《2021-2022学年甘肃省夏河县夏河高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年甘肃省夏河县夏河高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.3 .作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.4 .如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的文字，完成下面小题。偶像文化如火箭般蹿起，已成为
2、一种普遍的社会现象。流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。 很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。而那种主打“颜值” “炒作” “绯 闻” “拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。一些青少年， 为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。非理性的偶像崇拜会 严重影响青少年的开展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。因此，建立健康积极的偶像 文化气
3、氛，应该是当下社会的迫切需要。偶像大都是媒体包装和塑造出来的。群众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推出什么 样的偶像、传播什么样的价值取向。有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少 年身边的典范。媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。我们需要的当然是能提供 正向示范的偶像。比方，央视的中国诗词大会让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文化 的追捧；浙江卫视少年国学派中的李国仕，让观众看到了 “活”起来的国学，向人们展示了少年可期。偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品
4、质、能力。同时，时代需要的是 那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。 因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断开掘上。就像浙江卫视的铁甲雄心，紧紧围绕 青少年“燃”的内核，把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年，不仅让观众看到了不一样的科技风景，也为社会 进行了一次机器人知识的科普。更重要的是，这类综艺节目塑造的都是“硬核”偶像三位年龄不到11岁的小朋友 共同设计出了非气动弹射类铁甲“海浪花”，而来自哈工大的李蕴洲凭借初生牛犊不怕虎的精神，勇敢挑战国外的冠 军铁甲，所有这些点燃了无数少年的科技梦想，也让人看到
5、了中国科技未来的力量。偶像是粉丝的典范，是粉丝想要成为的样子。粉丝喜欢自己的偶像，就会在偶像的身上寻找前行的力量。现实生 活中，有许多没有站在聚光灯下，却依然勇敢拼搏的人。当他们成为社会的偶像，偶像和粉丝才能真正携手前行，共 同成长。我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像，多讲述他们的故事，多彰显他们的激情， 无数个他们，就会汇聚成引导青少年向上、向善、向前的巨大力量。那面的王圆箓的圆寂塔，想到了王圆箓。表达了作者对王圆箓的独特看法，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣 慰。4.作者为在莫高窟未能见到自己想象中的飞天、莫高窟而感到遗憾，为不能很好地观瞻莫高窟感到遗憾。为那位
6、讲解员不带情感地讲解，带着游客走马观花感到失望。为我国在莫高窟研究、保护、文化传承方面的投入缺乏感到 遗憾。【解析】.此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读 文章找到这些问题。B项，”夸赞作者对敦煌文化有研究”错误，曲解文意，讲解员说“你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你 这么感兴趣，这是奚落之语，并非夸赞之语。C项，”由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤”错误，原因解释不全面，根据文意，还 有时间因素、作品自身因素等。应选BC,.此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1
7、）内容角度。写了什么内容, 表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位 置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，那么要考虑：点明题目；开门见山； 总领全文；为下文作铺垫，与下文形成比照、反衬，使文章有波澜；交代思路等作用。内容上，“那女主角英娘 身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻” “左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后， 举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情”，表现英娘的舞姿充满美感；表达了作者对飞天的喜爱之情。结构上，为 第二段“如何不见丝路花雨中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿飞
8、天在哪里”向讲解员发问做铺垫。1 .此题考查把握段落作用、作者情感的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析, 结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的表达，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意 铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“我 想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业”她23岁时 就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹 建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的
