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1、中学2023学年度第一学期高一语文期中考试卷子高一语文期中考试卷子（总分值150分，答题时间150分钟）（提示：小明同学在打算期中考试时，进行了延伸学习和深度学习。请你也 参与进来吧！）卷一、小明在复习（蔡邕听琴）时，想要进一步了解人物，于是查阅了（后汉 书蔡邕传）中的其它语段（甲文），并找到一段李贽评价蔡邕的话（乙文）。 请阅读下面的语段，完成题目。（甲）初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于 屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？ 遂反。僮仆告主 人曰：“蔡君一直，至门而去。邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故,邕具 以告，莫不忧然。弹琴者曰：“我向
2、鼓弦，见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞，螳 螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？ 邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即 收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞翻首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之,不能 得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大 典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？ 允曰：“昔武帝不杀司马 迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主 左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。太尉退而告人曰：“王公其不长世 乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能
3、久乎？允悔，欲止 而不及，邕遂死狱中，年六十一，而绅诸儒莫不流涕。（节选自（后汉书蔡邕传）（乙）骗子声称这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。众人都赞扬这件“衣 服，只有一位儿童说“他什么也没穿啊！25 .第段引用“草木有本心，何求美人折整理 （人名）的（感遇十二首（其一），这两句诗寄寓了 的品质。26 .作者用一段生活中的对话开篇，这样写的好处是。27 .以下对本文的分析中，不正确的一项为哪一项（）。A.文中两处划曲线句子用“阿Q精神 “酸葡萄论 “废话 ”胡言等 语，表达出“凡间的隐身衣不被世人理解、不受世人待见的状况。28 第段中提到的（堂吉诃德）里的桑丘，可以说是一个穿了 “凡间隐身
4、 衣的人。C.文末“国王的新衣喻指生活中的欺骗、愚昧与虚伪。D.本文多用俚语、口语，善用短句，形成了通俗质朴的言语风格，与作者 率真、朴实的文学气质相契合。29 .纵观全文，“凡间的隐身衣代表了怎样的生活态度？30 .本文用“隐身衣的意象表达了丰富的思想感情。请在（红烛）（百合 花）中任选一篇，分析“红烛或“百合花的意象在表情达意上的作用。四、作文31 .依据要求写作。“给你一件仙家宝贝，你想要什么？ 面对这个问题，钱钟书夫妇都选择了 隐身衣。那么，你想要什么仙家宝贝？请借鉴上文，展开联想和想象，写一篇700字左右的作文。要求： m 题目自拟，文体不限，不要写成诗歌。（2）不能选择“隐身 衣。
5、参考答案：1. （1）偷偷地，暗中（2）谢罪2. A3. D解析：A. “以通”已；B. “反通”返 ；C. “耸通”悚。4.B解析：A.介词，用/连词，来；B.连词，表转折，却；C.介词，因为/动词， 写成，成为；D.助词，取消句子独立性/助词，的。5 . (1)我刚刚弹拨琴弦时，看到螳螂正对着一只鸣叫着的蝉，这难道 是表现在声音中的杀心吗？评分说明：每个分句1分，该分句有错即扣除。要点：向、鼓、方向、鸣 蝉、”而者定语后置、形。(2)而且(蔡邕)一直以忠孝著称，所犯的罪也没有事实依据，杀了他恐 怕会让民众失望吧？评分说明：每个分句1分，该分句有错即扣除，因为是课外内容，所以评分 可以适当放
6、宽。要点：主语补足、素著、所坐、无乃乎。6 .精通音律/博学多才、重情重义、忠孝两全评分说明：同一方面的形象特点只能算一处，多写也只能得1分；如有其它 合理答案亦可增补。7 .三处划曲线的句子分别写了蔡邕被乡人推重、蔡邕下狱后士大夫同情施 救、蔡邕死后官宦儒生感伤泪流，侧面表现出蔡邕才学卓著、人品高尚，使其人 物形象更加饱满。评分说明：三处内容2分：可以分别概述也可以分类概括(如“三处画曲线 的句子分别写了乡人对蔡邕的推重和士大夫对蔡邕下狱的同情、惋惜)；侧面 描写的手法1分；塑造人物形象的作用1分。8.B9 .乙文划线句用“掉臂 ”操戈 ”下石等极具画面感的动作，生动传神 地刻画了势利小人见
7、所依附者势衰后不顾而去、敌对攻击的丑态，极具挖苦意 味，表达了作者对这类人的鄙夷之情。评分说明：分析1分，主要表达在用具体可感的、极具画面感的动作来表现 一种行为；作用1分，所刻画的对象；作者的感情态度1分，挖苦、鄙夷等。10 . D解析：D项“此辈指的是“今之者，是针对当时的势利小人而言 的，且王允并不与蔡邕构成比照。11 .太尉从蔡邕的才学人品的角度辩护，认为蔡邕博学多才，可以续写汉 史；李贽从蔡邕哭董卓行为本质的角度进行辩护，认为蔡邕哭董卓是出于对知己 者的感念，情有可原。评分说明：两者的不同角度1分，言之成理即可，但要能表达出“角度不 同；结合文意对两者角度进行说明，各1分。12 .
