《四川省广安市邻水县邻水中学2022年度高一语文联考试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省广安市邻水县邻水中学2022年度高一语文联考试卷含解析.docx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、四川省广安市邻水县邻水中学2022年度高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1 .阅读下面的文段，完成57题。（每小题3分，共9分）他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料， 也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在 毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏， 售完为止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不 同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一 点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自 走散为是，要
2、不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人， 宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来 的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为心文艺。5 .下列对第一段中所用的比喻分析有误的一项是A. “鸦片”喻文化遗产中的糟粕。B. “烟枪和烟灯”喻文化遗产中的旧形式。C. “像萝卜白菜一样的吃掉”喻吸收精华应有利于“大众化”。D. “姨太太”喻文化遗产中腐败的东西。6 .对第一段段意概括得不全而的一项是A.拿来主义者是如何占有、挑选的。张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他
3、们休养 生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。5.阅读下面的文言文，完成47题。湖南文征序（节选）曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋 甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。易书诗仪礼春秋诸经，其体势声 色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类， 是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名 焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：日理，曰情。二者人人之所固有。就 吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简 策。斯皆自然之文。性情敦
4、厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。 自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中;以 情胜者，多俳恻感人之言，而其弊常丰缗而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤 行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不 改。湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周 之末，屈原出于其间，离骚诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作 太极图说通书，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与 诗经周易同风，下而百代逸才，举莫能越其范围。而况湖湘后进沾被流风者乎？ 兹编所录，精
5、于理者盖十之六,善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未 始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽说 文以究达诂，笺禹贡以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称 博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！齿：牙齿 陈：陈述 间：间或（选自曾国藩诗文集，上海古籍出版社，2005年版） 4.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（2分）A.国藩陋甚，齿又益衰B.若剖肺肝而陈简策C.间以婀娜之声D.北枕大江，南薄五岭薄：逼迫.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（2分）A.逮乎宋世，周子复生于斯B.亦每缀以排比之句C.不言
6、法而法未始或紊D.上与诗经周易同风生乎吾前，其闻道也固先乎吾申之以孝悌之义吾尝践而望矣苏子与客泛舟游于赤壁之下5 .下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（）A.从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流， 最后是对湖南文征及其编撰者的评价。B.论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其 自身的不足，并非尽善尽美。C.谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子（敦颐） 所开创的文化传统，泽被后世。D.文章结尾，作者认为，湖南文征收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明 考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。6 .把
7、文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）以所编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。（3分）（2）而其弊或激宕失中（3分）（3）兹编所录，精于理者盖十之六。（2分）参考答案：4、B （齿，年龄；间，夹杂；薄，接近。）5、B 6、D7、（1）把他编纂的一百九十卷湖南文征给我看，并且嘱托我给他在书的前面写一篇 序言。（2）然而它的弊病是因过激或过缓而失去了适中原则。（3）这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六。文言翻译：我的朋友湘潭人罗研生，把他编纂的一百九十卷湖南文征给我看，并且嘱托我给 他在书的前面写一篇序言。我见识很短浅，年龄大了，身体也日益衰弱，哪里够得上来谈 论文章
8、的事？我私下里听说古代的文章，原本是没有所谓的文法的。易、书、诗、仪礼、春秋等经书，它们的文体语句气势没有一字相互抄袭。到了周、秦的诸子 百家，也各自成为一体。用这些标准来衡量他们，划分这些就好像是金玉和花草树木不同 类一样，这哪里有所谓的文法呢。后人本来不能写文章，但却竭力学习古人创作文章的方 法来模拟写作，于是有的合乎古人的写法，有的与古人背离，这样看来，效仿不固定文法 的结果就明白了。如果他们不去模拟古人，那么每个人的心中都有自然形成的文章，大约 有两个方面：一是理，一是情。这两者都是人人本来就有的。用我所知道的道理，拿笔书 写成文，流传后世，如果要表达我喜爱厌恶悲伤欢乐的情感，就要连缀
9、文辞来表达，这就 好像是破开肺腑来陈述书籍一样。这样写成的都是顺其自然的文章。性情敦厚的人，大致 能够做到了。然而文章内容的深浅，技法的精妙拙劣，就相差很远而没有极限了。除了各 种经书以外，百家的著述大都有独胜于别人的地方。以理取胜的，大多是阐发幽深或高明 的语句，然而它的弊病是因过激或过缓而失去了适中原则；以情取胜的，大多是俳恻感人 的语言，但它的弊病常常在于词藻华丽而缺少实际内容。自从东汉到隋朝，文人才子，在 阐发义理时大多不是主要阐发义理，而是大多使用骈俪排比的文辞。即使是议论朝政，考 证大礼时，也每每用排比的句式来装饰，中间又掺有婀娜之音，到了唐代还没有改 湖南作为一个邦国，北面靠近长
10、江，南面接近五岭，西面接近贵州四川，是苗族各部落居 住的地方，大概也是比较偏僻荒凉的次一等的地区。然而到了周朝末年，屈原出生于这 里，离骚等名篇被后世写抒情文章的人所效仿。到了宋朝，周敦颐又在这里出生，他 写作了太极图说、通书，被后世写义理文章的人所效仿。两位圣贤，都没有老师 指导，却创作出了高妙的文章。向上可以和诗经、周易相比，向下百代才子，没 有人能够超越他们的范围。更何况那些受到他们写作风格影响的后代湖南人士呢？这部文 集收录的，长于说理的文章大概十分之六，长于言情的文章大概十分之四；骈体类的文章 也很有值得学习的文采，它不说文法但文法却没有乱。只是考据类的文章搜集的太少。现 在，前贤倡
11、导的没有被弘扬，令后世羡慕的文章也不多。罗研生的学问，考证说文来 探求文字的通达准确，注释禹贡来明晰地区的标志，本来也是很明白考据学家的学说 的。评论文章只崇尚对文章要点的概括，不崇尚繁杂的征引，所以这部文集只是选取它长 处而不沉溺于它的短处，大概这就和君子慎重选择学术的道理一样啊！6.阅读下面的文言文，完成文后各题。赵韩王普为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪， 向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问日：“夜久甚寒，陛下何以出？ 帝曰：“吾不能寐，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时 也，愿闻成算所向。帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之