9、远景规划”，表达了作者认可樊锦诗加强敦煌文物保护的观点。“那 座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪 人王圆箓的圆寂塔”“你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗”，从另一个角度，表达了对敦煌文物阴差阳 错得到保护的欣慰，但是被保护的文物已经不属于中国。2 .此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答 题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析 作答即可。“遗憾莫高窟”，“遗憾”的意思是不满意、悔恨、不甘心的事情
10、，由无法控制的或无力补救的情况所引 起的后悔。“遗憾莫高窟”表现在“怎么没有画册上的色彩瑰丽” “更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天, 是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟 着解说员的机械和匆忙”，即没有看到飞天，没有尽兴参观莫高窟的遗憾；“那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职 业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还 都有大把大把的钞票”，即对讲解员的失望；”如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们 的计划将不再是纸上的梦想”“如果有意识地
11、培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻 井和人字坡上的壁画”“如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬一一毕竟这儿的气候与工作条件很 艰苦一一也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界”，即为保护缺乏而遗憾。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有 两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项 主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三 要素上，主要
12、考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明 显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1. C. A2 .时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间，成认他们的多元价值。知识分子可以通过自己的选择来回馈时 代和社会，表达自己的价值。【解析】.此题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐 一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意 表达角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项
13、的表述能不夸大不能缩小，也 不能无中生有。C项，”汲取道家又超越道家”错误。原文是“这种境界和道家乐天安命相通，但不同于道家的逍遥无为，依然执著 于日常生活现实，创造一个属于自己的，能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界”，说的是和道家相通但也有 区别，不是“汲取道家”更谈不上“超越道家”。应选C。1 .此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此 题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔 细分析。B项，“使得那时代的诗歌风格呈现出多样性”错误。原文为“那个时代能容纳陶渊明隐
14、逸的存在方式，真是诗家的 大幸”。C项，不是单纯的“逸人经历”使然，而是“既当过战士也当过隐士”使然。D项，“必须回归山野田园”错误。陶渊明虽然隐逸，面对的是山野田园，但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生 活，所以才有独特的审美境界；莫奈虽在远离巴黎的村庄，那只是回避世人实际上还是服务世人，”回归山野田园” 仅仅是个表象。应选A。2 .此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，题干问的是“作者对时代与知识者的关系有怎样的思 索？请结合全文简要分析”，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然 后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合
15、概括回答以下问题。结合“但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择 的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别” “那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸” “世界 上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士，但他们把世上的功名看得冷淡，常常进入深远的精神生活, 于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪，其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人的诗人大 不相同，确有丰富与贫乏之分”等分析，时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间，成认他们的多元价值。结合“逸人外表上回避世人，实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫
16、奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术 庙堂，今天变成了世人朝圣和享受艺术的地方”分析，知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会，表达自 己的价值。4、1. BC2. D(1)你受到石氏的宠爱重用，显贵于本乡，为什么不能在当时建立战功，却反而臣服于(我)呢？(2)可是，连续几年因天灾而歉收，家家脸上都显出饥色，百姓困顿疲意，(家中实在)没有什么可供征收，太守征粮拖 延懈怠之罪，实在情有可原。【解析】.此题考查考生文言阅读与断句的能力。做好此题，要掌握文言断句的基本原那么：要通读全文，仔细体会词、短语 以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重
17、视内 容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。划线句的翻译是：李产性格刚正，喜欢仗义直言，每到进见时, 未曾不谈论朝政的得失，同辈人都惧怕他，慕容俊也敬重他儒雅。李产先后以年老坚决辞官，不能胜任治理繁琐事务。“未曾”与下句联系紧密，应断在下句，排除CD； “固辞年老”是以年老为由坚决拒绝为官，应放在一起，排除AD。应选B。1 .此题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的 语境分析，比照选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作 品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。此题中
18、，C项，“亲戎”指亲自征讨。应选C。2 .此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地 点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差异正是把握全文的关 键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。此题中，D项，“石季龙攻打范阳”错误，“师次范阳”，指军队驻 扎在范阳；“消解了石季龙的怒气”错误，文中也没有说李绩的话消解了石季龙的怒气，只是“季龙见绩年少有壮节, 嘉而恕之”。应选D。3 .此题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关 键性语句，如重
19、点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表 达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）宠任，宠爱重用；衣锦，显贵；委质，臣服。（2）但，只是；比年, 连续几年，菜色，饥色；困弊，困顿疲惫；逋废，拖延懈怠；矜，怜悯、原谅。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的 词语可以
20、“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李产，字子乔，是范阳人。年轻时刚正严厉，有志向操守。永嘉动乱时，同一个郡的人祖逖在南方率领部队，能 力能够自我保全，李产就去投靠依附他。祖逖向来喜欢肆意横行，他的弟弟祖约有谋反之志，李产暗中了解祖逖的想 法，于是率领十几个子弟从小路出行回到乡里，到石氏那里做官，成为了本郡太守。等到慕容俊向南征讨，先锋部队到达郡的边界，乡里人都劝李产投降，李产说：“接受别人的俸禄，就应当和人 家共同接受安危，现在我如果放弃这个节操来贪图生存，义士将要说我什么呢！”李产的部队被打败，才开始到慕容 俊的军营请求投降。慕容俊嘲笑他说：“你受到石
21、氏的宠爱重用，显贵于本乡，为什么不能在当时建立战功，却反而 臣服于（我）呢?有操守的人在世上为人处世，本来就应该向这样吗？ ”李产哭着说：“实在知道上天的安排是有归宿的, 这不是我所能抗衡的。可是即使是犬马也为主人效力，我怎敢忘记自己效仿呢，只是因为我势单力孤，竭尽全力到死, 这实在不是我愿意的。”慕容俊赞赏他充满正义，回头对左右大臣说：“他是一个真正的德高望重的人。”于是提拔 重用他，逾越位次尚书。李产性格刚正，喜欢仗义直言，每到进见时，未曾不谈论朝政的得失，同辈人都惧怕他，慕容俊也敬重他儒雅。李产先后以年老坚决辞官，不能胜任治理繁琐事务。转任太子太保。告诉儿子李绩说：“凭我的才能到这地步，
22、起初 的愿望也已经超过了，不可以又在晚年被当今的人取笑啊”。坚决辞官回乡，死在了家里。他的儿子叫李绩。李绩字伯阳，年少时以风度节操著名，清晰明辩有口才。二十岁在郡中作功曹。当时石季龙亲自率兵征讨段辽， 军队驻扎在范阳，老百姓饥荒，军队供养缺乏。石季龙大怒，太守恐惧躲避不出。李绩进言说：“本郡连着北方边境, 与敌寇接壤，作战时，人人怀有危机和顾虑。听说您亲自征讨，将要铲除剩余的贼寇，即使是婴孩和老人，都想为您 效力，不只是为了国家，也是为求得自身安宁，即使用身体给草地做肥料，还是甘心乐意做，哪敢有自私吝啬而使军 需缺乏！可是，连续几年因天灾而歉收，家家脸上都显出饥色，百姓困顿疲意，（家中实在）没
23、有什么可供征收，太守 征粮拖延懈怠之罪，实在情有可原。”石季龙看到李绩年少有豪壮的节操，就表扬并且宽恕了他，于是太守得以免罪。李绩连续屡次升官做了太子中庶子。等到慕容蹿即位，慕容恪想让李绩担任尚书右仆射，慕容蹿忌恨李绩曾经说 过的话，不允许。慕容恪屡次请求，（慕容噂）于是对慕容恪说：“日常的政务交由叔父处理，唯有李绩一个人的事， 请让我单独裁决。”李绩最终忧郁而死。5、1. C2.衬托。诗歌尾联用外人来衬托自己，既表达了自己的愤慨之情，又突出了自己对朝廷的忠心耿耿。用典。尾联 后句运用“济川舟”典故，直接写自己辅佐君王，说明自己的忠贞，情志坚卓，有超然之气，点明了诗歌的主旨。【解析】.此题属于
24、综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如此题的题干要求选出“对这首诗的赏析不正确的一项“，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接 着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现 手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景”错误，诗人在颔联中只是说春寒时正适合倚病纵酒，并非回忆诗人春 寒时因纵酒而生病的情景。应选C。1 .此题考查诗歌的表