8、A13 . D14 . B15 . B16 .通过援引王闿运对（春江花月夜）的高度评价，承接上文晚明批判家对 该诗艺术特色的有益探究，说明了该诗历史地位的重要转折，引出下文写闻一 多、李泽厚对它的主题内涵、审美趣味进一步阐释，并为后文阐述王闿运、闻一 多将它看作宫体诗的误解做铺垫。评分说明：上述五个点，后两点为必答，每点1分，前三点写出两点给2 分。17 .对（春江花月夜）的一切赞美都是多余的，甚至可能是对其艺术价值的 冒犯/不尊重O评分说明：每个分句1分，第一个分句的重点是“饶舌，并要点明主体 （春江花月夜），第二个分句的重点是“亵渎，意思对即可。18 . C解析：A.（乐府诗集）收录（春江
9、花月夜）只是因为其为乐府诗；B.李泽厚 的说法“更能揭示它的哲学和美学的价值，并不代表闻一多没能揭示它的哲学 和美学价值；D.从文中看，“被理解和“被误解是同时发生的。19 . A20 .江畔何人初见月；江月何年初照人不知江月待何人21 .九月寒砧催木叶十年征戍忆辽阳22 .祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟23 . A解析：A项错在“化静为动。24 .答案例如：本诗的“宇宙意识表现在如下方面：诗中先用“千万 里 “江天一色等语描绘出澄澈、旷渺的江月景色，从空间上极写主人公所面 对的广阔世界；接着又用“人生代代无穷已，江月年年望相似从时间上写整理 然的无穷和整个人类的生生不息。由此，诗人用超然的眼光来看待
10、征夫、思妇的 相思之情，用“愿逐月华流照君表达了美好的期许，并以“谁家 哪里说 明人世间的悲欢离合是普遍存在的。解析：文中引述闻一多对本诗“宇宙意识的文字主要有：“更篁绝的宇宙 意识，一个更深沉更寥寂的境地，在奇妙的永恒面前，作者只有错愕，没有向 往，没有悲伤，“被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情 心。结合诗歌内容来看，具体表达在如下方面：空间上，描绘了广阔、浩渺的江 月景象）；时间上，自然的永恒无穷（1）,人类代代传承的绵长不尽;用超然的眼光（虽有感伤，但基调并不消极）来看待征夫、思妇的相 思之情（1）;意识到人世间的悲欢离合是普遍存在的）。评分说明：上述五个层面能写出三个
11、即可（3分），表述形式不拘。其它1 分评判的是学生结合诗歌原文分析的意识（不限于答案例如里提到的这些诗句， 能自圆其说即可）。25 .张九龄；品性高洁，不求引用评分说明：第一空1分；第二空2分，孤芳自赏/清高自洁/品性高洁1分， 不求引用/不求人知/不与物相竞1分。26 .用夫妻间关于仙家宝贝的对话开篇，生动生动，能够引发读者的阅读兴 趣，引出后文关于“凡间的仙家宝贝的思考，并含蓄表达了作者夫妇不喜拘 束、热爱自由的生活态度。（3分）评分说明：用生活场景开篇的效果1分，结构上的作用1分，内容上的作用 1分。27 . D解析：本文虽多用口语、短句，但也不乏雅致而有文采的言语，因此不能说 整体言语
12、风格是“通俗质朴的；且文中多有含蓄揶揄、甚至苦涩无奈的语句， 因此“率真、朴实的文学气质的表述不够精确。28 .拥有自由的生活和率真的个性（1）,甘愿居于卑微（1）,冷静地 观察事态人情的真相;同时努力向上，不自暴自弃，做整理己的成绩）。评分说明：一点一分，意思对即可。29 .答案例如一：（红烛）展现了 “红烛发出光辉、照亮世界，同时又燃 烧自己、泪流成灰的形象，表达了作者投身革命/追求理想、不怕牺牲/无私奉献 的精神。答案例如二：（百合花）通过写年轻媳妇将代表“纯洁感情的百合花被子 盖在通讯员的尸体上，表现出战挣年代的人性美与人情美。评分说明：（1）对作品中意象的分析2分“红烛意象主要表达在
13、灵魂上发出光辉、照亮世界）和躯体上燃烧 自己、泪流成灰（1）。百合花的意象主要表达在具体情节）以及百 合花“纯洁和感情的内涵（1）。（2）表情达意的作用1分（红烛）的思想感情要能表达出“红烛灵魂和躯体的矛盾。（百合花）的 主旨可以有多样化的表达，包含但不限于“战挣年代的人性美和人情美 “没有 爱情的爱情牧歌 百姓对解放军战士的纯洁感情和崇敬之情等。今人俱以蔡邕哭董卓为非，是论固正矣。（A）然情有可原，事有足录，何 也？ （B）设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也，何可概论也?（C）董卓诚为邕之知己，哭而报之，杀而残之，不为过也。（D）犹胜今之势盛则借其余润，势衰则掉臂去之，甚至为操戈