12、，曰：“非臣所知也。”帝问 其故，普日：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟 削平诸国。帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其 故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？ ”普曰：“镇节太重，君弱臣强 而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复 言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之 过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好 田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女
13、，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜 嫌，上下相安，不亦善乎？ ”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称 疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赞甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以 惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专 之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲 除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取 其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇
14、一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之， 有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则论 语二十篇也。太宗欲相普，或谐之曰：“普，山东学究，惟能读论语耳！ ”太宗 疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读论语佐艺祖定天下，才用得半部，尚 有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。（选自言行龟鉴，有改动）宋乾德二年，赵普被任命为宰相，晋封为韩王。太宗，指宋太宗赵光义，继宋太 祖赵匡胤后为帝。艺祖：指一朝开国的帝王。16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.吾意正如此，特试卿尔特：只，不过B.为国家建长久计，其道如何？道：道理C.惟稍夺其权稍：渐渐
15、地，慢慢地D.上素嫌其人，不与与：赞成17 .续资治通鉴宋纪中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组,全部体现这一点的是（）何不姑留，以俟削平诸国嫌天下之刑赏，非陛下之刑赏及翌日出，则是事决矣A. B.稍夺其权，制其钱谷君臣之间，两无猜徐拾奏归补缀，明日复进之C. D.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜 访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B.赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋 太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。C.赵普向太祖推荐人选，并不
16、受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明 他推荐的人选果然是合格的。D.面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部论语辅佐先帝。宋太宗明白这 是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。参考答案：16. B道，方法。17. C是宋太祖劝解兵权的委婉之词 是说赵普善用论语治政A 错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。参考译文韩王赵普做宰相。太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预 测。一天，大雪下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜 深寒冷，陛下为什么出来？”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以
17、来 看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗？南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以 后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能 了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原， 那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原 呢）。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”于是定下攻打江南 的决议。太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年间，帝王总共换了 十个姓氏，战争不断，是什么原因呢？我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有 什么方法呢？ ”赵普说：“藩镇节度
18、使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们 的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上 说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝 酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求 的富贵，不过多积聚些金银，多一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不解去 兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。 君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗？ ”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我 们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！ ”第二日，都托言有病，
19、乞求解 除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众 多功臣都因此善终。赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的 官。赵普坚决地为他请求，说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的， 这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的 喜怒而独断专行呢？ 太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普 立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为 某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上 奏，太祖大怒，拿过
20、奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀， 第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，刚一回到家，就马上关起门，开 箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得心应手。后 来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是论语二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷 说：“赵普，山东学究，只是能读论语罢了！”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普 说：“我确实不懂得读书，只是能读一本论语辅佐先帝安定天下，才用了半部，还有 一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。三、语言文字运用（20分，共4题）.
