他人 的高风义举，同时号召后来人敬仰和学习范公。13 .把
32、文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号日义田，以养济群族之人。（4分）（2）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。（4分）.用自己的话简述范文正公创办“义田”，救济族人的具体做法。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。牙母辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。14 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写边报传来，激起志士的爱国热情。首句诗人直接说明了战争残酷，“照”渲染了紧张气氛。“心 中自不平”表现了他不愿再把青春年华消磨
33、在笔砚之间。一个“自”展现书生那种由衷的爱国激情。B.颔联中的“牙璋”是皇帝调兵的符信，“凤阙”是皇宫的代称。诗人用这两词，显得典雅稳重，既说 明出征将士怀有崇高的使命，又显示出场面的庄严和隆重。“铁骑”“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的 战争气氛。C.尾联直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。投身行伍战斗，表现了他对这种不平凡生活的热爱，他 宁愿驰骋沙场，为保卫国家而战，也不愿作置身书斋的书生。D.律诗一般只要求中间两联对仗，本诗除第一联外，三联皆对。不仅句与句对，而且同一句中也对，如 “牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”。整齐的对仗使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗 坛上是很难能可贵的。
34、15 .有人说木诗采取了 “跳跃式”的结构，请结合全诗加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）周公辅佐成王，礼贤下士，求才心切。曹操在短歌行：中表明自己愿如周公一般，希望天下的 英杰真心归顺他的诗句是：“（2）我国古代诗人善于运用比喻描绘音乐形象，使乐声具有质感。如白居易用“”表现 琵琶声的圆润清脆，李贺则用“”表现箜篌曲的时而幽咽时而轻快。（3）华夏儿女有着心系国家前途、民族命运的家国情怀，“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古 诗词中，如“,”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，7分）阅读下
35、面的文字，完成18-19题。“秋风起，蟹脚痒。”螃蟹有没有痒的感觉，我不知道。不过，中国人说这句话，绝非关心蟒蟹的痛痒, 而是关心自己的舌尖。不仅如此，我们还精准地总结出“九雌十雄”的经验，连最佳赏味时间都要分出 公母。中华饮食文化，果然_、源远流长。身为江浙人士，鲁迅不仅是一位大作家，还是一位美食家。鲁迅曾在一次演讲中说：“第一次吃螃蟹的 人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人 不吃了。像这种人我们当极端感谢的。”先生所表达的，是一种科学的认识论。我们对于客观事物的认 知，都来自很多次失败的实践和一次偶然的成功。我们决不能倒因为果，认为吃螃
36、蟹是一从相 貌来看，螃蟹绝非善类，你要是被它的大螯夹到，一定是一阵剧痛乃至鲜血淋漓。如果不是能吃，我们 一定会把螃蟹归入蜘蛛、蛤蟆、娱蚣、蝎子、毒蛇一类，。他还在论雷峰塔的倒掉一文中写道：“秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论 取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即 -定露出i个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便 变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚，就是躲在 里面避难的法海。”这一段文字，活泼生动且信息量很大。17 .请在文中横线处填入恰当
37、的成语。（3分）.材料结尾说画波浪线文字“活泼生动且信息量很大”，请简要分析。（4分）（二）语言文字运用11（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20-22题。目前核酸药物的转化应用严重受限于其体内递送问题，难以有效到达作用位点。如果把核酸药物比作快递，作用位点比作收货人，那么核酸药物的体内递送问题会更便理解。首先， 受限于结构、特性等因素，“核酸快递”本身的包装不到位，属于“易碎品”，同时它又是“外地件”， 存在中途“破损”“丢件”的可能性；其次，“核酸快递”的“取件信息” 一外部标识、内部特征和收 货人对不上，一一；最后，因为“核酸快递”缺一个“认路”的“好导航”，o因此，充当核酸药