25、达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再 考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先 明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。此题要求结合诗句简要分析诗歌尾联在表达情感时运用的表现手法。第一，诗歌尾联“外人相待浅，独说济川舟”分 别写“外人”和“独说”，形成反衬，用外人来衬托自己，既表达了自己的愤慨之情，又突出了自己对朝廷的忠心耿 耿。第二，根据题目中的注释，可以判断诗歌尾联借用了尚书中“济川舟”的典故，直接写自己辅佐君王，说明自己的忠贞
26、，情志坚卓，同时也点明了诗歌的主旨。情感的分析主要在理解“济川舟”的含意上。6、靡有朝矣 声非加疾也 长太息以掩涕兮 可以横绝峨眉巅 无边落木萧萧下 风霜高洁 凌万顷之 茫然人间正道是沧桑【解析】此题考查学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接 默写。此题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如 下词语：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巅、萧萧、凌、顷、沧桑。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规那么而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功
27、利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，比照赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】此题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题，选择第一题解答。材料是一那么事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层
28、是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反比照论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或 引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引
29、名言，围绕现实和自身论述自己的观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。 8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：此题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要说明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是
30、什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听,后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、范文例如：敬重英雄，争做楷模郁达夫在纪念鲁迅大会上曾说：“一个
31、没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药 的，有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”值得庆幸的是，我们的国家、民族，英雄人物层出不穷代代不已。比方“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的 岳飞、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、”粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的于谦、“苟利国家 生死以，岂因祸福避趋之”的林那么徐等等。放在当今来讲，只要是为我们的国家、民族、集体、他人做出突出贡献者都可以称之为英雄。为救掏粪老人而牺 牲的优秀大学生张华是英雄，四川凉山火灾中，壮烈牺牲的30名救火人员都是英雄。他们为保护国家和人民的利益， 英勇地献出
32、了珍贵的生命，理应成为时代的楷模、青年的典范，值得每一个中国人疼惜、敬重、学习。当今是一个英雄辈出的年代。勇斗歹徒的退伍军人吕保民，路遇男子持刀抢劫，上前制止，被歹徒连刺五刀，身 受重伤。吕保民见义勇为的事迹得到广大群众的赞誉；中国民航机长刘传健，执行航班任务时，在万米高空突发紧急 状况。生死关头，他果断应对，带着机组成员临危不乱、正确处置，确保了机上119名旅客生命安全。英雄的传奇背 后，是一种永不放弃的坚守和对生命的珍爱和执着；雪域邮路上的忠诚信使，”邮件的保护神”其美多吉，30年如一 日行驶于雪线邮路，危险和孤独是常态，但他从来没有畏惧过，更没后悔过。三十忠诚风与雪，万里邮路云和月。他
33、是“雪山上的雄鹰”，无愧于感动中国人物的称号。我们除了对这些英雄心存敬重，更要以他们为典范，争当新时期的英雄、模范，做好新世纪的接力者、传承人。 “中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”这是领导人 经常对青年人讲的话。我们要相信，即使我们是一根蜡烛，也要“蜡炬成灰”，即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。所 以相信自己，每个人都可以成为英雄。让我们敬重英雄，以他们为典范，勤奋刻苦，努力学习，争做时代楷模。【解析】此题主要考查写作能力。这是一那么材料作文，材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是 描写类；然后针对不
