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1、理解并翻译文中的句子测试题（附详细参考答案）L （2004年全国卷IV第12题）把以下句子翻译成现代汉语。每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。【答案】（1）每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全都分开周济亲族，家人绩麻纺线 来供给早晚饮食。（2）虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母，敬爱兄长，廉洁奉公仍然没有改变。【解析】在虚词方面，“虽”表示存在的事实，应译为“虽然”，不能译为假设关系的 “即使”；“犹”译为“仍然”，不同于“尤。不能误译为“尤其”。在涉及古代文化知识的 词语方面，“孝悌”的解释应为“孝顺父母，敬爱兄长二翻译的基本要求是译文
2、要做到信、达、雅，人们也通常使用留、对、换、增、册h调 等方法进行翻译，还要注意一些关键词语，（1）句要掌握的词语主要是“裁”字，“裁留身 粮”句中“裁”为通假字，促织中有“手裁（才）举”的用法；“逮”意为“及”，可译 为“赶上”“比得上”；“替”可译为“改变”。（2）句中要求掌握的实词有“逮”“孝悌” “替” 等词语，“逮”为“及、到达”之意，荀子中有“魏武侯谋事而当，群医莫能逮”的句子, “孝悌” 一词，齐桓晋文之事中有“中之以孝悌之义” 一句，故此词应为“孝顺父母， 敬爱兄长”的意思，“替”为“废弃”之意，九章中有“常度未替”的句子。2. （2004年江苏卷第12题）把以下句子翻译成现代
3、汉语。（1）每曲意事二人，绩不少降节。（2）人各有志，吾岂以利禄易之哉？（3）尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。【答案（1）常常违心地奉承二人，徐勖并没有稍稍降低自己的品节。（2）各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变它呢？（3）特别受皇帝礼遇器重，但没有得到重用，当时的议论为此感到惋惜。【解析】此题首先应抓住关键词语，句（1）在于正确翻译“曲意”“少”“降节”。“曲 意”应译为“违心”，“事”应译为“侍奉” “奉承”，将“少”译为“稍稍”“稍微”，“降节” 译为“降低自己的品节二句（2）在于落实关键词“岂”“以”“易”的意义和反问语气。“岂 以哉”译为“哪能因为呢？ ”“易”应译为“改变二句
4、（3）关键是“为所” 被动句的翻译，“为所”译为“被”或从语意上表示被动。重要的地方还有“而”转折 连词的翻译，“惜”的翻译。在涉及古代文化知识的词语方面，“礼重”译为“礼遇器重。 “大用”译为“重用”，“时议”译为“当时的议论”。3. （2004年辽宁卷第15题）把以下句子翻译成现代汉语。（1）乃遗黑铁券，云城全当授本州刺史。（2）唯黑信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州。【答案】（1）于是就颁赐给王黑铁券，说只要荆州城完整就一定授予本州刺史一职。（2）只有王黑能取信于民，所以没有隐匿的人，他征收的粮食不比各州少。【解析】此题首先应抓住关键词语，在实词方面，“遗”译为“给予” “全”译为动词 “
5、完整”、“保全:在虚词方面，“唯”译为“只有”，“莫”译为“没有人:在句子方面， “信著于人”译为“取信于民”或“在百姓中享有信誉”“在百姓中信誉卓著”。在句式方面, “不少诸州”为“不少于诸州”，省略的介词“于”意思是“与相比”，应译出比拟关系。 在句子的逻辑结构和语气方面，要调整译句，使译文要做到符合原文意思，符合现代汉语语 法规范和表达习惯。4 .（2004年福建卷第15题）把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。董叔将娶于范氏，叔向日：“范氏富，盍已乎？ ”日：“欲为系援焉。”他日，董祁想于范献子日：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，日：“子盍为我请乎？ ” 叔向日：“求系
6、，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？ ”注系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。董祁：范 献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。纺：系。（1）范氏富，盍已乎？（2）献子执而纺于庭之槐（3）欲而得之，又何请焉？【答案】（1）范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？（2）范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。（3）（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？【解析】首先应抓住关键词语，句（1）中，在实词方面，“已”的意思是“停止”， 可意译为“取消”，“已”后省略宾语，根据语境及注解中对“系援”的解释，“已”后应补 出省略的宾语“婚事”、“亲事”。在虚词
7、方面，疑问副词“盍”是“何不”的合音，组成的 固定结构“盍乎”应译为“为什么不呢？二句（2）中，在实词方面，“执”本义 是拘捕、捉拿，根据语境可以译作“抓& “纺”的意思为“系”在文后注解中已给出，可译 为“绑二“执”与“纺”作谓语动词，其后宾语省略，应补出“之”，即“董叔二句 中，在句式和语气方面，要调整译句，使译文要做到符合原文意思，符合现代汉语语法规范 和表达习惯。在句式方面，应注意对话中主语与宾语省略现象，谓语动词“欲”之前要补出 主语“子（你）”，之后要补出宾语”之（东西）”；“又何请焉”即“又请何焉”，为宾语前置 句，在疑问句中，疑问代词作宾语常常前置，翻译时应该将宾语移到动词后面
8、。（2005年上海卷第19题）阅读下面的文言文，翻译画线句子。鞠咏为进土，以文学受知于玉公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知 杭州仁和县。将之官，先以书及所作寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。 王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大夫所望，于是不复冀其相知，而专修吏 千矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐，人或问其故，答日：“鞠咏之才，不患不达。 所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”鞠闻之，始以王公为真相知也。5 .把以下句子译成现代汉语。（1）及至任，略不加礼，课其职事甚急。（2）鞠咏之才，不患不达。【答案】（1）到了鞠咏到任后，王化基对他一点儿不加以
9、礼遇，而是非常急切地考核其公务。 （重点：略、课，补出省略）（2）凭鞠咏的才能，不用担忧将来不显达。（重点：患、达）【参考译文】鞠咏做进土，凭借文学功底跟从王公化基学习，到王公主管杭州，咏及第，升咏做大 理评事，主管杭州仁和县。鞠咏将到任，先把书和自己作的诗寄给王公，来感谢往常对自己 的激励，现在又做官吏，借此可以文字互相娱乐，王公不容许。到了咏到任后，王化基对他 一点也不加礼遇，而是非常急切地考核其公务。鞠咏大失所望，于是不再把他当作知已，而 专门学习做官吏的事，那以后，王化基升为参知政事，没有把咏推荐，有人间原因，回答说: “凭咏的才能，不用担忧将来不显达，担忧的是盛气骄人，我所以压抑他，