38、物“快递员”的核酸载体也应运而生。在研的核酸载体可分为病毒和非病毒载体，这 两种载体都是“尺有所短，寸有所长”，各有利弊，而新型铁蛋白载体独具特色，具备当好核酸药物“快 递员”的潜质。不仅铁蛋白中空的内腔可用来封装药物，且具有较高的药物装载率，而内腔装载的方式也能有效实现药 物在体内递送过程中的稳定性和安全性。铁蛋白纳米笼具备可逆的自组装能力，能够简单高效地实现药 物装载。铁蛋白具有天然的肿瘤靶向性，自带“导航系统，。铁蛋白具有可功能修饰性，通 俗地说，“铁蛋白是个筐”，只要略加修改，多种核酸药物都可往里装，因此它具有治疗多种疾病的可 能性。18 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意
39、完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 （6分）21、和“核酸快递”的引号作用相同的一项是（3分）A.亿万人民一条心，上下钾足一股劲，把一个个“不可能”变成了现实。在民族复兴的历史丰碑上）B.这一切特点都有一定的风格和手法，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。（中国建筑的特征）C人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫“地球”的星球上。（宇宙的边疆）D.但是这句话也只有我明白，“听妈妈的话，妈妈，就是党啊！（党费）22 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （4分）四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2020年5
40、月27日，五星红旗再次插.上世界最高峰峰顶，实现了实时高清视频传播；37年、7年半、4 年多、33个月，这是长征系列运载火箭4个“百次发射”所花费的时间；2022年9月，C9I9大型客机 成功获颁型号合格证，成为我国大飞机事业的重要里程碑党的十八大以来，党中央团结带领全国各族 人民，采取一系列战略性举措，推进一系列变革性实践，实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成 果，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。追求、抵达、再出发，中国人向上攀登的脚 步不会停歇。请结合以上材料，以“追求、抵达、再出发”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
41、要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。参考答案1.B （个人主义讲究的平等与宪法观念是在“同一团体”中的。）2 .D （材料二第四段说到：“在中国传统社会中家与孝原本有伟大的理性意义，但由于过分的强调，终于 养成一种强烈的家族意识，而阻害了 “个人主义”与“社会精神”的发展。”所以，原文中说“中国传 统社会中没有个人主义的现象发生。”绝对化。）.C （材料-的主要观点是以“己”为中心的推己及人。）3 .采用分一总的结构；先从“伦理本位”等四个方面分别阐述，后总结并剖析其意义。采用了对 比论证、引用论证等方法。4 .个人主义的团体观念，平等观念，法律意识，有利于今天团结平等，民
42、主法治社会秩序的建设。 自我主义中的伦理意识、亲属观念，有利于今天和谐稳定的社会秩序建设。（言之有理即可）.D （展现的是他要给护士们守墓的坚定之情。）5 .C （老人走的平静无憾，表现出作者的叹惋和赞颂，也流露出淡淡的悲伤。）.护士们在战火纷飞的场景中，从容地指挥并处理伤员，最后却永远的留在了这里。表现了护士们沉 着英勇，不畏牺牲的精神品质。在这场伏击战中他主动加入担架队，随后参军，直至负伤退役。表现 了他肩负民族大义，勇敢顽强的精神品质。因当年护士对他的精神引领，在负伤痊愈后他强烈要求 回到二龙山，为她们守墓，直至去世。表现了他守护崇高、敬慕英雄、无私奉献的精神品质。（其他 答案，言之有理
43、也可。）6 .他怀着对护士们的仰慕之情而参军，为她们守墓至死，全文围绕此展开，使情节连贯。他们都在 爱国的信仰中奉献自己，实现了人生价值，赋予了生命崇高的意义，表达了对他们革命英雄主义精神的 赞颂之情，丰富了人物形象，深化了作品主题。年轻护士们的牺牲，他的坚持回乡守墓，引起读者深 思、，引发人们对生命的认识，对爱的认识，对爱之于生命的认识。7 .D （句意：他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，遗体没有好衣服收殓，儿子也 没有钱举办丧事。他只是把救济贫穷、养育亲族的道义留传给子女罢了）.C （A同为“经常”、“时常”；B前一个为“破的”，后一个为“损害”；C同为“这样”；D同 为“全”。）12.B （不是努力二十年没有等到适宜的时机，更不是接受诏令，而是过了二十年才有财力实现志向。）