21、下列各句中，没有语病的一句是（A.有的接待宴会，剩菜倒掉一半；有的会议庆典，住星级酒店这些公款浪费行为不 仅败坏社会风气，更是消磨个人进取意识。7 .曼谷城区屋顶出现的绿色的“补丁”，给钢筋混凝土的城市带来别样风景，而这些城 市菜地的功能已开始引发学界的关注。C.在应试教育的压力下，学习成绩成为家长和社会衡量学生的唯一标准，一切围绕以分 数为中心的教育理念饱受有识之士的诟病。D.自“中国青少年防灾减灾素质提升计划”实施以来，我国广大青少年防灾减灾的知识 和能力得到了广泛的普及。参考答案：B试题分析：本题主要考查病句。A项语序不当，“不仅”后的内容与“更是”后的内容对 调。C项“围绕以分数为中心
22、”句式杂糅。D项搭配不当。“知识和能力得到普 及”。8 .利用下面一组短句给“窗花”下定义。可当增删词语，但不得改变原意。（3分） 人们贴在窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户上贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的表现形式很多。答：窗花是 参考答案：窗花是人们逢年过节或需婚等喜庆的日子站在窗户上作装饰的以示除旧迎 新或表达吉祥、幸福的有很多表现形式的剪M，阅读下面的文字，完成下列小题。编辑图书，原本是一件雅事。如若有机会亲手编辑那些被世人奉为经典的名著，更称得上是一件幸事。不过，近来频频有媒体报道，一些出版商将鲁迅、沈从文、丰
23、子恺等名 家的著作冠以风弹琵琶，凋零了半城烟沙一指流沙，我们都握不住的那段年华 你若爱，生活哪里都可爱之类的书名在坊间售卖。这些矫情做作的书名，以俗代雅， 令经典蒙尘，更减损了编辑工作的格调。出版界流行一句话，“书名八成定生死”，可见书名对图书销售有多重要。身处激烈 的市场竞争之中，出版商努力在“鲁迅散文选”“沈从文小说集”等常见命名方法之 外，虽然是一种寻求创新之举，但为了,用“风弹琵琶” “半城 烟沙”这样的意象代表鲁迅的父亲的病五猖会等篇章，用“一指流沙”“握不住 的那段年华”这样的词语归纳沈从文的边城三三等作品，让人如坠入云里雾里， 实在算不上好书名。好的书名，有 之妙；的书名，起码能
24、揭示出一部书的基本内容；（），反倒有“挂狗头卖羊肉”之嫌一一劣质招牌无法与优质内容相匹配，无疑不利于经典的传播与传承。11.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.这些矫情做作的书名，以俗代雅，减损了编辑工作的格调，更令经典蒙尘。B.这些书名矫情做作，以俗代雅，令经典蒙尘，更降低了编辑工作的格调。 C.这些书名矫情做作，以俗代雅，减损了编辑工作的格调，更令经典蒙尘。 D.这些矫情做作的书名，以俗代雅，降低了编辑工作的格调，更令经典蒙尘。 12,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.A.另辟蹊径标新立异画龙点睛中规中矩B.别开生面标新立异点石成金中规中矩C.另辟蹊径独树一帜点石
25、成金按部就班D.别开生面独树一帜画龙点睛按部就班13.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.A.而词不达意的这些书名,都没有实现书名最基本的功能B.而这些词不达意的书名,连书名最基本的功能都没有实现C.而词不达意的这些书名,连书名最基本的功能都没有实现D.而这些词不达意的书名,竟然没有实现书名最基本的功能参考答案:11. D 12. A 13. B【11题详解】 试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见 类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情 形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个
26、考点上设置 陷阱，难度不大。语句存在的语病有两处：一是语序不当，应该把“降低编辑工作的格 调”“经典蒙尘”位置互换；二是搭配不当，“减损”“格调”搭配不当，把“减损”改 为“降低”。A项，搭配不当，把“减损”改为“降低”；B项，语序不当，应该把“降 低编辑工作的格调”“经典蒙尘”位置互换；C项，搭配不当，把“减损”改为“降 低”。故选D。【12题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两 点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是 要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其 意义差