10、来成全他的德行 罢了。”鞠咏听到以后，开始把王化基当作真正相知的朋友。（2006年福建卷第9题）阅读下面的文言文，翻译画线句子。孟子日：“今之事君者日：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所 谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。，我能为君约与国，战必克之。 今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由 今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也J注桀：夏桀，暴君。6 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语今之事君者日：“我能为君辟土地，充府库”。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。【答案】现在侍奉国君的人说：“我能替国君开辟疆土，充实府库。”君王
11、不向往王道，不追求仁政，（侍奉国君的人）却谋求使国君富有，这是让像夏 桀一样的暴君富有啊。（2006江西卷第13题）阅读下面的文言文，翻译画线句子。醉书斋记于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。 竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四,古今籍在焉。琴磬廛尾诸什物，亦杂置 左右。莆晨起，即科头拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙， 据坐批阅之。倾至会心处，那么朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣， 或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄惊讶，或卧而思、起而狂走。家人固见者，悉骇愕, 罔测所指。乃窃相议,俟稍定，始散去。
12、婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册， 辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰： “日午矣，可以饭乎？ ”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食, 仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良 久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右， 起视之，皆烂漫睡地上矣。客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦 不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，一故仓卒不得白。 而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序
13、。余是以无所顾虑，而嗜益僻。他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法，只赚余酒 脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余倘然久之，因思余于书，诚不 异伶于酒，正恐旋誓且旋畔;且为文字饮，不犹意于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复 佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”（选自续古文观止，有删改.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）竹床一，垒以之；木榻一，卧以之。（2）家人瞄见者,悉骇愕，罔测所指。（3）因思余于书，诚不异怜于酒，正恐旋誓且旋畔。【答案】（1）一把竹椅，用它来坐；一张木床，用它来睡。（2）家中窥见（这种情形）的人, 都惊
14、讶惊愕，不能猜想我的意图在哪里。（3）于是想到我对书（的痴迷），确实刘伶对酒（的 痴迷）没什么区别，正留神刚刚发誓却又随即违背。【参考译文】早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、 铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟 的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有 时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大 声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到惊讶；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。 看见这些情景的仆人都害怕惊诧，猜不出我是什么意思，于是
15、偷偷地议论，等到我渐渐平静 下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了 书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有 人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是 正午了，可以吃饭了吗？ 我容许了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，屡次拿去重 新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或 者味道都快变了，也不发觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过 来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁
16、 边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。有客人前来看望我，名帖 送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我了，就非常生气责骂起来, 或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当， 就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的 盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来 越怪僻。一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是 仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎 在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书, 确实同刘伶对酒没有差异，正担忧刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文字，不依然靠女 人来治愈吗？于是我笑着回答她说：“像你说的那样也是很好的，只是做李白和周太常的妻 子不容易啊！”于是不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。