《2020-2021学年部编版语文八年级下册期末综合复习练习 专题测试卷七 文言文阅读(对比、课外)【含答案】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年部编版语文八年级下册期末综合复习练习 专题测试卷七 文言文阅读(对比、课外)【含答案】.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、专题测试卷七文言文阅读 （比照、课外）时间：60分钟 总分值：70分一、文言文比照阅读（44分）（一）阅读下面两那么文言文,（一）阅读下面两那么文言文,答问题。（15 分）甲林尽水源，便得一山,山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂 髻,并怡然自乐。见渔人，乃大原，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与 外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹
2、 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：缺乏为外 人道也。乙上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之日：”民之所以为盗 者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄注殄瘁:此指摧残。筐筐:竹器，方形的叫筐，圆形的叫筐。彗篝:扫帚。寻:古代八尺为一寻。15 .以下句中加点词解释有误的一项为哪一项（3分）（）A.竹本固（牢固）B.始于长安求假居处（探求） C.不终日而毕（完成）D.以贻其后之居斯者（留给）.将文中画线的句子翻译为现代汉语。（4分） 明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。贤不能自异，唯用贤者异之。16 .作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望
3、，用贤者怎样对待人才?请结 合全文简要分析。（5分）（二）阅读下面三那么文言短文，完成题目。（14分）王蓝田性急。尝食鸡子，以筋刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于 地圆转未止，仍下地以屐齿蹦之，又不得。瞋其豆干地取内口中，啮破即吐 之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢 动。半日，谢去，良久，转头问左右小吏日：去未?答云：已去。然后复 坐。时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜。文度日：故应让杜、许。蓝田云：汝 谓我堪此否?文度日：何为不堪，但克让自是美事,恐不可阙。蓝田慨然日：既云堪何为复让?人言汝胜我定爆如我。（选自世说新语）注王蓝田:名述,袭爵蓝田
4、侯。后文的文度”为其子。鸡子:鸡 蛋。筋（zhfi）：筷子。内:同纳。啮（ni。）：咬。事行便拜才受官的 诏书一下达就立即接受。故:或许。杜、许:不详何人，应为当时有名望 的两人。堪:能够胜任。定:到底。18 .以下句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（3分）（）A.复于地取内/口中A.复于地取内/口中B.啮破/即吐之C.谢无奕/性粗强D.事行/便拜19 .解释文中加点的词。（3分）瞋甚自往数王蓝田 恐不可阙20 .用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿跟之，又不得。既云堪，何为复让?人言汝胜我，定不如我。21 .结合三那么短文的内容，说说王蓝田是一个怎样的人。（
5、4分）答案 专题测试卷七文言文阅读（比照、课外）.整齐的样子。（2）交错相通。（3）有的人。（4）这、此。1 . B.（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝 了。使老百姓穿的吃的都有富余，那么（他们）自然就不会去做盗贼了,何必要 用严厉的刑法呢？2 .赋繁役重 官吏贪求 表达了作者对和平、平等、和谐、自足的幸福生 活的向往与追求，也含蓄地表达了对现实社会的不满。参考译文乙皇上（唐太宗）与大臣们议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉 的刑法来制止。皇上微笑着说：老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多， 劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，（老百姓）吃不饱，穿不暖,所以也就顾不
6、得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使 老百姓穿的吃的都有富余，那么（他们）自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉 的刑法呢?”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾 了据为己有,大门可以不关，商人和旅客可以露宿。3 .其气之灵/不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石.像狗的牙齿那样。凄清。（3）更加。有的人。4 .小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。从西山路口一直往北（走），越过黄茅岭下来。5 . D.凄苦孤寂有才能却无法施展参考译文乙从西山路口一直往北（走），越过黄茅岭下来，有两条路:一条向西走, 沿着它走过去什
7、么也没得到;另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路 就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮 墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块堡垒，像门一样。从洞口往里探望，一片漆 黑，丢一块小石子进去，咚的一下有水响声，那声音很洪亮,好久才消失。路盘 绕着,可以登到山顶，站在上面望得很远,（山上）没有泥土却长着美好的树木 和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致、高低参差，好像 是有智慧的人特意布置的。唉!我怀疑造物者的有无已经很久了。到了这儿,更以为造物者确实是 有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到中原地区去，却把它摆在这荒僻 的偏远之地，即使经过千百年也没有一次可以