27、异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。另辟蹊径：是另外开辟一条 路。比喻另创一种风格或方法。别开生面：指新的面貌。原指画像经重新绘制，面目一 新，后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。结合“等常见命名方法之 外”分析，寻找其他的命名方法，选用“另辟蹊径”。标新立异：是独创新意，理论和别 人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显 出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。独树一帜：比喻与众不同，自成 一家。结合“虽然是一种寻求创新之举”分析，选用“标新立异”。画龙点睛：多比喻写 文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加
28、生动有力。点石成金：比喻把不 好的文字改好。结合“好的书名”分析，主要讲好的书名能够使文本内容更生动等，选用 “画龙点睛”。中规中矩：指合乎一定的标准或法则。按部就班：写文章时篇章结构安排 得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老 规矩办事，缺乏创新精神。结合“好的书名” “起码能揭示出一部书的基本内容”等分 析，选用“中规中矩”。故选A。【13题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考 查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者 在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差
29、不多、但句式各异的句子，选出最恰 当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合后面内容“反倒有挂狗头卖羊肉之嫌一一劣质招牌无法与优质内容相匹配，无疑不利于经典的传播与传承”分析可知，此 处主要讲一些词不达意的书名。A项，“都没有”表述绝对化；C项，“这些”应该指的 是“词不达意的书名”，表述语序不当；D项，“竟然”表示意料之外，不合语境。故选 Bo.请以“夜深静坐，时闻雨点敲窗”为开头，写一段情文并茂的文字。要求：（1）侧重听觉描写；（2） 运用拟人、比喻两种修辞；（3）结构相对完整，语言简明、连贯、得体；（4） 不少于100字。（6分）参考答案：例：夜深静坐，时闻雨点敲窗。那敲在玻璃窗上的
30、古老的音乐，柔和而又铿锵，辽远而又 逼近，叮叮咚咚，好像无数珍珠落在玉盘上；点点滴滴，仿佛李斯特黑白键上的驰骋，俞 伯牙高山流水般的沉吟。雨滴叩着千扇万扇窗，即兴演奏出单调的神韵，以苍凉的节奏， 间间歇歇地敲了一个雨季。雨是最原始的敲击乐，冷雨敲窗，时疏时密，时急时缓，急时 像战士冲出重围，奔向胜利的彼岸；缓时，声音轻细柔软，如青草长叶，似笋尖出土。雨 滴落在玻璃窗上，越来越稀，也落在心里，无声地滋润着干涸的心田略六、写作（60分，共1题）.阅读下面的材料，根据要求写作。刘慈欣的小说三体中有一句话，读之令人警醒一一“我消灭你，与你无关。”生 存的压力与竞争其实一直都在，我们的“敌人”其实一直都
31、在，只是你不知道。正如照相 机不知道敌人是手机，方便面不知道敌人是“饿了么”。而最近根据刘慈欣的同名小说改编的影片流浪地球的热映再次引发了民众的热议 与深思。该片以前瞻性放眼未来，充满忧患意识，可以说“科幻”也是对人类未来的“忧 串“读了以上材料，你有怎样的感受和领悟？请结合对现实的思考或对未来的展望谈谈你的看 法，体现思维的逻辑性和深广度。要求：选准角度，自拟标题；文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明；不得抄袭，不得套 作。参考答案:B.拿来主义者是如何使用和存放的。C.拿来主义者是如何批判继承文化遗产的。D.拿来主义者是如何区别对待文化遗产的。7 .对第二段画线句子理解有误的一项是A.强调了