14、，为下石,无所不至者。毕竟蔡为 君子，而此辈则真小人也。（李贽（汇评三国演义）注：卓：董卓掌权时，曾强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书 侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职。糠首刖足：刻额染墨，截断双脚，是古 代的酷刑。伯喈：蔡邕，字伯喈。神器：帝王的印玺，借指帝位、国家权 力。制作：这里指史书。掉臂：甩动胳膊走开，表示不顾而去。操戈：比 喻相互敌对、攻击。1.解释加点词。（1）邕至门试潜听之（2）邕陈辞谢2 .小明查阅古汉语词典时发觉，“其作副词用时有假设干不同的意思。请为以下句子中加点的“其字选择适宜的义项。（1）王公其不长世乎？（2灭纪废典，其能久乎？其（副词）：A.表示揣测语气,可
15、以解释为“大概。B.表示祈使语气，可以解释为“肯定。C.表示反问语气，可以解释为“难道。D.表示强调语气，可以解释为“真是。3 .以下选项中，不含通假字的一项为哪一项（）。A.比往而酒以酣焉B.遂反。僮仆告主人曰C.吾心耸然D.即收付廷尉治罪4 .以下各项中，加点词的用法和意思相同的一组是1 ） oA.其邻人有以酒食召邕者 此足以当之矣8 .以乐召我而有杀心欲止而不及C.螳螂为之一前一却为一代大典D.惟恐螳螂之失之也善人，国之纪也9 .将下面的句子翻译成现代汉语。（1）我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，此岂为杀心而形于声者乎？（2）且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？10 从甲文看，蔡邕是一个、的
16、 人。11 分析甲文中三处划曲线的句子在文中的作用。12 乙文有一句“士各为知己者死。它最适宜的位置是文中的（）处。13 乙文划线句描写了一系列动作，生动传神，请对此加以赏析。14 .以下选项中，对选文理解不正确是（）。A.甲文善用对话描写来表现人物心理与立场，生动地展现出误会或冲突B.从王允答复太尉的话看，他认为汉武帝不杀司马迁的决定是错误的。C.乙文在说明不同观点前先说“是论固正矣，这样使立论更为公允。D.乙文中加点的“此辈指的是包含王允在内的一些人。15 .甲文中的太尉和乙文的作者李贽都在为蔡邕“辩护，他们的辩护角 度有何不同？请作简要说明。卷二1、小明觉得（春江花月夜）很难背，于是查阅
17、了相关资料来援助理解。请阅读 下面的文章和诗歌，完成题目。（春江花月夜）的被理解和被误解（节选）程千帆张假设虚的（春江花月夜）今天已成为家喻户晓的唐诗名篇之一。当代出 版的选本很少有不选它的，而分析评价它的文章，也层见叠出。（A）但是回忆 这位诗人和这一杰作在明代以前的命运，却是坎坷的。从唐到元,他和它被冷落 了好几百年。这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐府皆见收录的（乐府诗 集）保存下来了，但由宋到明代前期，还是始终没有人成认它是一篇值得注意的 作品，更不用说成认它是一篇杰作了。从晚明以来的批判家对这篇杰作的艺术特 色，作了许多有益的探究，其中涉及主题、结构、言语、风格等。（B）值得
18、注意的是，经过许多人长期研究之后，清末王闿运在这个根底 上，大胆地指出了这篇作品之于四杰歌行，实乃青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而 寒于水。陈兆奎所辑王闿运（论唐诗诸家源流（答陈完夫问）条云：“张假设 虚（春江花月夜）用（西洲）风格，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜 润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。这为后人经常引用的“孤篇横 绝，竟为大家的评语，将张假设虚在诗坛上的地位空前地提高了。抗日战挣时期，闻一多在昆明写了几篇（唐诗杂论），其中题为（宫体诗 的自赎）的一篇，对张假设虚这篇杰作，作了尽情的歌颂。闻先生认为：“在这 种诗面前，一切的赞美是饶舌，几乎是亵渎。诗篇的第十一句到第十六句，
19、比 起篇首八句来，表现了 “更复（xidng,远）绝的宇宙意识，一个更深沉更寥寂 的境地，在奇妙的永恒面前，作者只有错愕，没有向往，没有悲伤。对于第十 一、十二、十五句中提出的每一问题，“他得到的好像是一个更奇妙的更渊默的 微笑，他更迷惘了，然而也满足了。对于第十七句以下，展开了征夫、思妇的 描写，则认为“这里一番奇妙而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意 识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心。闻先生因 此赞美说：（C） “这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。D）将近四十年之后，李泽厚对上述闻先生对此诗的评价，进一步作出 了解释。他不同意闻先生说作者“没有向往,没有悲伤的说