34、同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。本作文题目要结合提示语“你是如何看待对英雄的 不同声音的？”分析，这是一那么思考弘扬“英雄主义”的作文题目。考生要理解“英雄”的内涵及其对我们如何做人的 意义进行立意作文。具体写作时，应结合对“英雄”的具体理解谈对其的继承和弘扬，防止抽象的描写和空泛议论。参考立意：1 .舍生取义.敬重英雄，争做楷模2 .生命的价值.奉献精神可用素材：1、狼牙山五壮士为了掩护大部队转移将敌人引入深山，全力抗敌，弹尽粮绝，跳崖自尽。2、谭嗣同在能够出走的情 况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了 “我以我血荐轩辕”！有人 说他愚昧，而
35、事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！3、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施, 便“徙武北海上无人处”。苏武那么“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的节杖，不屈节 辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。4、当新型冠状病毒肺炎的疫情出现时，许多人还没意识到病毒的凶险程度，他便以自己精深的专业素养第一个告诉大 家真相：”新冠病毒有人传人的危险，请大家没有特殊情况千万别去武汉！”但是，已经84岁高龄的他，却毅然奔赴 武汉，
36、来到疫情最严重也最危险的第一线。在火车上他一边吃着盒饭，一边研究疫情，后来实在太累了，靠在椅子上 就睡着了。这幅照片感动了无数人，大家称赞钟南山院士是最美“逆行者”！5、在这场抗疫战争中，牺牲和奉献的不仅仅是医护人员。最近，有一位著名歌星再次被人崇拜。她就是韩红。但这次 韩红被人们崇拜，不是因为她的演唱会，而是她的慈善行为。在这次抗疫中，她再次伸出了大爱之手，亲自去武汉献 爱心。2月14日，韩红爱心慈善基金会捐赠的60台救护车车队风驰电掣地直接开进了雷神山。许多人都不得不感叹 韩红爱心救援会的“雷霆救急”。一直奔波在前线，已经年近半百的韩红，因为亲自驾驶物资运送车的时间长达13 个小时，她终于
37、因劳累过度而倒在了病床上。当她虚弱地躺在病床上的那一刻，歌星韩红黯然褪色，而英雄韩红却光 芒四射，她的精神生命更加熠熠生辉。6、快递小哥一一汪勇。汪勇一位护士的口中，才知道坚守一线的医护人员们的艰难远远超出他的想象。严重的疫情， 让各种交通都几乎瘫痪了，每天那么多不能回家的医护人员，只能在医院强撑着疲倦的身躯望家兴叹。本来只是送快 递的汪勇，一下感到自己新的责任。第二天，他冒着被感染风险接送了接近三十个医护人员往返金银潭医院，一天下 来，累得双腿哆嗦个不停。后来他在网上招募了一个团队，有20多个人跟他一起接送医护人员，中间跑坏了三台车。 然后他又联系上了摩拜单车，医院、酒店所有的点位都投放单车
38、，车辆人员一天到位，解决了 2公里左右的出行需求; 随着支援武汉的医疗队越来越多，他紧接着又对接滴滴汪勇只是一个快递小哥，但他同样在一线为抗击疫情英勇 战斗，他以自己的行为，告诉我们：只要力所能及地为别人、为社会、为国家做出奉献，一个普通劳动者也可以在平 凡岗位成为顶天立地的英雄！7、鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命 的人他们是中国的脊梁。一切探索救国救民道路的英雄们是中国的脊梁，伟大的古圣先贤是中国的脊梁，而我们, 必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁！行文思路：议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文
39、可用并列式结构，首先提出中心论点：敬 重英雄，争做楷模。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次 点题。结构上，做到首尾呼应。【点睛】材料作文审题原那么：1.整体性原那么：材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否 那么很有可能出现偏题走题现象。2.多向性原那么：一般来说，材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角 度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。3.筛选性原那么：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因 此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原那么：服从材料的整体；观点可能比拟新
40、颖； 有话可说。（摘编自贾磊我们需要什么样的偶像文化）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A.媒体树立了正确的价值观，在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像。B.对正向示范的偶像的开掘和展示，是央视、浙江卫视等群众传媒的综艺节目取得成功的重要原因。C.偶像是青少年的典范，因此无论是人造明星，还是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D.现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像，让偶像和青少年得以携手前行，共同成长。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章由当下偶像文化的乱象引出话题，明确提出了打造健康积极的偶像文化的主张。B.文
41、章论证兼顾正反两面，既有对偶像文化的辩证分析，也有对综艺节目的热切期望。C.文章以央视和浙江卫视的综艺节目为例，有力证明偶像都是媒体包装和塑造出来的。D.文章最后两段论证了对身边普通却不平凡的偶像的宣传更有利于青少年的健康成长.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.对于那些热衷“造星”的综艺节目而言，问题在于推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。B.对青少年而言，非理性的偶像崇拜会严重影响他们开展，但身边偶像可以成为他们前行的力量。C.萧蔷说，偶像就是付出过辛苦努力而值得大家适度膜拜的对象。这与文中正向示范的理念想通。D.我国当下偶像文化已成为普遍的社会现象，对偶像的崇拜不只是他们的