8、显示自己奇异景色的机会，这 简直是白费力气而毫无用处。神灵的造物者似乎不会这样做，那么造物者 果真是没有的吧?有人说：（造物者）是用（这美景）来抚慰那些被贬逐到此地的 贤人。也有人说:这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜 景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。这两种说法，我都不信。6 . C. A7 .村陌有犬为人所弃者/张元见之/即收而养之. （1）难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!他的叔叔被蛇咬了，趴在地上走不了。8 .托物寓意（或托物言志）关爰动物，善有善报参考译文乙村中路边有一只被人抛弃的狗，张元看见了，就收养了它。他的叔 叔生气地说：何必这样做?并准
9、备再次丢弃它。张元回答说：有生命的 东西,没有比它的生命更重要的。如果上天让它生死，那是自然的道理。现 在（这只狗）因为被人抛弃而死,就不是这个道理了。如果（我们）看见了却不收养，就是没有仁慈的心啊。叔叔被他的话感动了，于是容许把狗留下来。 第二年，这只狗跟着他的叔叔走夜路。他的叔叔被蛇咬了，趴在地上走不了。 狗急忙跑到家里，汪汪地叫个不停。张元觉得奇怪，就随着狗出门，看见叔叔 快要死了。就立即请医生治疗，没过几天就好了。从此以后,他叔叔把这只 狗当亲人一样看待。9 .解析B 求意为寻求，寻找。10 .第二天俄）走到亭子的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。贤能的人不能使自己不同（于众人）,
10、只有任用贤者的人才能使他们不同 （于众人）。11 .善于发现人才。作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本 性，顿生怜惜之心。精心培育人才。发现残竹后,作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生 机与活力。（语意相近即可）参考译文竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性;竹子的秉性直，直是为了站住身体;竹子的心空，空是为了虚心接受道;竹子的节坚定，坚定是为了立志。正因为如此，君子都喜欢种竹片巴它作为庭院中有 价值的东西。贞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长 安求借住处彳导到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二 天,（我）走到亭子
11、的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。枝叶被摧残，毫 无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：这些竹子是关相国亲 手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫 帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。“我 感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人 看得如此卑贱，但即使被砍削、废弃到这种程度,其秉性却仍然不变。于是 （我）把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层, 没用一天就干完了。从此以后,这些竹子日出有清阴，风来有清声。随风依 依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。唉!竹子不过是一
12、种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爰惜它,培植它，何况对于真正的贤人呢!然而，竹子与其他草木的关系, 也就像贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其他草木 区别开来,要靠人来加以区别。贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用 贤者的人才能使他们不同（于众人）。因此，写了这篇养竹记，书写在东亭 的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在任用贤人的人 知晓罢了。18. A.生气发怒。责骂数落。同缺。19 .（1）鸡蛋在地上不停地转圈,（他）又下地用木鞋的齿去踩它，又没踩破。既然说（我）能胜任，为什么又要谦让呢?别人说你超过了我,（现在看来你） 到底比不上
13、我。20 .王蓝田吃鸡蛋着急生气，可见他是个性急、暴躁的人;他能忍让谢无奕的 辱骂，可见他是个宽容的人;他受任尚书令而不谦让，可见他是个率真、不虚 伪的人。参考译文王蓝田性情急躁。有一次吃鸡蛋,（他）用筷子扎鸡蛋，没有扎到,便十分生气才巴鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上不停地转圈,（他）又下地用木鞋的齿去踩 它，又没踩破。（他）愤怒至极，又从地上拾取放入口中片巴鸡蛋咬破了就吐掉。谢无奕性情粗暴固执，因为一件事彼此不合,亲自前去数落王蓝田，肆意 攻击谩骂。王蓝田表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经 走了很久,（他）才回过头问身旁的小吏：”走了没有?（小吏）回答说：”已经 走了。然后才转过身
14、又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是 能宽容别人。赋，选用廉吏,使民衣食有余，那么自不为盗，安用重法邪?自是数年之后，海内 升平，路不拾遗，外户不闭,商旅野宿焉。1 .解释以下加点的词。（4分）屋舍俨然一 阡陌交通 或请重法以禁之一自是数年之后2.以下句中加点的之的用法不同于其他三项的一项为哪一项（3分）（）A.问所从来,具答之B.民之所以为盗者 C.上哂之日D.或请重法以禁之 3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。使民衣食有余，那么自不为盗，安用重法邪?王述升任尚书令时才受官的诏书一下达就立即接受。他儿子王文度说：或许应该让给杜、许二人。王述说：你认
15、为我能否胜任这个职务? 文度说：怎么不能胜任!不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。 王述感慨地说：既然说（我）能胜任，为什么又要谦让呢?别人说你超过了 我,（现在看来你）到底比不上我。4 .桃花源是个美好的地方,它之所以美好，用乙文中的话来说是因为那里没 有 和 o陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好地方的目的是什么?（4分）（二）阅读下面两篇文言文，完成题目。（15分）甲小石潭记（节选）潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔 远逝往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒
16、骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可 久居,乃记之而去。同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己曰奉壹。乙小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭”而下，有二道:其一西出，寻之无所得;其一少 北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁木丽之 形,其旁出堡坞，有假设门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良 久乃已。环之可上,望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类 智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州， 而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用。神者倘不宜如是，那么 其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。
17、或曰:其气之灵不为伟人而独为是物 故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。注黄茅岭:在湖南零陵县城西面。垠:边界,尽头。睥睨(pini)： 即睥说，城上有孔的矮墙。梁木丽(H)：屋的正梁。堡坞(bdowfi)：村 落外边，土筑的小城堡，用以守卫。箭:小竹子。中州:中原指现在的黄河 中下游一带。夷狄:古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称 呼，这里指偏远地区。伎:同技，即技巧才旨小石城山的奇景。楚之南: 湖南一带是古代楚国的南部。5 .请用/给文中画线的句子断句。(限断三处)(2分)其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多 石6 .解释以下句中加点的词。（4分）其岸势犬牙差互以其境过清益奇
18、而坚一或日:以慰夫贤而辱于此者.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。自西山道口径北，逾黄茅岭而下。7 .以下句子中加点词的意思和用法相同的一项为哪一项（3分）（）A.投以小石以其境过清 B.是固劳而无用 潭西南而望 C.吾疑造物者之有无久矣乃记之而去 D.是二者，余未信之是日更定矣 .这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在小石潭记中，作者借小石潭周围清幽冷寂的气氛,表达了自己的感情;在小石城山记中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地才予发了自己 的不平之气。（2分）（三）阅读下面两那么文言文，回答以下问题。（14分）甲世有伯乐，然后有千里马。
19、千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也， 虽有千里之能，食不饱,力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干 里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意才丸策而临之，曰：天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!乙村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日:何用此为?将欲更弃之。元对日：有生之数，莫不重其性命。假设天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。假设见而不收养，无仁心也。叔父感其 言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家,
20、 汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门,见叔父几死。速延医治之，不日而愈。 自此，叔父视犬如亲。（选自北史孝行传张元）.以下各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项为哪一项（3分）（）A.虽有千里之能张元怪之，随犬出门 B.安求其能千里也今为人所弃而死，非其道也 C.千里马常有,而伯乐不常有假设见而不收养，无仁心也 D.食不饱，力缺乏，才美不外见假设见而不收养 11.以下句子中加点词的用法与“犬随叔父夜行中夜的用法相同的 一项为哪一项（3分）（）A.皆假设空游无所依B.策之不以其道，食之不能尽其材 C.如鸣海I环,心乐之 D.处处志之12 .用7给下面的句子断句。（限断两处）（2分）村陌有犬为人
21、所弃者张元见之即收而养之.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）其真无马邪?其真不知马也！叔父为蛇所啮，仆地不得行。13 .和谐社会，人类要了解动物，更要与动物友好相处。甲文运用 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主;乙文那么主要表达了 的主旨。（2分）二、课外文言文阅读（26分）（一）阅读下文，完成题目。（12分）养竹记白居易竹似贤，何哉?竹本固,以树德;竹性直，直以立身;竹心空，空以体道;竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第才受校书郎。始于长安求假居处彳寻常 乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。 枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，那么日：此相国之手植者。自相国捐馆, 他人假居，由是筐籥者斩焉，彗篝者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。 居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目，剪弃假设是，本性犹存。乃除粪壤，疏 其间,不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，假设有情于 感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之，封植之,况其真 贤者乎!然那么竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不 能自异，唯用贤者异之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦 欲以闻于今之用贤者云。（选自四部丛刊白氏长庆集，有删改）