32、实行拿来主义的重要性。8 .强调了批判继承文化遗产的重要性。C.强调了实行拿来主义对产生新人与创立新文艺的重要性。D.强调了新人的产生对实行拿来主义的重要性。参考答案：5. A 6. B 7. D2.阅读下面的文字，完成15 19题。（18分）水乡的桥刘永福河有万湾多碧水，田无一处不黄花。在水乡，无桥不成路。“驼背公公，力大无穷， 爱驼什么？车水马龙。”是桥。“和尚头，尼姑脚。”（谐音“河上头，泥固脚”）也是 桥。我喜欢水乡这么活泼的诗歌。桥孔里插扁担一一担当不起。独木桥上睡觉一一翻不了身。我喜欢水乡人的这种幽默 的艺术。过河拆桥是寿种，修桥补路是善举。我喜欢水乡人质朴的道德标准。船到桥头自然
33、直，是桥对船的引导和规范。路上不遇桥上遇，是在合适的地方遇上了 合适的人。我更喜欢水乡人的智慧和通达。家乡的水啊，贯通五湖，连接四海，却曾经阻断了乡亲走出水洼的心思和脚步。都参考范文:人需远虑还要近忧“心无备虑，不可以应卒，墨子一语道破人类应该如何面对错综复杂的世界，如何 面对一切措手不及的突发状况。尤其在这个“我消灭你，与你无关”的时代，在这个“敌 人”随处潜伏，不可预料的社会，我们更应该高瞻远瞩，心怀忧患。心怀忧患，“居安思危，思则有备，有备无患”。打败尼康的，不是佳能，竟是2000 万的柔光自拍；打败康师傅方便面的，不是白象、东三福，而是美团、饿了么外卖平台， 他们怎么也没想到，与自己无
34、关的产业最后竟消灭了自己。究其根源，还不是这些企业在 这样一个万物互联的时代，格局不够，无备有患。正如以前瞻性放眼未来，充满忧患意识 的影片流浪地球告诉我们的一样：人需远虑，还要近忧，如此我们才不会“流浪”。华为为何能立于不败之地，一次又一次令国人沸腾？还是在于其有长远眼光、全球视 野，当别的手机厂商盯住流量、注重外形之时，华为已经在拥有领先世界的5G技术之下 又将眼光投入到正在兴起的无人驾驶领域。难能可贵的是，高瞻远瞩之下，华为又能常怀 忧患意识。华为的企业文化推崇“狼”的精神，以敏锐的嗅觉，警觉的姿态，假想一切不 可预见的“敌人”，常怀进攻之志，永葆奋斗者的风貌。正是这份“远虑”“近忧”，
35、让 华为长盛不衰，愈显锋芒。冯梦龙在警世通言中说道：”常将有日思无日，莫待无时思有时。”生活中，我 们只有居安思危，既需远虑，又要近忧，才可以退求进，以危求安，不被别人“消灭”， 长存于世。尤其在这个“跨界打劫”、飞速变化的时代，你永远也无法想象下一个竞争对 手会是谁，打败你的不是“敌人”，而是这个不可预测的时代，我们唯一能做的就是保持 一个开阔的视野，多维思考问题，说不定想到的某些点，就能串联成线，就可以比别人早 一点看到未来，看到机遇。“岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失”，面对 不可预料的未来，唯有立足当下，心怀忧患，多一份危机感，才会多一份面对未知的从 容！“纷繁世事多元应，
36、击鼓催征稳驭舟”。只有增强忧患意识，高瞻远瞩，做到居安思 危、知危图安，才能把握主动权，化解风险挑战，个人如此，国家亦如此，如此才能确保 中国梦的航船破浪前行，行稳致远。【详解】试题分析：此题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。这是一道社会现 象类的新材料作文，作文材料分为两个部分（我们可以把这两个部分看成两则材料），均 与刘慈欣的作品有关。对于这两部分，我们立意的基础是“异中找同”，材料第一段主要 由刘慈欣三体中的一句话“我消灭你，与你无关”进行列举。而材料第二段则是由热 映的流浪地球谈起，其关键词为“忧患”。这就要求大家思考时必须围绕两则材料综 合立意，不可剥离材料，片面思考、断章取
37、义。题目并未体现出是两则材料，只是两个段 落，即两段为一个整体。也就是说命题者在有意提醒大家注意材料的整体性和审题的全面 性，命题者想通过这个文本传达一个核心的思想，这个“核心”就应该是大家的最佳立 意。对于这样的新材料作文，我们首先应从理解材料入手。材料中提到的“敌人”显然不 是自己同领域的，这样的敌人难以预料，也就是说每一个主体并不是被自己的同行或对手 打败的，打败他们的应该是这个时代。所以“我消灭你，与你无关”中的“我”和“你” 并不是真正的对手，而是一切我们无法预料而皆有可能的事物。所以当对手不是通常意义 上的对立关系时一，就容易使人们懈怠，反其意而立之，我们只有时刻警醒，高瞻远瞩，紧