42、外在，而是他们的内在。2、阅读下面的文章，完成下面小题。遗憾莫高窟张晓惠特喜欢舞剧丝路花雨中伎乐天（飞天）的飘逸、灵动，他们使在凡间行走的吾等之辈有了飞翔的幻想。那女 主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上 向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情。这就是我心中最初的莫高窟。当跟随着莫高窟那位身着黑色上衣银 色短裙的讲解员在一个个洞窟中转悠时，灰暗的灯光使我这视力不好的人看不见一位飞天，瞪大眼睛寻来看去，御风 翱翔、翩翩起舞的飞天我真是一个也没看见，只看到人面蛇身的女娴、翱翔天际的凤鸟凌驾太阳的飞车，还有大大小 小的佛。几个洞窟
43、下来，我忍不住发问：飞天在哪里？讲解员头也不回，用手电筒不经意地向洞壁晃了晃，说：处处 有飞天。那不是吗？模糊中终于看见，顶壁上似乎有几根圆润又流畅的线条。这线条勾勒的是飞天的裙袂吗？我还没分清是几位飞天 在飞舞就被吆喝着去下一个洞窟了。我说：怎么没有画册上的色彩瑰丽？我又问：如何不见丝路花雨中英娘反弹 琵琶的那种曼妙舞姿？那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你 是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票。话音未落又掏着钥匙吆喝着游人 向下一个洞窟走去。丢下我一个，静静地伫立在莫高窟第三层的崖壁之间。开凿在鸣沙山崖壁上的
44、莫高窟有492窟洞窟上下五层，高低错落，迤通绵延。但栈道蜿蜒曲折，楼阁巍峨兀立， 这样的景象与我来之前想象的苍茫间的古朴，古朴间的荒凉之景象很不一致。更大失所望的还不是没见着想象中的瑰 丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟 观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙。我魂牵梦萦这么多年，就这样跟着人流急匆匆地“游行”，连千佛洞都观瞻不到, 且只能无序地看几个洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，这些自公元366年始建，历经北凉北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多个朝 代的苍老的壁画实在经不起大量的观者观瞻了。窟室、塑像、壁画、雕饰，或
45、壮丽浓烈，或深邃逼真，或细密流畅， 许多精美绝伦的壁画和彩塑已经黯淡或者损伤，早已不再光彩夺目。我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院 长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业。她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。 是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的 远景规划。莫高窟的对面，有一条小河，几株金色的向日葵在热浪中摇曳。小河的那面分布着几座小小的塔。那座圆顶的， 就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的 圆寂塔。王圆箓也算长眠在此，目睹着
46、莫高窟的兴衰存亡。这个姓王的道士在被人唾骂之时，会偶尔将眼光投向大英 博物馆吗？心中是不是也有点些许得意：骂我呢！你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗？四周一片静谧。如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想。如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画。如果能给予英高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦也许这块东 方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8时了敦煌的太阳依旧高蹈着长天。这世界可以“如果”，但有许多“如
47、果” 岂是我一个写作者可以实现的？这人间的“也许”更是存在着假设干的可能与不可能。将“如果” “也许”这两个词变 成现实，真的会实现奇迹 个积聚着智慧感悟与历史沧桑的莫高窟，一个古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌梦，将不是残梦。我将，再次、再次地朝拜这非个体生命一次就能解读、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有删改）.以下对文章的理解与分析，不恰当的两项是A. “头也不回” “面无表情”等词语说明讲解员工作态度不好，从文中看，作者对这位讲解员有所不满，但又能体 谅她。B.作者对莫高窟中的文物感兴趣，不断地向讲解员提出问题，讲解员没有逐一解答问题，但夸赞作者对敦煌文化有 研究。C.敦煌石窟历
48、经十多个朝代得以保存下来实属难得，现在，由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或 受损伤。D.文章屡次运用排比手法，增强了情感的表达，如文章后半局部“如果”引起的三个段落形成排比，突出了作者的 思想观点。E.从表达方式看，文章运用了记叙、描写、论等表达方式，前半局部侧重于记叙、描写，后半局部侧重于记叙、议论。 2.文章第一段中详细描写英娘的舞姿有什么作用？3 .作者为什么会联想到樊锦诗和王圆箓？作者写他们，表达了怎样的情感和观点？4 .文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。3、阅读下面的作品，完成下面小题。逸人论刘再复“五四”后，现代知识分子大局部都想走科学救国、实业救国、文化救国的道路。但从外国深造回来，他们才发 现社会并没有提供施展才能的职业空间，这样，许多人就不得不去寻找“根本解决”社会问题的道路，即革命的道路, 于是纷纷成了战士。成了战士自然是好，但有些人确实是书呆，见到剑与火与血就害怕。于是，这些人就想当隐士，也就是“逸人” O 但时代已不允许他们当隐士。那些当战士的知识者指责他们：社会正在大变动，中国人这么苦，你还想当隐士，你的 良心何在？于是当逸人的梦也就纷纷破碎。积极参与“五四”革命运动的周作人，后来就想开辟“自己的园地”，创 造个精神避难所。然而，连他的哥哥鲁迅也指责他。鲁迅认为，谋隐与谋官其实是相通的。他还认为，“古今著