20、法，而认为：“其 实，这首诗是有向往和悲伤的，但它是一种年少时代的向往和悲伤所以，尽 管悲伤，仍旧轻松，虽然叹息，总是轻松。 “永恒的江山，无限的风月给这些 诗人们的，是一种年少式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的鼓励和欢愉。闻一多形容为奇妙、迷惘、宇宙意识等等，其实就是这种审美心理和艺术意 境。李先生的说法，比起闻先生来，显然又跨进了一步，将这篇诗的含义说得 更明确，更能揭示它的哲学和美学的价值。与此同时，它也难免有被误解的地方。如王闿运和闻一多都将张氏此诗归 入宫体，现在看来，就是一种比拟重要的，不能不加以澄清的误解。宫体的是“止乎衽席之间，“思极闺闱之内，始作者则是为太子时的萧纲以 及围绕在他
21、周围的宫廷文人如徐柳、庾肩吾诸人。宫体和其它大量存在的爱情诗 以及寓意闺闱而实别有托讽的诗是有本质上的区别的，在描写肉欲与纯洁爱情所 使用的 以及由之而形成的 也是有区别的，不应混为一谈。而王闿运与 闻一多的意见恰恰是以混淆宫体诗与非宫体的爱情诗的界限为前提的。王闿运与闻一多所受教育不同，思想方法亦异，但就扩大了宫体诗的范围 而导致了对（春江花月夜）的误解来说，却又有其共同之点。这就是对复杂的历 史现象理解的外表性和片面性。（原载（文学评论）1982年04期，有删改）附：春江花月夜张假设虚海上明月共潮生。 哪里春江无月明！ 月照花林皆似霰。 汀上白沙看不见。皎皎空中孤月轮。?江月年年望相似。,
22、但见长江送流水。春江潮水连海平， 能能随波千万里, 江流宛转绕芳甸， 空里流霜不觉飞， 江天一色无纤尘，9人生代代无穷已，白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？哪里相思明月楼?可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。12 .文中到处划线句，有明显语病的一处是（）。A. A B. B C. C D. D13 .以下诗人不属于“初唐四杰的是（）。A.杨炯B.骆宾王C.王勃D
23、.陈子昂14 .在新诗创作方面，闻一多与徐志摩同属（）oA.湖畔派B.新月派C.七月派D.九叶派15 .请为第段的空格选择最适宜的词语（）。A.风格手法内容B.内容言语风格C.主题手法风格D.风格言语主题16 .从全文看，第段援引王闿运（论唐诗诸家源流（答陈完夫问）中内 容的用意是。17 .第段划曲线的句子“一切的赞美是饶舌，几乎是亵渎在文中的意思 是。18 .以下选项中，符合文意的一项为哪一项（）。A.在晚明以前，只有（乐府诗集）认可（春江花月夜）是一篇杰作。B.闻一多对（春江花月夜）的评价很高，但没能揭示它的哲学和美学的价 值。C.王闿运与闻一多对（春江花月夜）产生误解的根本原因在于扩大了
24、宫体诗的范围。D.（春江花月夜）经历了 “不被理解到“逐渐被理解再到“被误解 的过程。19 .李泽厚先生认为，（春江花月夜）有着“夹着悲伤、怅惘鼓励和欢愉 的年少式审美心理和艺术意境。小明发觉刚学过的高中语文必修（上）第一单元 中的数篇课文也有这一特点。以下篇目中，与这种艺术风格差异最大的是（）OA.（立在地球边上放号）B.（峨日朵雪峰之侧）C.（致云雀）D.（哦，香雪）20 .闻一多先生说：“（张假设虚）对于第十一、十二、十五句中提出的每 一问题，他得到的好像是一个更奇妙的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满 足了。张假设虚提出的是哪几个问题？请按顺序默写：;21 .（春江花月夜）中的“捣衣砧
25、是古典诗词中的常见意象，沈俭期（独 不见）中的诗句“, 也化用了这个意象。22 .思归怀人是古典诗词中的常见主题。谢灵运（登池上楼）中的“, 化用（诗经）（楚辞）中的诗句，表达了思归而不 得的感伤之情。23 .以下对（春江花月夜）的赏析中，不正确的一项为哪一项（）。A.开篇一个“生字，化静为动，传神地描绘出月光照耀万里的澄澈、阔 大的景象。24 诗人描写月下景物时，用“流霜不觉飞 “白沙看不见突显其空灵的 特点。C. “月徘徊等四句用拟人手法写月光，衬托出了思妇内心的愁绪。D.结尾以景结情，言有尽而意无穷，形成了 一种旷远高妙的诗歌境地。24.闻一多先生认为，（春江花月夜）中有着强烈的宇宙意识