38、 观时代变化，才能保证自己立于不败之地。这样思考就与流浪地球中的“放眼未 来”“忧患意识”不谋而合了。基于此，我们可以谈“居安思危”“忧患意识”等，再结 合对现实的思考或对未来的展望谈看法，要体现思维的逻辑性和深广度。参考立意:正确立意：1.居安思危，常怀忧患意识。2.心怀忧患，放眼未来。3.关注时代 发展，存而不忘亡，治而不忘乱。4.既要远虑，又需近忧。错误立意：1.谈生存的压力。2. 谈竞争。【点睛】对于材料作文题，要注重关联材料，明示立意源起，体现思维过程。所谓“关联 材料”是指扣住原材料，即从这个寓言故事出发，展开论述；“明示立意源起”是指材料 中有两个人物，两个观点，均可作为立意的源
39、起。“体现思维过程”是指议论文写作，要 求搭建框架，理清思路：引：简引材料，提出论点；阐：阐释立场，辨而有理； 议：议论说理，适而有度；联：关联现实，回扣论点；结：卒章显志，引人深思。说，手勤的人路宽，脚勤的人路长。没有桥的时候，整天在水边转悠，富裕的梦想只能随 河水流淌。而桥，没有打断流水拥抱村庄的情谊，却让此岸与彼岸连接，像花生，似莲 藕。在水乡，没有桥就捆住了双脚，有了桥就像插上了翅膀。修建一座桥就是打开了另一 个世界，从一种方言走进另一种方言，从一种风俗走进另一种风俗。有了桥，目力所及的 地方都可以踩在脚下。桥，是村庄拥抱外部世界的臂膀。缩千里为咫尺，联两地成一家。桥，是河流的第三个堤
40、岸，它模糊了此岸与彼岸，弥 合了楚河汉界，改变了世界的结构，扩大了生存空间。它让阻隔变得通畅，让闭塞变得开 放，是此岸与彼岸的情愫。我的胞衣之地，那个依偎在梓辛河中段叫做“大元”的村庄，绿树覆盖，碧水环绕， 素朴中透着清新。从卫星地图上看，村庄恰似莲藕一样伸展，环绕的河水像盛开的荷花， 周围的田地，经络分明，犹如一张巨大的荷叶。村庄也在像莲藕一样生长，经冬阅秋，历 久弥新。桥是平稳，岸是幸福。老的砖桥、新的闸桥、农用桥、公路桥，桥与桥相通，道与道 相连，尤其是公路桥，彻底结束了我们村以船代步的“慢生活”时代。我喜欢在没有喧嚣的宁静乡道上漫步，从这座桥到另一座桥，从中年走向老年。家乡 的桥，抚慰
41、了多少游子回家的脚步，它可知道，游子对家乡的感情，比桥下的流水还要深 长！四舟驰人行通海宇，流清湍急映天然。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。村头的桥卧 枕着码头，桥和码头代表着一个村庄的风度和气质。水是眼波横，“桥”是眉峰聚。水代表着母亲，桥代表着父亲。小桥流水永远是诗歌 中最质朴最生动的图画。桥的这头是上学，桥的那头是放学。桥的这头是下田，桥的那头是收工。桥的这头是 出行，桥的那头是归来。桥的这头是送行，桥的那头是盼望。我们都是桥的过客，父辈们才是桥的守望者。桥装饰了村庄，我们装饰了父辈们的 梦。五桥横跨在岁月的河流上，俯听流水淙淙，仰看日月星宇，承载着所有人的脚步，谦卑地迎来送往。任时光的
42、流水，从脚下消逝，让胸膛里带着菜花香的习习河风，去抚慰岁月 的苍凉。桥下是潺潺流水，水中是参差存菜，古代的月亮照着今人。谁是那窈窕淑女？谁是那 在水一方的伊人？谁还在溯游从之，寤寐求之？谁还在水边寄托着相思？走进水乡，不经 意，就走进古人为今人设计的梦中。（本文略有改动）.第一部分引用了许多跟“桥”相关的俗语，有何作用？ （3分）15 .根据第二部分，用自己的话概括“水乡的桥”对水乡生活的意义和影响。（3分）.请赏析第三部分中的画线句。（4分）。村庄恰似莲藕一样伸展，环绕的河水像盛开的荷花，周围的田地，经络分明，犹如一 张巨大的荷叶。村庄也在像莲藕一样生长，经冬阅秋，历久弥新。16 .第五部分
43、写水乡的桥，在内容和语言表达上有何特色？请举例赏析。（4分）.根据全文，简要探究作者对“水乡的桥”的态度和情感。（4分）参考答案：15. （3分）这些俗语体现了 “水乡的桥”独特的文化内涵（有活泼的诗，有幽默的艺术， 有质朴的道德标准，有智慧和通达），说明水乡人从“桥”中得到了丰富的生活体会和人 生经验，是对“水乡的桥”的形象和内涵的概括和总结。（2分）这些俗语本身，语言形 式活泼，富有水乡的乡土气息。（1分）（3分）实现水乡人与外部世界沟通的愿望，使富裕的梦想得以实现，改变了水乡人的 生存方式和生存空间。（每点1分）16. （4分）画线句使用了一系列比喻（1分），村庄像莲藕，河水像荷花，田地