26、。请参考第 段中的相关引文，结合具体诗句，说说本诗“宇宙意识的具体表现。卷三小明深知广泛阅读能够援助自己提高文学鉴赏能力和写作水平。请阅读下面 的文章，完成题目。隐身衣杨绛我们夫妇有时候说废话玩儿。“给你一件仙家法宝，你要什么？ 我们都要隐身衣；各披一件，同出邀游。我们只求摆脱羁束，到处阅历， 并不想为非作歹。可是玩得快乐，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得 连忙逃跑。（4）“啊呀！还得有缩地法！“还要X法！想得越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身 衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种
27、隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。人家眼里没有 你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我觉得受了轻视 或怠慢或侮辱，人家却未知有你；你虽然生存在人世间，却好似还未具人形，还 未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？假设说，披了这种隐身衣如何 受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论 吧？但天生万物，有美有不美，有才有不才。万具枯骨，才造得一员名将；小 兵小卒，岂能都成为有名的英雄。世上有坐轿的，有抬轿的；有坐席的主人和宾 客，有端茶上菜的侍仆。席面上，有人坐首位，有人陪末座。厨房里，有掌勺的 上灶，有烧火的灶下婢。天之生材也
28、不齐，怎能一律均等。人的志趣也各不相同。（儒林外史）二十六回里的王太太，津津乐道她在 孙乡绅家“吃一、看二、眼观三的席上，坐在首位，一边一个Y头为她掠开 满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而（堂吉诃德）十一章里的桑 丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱 头。有人企求飞上高枝，有人宁愿“曳尾涂中。人各有志，不能相强。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成绩。我乡童谣有“养菜 开花赛牡丹的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜想那是否是西方称为 “勿忘我的草花，因为它太渺小，人家不简单看见。不过我想，野草野菜开一 朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘
29、我，所谓“草木有本心，何求美人 折。而且在隐身衣的掩盖下，还会别有所得，不怕旁人争夺。苏东坡说：“山 间之明月，水上之清风是“造物者之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之 外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有味道；可作书读，可 当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世 态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给 人以更深刻的效益，更奇异的娱乐。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情 的真相，而不是面对观众的艺术表演。不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人,听了未必入耳；那 些不知世间也有隐身衣的人，了解了也还是不会
30、开眼的。平心而论，隐身衣不管 是仙家的或凡间的，穿上都有不便一一还不止小小的不便。（山家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不 起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎 凉，受不起磕碰的。人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人 间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种 隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好。（选自杨绛散文集（将饮茶），有删改）注：国王的新衣：整理安徒生童话（皇帝的新装）。这个故事讲了一个愚 蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的一一实际上根本不存在的新装。