44、像荷叶， 形象生动地写出了水乡河网密布的特点（1分）。这些比喻都以“荷”（“莲”）为核心 形象（1分），互相映衬，体现了水乡风味（1分）。17. （4分）这部分第一自然段使用了拟人手法，将“桥”人格化，刻画其谦卑沉稳的形 象，写出“桥”的沧桑和豁达。这部分第二自然段写桥和水，选取了古典诗歌中的一些 形象，赋予水乡的桥以古典气息和诗情画意，与第一部分引用的充满乡土气息的俗语，形 成对照和互补，丰富了水乡的桥的形象和意蕴。这部分第二自然段使用了一系列的问 句，启发读者追忆古代，思索当今，体味桥和水的意蕴和情韵，引人回味和思索。（每点 2分，写出两点即可）（4分）对“水乡的桥”所包孕的文化内涵的欣赏
45、，对桥给水乡带来的巨大变化的感激，对故乡（的桥）的眷恋，对“桥”的形象和精神的赞美，对古典情韵的留恋和追 忆（每点1分）3.阅读下面文字，完成小题。中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传 统上可分两个方面来看。从作者方面而言就是“见物起兴”。诗经上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑 女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作 用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们 的感动。诗经”靡室靡家，独猊之故。不遑启居，狡猊之故”，是写对时代动荡不安 的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。“兴”
46、的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产 生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方 面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆 放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首钗头凤，千百年之后，我们仍然 为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无 穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫 而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之 谓与？”诗经里
47、所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人 的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的 心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生 无穷的“兴”的感发。同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读 者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一 个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次 是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏 作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的 意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟 生命的读者。南唐中主的词“菌茗香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 尽天涯路”（蝶恋花）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界！ 王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。（摘编自叶嘉莹什么是好诗）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴，又涵盖因事象而